스펙터클
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1. 개요
스펙터클은 화려하고 웅장한 볼거리를 의미하며, 서양의 가면극, 할리우드 영화 등 다양한 형태로 나타난다. 가면극은 의상, 음악, 무대 효과를 통해 시각적인 즐거움을 제공했으며, 초기 영화는 대중의 관심을 끌기 위해 스펙터클한 장면을 선보였다. 비판 이론에서는 스펙터클이 매혹적이고 기만적인 외관으로, 소비, 미디어, 감시에 의해 시민들이 관람객으로 전락하는 사회를 지칭하기도 한다. 프랑스 마르크스주의 사상가 기 드보르는 스펙터클을 시장 경제의 지배와 새로운 통치 기술의 총체로 묘사했다.
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| 스펙터클 | |
|---|---|
| 스펙터클 | |
 | |
| 정의 | |
| 의미 | 라틴어 "spectaculum"에서 유래 |
| 정의 | 인상적이거나 극적인 시각적 디스플레이 구경거리 또는 공개적인 쇼 시각적인 즐거움이나 관심을 끄는 것 |
| 특징 | |
| 관련 분야 | 미학 문화 연구 상황주의 |
| 상황주의 인터내셔널 | |
| 개념 | 기 드보르의 《스펙터클의 사회》에서 핵심 개념으로 사용 자본주의 사회의 지배적인 사회적 관계를 나타냄 |
| 특징 | 현실을 은폐하고 왜곡하는 이미지와 상품의 과잉 생산 개인의 소외와 수동성을 심화시키는 경향 |
| 비판 | |
| 문제점 | 스펙터클은 사회적 비판과 저항을 무력화시키는 역할을 함 진정한 경험과 관계를 대체하고 소비를 조장 |
2. 역사
서양에서는 윌리엄 와일러 감독의 70밀리 영화 《벤허》, 세실 B. 데밀 감독의 《십계》와 같이 호화찬란한 대규모 작품을 스펙터클한 영화라고 부른다. 자코뱅 시대와 캐롤라인 시대의 궁정 가면극과 귀족들의 가면극은 비언어적인 연극에 크게 의존하며 큰 인기를 끌었다. 가면극의 등장인물은 적었지만, 의상과 연극 효과는 화려했다. 가면극은 가족 오락과 볼거리를 위한 것이었기 때문에 글은 간결하고 철학적이며 웅장했고, 전통적인 극적 구조의 흔적은 거의 없었다. ''코머스''로 가장 자주 언급되는 ''루들로의 가면극''과 달리, 대부분의 가면극은 잘 알려진 신화적 또는 종교적 장면을 재현하거나, 에드먼드 스펜서의 ''7대 죄악'' 가면극 묘사처럼 타블로에서 파생되기도 했다.
가면극은 멀티미디어였다. 벤 존슨은 건축가 이리고 존스와 함께 가면극을 썼고, 윌리엄 다베넌트는 영국 복고 시대의 주요 흥행주 중 한 명이 되었는데, 이리고 존스와 함께 혁명 이전의 가면극을 쓰기도 했다. 건축가의 역할은 무대 디자인이었으며, 이는 정교하고 종종 불꽃놀이 쇼로 절정에 달했다.
환등기와 니켈로데온 기술이 처음 등장했을 때, 초기 영화는 스펙터클이었다. 사람들은 좀처럼 볼 수 없는 것들을 보여주었고, 광범위한 관객에게 그것을 보여주어 일반 사람들의 관심을 끌었다. 토머스 에디슨은 에펠탑, 시뮬레이션된 공격을 하는 실제 미국 원주민, 미인들을 촬영했다. 루이 뤼미에르는 1895년 기차가 역으로 들어오는 모습('라 시오타 역으로 기차 도착')을 촬영했는데, 카메라는 기차 앞에 있었고 기차는 관객을 향해 "다가와" 움직이는 이미지에 익숙하지 않은 사람들을 놀라게 했다.
2. 1. 서양의 가면극과 스펙터클
서양에서 윌리엄 와일러(William Wyler) 감독의 70밀리 영화 「벤허」, 세실 B.데밀(Ceclie B. Demile) 감독의 「십계」와 같이 호화찬란한 대규모의 작품을 스펙터클한 영화라고 부른다.자코뱅 시대와 캐롤라인 시대에 궁정 가면극과 귀족들의 가면극은 가장 인기가 많았다. 이러한 가면극은 비언어적인 연극에 크게 의존했다. 가면극의 등장인물은 후원자 가족이 연기할 수 있는 능력을 유지하기 위해 매우 적었지만, 의상과 연극 효과는 화려했다. ''코머스''로 가장 자주 언급되는 ''루들로의 가면극''과 같은 가면극의 텍스트를 읽어보면, 글은 간결하고 철학적이며 웅장하며, 전통적인 극적 구조의 흔적이 거의 없다. 이는 부분적으로 가면극이 가족 오락과 볼거리를 위한 것이기 때문이다. ''루들로의 가면극''과 달리, 대부분의 가면극은 잘 알려진 신화적 또는 종교적 장면을 재현한 것이다. 어떤 가면극은 타블로에서 파생되기도 했다. 예를 들어, 에드먼드 스펜서는 (''요정 여왕'' I, iv) ''7대 죄악''의 가면극을 묘사한다.
가면극은 멀티미디어였다. 왜냐하면 거의 항상 이야기나 서사를 전달하는 방법으로 의상과 음악을 포함했기 때문이다. 예를 들어, 벤 존슨은 건축가 이리고 존스와 함께 가면극을 썼다. 윌리엄 다베넌트는 영국 복고 시대의 주요 흥행주 중 한 명이 되었는데, 이리고 존스와 함께 혁명 이전의 가면극을 쓰기도 했다. 건축가의 역할은 무대 디자인이었으며, 이는 정교하고 종종 불꽃놀이 쇼로 절정에 달했다.
2. 2. 할리우드 스펙터클 영화
월리엄 와일러 감독의 70밀리 영화 《벤허》, 세실 B. 데밀 감독의 《십계》와 같은 영화를 스펙터클한 영화라 부른다. 즉, 호화찬란한 대규모의 작품을 말한다.환등기와 니켈로데온 기술이 처음 등장했을 때, 초기 영화는 스펙터클이었다. 그들은 일반 사람들의 관심을 끌었다. 사람들은 좀처럼 볼 수 없는 것들을 보여주었고, 광범위한 관객에게 그것을 보여주었다.
- 토머스 에디슨은 에펠탑, 시뮬레이션된 공격을 하는 실제 미국 원주민, 심지어는 미인들을 촬영했다.
- 루이 뤼미에르는 1895년 기차가 역으로 들어오는 모습('라 시오타 역으로 기차 도착')을 촬영했다. 카메라는 기차 앞에 있었고, 기차는 관객을 향해 "다가왔다". 그것은 움직이는 이미지에 의해 만들어진 환영에 익숙하지 않은 사람들을 놀라게 했다.
3. 스펙터클과 사회
산업 및 탈산업 문화 및 국가 형성 내에서 스펙터클은 매혹적이고, 기만적이며, 주의를 산만하게 하고, 피상적인 것으로 여겨지는 외관을 설명하는 데 사용되어 왔다.[2] 이는 마케팅의 생산력이 미디어 및 인터넷 확산과 연관되어, 일상적인 상황을 상징하는 실천의 상징적 형태를 만들어내는 방식을 강조한다.[2]
스펙터클은 전자 미디어, 소비, 감시에 지배되어 시민들을 정치적으로 중립화시키고 관람객으로 전락시키는 사회를 지칭하기도 한다. 이는 자본주의 구조가 제품과 여가 시간 소비를 장려하는 다양한 방식과 관련되어 있다.
프랑스 마르크스주의 사상가 기 드보르는 이러한 비판적 분석의 대표적인 인물이다. 그의 저서 ''스펙터클의 사회''(1967)에서 드보르는 스펙터클을 "무책임한 주권에 도달한 시장 경제의 전제적 지배와 이 지배를 동반하는 새로운 통치 기술의 총체"라고 묘사했다.[3]
3. 1. 비판 이론
비판 이론에서 스펙터클은 매혹적이고, 기만적이며, 주의를 산만하게 하고, 피상적인 것으로 여겨지는 외관을 설명하는 데 사용되어 왔다. (조나단 크래리, 2005) 스펙터클에 대한 현재의 학술 이론은 "마케팅의 생산력이, 종종 미디어 및 인터넷 확산과 연관되어, 일상적인 상황을 상징하는 실천의 상징적 형태를 어떻게 만들어내는지 강조한다."[2]스펙터클은 또한 비평가들이 전자 미디어, 소비, 감시에 지배되어 시민들을 정치적 중립화로 관람객으로 전락시키는 사회를 지칭할 수도 있다. 최근 이 단어는 자본주의 구조가 제품과 여가 시간 소비를 축하하는 놀이와 같은 방식을 창출하는 것으로 여겨지는 다양한 방식과 관련되어 왔다.
프랑스 마르크스주의 사상가 기 드보르의 저작은 이러한 비판적 분석의 가장 잘 알려진 예일 것이다. 그의 저서 ''스펙터클의 사회''(1967)를 참조하라. 드보르는 스펙터클을 "무책임한 주권에 도달한 시장 경제의 전제적 지배와 이 지배를 동반하는 새로운 통치 기술의 총체"라고 묘사했다.[3]
3. 2. 소비, 미디어, 감시
산업 및 탈산업 문화 및 국가 형성 내에서 '''스펙터클'''은 매혹적이고, 기만적이며, 주의를 산만하게 하고, 피상적인 것으로 여겨지는 외관을 설명하는 데 사용되어 왔다. (조나단 크래리: 2005)[2] 스펙터클에 대한 현재의 학술 이론은 "마케팅의 생산력이, 종종 미디어 및 인터넷 확산과 연관되어, 일상적인 상황을 상징하는 실천의 상징적 형태를 어떻게 만들어내는지 강조한다."[2]스펙터클은 또한 비평가들이 전자 미디어, 소비, 감시에 지배되어 시민들을 정치적 중립화로 관람객으로 전락시키는 사회를 지칭할 수도 있다. 최근 이 단어는 자본주의 구조가 제품과 여가 시간 소비를 축하하는 놀이와 같은 방식을 창출하는 것으로 여겨지는 다양한 방식과 관련되어 왔다.
프랑스 마르크스주의 사상가 기 드보르의 저작은 이러한 비판적 분석의 가장 잘 알려진 예일 것이다; 그의 저서 ''스펙터클의 사회'' (1967)를 참조하라. 드보르는 스펙터클을 "무책임한 주권에 도달한 시장 경제의 전제적 지배와 이 지배를 동반하는 새로운 통치 기술의 총체"라고 묘사했다.[3]
참조
[1]
웹사이트
Online Etymological Dictionary
http://www.etymonlin[...]
[2]
논문
Puppets of necessity? Celebritisation in structured reality television
https://ore.exeter.a[...]
2015-03-24
[3]
서적
Comments on the Society of the Spectacle
Verso
[4]
웹사이트
Online Etymological Dictionary
http://www.etymonlin[...]
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