스위스 농민 전쟁
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1. 개요
스위스 농민 전쟁은 17세기 구스위스 연방에서 발생한 농민들의 반란이다. 30년 전쟁 이후 경제적 어려움과 도시 당국의 과도한 세금 부과, 정치적 소외에 대한 불만이 주요 원인이었다. 1652년 구리 화폐 평가절하를 계기로 반란이 시작되었고, 농민들은 후트빌 동맹을 결성하여 도시와 대항했다. 그러나 볼렌슈빌 전투 등에서 패배하며 진압되었고, 지도자들은 처형되었다. 농민 전쟁은 도시 당국이 농촌의 지지를 얻기 위해 정책을 수정하게 만들었으며, 스위스 역사에서 민주주의적 투쟁의 상징으로 재해석되었다.
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스위스 농민 전쟁 - [전쟁]에 관한 문서 | |
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개요 | |
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분쟁 명칭 | 스위스 농민 전쟁 |
로마자 표기 | Schweizer Bauernkrieg |
시기 | 1653년 1월 – 6월 20일 |
장소 | 루체른, 베른, 졸로투른, 바젤, 아르가우 주 (구 스위스 연방) |
원인 | 민중 봉기 |
교전 세력 | |
교전국 1 | 루체른, 베른, 졸로투른, 바젤, 아르가우 농민군 |
교전국 2 | 도시 정부군, 취리히, 투르가우 병사, 우리주 |
지휘관 | |
교전국 1 지휘관 | 니클라우스 로이엔베르거, 크리스티안 쉬비 등 |
교전국 2 지휘관 | 콘라트 베르트뮐러, 지그문트 폰 에를라흐, 세바스찬 페레그린 츠비어 |
결과 | |
결과 | 도시 의회의 군사적 승리 |
2. 배경
17세기 구스위스 연방은 13개 칸톤으로 구성된 연합체였다. 이 연방은 도시 칸톤과 농촌 칸톤으로 구성되었으며, 이들은 정치적, 군사적 수단을 통해 영토를 확장했다. 도시 칸톤은 기존의 행정 구조를 인수하여 시의회가 시골 지역을 다스리고, 사법권을 보유하며, 지역 행정관(Landvögte)을 임명했다.[80]
30년 전쟁이 끝나고 베스트팔렌 조약으로 남부 독일 경제가 빠르게 회복되면서, 전쟁 기간 동안 농산물 수출로 이익을 보던 스위스 농민들은 수출 감소와 농산물 가격 하락으로 경제적 어려움에 직면했다.[85] 전쟁 기간 동안 빚을 내어 농지를 확장했던 농민들은 빚을 갚지 못하는 상황에 놓였다.
농민들은 각 지역 대표들을 모아 동맹을 체결하고 니클라우스 로이엔베르거를 지도자로 선출했다. 1653년 5월 14일, 농민들은 후트빌에서 란츠게마인데를 열고 구스위스 연방 연방의회 양식으로 작성된 계약서에 서명함으로써 '후트빌 동맹'을 공식화했다.[26] 이 조약은 농민들을 도시와 동등한 독립적인 정치 세력으로 규정했다. 세금 반란은 빌헬름 텔 전설과 같은 전통적인 스위스 건국 신화에 기초하여 자신들의 행동을 정당화했다. 법적으로는 1481년의 옛 권리, 특히 슈탄저 베르코민니스(Stanser Verkommnis)에 의해 집회와 노동조합을 정당화했다.[26]
양측은 군사적 충돌을 준비했고, 도시들은 농촌 출신 병사들의 이탈 문제에 직면했다. 농민들은 베른과 루체른에 최후통첩을 보내고 16,000명의 군대를 동원하여 도시를 압박했다.[105] 베른은 니클라우스 다흐셀호퍼 시장이 농민군 지도자 니클라우스 로이엔베르거와 협상하여 평화협정을 체결했지만, 농민들은 이에 반대하며 투쟁을 계속했다.[106]
농민 전쟁 이후 수십 년 동안 도시 당국은 거의 성공할 뻔했던 반란에 대한 기억을 억누르려 했다. 농민들이 사용한 깃발이나 무기, 특히 타격 부위에 못이 박힌 전형적인 곤봉(''(바우언-)크뉘텔'')과 같은 저항의 상징들은 불법화되고, 압수, 파괴되었다. 후트빌의 ''분데스브리페''와 같은 문서들은 도시 기록 보관소의 금고에 보관되었다. 지도자들이 처형된 장소에 대한 어떠한 공개적인 기념이나 순례도 금지되었고, 농민들의 전쟁 노래를 부르는 것과 마찬가지로 사형에 처해졌다.[117] 베른은 이 사건에 대한 기억을 검열하려는 시도에 특히 적극적이었으며, 농민 지도자들의 이미지도 억누르려 했다.[131] 스위스의 앙시앵 레짐 시대에 쓰여진 역사적 텍스트는 일반적으로 공식적인 어조를 따랐고, 농민 전쟁을 언급한다면, 매우 짧게, 부정적인 용어로 언급했다. 다른 관점을 가진 작품들은 종종 금지되었다.[132] 이러한 검열은 완전히 성공하지 못했다. 사적으로는, 시골 사람들은 1653년의 기억을 간직했고,[133] 다양한 사건의 기록들이 독일에서 인쇄되었다.[134]
농촌 칸톤과 도시 칸톤은 연방에서 동등한 지위를 가졌다. 각 칸톤은 자체적인 주권을 행사하고, 독자적인 외교 정책을 펼치며, 화폐를 주조했다. 연방의 의회이자 중앙 의회인 타크자충은 실질적인 권한이 없었고, 조정 기구로서의 역할이 더 컸다. 16세기 초 종교개혁으로 인해 칸톤들은 가톨릭과 개신교로 분열되었다. 루체른을 비롯한 스위스 중부 칸톤들은 가톨릭으로 남았고, 취리히, 베른, 바젤, 샤프하우젠, 장크트갈렌은 개신교가 되었다. 타크자충은 가톨릭과 개신교 세력이 동등하게 강력하여 의견 불일치로 인해 자주 마비되었다.[81]
15세기 이후 정복된 영토는 칸톤들의 콘도미니엄[82]으로 통치되었다. 이 지역의 리브는 2년 동안 타크자충에서 임명했으며, 그 직위는 칸톤 사이에서 격년으로 변경되었다.[83] 1415년에 합병된 아르가우의 서쪽 부분은 베른에 속했고, 동쪽 부분은 북쪽의 이전 바덴 백국과 남쪽의 ''Freie Ämter''(자유 지구)의 두 콘도미니엄으로 구성되었다. 자유 지구는 스위스의 종교 개혁 이후 강제로 가톨릭으로 개종되었고, 루체른, Zug, 우리를 포함한 가톨릭 칸톤은 이 지구를 자신들의 영향력권으로 간주했으며, 리브는 일반적으로 이 칸톤에서 왔다.[84] 1460년에 합병된 투르가우 또한 연방의 콘도미니엄이었다.
3. 분쟁의 원인
전쟁으로 인해 도시들은 방어 시설 구축에 많은 비용을 지출했고, 프랑스와 스페인으로부터 받던 보조금도 끊기면서 재정난이 심각해졌다.[86] 도시들은 재정 문제를 해결하기 위해 세금을 인상하고, '바첸'이라는 가치가 낮은 구리 동전을 발행했다. 그러나 사람들은 은화를 비축하고 구리 동전만 사용하면서 인플레이션이 발생했다.[86][87][88] 취리히, 바젤 등 일부 주에서는 가치가 높은 화폐를 다시 주조했지만, 베른, 졸로투른, 프리부르는 구리화와 은화 사이에 강제 고정 환율을 설정했으나, 이는 사실상의 평가 절하를 막지 못했다. 결국 농민들은 경기 침체, 인플레이션, 고세금이라는 삼중고를 겪게 되었다.[86][87][88]
15세기 이후 도시 귀족 가문들에게 권력이 집중되면서 농민들의 불만은 더욱 커졌다.[89] 도시 귀족들은 권위주의적인 통치를 강화하며 농민들의 권리와 자유를 제한했고, 이는 농민들의 반발을 불러일으켰다.[90][91]
4. 반란의 발발
1652년 12월 초, 베른은 인플레이션에 대응하기 위해 구리 ''바첸''의 액면가를 내재 가치에 맞춰 50% 평가절하했다. 당국은 구리 동전을 이전 가격으로 더 안정적인 금 또는 은으로 교환할 수 있는 기간을 단 3일로 정했다. 이 짧은 기간 때문에 많은 사람들이 교환을 하지 못했고, 특히 농촌 인구는 재산의 절반을 잃게 되었다.[11] 다른 칸톤들도 베른의 정책을 따라 구리 화폐를 평가절하했다. 베른의 ''바첸''이 널리 사용되던 루체른 엔틀부흐 계곡에서 상황이 가장 심각했다. 많은 농민들의 재정은 파탄에 이르렀다.[11] 루체른 집권층의 내부자 거래는 농민들의 불안을 더욱 키웠다.[12][13]
슈üp프하임의 한스 에메네거와 에숄츠마트의 크리스티안 시비가 이끄는 엔틀부흐 농민들은 루체른 당국에 문제 해결을 요구하는 대표단을 보냈지만, 시의회는 이들의 요구를 듣지 않았다. 분노한 농민들은 성유십자에서 총회(란츠게마인데)를 열었다.[14] 당시 법은 집회 및 결사의 자유를 보장하지 않았기 때문에 이는 불법이었다. 1653년 2월 10일 미사 후 열린 총회에서 농민들은 루체른 당국이 세금 감면, 소금, 가축, 말 거래세 폐지 등 요구를 들어줄 때까지 세금 납부를 중단하기로 결정했다.[15][16]
루체른 당국은 농민들의 요구를 들어주지도, 반란을 진압하지도 못했다.[17][18] 1653년 2월 26일 볼후젠에서 루체른 칸톤 농촌 지역 대부분이 엔틀부흐 농민들과 동맹을 맺었다. 3월 초, 베른 에멘탈 계곡 주민들도 베른 당국에 유사한 요구를 하며 동참했다. 양측은 구스위스 연방의 다른 구성원들에게 중재를 요청했고, 동시에 칸톤 정부 의회인 ''타크작총''은 군사적 진압을 준비했다. 샤프하우젠과 바젤 군대가 아르가우로 진군했지만, 주민들의 무장 저항으로 철수해야 했다.[19]
1653년 3월 18일, 중재하던 가톨릭 중앙 스위스 칸톤들은 루체른에서 농민들의 재정적 요구 대부분을 수용하는 중재안을 제시했다.[20] 4월 4일, 취리히 시장 요한 하인리히 바서가 이끄는 취리히 개신교 대표단도 베른에서 비슷한 중재안을 제시했다.[21] 베른 에멘탈과 루체른 대부분 지역 대표들은 중재안을 수용하고 충성 서약을 했다. 그러나 엔틀부흐 사람들은 중재안이 세금 감면 외에도 반란을 범죄로 규정하고 지도자 처벌을 요구했기 때문에 이를 거부했다. 1653년 4월 10일 징나우 회의에서 엔틀부흐 대표들은 에멘탈 대표들을 설득하여 베른에 한 서약을 지키지 않기로 결정했다.[22][23]
5. 후트빌 동맹 결성
농민들은 자치권을 행사하고, 도시와의 통신을 차단하는 등 적극적인 저항을 이어갔다.[27][28] 농민들은 심지어 졸로투른의 프랑스 대사에게 편지를 보내 프랑스 국왕 루이 14세에게 자신들의 선의를 확신시키기도 했다.[25]
후트빌 동맹은 종교적 분열을 넘어 가톨릭 농민과 개신교 농민을 통합했다. 후트빌 조약은 이러한 이중 신앙고백주의를 명시적으로 인정했다.[29]
6. 교전
취리히는 콘라드 베르트뮐러 지휘하에 군대를 파견하여 농민군을 진압했고,[107][108] 볼렌쉬빌 전투에서 농민군은 장비와 포병 부족으로 패배했다.[109] 지그문트 폰 에를라흐의 지휘하에 베른군도 합세하여 농민들의 저항은 무너졌다. 폰 에를라흐의 군대는 마을을 약탈하고 비들리스바흐의 방어 시설을 파괴하는 등 징벌적 원정을 감행했다.[112] 헤르초겐부흐제 전투에서 패배한 후, 로이엔베르거는 도주 중 베른 지방 보안관 사무엘 트리볼레에게 체포되었다.[113][114]
반란이 시작된 엔틀레부흐 계곡은 크리스티안 시비의 지휘 아래 더 오래 저항했지만,[14] 우리주의 세바스티안 페레그린 츠비어가 이끄는 군대에 의해 결국 진압되었다.[115]
7. 여파
시 당국은 후트빌 동맹의 지도자들을 가혹하게 처벌했다. 베른은 멜리겐 평화 조약의 사면 조건을 받아들이지 않고, 해당 조약이 자치구에서 무효라고 주장하며 농촌 인구를 강력하게 탄압했다. 농민들은 막대한 벌금을 물고 군사 작전 비용을 부담해야 했다.[116] 무리펠트 평화 조약은 베른 시 의회에 의해 무효로 선언되었다.[117] 농촌 인구는 무장 해제되었다. 이 운동의 많은 주창자들은 투옥, 고문당했고, 결국 사형, 갤리선 강제 노역, 또는 추방형을 받았다.[116][118] 크리스티안 시비는 1653년 7월 9일 주르제에서 처형되었다.[114] 니클라우스 로이엔베르거는 1653년 9월 6일 베른에서 참수되어 사지가 절단되었고, 그의 머리는 후트빌 동맹의 ''분데스브리프'' 사본 중 하나와 함께 교수대에 못 박혔다.[119] 베른 칸톤에서 가장 가혹한 처벌이 내려져 23건의 사형 선고가 내려졌고, 폰 에를라흐의 군대에 의해 많은 다른 저명한 농민들이 군사 재판소에서 처형되었다.[120][121]
당국이 완전한 군사적 승리를 거두었음에도 불구하고, 일반 대중에게 더 가혹한 조치를 가하는 것은 자제했다. 이 사건은 도시들이 농촌의 지지에 의존하고 있음을 분명히 보여주었다. 반란 진압은 취리히와 우리에서 온 군대의 도움으로만 가능했다. 농민들이 후트빌 동맹을 취리히의 시골 지역까지 확장하는 데 성공했다면, 분쟁의 결과는 달라졌을 수도 있다.[122] 시 당국은 운 좋게 위기를 넘겼다는 것을 알고 있었고, 이후 몇 년간의 행동은 이를 반영했다.[123] 시 당국은 농촌 인구를 정치적으로 무력화하는 조치를 취하는 동시에, 농민들의 재정적 요구 사항을 충족시켜 경제적 압박을 완화했다. 세제 개혁이 통과되었고, 루체른 칸톤의 경우 17세기 후반에 인구의 전체 세금이 감소했다.[124]
롤프 수터는 1653년 농민 전쟁이 스위스에서 절대주의 경향의 추가적인 발전을 좌절시켰고, 프롱드 이후 프랑스에서 발생한 것과 유사한 발전을 막았다고 결론짓는다. 스위스 칸톤 당국은 훨씬 더 신중하게 행동해야 했고 농촌 주민들을 존중해야 했다.[126] 베른은 지역 보안관들에게 분쟁의 잠재력을 최소화하기 위해 덜 거만하고 덜 권위적인 태도를 취하도록 지시했다.[123] 시 의회는 농촌 주민들로부터 부패, 무능, 부당한 이익 획득으로 비난받는 몇몇 지역 보안관에 대해 법적 절차를 시작했다.[86][127][128] 니클라우스 로이엔베르거를 체포했던 트라흐셀발트의 지역 보안관 사무엘 트리볼레는 1654년 초에 해고되어 재판을 받고 추방되었다. 1705년부터 1713년까지 베른 주재 영국 대사였던 아브라함 스태니언은 1714년에 "스위스에 대한 보고서"라는 논문을 발표했는데, 그는 당국의 통치를 온건하다고 묘사하며 낮은 세금을 언급하고, 비교적 부드러운 정부의 이유로 반란에 대한 두려움을 언급했다.[129][130]
8. 역사적 기록과 평가
19세기에 들어서면서, 공식적인 견해에 대한 의문이 점점 더 제기되었다. 귀족적인 초기 근대 스위스의 앙시앵 레짐은 나폴레옹 전쟁 동안 심각하게 약화되었는데, 당시 연방은 프랑스의 위성 국가였다. 헬베티 공화국의 짧았던 에피소드는 국민들에게 민주주의적 이상을 심어주었다. 나폴레옹 시대가 끝난 후 앙시앵 레짐의 복고는 1848년 스위스가 연방 국가가 되어 첫 번째 민주 헌법이 통과될 때까지 일시적인 것에 불과했다. 복고 시대 동안 민주주의적 출판인들은 농민 전쟁의 역사를 당시의 민주주의 투쟁에 대한 알레고리로 해석하고 조작했는데, 1653년의 농민 전쟁을 권위주의 정권을 극복하려는 그들 자신의 노력의 초기 전조로 보았다. 잘 알려진 예로는 1839/40년에 마틴 디스텔리가 그린 삽화가 있으며, 그는 농민 전쟁의 장면들을 그러한 알레고리 방식으로 사용했다.[133][136][137]
그러나 공식적인 견해는 기껏해야 양가적이었다. 예를 들어, 1891년 스위스 600주년 기념 행사에서 농민 전쟁에 할애된 한 장면은 조직자들의 요구에 의해 잘려나갔다.[138] 1653년의 농민과 지도자들을 기리는 최초의 동상은 농민 전쟁 250주년을 기념하여 1903년에 세워졌다.[139] 1903년 7월 26일 에숄츠마트에서 시비와 에메네거를 기리는 기념비가 공개되었고,[140] 같은 해 뤼더스빌에서는 로이엔베르거를 기리는 동상이 세워졌으며, 리슈탈에서는 1904년 9월 25일에 전쟁의 농민 희생자들을 기리는 오벨리스크가 세워졌다.[141] 1953년 전쟁 300주년에는 다른 여러 장소에 더 많은 동상과 명판이 설치되었으며, 예를 들어 농민 지도자가 수감되었던 주르제의 예배당에 시비의 모습을 담은 부조가 설치되었다.[93]
농민 전쟁에 대한 이념적인 도구화는 20세기에조차 발생했다. 스위스 마르크스주의 역사가인 한스 뮐레스테인은 1940년대와 1950년대에 1653년의 사건들을 진보적인 부르주아지의 초기 부르주아 혁명으로 해석하여, 계급 투쟁이라는 마르크스주의적 개념에 맞추었다. 이 견해는 나중의 많은 역사학자들에 의해 지지할 수 없는 것으로 간주되었다.[133][142]
현대 역사학자들은 일반적으로 농민 전쟁이 스위스 역사에서, 그리고 다른 중세 후기 유럽의 민중 반란과 비교했을 때 중요한 사건이었다는 데 동의한다. 이러한 반란은 당시 매우 흔했고, 과도한 조세가 그 동기가 되는 경우가 많았다. 1653년의 농민 전쟁은 스위스에서 다음과 같은 세 가지 이유로 절정에 달하는 종착점이었다.
2003년, 베른 시는 구 스위스 연방 가입 650주년을 맞아 역사 박물관에서 여러 달 동안 열린 특별 전시회와 역사 교과서 ''베른의 용감한 시대'' 출판을 포함한 많은 행사로 기념했다.[144] 농민 전쟁 350주년 기념 행사는 신문 기사 몇 개에만 반영되었지만, 연설, 학술 회의, 엠멘탈의 에기빌에서 열린 야심차고 매우 성공적인 야외 연극 공연과 함께 시골에서 널리 기념되었다.[145][146]
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