시리아 (지역)
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1. 개요
시리아는 루위어에서 유래된 명칭으로, 고대에는 아시리아를 가리켰으나 셀레우코스 제국 시대에는 레반트 지역까지 포함하는 의미로 사용되었다. 지중해 동쪽, 유프라테스 강 서쪽, 아라비아 사막 북쪽, 타우루스 산맥 남쪽에 위치한 지역을 의미하며, 현대 시리아, 레바논, 요르단, 이스라엘, 팔레스타인, 남부 터키 일부를 포함한다. 7세기 레반트의 이슬람 정복 이후 아랍어 "샴"으로 대체되었으나, 비잔틴과 서유럽에서는 원래의 의미로 유지되었다. 시리아 지역은 다양한 종교적 유적지를 포함하며, 아브라함계 종교에서 중요한 의미를 지닌다.
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시리아 (지역) - [지명]에 관한 문서 | |
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개요 | |
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포함 국가 | |
공식 명칭 | 해당 없음 |
명칭 | |
다른 이름 | 대시리아 레반트 |
아랍어 | (아쉬-샴) |
언어별 명칭 | |
히에로글리프 루위어 | (수라/이) |
2. 명칭의 유래와 변천
"시리아"라는 이름은 루위어 "Sura/i"에서 유래했으며, 고대 그리스어로는 Σύριοι|Sýrioigrc 또는 Σύροι|Sýroigrc라고 불렀다. 이 단어들은 모두 메소포타미아 북부(오늘날 이라크와 대시리아)의 아시리아에서 유래했다.[3][4][5][6] 헤로도토스 시대(기원전 5세기)에 시리아는 북쪽으로는 할리스 강(현재의 키즈일르막 강)까지, 남쪽으로는 아라비아와 이집트까지 뻗어 있었다. 플리니우스와 폼포니우스 멜라는 시리아를 비옥한 초승달 지대 전체로 보았다.
고대 후기에 "시리아"는 지중해 동쪽, 유프라테스 강 서쪽, 아라비아 사막 북쪽, 타우루스 산맥 남쪽 지역을 의미했다.[7] 이는 현대 시리아, 레바논, 요르단, 이스라엘, 팔레스타인, 그리고 터키 남부 일부(하타이주와 동남아나톨리아 지역 서쪽 절반)를 포함한다.
이후 고전 아랍어로는 ''''( ,[8] "북쪽의 나라"[8])으로 불렸으며, 어근 '''' ( , "왼쪽, 북쪽")에서 유래했다. 7세기 비잔틴 시리아의 아랍 정복 이후, "시리아"는 해당 지역에서 주된 명칭으로 사용되지 않고 아랍어 "샴(Shām)"으로 대체되었으나, 비잔틴과 서유럽, 시리아 기독교 문헌에서는 원래 의미로 유지되었다.[11] 19세기에 "시리아"는 현대 아랍어 형태("수리야(Suriyah)" 또는 "수리야(Suriyya)")로 부활하여 빌라드 알샴 전체를 가리키게 되었고, 결국 빌라드 알샴의 아랍어 이름을 대체했다.[11] 제1차 세계 대전 이후, "시리아"는 프랑스의 시리아 및 레바논 위임 통치와 시리아 아랍 왕국에 적용되었다.
2. 1. 시리아 (Syria)
"시리아"라는 명칭은 루위어 "Sura/i"에서 유래했으며, 고대 그리스어로는 "Σύριοι"(Sýrioi) 또는 "Σύροι"(Sýroi)로 불렸다.[3][4][5][6] 이 단어는 원래 메소포타미아 북부의 아시리아를 가리키는 말이었으나, 셀레우코스 제국 시대에는 레반트 지역까지 포함하는 의미로 사용되었다.[3][5][6]'시리아'라는 이름의 가장 오래된 증거는 기원전 8세기 히에로글리프 루위어와 페니키아어로 된 2개 국어 비문에서 발견된다. 이 비문에서 루위어 단어 ''Sura/i''는 페니키아어 ''ʔšr'' "아시리아"로 번역되었다.[3]
고전 아랍어에서 시리아는 ''''(현대 표준 아랍어로는 '''')로 발음된다. 이 명칭은 1870년경 이전에는 무슬림들 사이에서 널리 사용되지 않았지만, 기독교인들은 그 이전부터 사용해 왔다. 시리아 정교회에 따르면 "시리아인"은 초기 기독교에서 "기독교인"을 의미했다. 1936년 시리아 선포 이후 "시리아인"이라는 용어는 민족에 관계없이 그 국가의 시민을 지칭하게 되었다. 형용사 "Syriac" ('''' سُرْيَانِيar)은 "시리아인"과의 혼동을 피하기 위해 민족명으로 일반적으로 사용된다.
현재 아랍어 용어 ''''는 일반적으로 역사적인 시리아 지역과는 대조적으로 현대 시리아 국가를 가리킨다.
2. 2. 샴 (Shaam)
'샴'은 아랍어에서 시리아를 가리키는 말로, '왼쪽' 또는 '북쪽'을 의미한다. 이는 헤자즈 지역에서 동쪽을 향해 해가 뜨는 쪽을 바라볼 때, 북쪽이 왼쪽에 위치한다는 관점에서 유래했다.[8] '오른쪽' 또는 '남쪽'을 의미하는 예멘이라는 이름과 대조된다.[8]3. 지리
역사적으로 '시리아'는 넓은 의미에서 레반트 북부 전체를 가리키거나, 더 넓게는 레반트 전체와 메소포타미아까지 포함하는 지역을 의미했다. 현대에는 시리아, 레바논, 요르단, 이스라엘, 팔레스타인, 그리고 터키 남부 일부 지역을 포함한다. Killebrew와 Steiner는 시리아 지역의 경계를 서쪽은 지중해, 남쪽은 아라비아 사막, 동쪽은 메소포타미아, 북쪽은 아나톨리아의 토러스 산맥으로 제시했다.[1]
플리니우스와 폼포니우스 멜라에게 시리아는 비옥한 초승달 지대 전체를 포함했다. 후기 고대에 "시리아"는 지중해 동쪽, 유프라테스 강 서쪽, 아라비아 사막 북쪽, 토러스 산맥 남쪽에 위치한 지역을 의미했다.[7] 따라서 현대 시리아, 레바논, 요르단, 이스라엘, 팔레스타인 주, 하타이주와 터키 남부의 동남 아나톨리아 지역 서쪽 절반을 포함했다.
오늘날 이 지역의 가장 큰 대도시 지역은 암만, 텔아비브, 다마스쿠스, 베이루트, 알레포, 가자시티이다.
순위 | 도시 | 국가 | 광역 인구 | 도시 인구 | 이미지 |
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1 | 암만 | 요르단 | style="text-align:center;" | | style="text-align:center;" | | ![]() |
2 | 텔아비브 | 이스라엘 | style="text-align:center;" | | style="text-align:center;" | | ![]() |
3 | 다마스쿠스 | 시리아 | style="text-align:center;" | | style="text-align:center;" | | ![]() |
4 | 베이루트 | 레바논 | style="text-align:center;" | | style="text-align:center;" | | ![]() |
5 | 알레포 | 시리아 | style="text-align:center;" | | style="text-align:center;" | | ![]() |
6 | 가자시티 | 팔레스타인 | style="text-align:center;" | | style="text-align:center;" | |
4. 인구
레반트 지역에서 가장 큰 종교 집단은 이슬람교 신자들이며, 가장 큰 민족 집단은 아랍인들이다. 레반트 사람들은 주로 레반트 아랍어를 사용하며, 그들의 조상은 청동기 시대와 철기 시대에 근동에 거주했던 많은 고대 셈어 사용 민족으로부터 유래한다.[21] 아라비아 반도에서 유래한 베두인 아랍어라는 방언을 사용하는 베두인 아랍인과 같은 다른 민족들은 시리아 사막과 네게브 사막에 거주한다. 레반트의 다른 소수 민족으로는 체르케스인, 체첸인, 튀르크인, 투르크멘인, 아시리아인, 쿠르드인, 나와르인 및 아르메니아인이 있다.
7세기 레반트의 이슬람 정복 이후 이슬람교가 이 지역의 주요 종교가 되었다.[22][23] 레반트 이슬람교도의 대다수는 수니파이며, 알라위파와 시아파(십이이마미파와 니자리 이스마일파)는 소수이다. 알라위파와 이스마일파 시아파는 주로 하타이와 시리아 해안 산맥에 거주하는 반면, 십이이마미파는 주로 레바논의 일부 지역에 집중되어 있다.
레반트 기독교 집단은 다양하며, 그리스 정교회(안티오키아 그리스인), 시리아 정교회, 동방 가톨릭(시리아 가톨릭, 멜키트 및 마로니트), 로마 가톨릭(라틴), 네스토리우스파, 및 프로테스탄트가 포함된다. 아르메니아인들은 대부분 아르메니아 사도 교회에 속한다. 레반트인 또는 프랑코-레반트인들은 로마 가톨릭교를 따른다. 아시리아인들은 동방 아시리아 교회와 칼데아 가톨릭 교회에 속한다.[24]
레반트의 다른 종교 집단으로는 유대인, 사마리아인, 예지디교 신자들 및 드루즈파가 있다.[25]
5. 역사
시리아 지역은 선사 시대부터 현대에 이르기까지 다양한 문명의 흥망성쇠를 겪었다.
- 레반트 회랑
- 나투프 문화
- 할라프 문화
- 우루크 시대
- 아부 후라이라
- 아스와드
- 야르무크 문화

'''청동기 시대'''에는 아모리인, 아카드 제국, 아람인, 가나안 사람들, 에블라, 우가릿 등의 다양한 민족과 국가들이 시리아 지역에 존재했다.
'''고대 시대'''에는 아람-다마스쿠스, 신아시리아 제국, 신바빌로니아 제국, 셀레우코스 시리아, 로마 시리아 등이 시리아 지역을 지배했다.
'''중세 시대'''에는 이슬람 세력이 야르무크 전투에서 승리한 후 빌라드 알샴 지역으로 알려지게 되었다. 우마이야 칼리파 시대에는 다마스쿠스가 이슬람 칼리파의 수도였다. 이후 툴루니드 왕조, 잔기드 왕조, 셀주크 제국, 아이유브 왕조, 맘루크 왕조 등이 시리아 지역을 통치했다.
'''근세'''에는 오스만 제국이 시리아 지역을 지배했으며, 여러 빌라예트로 나누어 통치했다.
'''근현대'''에는 제1차 세계 대전 이후 오스만 제국이 붕괴하고 시리아 아랍 왕국이 잠시 독립했으나, 프랑스-시리아 전쟁 이후 프랑스의 위임 통치를 받게 되었다. 프랑스는 시리아를 여러 주로 분할했다. 제2차 세계 대전 이후 시리아는 독립 공화국이 되었다.
5. 1. 고대 시리아
고대 시리아는 아모리인, 아카드 제국, 아람인, 가나안인, 중 아시리아 제국, 에블라, 우가릿 등 다양한 민족과 국가들이 존재했던 지역이다.[26]
플리니우스와 폼포니우스 멜라는 시리아를 비옥한 초승달 지대 전체로 보았다. 후기 고대에 "시리아"는 지중해 동쪽, 유프라테스 강 서쪽, 아라비아 사막 북쪽, 토러스 산맥 남쪽에 위치한 지역을 의미했다.[7]
헤로도토스는 Συρία|쉬리아grc라는 용어를 오늘날 튀르키예에 있는 할리스 강에서 시작하여 카파도키아(역사, I.6)를 포함하고, 세르보니스 호 바로 남쪽에 위치한다고 말한 카시우스 산(역사 II.158)까지의 지역을 가리키는 데 사용했다. 헤로도토스는 시리아가 페니키아 해안선 전체와 카디티스(예루살렘)(역사 III.159)와 같은 도시들을 포함한다고 설명한다.[26]
5. 2. 헬레니즘 시리아
그리스인들은 '시리아'와 '아시리아'를 거의 같은 의미로 사용했지만, 로마 제국 시대에는 시리아와 아시리아가 구별되는 지리적 용어로 사용되었다.[26] 로마 제국 시대의 "시리아"는 "소아시아와 이집트 사이에 위치한 제국의 영토", 즉 서부 레반트를 가리켰고, "아시리아"는 페르시아 제국의 일부였으며, 매우 짧은 기간(서기 116~118년, 로마의 영토 확장의 역사적 정점) 동안만 로마의 지배를 받았다.5. 3. 로마 시리아
기원전 64년, 폼페이우스의 정복 이후 시리아는 로마 제국의 속주가 되었다. 로마 시리아는 남쪽으로는 유대, 북쪽으로는 아나톨리아 그리스 영토, 서쪽으로는 페니키아와 접해 있었고, 동쪽으로는 파르티아와 끊임없이 충돌했다.[28] 135년에는 시리아-팔레스타인이 레반트 전체와 메소포타미아 서부를 통합하게 되었다. 193년에는 이 속주가 시리아 본토(콜레 시리아)와 페니키아로 나뉘었다. 330년에서 350년 사이(아마 341년경)에 콜레 시리아 영토와 이전 콤마게네 왕국 영토에서 유프라테시스 속주가 설립되었고, 히에라폴리스가 수도가 되었다.[29]기원후 415년경 이후 콜레 시리아는 수도가 안티오키아인 시리아 I과 수도가 오론테스 강에 있는 아파메아인 시리아 II 또는 살루타리스로 더 세분되었다. 528년에는 유스티니아누스 1세가 두 속주 영토에서 작은 해안 속주인 테오도리아스를 만들었다.[30]
5. 4. 빌라드 알샴
이 지역은 무슬림들이 야르무크 전투에서 비잔티움 제국을 상대로 승리한 후 라쉬둔 칼리파에 병합되었고, 빌라드 알샴 주로 알려지게 되었다.[31][32][33] 우마이야 칼리파 시대에 샴은 5개의 군단 혹은 군사 지역으로 나뉘었다. 그것들은 준드 디마슈크(다마스쿠스 지역), 준드 힘스(호무스 지역), 준드 필라스틴(팔레스타인 지역), 그리고 준드 알 우르둔(요르단 지역)이었다. 나중에 준드 킨나스린이 준드 힘스의 일부로부터 만들어졌다. 다마스쿠스는 압바스 칼리파가 등장할 때까지 이슬람 칼리파의 수도였다.[31][32][33]5. 5. 오스만 시리아
오스만 제국 시대 후기 시리아는 여러 빌라예트(provincies)로 나뉘었으며, 그 경계와 행정 중심지는 시간이 지남에 따라 변화했다. 알레포, 다마스쿠스, 베이루트 빌라예트 외에도 레바논 산맥과 예루살렘의 두 특별 구역이 있었다. 알레포 빌라예트는 오늘날 시리아 북부와 터키 남부 일부를, 다마스쿠스 빌라예트는 시리아 남부와 오늘날의 요르단을 포함했다. 베이루트 빌라예트는 레바논과 시리아 해안을, 예루살렘 빌라예트는 갈릴리 남쪽과 요르단 강 서쪽 지역을 포함했다.[11]이 지역 주민 대다수는 수니파 이슬람 신자였지만, 시아파, 알라위파, 이스마일파 무슬림, 시리아 정교회, 마로니트 교회, 그리스 정교회, 로마 가톨릭, 멜키트 그리스 정교회 기독교인, 유대인, 드루즈파 등 다양한 종교 집단도 공존했다.[11]
5. 6. 아랍 왕국과 프랑스 점령

제1차 세계 대전 이후 오스만 제국의 영토는 영국, 프랑스, 아랍 연합군에 의해 점령되었고, 점령 적지 행정부(OETA)가 설치되어 군정이 실시되었다(1917~1920년). 이 시기 아랍 민족주의 운동이 고조되면서 1920년 3월 8일, 하심 왕조의 시리아 아랍 왕국이 탄생했다. 이 국가는 시리아 전 지역에 대한 영유권을 주장했으나, 실제로는 OETA 동부 내륙 지역만을 통치했다.[34]
1920년 4월 19일부터 26일까지 열린 산레모 회의에서 프랑스의 시리아와 레바논 위임 통치와 영국의 팔레스타인 위임 통치가 선포되면서, 프랑스-시리아 전쟁이 발발했다(1920년 7월). 프랑스군은 마이살룬 전투에서 시리아 아랍 왕국 군대를 격파하고 다마스쿠스를 점령, 왕국을 멸망시켰다.[34]
이후 프랑스 장군 앙리 구로는 위임 통치 조건을 어기고 시리아를 6개 주로 분할했다. 다마스쿠스 주(1920), 알레포 주(1920), 알라위트 주(1920), 자발 드루즈 주(1921), 자치령 알렉산드레타 산자크(1921, 오늘날 터키 하타이), 대레바논(1920, 이후 레바논으로 독립)이 그것이다.
5. 7. 범시리아 민족주의

제1차 세계 대전 이후, 시리아 (지역)은 프랑스와 영국의 위임 통치령으로 넘어가 그레이터 레바논, 여러 시리아 위임 통치 지역, 팔레스타인 위임 통치령, 요르단 트랜스요르단으로 나뉘었다. 이 기간 동안 안투네 사아데와 그의 당인 시리아 사회 민족주의당은 시리아와 아시리아의 어원적 연관성에 기반하여 "대시리아" 또는 "자연 시리아"를 구상했다.[35][36] 이들이 구상한 "자연 시리아"는 시나이 반도, 키프로스, 현대 시리아, 레바논, 팔레스타인, 요르단, 이라크, 쿠웨이트, 이란의 아흐바즈 지역, 그리고 터키의 킬리키아 지역을 포함하는 것이었다.
6. 종교적 중요성
이 지역에는 아브라함계 종교와 관련된 중요한 유적지들이 많이 있다.[9][37][38]
장소 | 설명 | 이미지 |
---|---|---|
아크레 | 바하이교에서 가장 신성한 곳인 바하올라 신전이 있다.[39][40] | ![]() |
알레포 | 대모스크가 있는데, 기독교[42]와 이슬람교[43][44]에서 존경받는 사가랴의 유해가 있다고 믿어진다.[41] | ![]() |
베들레헴 | 유대교, 기독교, 이슬람교도들에게 중요한 유적지들이 있다. 그중 하나는 세 종교 모두에서 존경받는 라헬의 무덤이다. 또 다른 곳은 기독교도들이 존경하는 예수 탄생 교회[45]와 그 근처에 있는 이슬람교도들이 존경하는 오마르 모스크이다.[46] | ![]() |
다마스쿠스 | 구시가지에는 대모스크[47][48][49]가 있는데, 이슬람 우마이야 시대에서 가장 크고 잘 보존된 모스크 중 하나로 여겨진다. 세례자 요한(사가랴의 아들)[31][50]의 유해가 있다고 믿어지며, 그의 아버지처럼 기독교[42]와 이슬람에서 존경받는다.[44] 이 도시에는 또한 이슬람 예언자 무함마드의 손녀인 자이나브 빈트 알리의 사당인 사이다 자이나브 모스크와 후세인의 딸인 루카이야의 사당인 사이다 루카이야 모스크가 있으며, 이 두 곳은 모두 시아파 무슬림들에게 신성한 곳이다.[51] | ![]() |
하이파 | 밥의 신전이 있다. 이곳은 바하이교도들에게 신성한 곳이다.[37][52] 근처에는 카르멜 산이 있다. 성경 인물 엘리야와 관련이 있어 기독교인, 드루즈파, 유대인, 무슬림에게 중요한 곳이다.[53] | ![]() |
헤브론 | 구시가지에는 족장들의 무덤이 있는데, 성경 인물 아브라함, 그의 아내 사라, 그의 아들 이삭, 그의 아내 리브가, 그의 아들 야곱, 그리고 그의 아내 레아가 묻혀 있다고 믿어지며, 따라서 무슬림과 유대인을 포함한 아브라함계 종교 신자들에게 존경받는 곳이다.[54][55] | |
히틴 | 슈아이브(아마도 여호와)의 사당이 있는 곳으로 여겨진다. 드루즈파와 무슬림에게 신성한 곳이다.[56][57] | ![]() |
예리코 / 안-나비 무사 | 서안 제리코 시 근처에는 무슬림들이 모세의 매장지로 여기는 나비 무사(문자 그대로: 예언자 모세)의 사당이 있다.[38][58][59] | ![]() |
예루살렘 | 구시가지에는 세 가지 주요 아브라함계 종교인 유대교, 기독교, 이슬람교에 매우 중요한 종교적 의미를 지닌 많은 유적지들이 있다. 이러한 유적지로는 성전산[60][61], 성묘교회[62][63], 알아크사 모스크 및 서쪽 성벽이 있다.[64] 유대교에서 가장 신성한 도시로 여겨지며,[65] 수니파 이슬람에서 세 번째로 신성한 도시로 여겨진다.[66] | |
게리짐 산 | 사마리아교에서 게리짐 산은 지상에서 가장 신성한 곳이며, 하나님이 성전을 건설하도록 선택한 장소이다. 그들의 전통에서 이 산은 세계에서 가장 오래되고 가장 중심적인 산이며, 대홍수 위에 우뚝 솟아 노아의 상륙을 위한 최초의 땅을 제공한다.[67] 그들의 믿음에서, 이곳은 또한 아브라함이 그의 아들 이삭을 거의 희생시킬 뻔했던 장소이기도 하다.[68] | ![]() |
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