오디세우스

3. 가계

프세우도-아폴로도로스에 따르면, 오디세우스는 케팔루스의 아들이자 아이올로스의 손자인 아르케시우스를 부계 조부 또는 의조부로, 도둑 아우톨리코스를 모계 조부로 두었다. 헤르메스^[20]와 키오네의 아들인 아우톨리코스로 인해 오디세우스는 올림포스 신 헤르메스의 증손자가 되었다.

《일리아스》와 《오디세이아》에 따르면, 그의 부모는 라에르테스^[21]와 안티클레이아이다. 그러나 시시포스가 그의 진짜 아버지라는 비(非)호메로스 전통^[22][23][24]도 있었는데, 라에르테스가 계략을 꾸미는 왕으로부터 오디세우스를 샀다는 소문^[25]이 돌았다. 오디세우스는 크티메네라는 여동생이 있었는데, 그녀는 사메로 가서 에우리로코스와 결혼했고, 그녀와 함께 자란 돼지치기 에우마이오스가 《오디세이아》 15권에서 언급된다.^[26]

오디세우스는 늙은 거지로 위장하여 이타카의 돼지치기에게 자신의 가짜 족보를 다음과 같이 말하기도 했다. "나는 넓은 크레테에서 태어났으며, 부유한 사람의 아들이다. 그리고 그의 저택에서 태어나 자란 다른 아들들도 많았는데, 그들은 합법적인 아내의 진짜 아들들이었다. 그러나 나를 낳은 어머니는 사들인 첩이었다. 그러나 나는 내가 태어났다고 말하는 카스토르, 힐락스의 아들이 그들의 진짜 아들들처럼 나를 존경했다."^[27]

트로이 공격에 참여한 다른 영웅들이 완력을 자랑하는 호걸들인 데 반해, 오디세우스는 머리를 써서 승부하는 유형의 지장으로, "발 빠른 오디세우스", "계략이 교묘한 오디세우스"라고 불렸다. 호메로스 이래, 여신 아테나의 총애를 받는 영웅으로 묘사된다.

이타케의 왕 라에르테스와 안티클레이아의 아들이며, 아내는 페넬로페, 아들은 텔레마코스이다. 시시포스가 아버지라는 설도 있다.

틴다레오스의 딸 헬레네의 결혼에 즈음하여 그리스 전역에서 많은 구혼자들이 모였지만, 틴다레오스는 누구를 선택하든 나머지 남자들의 원한을 살 것이라고 두려워했다. 그래서 오디세우스는 틴다레오스에게 묘안을 제시하는 대신, 헬레네의 사촌이자 시녀였던 페넬로페와의 결혼을 주선해 달라고 제안했다. 틴다레오스는 승낙했고, 오디세우스의 제안에 따라 "누가 선택되든, 남편이 된 자가 곤경에 처하면 구혼자 전원이 돕는다"라는 맹세가 맺어졌다. 틴다레오스는 약속대로 오디세우스의 결혼에 협력했고, 오디세우스는 페넬로페와 결혼할 수 있었다.^[88]

오디세우스(Ὀδυσσεύς)는 태어났을 때 이타케를 방문한 외할아버지 아우톨리코스에게 손주의 이름을 지어달라고 부탁받았고, "나는 지금까지 많은 사람들에게 미움을 받아왔다(오뒨사메노스) 때문에, 미움받는 자(오디세우스)가 좋다"라고 이름 지었다고 한다^[86]。

이 작명에 얽힌 일화 자체는 『오디세이아』의 제19곡에서 이야기되지만, 고증학적으로는 "오디세우스"의 어원은 그리스어가 아니라, 인도유럽어족 이외의 이민족 언어에 의한 것으로 고찰되며, 호메로스 시대까지 그리스어의 비슷한 말에 맞추어 일화가 만들어졌다고 추측된다^[87]。

'''아버지 쪽 가계도'''

'''어머니 쪽 가계도'''

4. 신화

오디세우스는 트로이 전쟁에서 다른 영웅들이 주로 힘을 과시한 것과 달리, 뛰어난 지략으로 활약한 인물이다. "발 빠른 오디세우스", "계략이 교묘한 오디세우스" 등으로 불리며, 호메로스 이후 작품에서 여신 아테나의 총애를 받는 영웅으로 그려진다.

이타카의 왕 라에르테스와 안티클레이아 사이에서 태어났으며, 아내는 페넬로페, 아들은 텔레마코스이다. 시쉬포스가 친아버지라는 이야기도 있다.

오디세우스(Ὀδυσσεύς)라는 이름은 외할아버지 아우톨리코스가 "많은 사람들에게 미움을 받아왔으니(오뒨사메노스), '미움받는 자(오디세우스)'가 좋겠다"라며 지어준 것이라고 한다.^[86] 하지만 이 이름은 그리스어가 아닌 다른 인도유럽어족 계통 언어에서 유래한 것으로 보이며, 호메로스 시대에 비슷한 그리스어 표현에 맞춰 일화가 만들어졌다는 추측도 있다.^[87]

트로이 전쟁 승리 후 귀향길에 오른 오디세우스의 이야기는 '오디세이아'라는 긴 여정을 뜻하는 표현으로 사용되기도 한다. 테오도어 아도르노와 막스 호르크하이머의 계몽의 변증법에서 다뤄질 만큼, 그는 계몽과 이성의 간교함을 대표하는 인물로 여겨진다.

오디세우스가 난파되어 스케리아 섬에 도착했을 때 그를 도운 나우시카아 공주와의 이야기는 간계로서의 이성과 사랑의 대립을 통해 근대 시민 사회를 설명하는 데 사용되기도 한다.

4. 1. 트로이 전쟁 이전

4. 2. 트로이 전쟁

4. 2. 1. 《일리아스》

트로이 전쟁이 막바지에 이르렀을 때, 죽은 아킬레우스의 갑옷을 누가 차지할 것인가를 두고 오디세우스와 텔라몬의 아들 아이아스가 경쟁하였다. 그리스군 총사령관 아가멤논과 사람들은 지혜와 용기를 겸비한 오디세우스가 용맹만 있고 지혜가 부족한 아이아스보다 아킬레우스의 갑옷을 가질 자격이 있다고 판단하여, 오디세우스에게 갑옷을 주었다. 이에 분개한 아이아스는 아가멤논과 오디세우스가 자신을 속였다고 생각하고 모두를 죽이려 했으나, 아테나가 아이아스를 미치게 하여 가축들을 죽이게 만들었다. 제정신으로 돌아온 아이아스는 부끄러움을 이기지 못하고 자살하였다.^[30]

오디세우스는 호메로스의 기록에서 트로이 전쟁 당시 가장 영향력 있는 그리스 영웅 중 한 명으로 묘사된다. 그는 네스토르와 이도메네우스와 함께 가장 신뢰받는 조언자 중 한 명이었다. 그는 아카이아인들의 대의를 옹호했으며, 특히 테르시테스가 아가멤논의 명령에 반대하는 등 다른 사람들이 아가멤논의 지휘에 의문을 제기할 때 더욱 두드러졌다. 아가멤논이 아카이아인들의 사기를 시험하기 위해 트로이에서 철수하겠다는 의사를 밝히자, 오디세우스는 그리스 진영에 질서를 회복시켰다.^[30] 이후, 많은 영웅들이 부상으로 전장을 떠난 후 (오디세우스와 아가멤논 포함), 오디세우스는 다시 한번 아가멤논을 설득하여 철수를 막았다. 그는 다른 두 사절과 함께, 아킬레우스를 전투에 복귀시키기 위한 실패한 사절단에 선택되었다.^[31]

헥토르가 단독 결투를 제안했을 때, 오디세우스는 망설이면서도 그와 싸울 자원자 중 한 명이었다. 그러나 결국 헥토르와 싸운 자원자는 텔라몬의 아이아스였다.^[32] 오디세우스는 디오메데스와 함께 레소스를 죽이기 위한 야간 작전을 수행하였는데, 레소스의 말이 스카만드로스 강에서 물을 마시면 트로이를 함락할 수 없다는 예언이 있었기 때문이다.^[33]

파트로클로스가 죽은 후, 오디세우스는 아킬레우스에게 아카이아인들이 즉시 공격으로 돌아가 트로이인들을 죽이려는 분노에 찬 욕망을 따르기보다는, 먹고 쉬도록 설득했다. 결국 아킬레우스는 마지못해 동의했다.^[34] 파트로클로스의 장례 경기에서 오디세우스는 "대" 아이아스와의 레슬링 경기와 오일레우스의 아들 아이아스, 그리고 안틸로코스와의 달리기 경기에 참여했다. 그는 레슬링 경기에서 무승부를 기록했고, 여신 아테나의 도움으로 달리기 경주에서 승리했다.^[35]

오디세우스는 전통적으로 ''일리아스''에서 아킬레우스의 반대자로 여겨져 왔다.^[36] 아킬레우스의 분노가 모든 것을 삼키고 자기 파괴적인 성격을 지닌 반면, 오디세우스는 흔히 중용을 지키고, 이성의 목소리를 내는, 자제력과 외교술로 유명한 인물로 여겨진다. 그는 또한 텔라몬의 아이아스와도 어느 정도 반대되는 인물이다. 후자는 완력만을 내세우는 반면, 오디세우스는 독창적일 뿐만 아니라(트로이의 목마에 대한 그의 아이디어가 이를 입증한다), 웅변가이기도 한데, 이는 특히 ''일리아스'' 9권에서 아킬레우스에게 보낸 사절단에서 가장 잘 드러난다. 이 둘은 추상적으로만 대립하는 것이 아니라, 여러 차례의 결투와 충돌을 통해 실제적으로도 자주 대립한다.

4. 2. 2. 트로이 목마

트로이 전쟁에서 파라메데스의 기지로 아카이아인에 가세했고, 아킬레우스가 죽은 후에는 그의 무구를 대 아이아스와 다투어 승리했다. 트로이의 목마 계략을 입안하여 아카이아 군을 승리로 이끌었다.

오디세우스는 트로이의 목마를 입안하여 10년간 지속된 트로이 전쟁에 종지부를 찍었다. 트로이의 목마에는 네오프톨레모스, 메넬라오스, 오디세우스, 디오메데스, 필로테테스, 작은 아이아스 등 맹장들이 탔다. 아카이아 군은 목마 준비가 완료되자 진영을 불태우고 철수하는 척하며 시논만을 남겨두고 근처 테네도스 섬으로 대기했다. 시논은 트로이인에게 붙잡혀 고문을 받았지만 "그리스인들은 도망쳤다. 목마는 아테나의 분노를 달래기 위해 만든 것이다. 그리고 왜 이토록 거대한가 하면, 이 목마가 일리온 성 안에 들어가면 이 전쟁에서 그리스인들이 진다고 예언자 칼카스가 예언했기 때문이다"라고 설명하며 트로이인들을 속여 목마를 전리품으로 성 안에 들이도록 유도했다. 이 계획은 목마를 수상하게 여긴 라오콘과 카산드라에 의해 간파될 뻔했지만, 아카이아 세력에 동조하는 포세이돈이 바다뱀을 보내 라오콘과 그의 아들들을 죽였기 때문에 신벌을 두려워하여 목마를 파괴하려는 자는 아무도 없었다.

성문은 목마를 통과시키기에는 좁았기에, 일부를 파괴하여 통과시키고 아테나 신전에 봉납했다. 그 후 트로이인들은 시 전체가 연회를 열어 모든 시민이 술에 취해 잠들었다. 경비병조차도 허술해졌다. 시민들이 잠든 밤, 목마에서 오디세우스 일행이 나와 계획대로 횃불로 테네도스 섬의 그리스 세력에게 신호를 보내 그들을 끌어들였다. 그 후 그리스 세력은 일리온 시내에서 난동을 부렸다. 술에 취해 잠든 트로이인들은 반격할 수 없었고, 아이네이아스 등 예외를 제외하고는 모두 죽임을 당했다. 트로이의 왕 프리아모스도 네오프톨레모스에게 살해되었고, 트로이는 멸망했다.

4. 2. 3. 기타 이야기

트로이 전쟁이 막바지에 이를 무렵, 죽은 아킬레우스의 갑옷을 누가 차지할 것인가를 두고 오디세우스와 텔라몬의 아들 아이아스가 경쟁하게 되었다. 그리스 군 총사령관 아가멤논과 사람들은 지혜와 용기를 겸비한 오디세우스가 용맹만 있고 지혜는 부족한 아이아스보다 아킬레우스의 갑옷을 가질 자격이 있다고 판단했다. 결국 아킬레우스의 갑옷은 오디세우스에게 주어졌다.^[40][41][42] 이 판정에 불만을 품은 아이아스는 아가멤논과 오디세우스가 자신을 속였다고 생각하고 모두를 죽이려 했으나, 아테나 여신이 아이아스를 미치게 만들어 가축들을 아가멤논과 오디세우스로 착각하게 만들었다. 가축들을 죽이고 제정신으로 돌아온 아이아스는 부끄러움을 이기지 못하고 스스로 목숨을 끊었다.^[42]

]아킬레우스가 파리스에게 죽임을 당한 후, 오디세우스와 아이아스는 치열한 전투 속에서 그의 시신과 갑옷을 되찾아왔다. 아킬레우스를 기리는 장례 경기에서 오디세우스는 다시 아이아스와 경쟁하게 되었고, 아킬레우스의 어머니 테티스는 그의 무기를 가장 용감한 그리스인에게 줄 것이라고 선언했다. 두 영웅은 자신이 그 자격이 있다고 주장하며 심각한 논쟁을 벌였다. 그리스인들은 누구에게 상을 줄지 결정하는 것을 망설였는데, 이는 한 명을 모욕하여 전쟁에서 발을 빼게 할 것을 우려했기 때문이다. 네스토르는 포로로 잡힌 트로이인들에게 결정을 맡기자고 제안했다.^[40] 다른 이야기에서는 그리스인들 스스로 비밀 투표를 했다고도 한다.^[41] 결국 오디세우스가 승리했고, 분노와 굴욕감을 느낀 아이아스는 아테나에 의해 미쳐버렸다. 제정신이 돌아온 후, 자신의 광기 속에서 가축을 학살한 것에 수치심을 느낀 아이아스는 헥토르가 준 칼로 자결했다.^[42]

예언에 따르면 트로이 전쟁은 아킬레우스 없이는 승리할 수 없었다. 오디세우스와 다른 아카이아 지도자들은 그를 찾기 위해 스키로스로 갔다. 오디세우스는 왕의 딸들에게 장신구, 악기, 무기 등 선물을 제공하고, 동료들에게 적의 공격을 흉내 내게 하여 무기를 집어 든 아킬레우스를 찾아냈다. 그들은 함께 트로이 전쟁에 참전했다.^[38]

팔라메데스의 죽음에 대한 여러 이야기가 전해진다. 어떤 이야기에 따르면, 오디세우스는 자신의 가짜 광기를 밝혀낸 팔라메데스를 용서하지 않고 그를 몰락시키려 했다. 오디세우스는 트로이 포로를 설득해 팔라메데스에게서 온 것처럼 위조된 편지를 쓰게 하고, 팔라메데스의 배신에 대한 대가로 금화를 보냈다고 언급했다. 오디세우스는 포로를 죽이고 금화를 팔라메데스의 텐트에 숨겼다. 그는 편지가 발견되어 아가멤논에게 전달되도록 했고, 그리스인들에게 금화에 대한 단서를 제공했다. 그리스인들은 팔라메데스를 돌로 쳐 죽였다. 다른 이야기에서는 오디세우스와 디오메데스가 보물을 찾게 한다는 핑계로 팔라메데스를 우물로 내려가게 한 후, 돌을 던져 죽였다고 한다.^[39]

오디세우스는 디오메데스와 함께 아킬레우스의 아들 피로스를 데려와 아카이아인들을 돕게 했다. 신탁에 따르면 피로스 없이는 트로이를 함락할 수 없었기 때문이다. 위대한 전사인 피로스는 네오프톨레모스(그리스어로 "새로운 전사")라고도 불렸다. 임무를 성공시킨 후 오디세우스는 아킬레우스의 갑옷을 피로스에게 주었다.

헤라클레스의 독 화살 없이는 전쟁에서 이길 수 없다는 것을 알게 된 오디세우스와 디오메데스(또는 오디세우스와 네오프톨레모스)는 버려진 필록테테스에게서 화살을 회수하기 위해 떠났다. 필록테테스는 여전히 상처를 입고 있었고, 다나오스인들, 특히 자신을 버린 오디세우스를 원망하고 있었다. 그는 오디세우스를 쏘려 했지만, 결국 오디세우스의 설득과 신들의 영향으로 분노를 풀고, 오디세우스는 필록테테스와 그의 화살을 가지고 아르기보스 진영으로 돌아왔다.^[43]

오디세우스가 그리스 전쟁에 기여한 가장 큰 공헌은 트로이 목마 전략을 고안한 것이다. 이로 인해 그리스 군대는 밤중에 트로이로 잠입할 수 있었다. 에페이오스가 목마를 만들었고, 오디세우스가 이끄는 그리스 전사들이 목마 안에 숨어 들어갔다.^[44] 오디세우스와 디오메데스는 트로이 성벽 안에 있던 팔라디온을 훔쳐냈는데, 그리스인들은 그것 없이는 도시를 약탈할 수 없다고 믿었기 때문이다. 일부 후기 로마 자료에 따르면 오디세우스는 돌아오는 길에 디오메데스를 죽이려 했지만, 디오메데스가 이를 간파했다고 한다.

4. 3. 귀향

오디세우스는 트로이 전쟁 이후 고향 이타카로 돌아가는 길에 수많은 고난을 겪었다. 호메로스의 서사시 《오디세이아》는 이 험난한 귀향길을 자세히 묘사하고 있다.

트로이에서 출발한 오디세우스와 그의 12척의 배는 키코네스 족의 땅인 이스마루스를 습격했지만, 폭풍을 만나 항로를 이탈한다. 이후 연꽃을 먹는 사람들을 방문하고, 외눈박이 거인 키클롭스 폴리페모스에게 사로잡힌다. 오디세우스는 부하들이 잡아먹히는 와중에 폴리페모스에게 자신의 이름을 '아무도'라고 속이고 포도주를 먹여 잠들게 한 후, 나무 말뚝으로 눈을 멀게 한다. 폴리페모스는 "아무도 나를 장님으로 만들지 않았다!"라고 외쳤고, 다른 키클롭스들은 그가 미쳤다고 생각했다. 하지만 오디세우스가 자신의 진짜 이름을 밝히면서 폴리페모스의 아버지 포세이돈의 복수를 초래하게 된다.^[91]

이후 오디세우스 일행은 바람의 신 아이올로스(히포테스의 아들)에게서 서풍을 제외한 모든 바람이 든 가죽 자루를 선물 받지만, 선원들이 자루를 열어 폭풍에 휘말려 다시 아이올리아 섬으로 돌아간다. 아이올로스는 "신들의 노여움을 받고 있다"며 오디세우스를 냉정하게 내쫓았다. 바람의 힘을 잃은 오디세우스 일행은 식인 거인 레스트리곤족에게 공격받아 오디세우스의 배만 간신히 탈출한다.

많은 부하를 잃은 오디세우스는 아이아이에 섬에 도착하여 마녀 키르케를 만난다. 키르케는 선원 절반을 돼지로 만들지만, 헤르메스에게서 받은 마법의 약초 몰리 (허브) 덕분에 오디세우스는 마법에 저항하고 키르케와 사랑에 빠져 1년 동안 머문다. 이후 키르케의 조언에 따라 저승으로 가 예언자 테이레시아스의 영혼에게 조언을 구하고, 죽은 어머니와 전쟁 동료들의 영혼도 만난다.

키르케의 섬으로 돌아온 오디세우스는 여정의 남은 단계에 대한 조언을 듣고, 사이렌의 땅을 지나 6개의 머리를 가진 괴물 스킬라와 소용돌이 카리브디스 사이를 지나간다. 이 과정에서 스킬라에게 6명의 부하를 잃는다.

트리나키아 섬에 상륙한 오디세우스의 선원들은 테이레시아스와 키르케의 경고를 무시하고 태양신 헬리오스의 신성한 소를 잡아먹는다. 분노한 헬리오스는 제우스에게 벌을 요구하고, 제우스는 폭풍우를 일으켜 오디세우스를 제외한 모든 사람을 익사시킨다. 오디세우스는 칼립소의 섬 오기기아에 표류하고, 칼립소는 그를 7년 동안 연인으로 붙잡아 둔다. 헤르메스가 칼립소에게 오디세우스를 풀어주라고 명령하여 마침내 탈출하게 된다.

스케리아 섬에 난파된 오디세우스는 그곳에서 환대를 받고, 알키노오스 왕의 도움으로 이타카로 돌아간다. 고향에서는 아테나의 도움으로 거지로 변장하여 돼지치기 에우마이오스의 오두막에서 아들 텔레마코스를 만나고, 자신의 집안 상황을 살핀다.

4. 3. 1. 《오디세이아》

트로이 전쟁 이후, 오디세우스는 고향 이타카로 돌아가기 위해 10년 동안의 긴 여정을 겪는다. 이 여정은 수많은 고난과 모험으로 가득 차 있으며, 호메로스의 서사시 《오디세이아》에 자세히 묘사되어 있다.

트로이에서 출발한 오디세우스와 그의 12척의 배는 키코네스 족의 땅인 이스마루스를 습격하지만, 폭풍을 만나 항로를 이탈한다. 그들은 무기력한 연꽃을 먹는 사람들을 만나고, 키클롭스 폴리페모스에게 사로잡힌다. 오디세우스는 폴리페모스에게 자신의 이름을 "아무도"라고 속이고, 그를 술에 취하게 한 뒤 부하들과 함께 폴리페모스의 눈을 멀게 하고 탈출한다.^[91] 오디세우스가 자신의 진짜 이름을 밝히자, 폴리페모스는 아버지 포세이돈에게 복수를 부탁하고, 이후 포세이돈은 오디세우스의 귀환을 방해한다.

오디세우스 일행은 바람의 지배자인 아이올로스(히포테스의 아들)에게서 서풍을 제외한 모든 바람이 든 가죽 자루를 선물 받지만, 선원들의 실수로 자루가 열려 폭풍에 휘말린다. 다시 아이올로스에게 도움을 청하지만 거절당하고, 식인종인 레스트리곤족에게 공격받아 오디세우스의 배만 남고 모두 파괴된다.

오디세우스는 마녀 여신 키르케의 섬에 도착한다. 키르케는 선원들을 돼지로 만들지만, 헤르메스에게서 받은 약초 몰리 (허브) 덕분에 오디세우스는 마법을 이겨내고 키르케와 사랑에 빠진다. 1년 후, 선원들의 설득으로 키르케의 섬을 떠나면서, 키르케의 조언에 따라 저승으로 가 예언자 테이레시아스의 영혼에게 조언을 구한다. 또한, 죽은 어머니와 전쟁 동료들의 영혼도 만난다.

키르케의 섬으로 돌아온 오디세우스는 여정의 남은 단계에 대한 조언을 듣고, 사이렌의 땅을 지나 6개의 머리를 가진 괴물 스킬라와 소용돌이 카리브디스 사이를 지나간다. 스킬라에게 6명의 부하를 잃지만, 트리나키아 섬에 상륙한다.

트리나키아 섬에서 오디세우스의 선원들은 테이레시아스와 키르케의 경고를 무시하고 태양신 헬리오스의 신성한 소를 잡아먹는다. 헬리오스는 제우스에게 벌을 요구하고, 제우스는 폭풍을 일으켜 오디세우스를 제외한 모든 선원을 죽게 만든다. 오디세우스는 칼립소의 섬 오기기아에 표류하고, 칼립소는 그를 7년 동안 연인으로 붙잡아 둔다. 헤르메스가 칼립소에게 오디세우스를 풀어주라고 명령하여 마침내 탈출한다.

오디세우스는 스케리아 섬에 난파하고, 그곳에서 환대를 받는다. 알키노오스 왕은 오디세우스에게 자신의 이야기를 듣고, 그를 집으로 돌려보내 주기로 한다. 오디세우스는 밤에 이타카의 숨겨진 항구로 돌아와 돼지치기 에우마이오스의 오두막에서 텔레마코스를 만난다. 아테나는 오디세우스를 거지로 변장시켜 그의 집안 상황을 살피게 한다.

변장한 오디세우스는 20년 만에 돌아와 그의 충실한 개 아르고스만이 그를 알아본다. 페넬로페는 오디세우스의 활을 당겨 열두 개의 도끼 자루를 관통하는 사람과 결혼하겠다고 발표한다.^[45] 오디세우스의 정체는 하녀 에우리클레이아가 그의 발을 씻기던 중 오래된 흉터를 발견하면서 밝혀진다.

활 시합에서 구혼자들은 아무도 활을 당기지 못하지만, 변장한 오디세우스는 쉽게 활을 당겨 시합에서 승리한다. 그 후, 텔레마코스와 두 하인의 도움을 받아 구혼자들을 학살한다. 오디세우스는 구혼자들과 잠자리를 한 하녀들에게 시체 정리를 시키고 교수형에 처한다.

오디세우스는 페넬로페에게 자신의 정체를 밝히지만, 페넬로페는 그를 시험한다. 오디세우스가 침대를 직접 만들었고 그 다리 중 하나가 살아있는 올리브 나무라는 것을 알고 있음을 밝히자, 페넬로페는 그가 진짜 남편임을 확신한다.

다음 날, 오디세우스와 텔레마코스는 아버지 라에르테스(오디세우스의 아버지)를 방문한다. 이타카 시민들은 구혼자들의 죽음에 대한 복수를 계획하지만, 아테나와 제우스의 개입으로 평화를 이룬다.

4. 3. 2. 기타 이야기

오디세우스는 트로이 전쟁 이후 고향 이타카로 돌아가는 10년간의 귀향길에서 수많은 고난을 겪었다. 이 이야기는 호메로스의 서사시 『오디세이아』에 잘 묘사되어 있다.

트로이에서 돌아온 오디세우스와 그의 12척의 배는 폭풍으로 인해 항로를 이탈하여 키코네스 족의 땅인 이스마루스를 습격했다. 이후 연꽃을 먹는 사람들을 방문하고, 키클롭스 폴리페모스에게 사로잡혔다. 폴리페모스가 선원들을 잡아먹자, 오디세우스는 그에게 자신의 이름을 '아무도'라고 속이고 포도주를 먹여 잠들게 한 후, 나무 말뚝으로 눈을 멀게 했다. 폴리페모스는 "아무도 나를 장님으로 만들지 않았다!"라고 외쳤고, 다른 키클롭스들은 그가 미쳤다고 생각했다. 오디세우스는 자신의 진짜 이름을 밝혀 폴리페모스의 아버지 포세이돈의 복수를 초래했다.^[91]

그들은 바람의 지배자인 아이올로스(히포테스의 아들)에게 서풍을 제외한 모든 바람이 든 가죽 자루를 받았으나, 선원들이 자루를 열어 폭풍으로 배가 되돌아갔다. 아이올로스에게 도움을 거절당한 후, 식인종인 레스트리곤족과 마주쳐 오디세우스의 배만 탈출했다.

오디세우스는 마녀 여신 키르케를 방문했고, 그녀는 선원 절반을 돼지로 만들었다. 헤르메스에게 받은 몰리 (허브) 덕분에 키르케의 마법에 저항하고 그녀와 사랑에 빠져 1년간 머물렀다. 이후 키르케의 지시로 바다를 건너 세상 서쪽 가장자리에서 죽은 자들에게 제물을 바치고 예언자 테이레시아스의 영혼을 소환하여 조언을 구했다. 또한 어머니와 전사한 동료들의 영혼을 만났다.

키르케의 섬으로 돌아온 후, 그녀의 조언에 따라 사이렌의 땅을 지나 6개의 머리를 가진 괴물 스킬라와 소용돌이 카리브디스 사이를 지나갔다. 스킬라는 여섯 명의 남자를 잡아먹었다.

트리나키아 섬에서 오디세우스의 선원들은 테이레시아스와 키르케의 경고를 무시하고 태양신 헬리오스의 신성한 소를 사냥했다. 헬리오스는 제우스에게 복수를 요구했고, 제우스는 폭풍우로 오디세우스를 제외한 모든 사람을 익사시켰다. 오디세우스는 칼립소에게 7년간 붙잡혀 있다가 헤르메스 덕분에 탈출했다.

오디세우스는 스케리아에서 환영받고, 알키노오스 왕의 도움으로 이타카로 돌아갔다. 그는 돼지치기 에우마이오스의 오두막에서 텔레마코스를 만나고, 아테나의 도움으로 거지로 변장하여 집안 상황을 살폈다.

20년 만에 돌아온 오디세우스를 알아본 것은 충실한 개 아르고스뿐이었다. 페넬로페는 오디세우스의 활로 12개의 도끼 자루를 관통하는 시합을 열었고,^[45] 오디세우스는 하녀 에우리클레이아에게 멧돼지 사냥 흉터로 정체를 들켰지만 비밀을 지키게 했다.

시합에서 오디세우스는 쉽게 활을 당겨 승리하고, 텔레마코스와 하인들의 도움으로 구혼자들을 학살했다. 구혼자들과 잠자리를 한 하녀들에게 시체 정리를 시키고 교수형에 처했다. 오디세우스는 텔레마코스에게 재산을 보충할 것이라고 말했다. 페넬로페는 오디세우스가 만든 침대 다리 중 하나가 살아있는 올리브 나무라는 것을 알고 그를 남편으로 받아들였다.

다음 날, 오디세우스와 텔레마코스는 아버지 라에르테스(오디세우스의 아버지)의 농장을 방문했다. 이타카 시민들은 복수를 계획했지만, 아테나와 제우스가 개입하여 평화를 이루게 했다.

후기 자료에 따르면, 오디세우스는 텔레마코스 외에도 많은 자녀를 두었다. 이는 오디세우스 가계가 제우스의 명령에 따라 한 세대에 한 명의 자녀만 낳을 수 있다는 《오디세이아》와 모순된다.^[46][47]

다른 자녀들은 다음과 같다:

• 페넬로페와의 사이에서: 폴리포르테스
• 키르케와의 사이에서: 텔레고노스, 아르데아스, 라티누스, 아우손, 카시포네^[48], 로모스, 안테이아스, 아르데이아스^[49]
• 칼립소와의 사이에서: 나우시토오스, 나우시노오스
• 칼리디케와의 사이에서: 폴리포이에테스
• 에우이페와의 사이에서: 에우리알로스
• 토아스의 딸과의 사이에서: 레온토포누스

서사시 주기의 마지막 시 《텔레고니》는 오디세우스가 테스프로티아인들의 땅으로 가는 마지막 항해와 칼리디케 여왕과의 결혼, 브리고이와의 전쟁에서의 승리를 다룬다. 칼리디케가 죽자 오디세우스는 아들 폴리포이에테스를 테스프로티아를 다스리도록 남겨두고 이타카로 돌아왔다.^[50] 《텔레고니》는 오디세우스가 키르케와의 아들인 텔레고노스의 손에 오해로 죽었다고 주장한다. 텔레고노스는 아버지의 시신을 아이아이에로 가져와 매장하고, 키르케는 텔레마코스와 결혼하고, 텔레고노스는 페넬로페와 결혼했다.^[50][52]

후대 전통에 따르면, 오디세우스는 텔레고노스의 손에 죽은 후 키르케에 의해 부활했다. 그 후 그는 오디세우스가 키르케와 낳은 딸 카시포네와 텔레마코스를 결혼시켰다.^[53][54]

기원전 5세기 아테네에서 오디세우스는 비극의 인기 있는 주제였다. 아이스킬로스, 소포클레스 (《아이아스》, 《필로크테테스》), 에우리피데스 (《헤카베》, 《레소스》, 《키클롭스》)의 희곡에 등장했다. 소포클레스는 《아이아스》에서 오디세우스를 합리적인 현대적 목소리로 묘사했다.

플라톤은 《히피아스 마이너》에서 아킬레우스와 오디세우스 중 누구를 더 훌륭한 사람으로 묘사했는지 고찰한다.

파우사니아스는 《그리스 안내기》에서 페네우스에 포세이돈 히피오스(말)의 청동상과 아르테미스 헤우리파(말을 찾는 사람)의 성소가 오디세우스가 세웠다고 전한다.^[55] 오디세우스는 암말을 잃고 그리스를 가로질러 찾다가 페네우스에서 찾았다고 한다.

베르길리우스의 《아이네이스》에서 율리시스는 교활하지만 불경스럽고 악의적인 인물로 묘사된다. 오비디우스는 율리시스의 여정을 다시 이야기하며, 키르케 및 칼립소와의 낭만적인 관계에 초점을 맞추고, 그를 "위대한 방랑하는 바람둥이"로 재구성한다. 또한 율리시스와 아이아스가 아킬레우스의 갑옷을 놓고 벌인 경기에 대한 자세한 설명을 제공한다.

그리스 전설은 율리시스를 포르투갈의 리스본을 세운 사람으로 묘사한다. 올리시포는 로마 제국 시대 리스본의 이름이었다.

오디세우스의 최후에 대한 한 버전에서는 결국 아테나에 의해 말로 변한다.^[57]

4. 4. 로마 시대의 평가

호메로스의 ''일리아스''와 ''오디세이아''는 오디세우스를 문화 영웅으로 묘사하지만, 트로이의 아이네이아스 왕자의 후예라고 믿었던 로마인들은 그를 사악한 위선자로 여겼다. 베르길리우스의 ''아이네이스''에서 그는 "잔혹한 오디세우스"(라틴어: ''dirus Ulixes'') 또는 "교활한 오디세우스"(''pellacis'', ''fandi fictor'')로 언급된다. 그리스인들이 그의 교활함과 기만을 존경했지만, 이러한 자질은 엄격한 명예 의식을 가진 로마인들에게는 칭찬받지 못했다.^[58] 에우리피데스의 비극 ''아울리스의 이피게네이아''에서 오디세우스는 아가멤논이 딸 이피게네이아를 여신 아르테미스에게 희생하는 것에 동의하도록 설득한 후, 이피게네이아의 어머니 클리타임네스트라에게 딸이 아킬레우스와 결혼할 것이라고 말함으로써 희생을 돕는다. 메넬라오스와 헬레네를 방어하라는 신성한 맹세를 피하려는 오디세우스의 시도와 그가 목적을 달성하기 위해 사용한 많은 책략과 속임수는 로마의 의무와 명예 관념에 어긋난다.

단테 알리기에리는 그의 《신곡》의 《지옥》 26곡에서 오디세우스(이탈리아어로 "울리세")를 지옥의 맨 아래쪽에서 만난다. 디오메데스와 함께, 그는 제8원('악의 죄')의 여덟 번째 고리('사기의 조언자')에서 불길에 휩싸여 걷는데, 이는 트로이 전쟁을 승리로 이끈 그의 계략과 음모에 대한 처벌이다. 단테는 오디세우스가 헤라클레스의 기둥 너머 서쪽 바다로 항해하여 모험을 찾는 탐험을 시작했다고 말한다. 울리세는 인간은 짐승처럼 살도록 만들어진 것이 아니라 덕과 지식을 따라야 한다고 말한다.^[58] 그들은 서쪽과 남쪽으로 5개월 동안 항해한 후, 폭풍이 그들을 침몰시키기 전 바다에서 솟아오르는 큰 산을 멀리서 본다(이것은 단테의 우주론에서 연옥이다). 단테는 호메로스 서사시의 원본 그리스어 텍스트에 접근할 수 없었기에, 그의 주제에 대한 지식은 베르길리우스의 《아이네이스》뿐만 아니라 오비디우스와 같은 후기 자료에만 의존했다. 따라서 단테와 호메로스 사이에는 불일치가 있다.^[59]

5. 후대 문학 및 예술에서의 오디세우스

오디세우스는 서양 문화에서 가장 자주 등장하는 인물 중 하나이다.

레티시아 엘리자베스 랜던은 1836년에 발표한 시 Site of the Castle of Ulysses^영어에서 ''세이렌의 노래'' 버전을 제시하며, 찰스 벤틀리가 그린 그림을 R. 샌즈가 조각한 것으로, 배경에 케팔로니아의 블랙 마운틴을 묘사하고 있다.^[60] 또한, 피셔의 드로잉 룸 스크랩 북, 1837년에 수록된 Town and Harbour of Ithaca^영어는 찰스 벤틀리의 그림을 조각한 것으로, '율리시스가 왕이었던' 섬을 회상한다.^[61]

알프레드 테니슨 경의 시 "율리시스" (1842년 발표)는 늙은 왕이 세상을 너무 많이 봐서 왕좌에 앉아 한가롭게 시간을 보내는 것에 만족하지 못하고, 백성을 문명화하는 일을 아들에게 맡기고 늙은 동료들을 모아 "해 질 녘 너머로 항해"하려는 모습을 묘사한다.

니코스 카잔차키스의 ''오디세이: 현대적 속편'' (1938)은 33,333행의 서사시로, 오디세우스가 페넬로페의 구혼자들의 피로 몸을 정화하는 것으로 시작하여 새로운 모험을 찾아 이타카를 떠나는 내용을 담고 있다. 그는 죽기 전에 헬렌을 납치하고, 크레타와 이집트에서 혁명을 일으키며, 신과 교류하고, 블라디미르 레닌, 돈 키호테, 예수와 같은 유명한 역사적, 문학적 인물의 대표자들을 만난다.

1986년, 아일랜드 시인 일린 니 퀴레아닌은 오디세우스 이야기를 활용한 시 "두 번째 항해"를 발표했다.

TV 미니시리즈에서 오디세우스를 연기한 배우는 다음과 같다.

''율리시스 31''은 오디세우스의 그리스 신화를 31세기로 각색한 프랑스-일본 합작 애니메이션 텔레비전 시리즈(1981)이다.

영국의 그룹 크림은 1967년에 "Tales of Brave Ulysses"라는 곡을 녹음했다.

수잔 베가의 1987년 앨범 ''Solitude Standing''의 수록곡 "Calypso"는 칼립소의 관점에서 오디세우스를 보여준다.

미국의 프로그레시브 메탈 밴드 심포니 엑스는 2002년 앨범 ''The Odyssey''에 이 이야기를 24분 분량으로 각색하여 수록했다.

오디세우스는 프랭크 터너의 2009년 앨범 ''Poetry of the Deed''에 수록된 "Journey of the Magi"라는 곡의 한 구절에 등장한다.^[68]

롤프 리엠은 신화를 바탕으로 한 오페라 ''Sirenen – Bilder des Begehrens und des Vernichtens'' (''사이렌 – 욕망과 파괴의 이미지'')을 작곡했으며, 이 오페라는 2014년 오퍼 프랑크푸르트에서 초연되었다.

오디세우스는 음악가 호르헤 리베라-에란스가 제작한 ''에픽: 더 뮤지컬''이라는 ''오디세이''를 선율로 이루어진 각색 작품의 주인공으로 등장한다.^[69][70]

오디세우스는 트로이 공격에 참여한 다른 영웅들이 완력을 자랑하는 호걸들인 데 반해 머리를 써서 승부하는 유형의 지장으로, "발 빠른 오디세우스", "계략이 교묘한 오디세우스"라고 불린다.

호메로스 이래, 여신 아테나의 총애를 받는 영웅으로 묘사된다.

이타케의 왕 라에르테스와 안티클레이아의 아들로, 아내는 페넬로페, 아들은 텔레마코스이다. 시쉬포스가 아버지라는 설도 있다.

트로이 전쟁에서는 파라메데스의 기지로 아카이아인에 가세하게 되었고, 아킬레우스가 죽은 후에는 그의 무구를 대 아이아스와 다투어 승리했다. 또한, 트로이의 목마 계략을 입안하여 아카이아 군을 승리로 이끌었다.

긴 귀환 여정을 "오디세이, 오디세이아"라는 수사로 표현하기도 한다. 계몽과 이성의 간교함의 대명사처럼 여겨지며, 테오도어 아도르노/막스 호르크하이머의 계몽의 변증법에서도 다루어진다.

오디세우스가 난파하여 나체로 스케리아 섬에 표착한 것을 도운, 순수무구의 대표로서 청순한 공주 나우시카아와 대립되기도 한다.

『오디세이아』의 속편으로 만들어진 『텔레고니아』에서는 오디세우스의 후일담이 다루어진다. 오디세우스가 아이아이 섬을 방문했을 때, 키르케와의 사이에서 텔레고노스가 태어났다. 텔레고노스는 성장하여 오디세우스를 만나기 위해 이타케 섬으로 갔으나, 아버지 오디세우스를 잘못 죽였다. 죽인 남자가 자신의 아버지였음을 알게 된 텔레고노스는 크게 슬퍼하며, 아버지의 유해를 페넬로페에게 보여준 후, 그녀와 이복 형 텔레마코스를 데리고 아이아이 섬으로 돌아갔다. 거기서 키르케는 텔레마코스와, 텔레고노스는 페넬로페와 결혼했다.

『텔레고니아』는 현재 산실되어 버렸으며, 그 줄거리는 주로 프로클로스의 문학 편람(The Chrestomathy)에서 언급될 뿐이다.^[97] 이와 유사한 신화는 아폴로도로스의 『비블리오테케』와 히기누스의 『그리스 신화집』에서도 단편적으로 전해지고 있다.

오디세우스는 명계에서 테이레시아스에게 "바다에서 멀리 떨어진 곳에서 편안한 죽음이 찾아올 것이다"라는 예언을 받았으므로, 텔레고니아의 내용은 그것과 모순된다. 마츠다이라 치아키는 텔레고니아에서의 최후를 "언어도단, 만화적이라고밖에 평할 수 없는 결말"이라고 혹평했다.^[98]

• 『오디세우스의 모험 - 사트클리프 오리지널 〈5〉』, 로즈마리 서트클리프
• 『호메로스 이야기. 제2장 "오디세이아 이야기"』 G. 샹동
• 『오디세우스 이야기』 버나드 에브슬린
• 『오디세우스의 모험』 요시다 아츠히코
• 『오디세우스의 항해 만화 그리스 신화 8』 사토나카 마치코
• 『율리시스』 1954년 이탈리아 영화.
• 『영웅 율리시스』 크림이 1967년에 발표한 악곡

참조

_[1] 백과사전 Odysseus https://web.archive.[...] Oxford University Press
_[2] 뉴스 Odysseus https://www.greekmyt[...] 2021-04-24
_[3] 웹사이트 Fragments on Telegony http://www.theoi.com[...] Eustathius of Thessalonica 1796-01-01 #추정 날짜. 정확한 날짜 정보가 없음.
_[4] 웹사이트 μῆτις – Liddell and Scott's Greek-English Lexicon https://web.archive.[...] Perseus Project 2018-04-18
_[5] 웹사이트 Greek & Roman Mythology - Homer https://www2.classic[...] 2024-07-30
_[6] 웹사이트 Ὀδυσσεύς https://www.perseus.[...] Henry George Liddell and Robert Scott 1940-01-01 #추정 날짜. 정확한 날짜 정보가 없음.
_[7] 서적 The Ulysses theme. A Study in the Adaptability of a Traditional Hero Spring Publications
_[8] 위키 Ἀχιλλεύς and δάκρυ, lacrima
_[9] 웹사이트 ὀδύσσομαι https://www.perseus.[...] Liddell and Scott
_[10] 웹사이트 ὀδύρομαι https://www.perseus.[...] Liddell and Scott
_[11] 서적 Homers Odysseen Lit
_[12] 웹사이트 ὄλλυμι https://www.perseus.[...] Liddell and Scott
_[13] 서적 Literary Anthroponymy: Decoding the Characters in Homer's Odyssey http://www.antrocom.[...] Antrocom 2017-05-04
_[14] 서적 The Ulysses theme https://archive.org/[...]
_[15] 웹사이트 Odyssey 19.400–405 https://www.perseus.[...]
_[16] 서적 A History of Greek Literature. From Homer to the Hellenistic Period https://books.google[...] Routledge 2017-05-04
_[17] 서적 Etymological Dictionary of Greek Brill
_[18] 웹사이트 A Pre-Greek name for Odysseus http://paleoglot.blo[...] 2017-05-04
_[19] 웹사이트 History of the Fall of Troy https://www.theoi.co[...]
_[20] 웹사이트 Bibliotheca Library 1.9.16 https://www.perseus.[...]
_[21] 문서 Laërtes and the Argonauts
_[22] 서적 The Heroes of the Greeks
_[23] 웹사이트 Ajax 189–190 http://classics.mit.[...]
_[24] 서적 The Heroes of the Greeks
_[25] 웹사이트 Philoctetes 417 http://classics.mit.[...]
_[26] 웹사이트 Women in Homer's Odyssey https://web.archive.[...] Records.viu.ca 1997-09-16
_[27] 서적 Homer. The Odyssey Harvard University Press; William Heinemann, Ltd.
_[28] 웹사이트 Fabulae 95 http://www.theoi.com[...]
_[29] 웹사이트 Fabulae 96 http://www.theoi.com[...]
_[30] 서적 Iliad
_[31] 서적 Iliad
_[32] 서적 Iliad
_[33] 서적 Iliad
_[34] 서적 Iliad
_[35] 서적 Iliad
_[36] 서적 Ancient Greek Dialects and Early Authors De Gruyter
_[37] 웹사이트 Documentation on the "Villa romana de Olmeda" http://www2.uned.es/[...] 2016-12-04
_[38] 문서 Achilleid, book 1
_[39] 문서 Epitome 3.8
_[40] 문서 Scholium to Odyssey 11.547
_[41] 문서 Odyssey 11.543–47
_[42] 문서 Ajax 662, 865
_[43] 문서 Epitome 5.8
_[44] 문서 Odyssey 8.493; Epitome 5.14–15
_[45] 서적 Introduction to Robert Fagles' translation of The Odyssey
_[46] 웹사이트 Zeus in the Odyssey: After the Odyssey https://chs.harvard.[...] Center for Hellenic Studies in Greece, Harvard University 2008-11-22
_[47] 문서 The Odyssey, Book 14.115 - 14.121
_[48] 웹사이트 Chiliades, 5.23 lines 568–570 http://www.theoi.com[...] 2018-10-29
_[49] 웹사이트 Dionysius of Halicarnassus, Roman Antiquities, 1.72.5 https://www.perseus.[...] 2021-02-20
_[50] 웹사이트 Telegony https://www.gutenber[...]
_[51] 문서 The Odyssey, Book 11.135 - 11.136
_[52] 웹사이트 Fabulae 127 https://topostext.or[...]
_[53] 백과사전 Cassiphone https://referencewor[...] Brill Reference Online 2006-05-30
_[54] 서적 Brill's New Pauly Volume 2 https://archive.org/[...] Brill Leiden Boston
_[55] 웹사이트 Pausanias, Description of Greece, 8.14.5 https://www.perseus.[...] 2021-02-20
_[56] 웹사이트 Pausanias, Description of Greece, 8.14.6 https://www.perseus.[...] 2021-02-20
_[57] 웹사이트 Commentary on Virgil's Aeneid 2.44 https://www.perseus.[...]
_[58] 서적 Divine Comedy, canto 26
_[59] 학술지 The Size and Shape of Dante's Mount Purgatory https://www.research[...] 2015-07-14
_[60] 서적 Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1837 https://play.google.[...] Fisher, Son & Co. 2022-12-05
_[61] 서적 Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1837 https://play.google.[...] Fisher, Son & Co. 2022-12-09
_[62] 학술지 Sommarklassiker: Med fokus på det närvarande. Eyvind Johnson: Strändernas svall, Bonniers 2004 http://www.kiiltomat[...] 2004-07-14
_[63] 서적 Ловець океану : Історія Одіссея Lviv: Old Lion Publishing House
_[64] 웹사이트 Ловець океану Володимир Єрмоленко купити у ВСЛ https://starylev.com[...] 2024-05-23
_[65] 서적 The Crypts of Criticism: Twenty Readings of The Odyssey
_[66] 웹사이트 THE RETURN https://bleeckerstre[...] 2024-12-12
_[67] 웹사이트 Ulysses 31 webpage http://www.ulysses-3[...] 2016-06-21
_[68] 웹사이트 Genius Lyrics – Frank Turner, Journey of the Magi https://genius.com/F[...] 2021-04-26
_[69] 웹사이트 EPIC: THE TROY SAGA Passes 3 Million Streams in First Week of Release https://www.broadway[...] 2024-11-30
_[70] 웹사이트 Music Review: "EPIC: The Musical" https://ndsuspectrum[...] 2024-11-30
_[71] 서적 Splitting the difference: gender and myth in ancient Greece and India University of Chicago Press
_[72] 학술지 Bracers or bracelets? About the functionality and meaning of Bell Beaker wrist-guards University of Leiden
_[73] 학술지 The Returning Husband and the Waiting Wife: Folktale Adaptations in Homer, Tennyson and Pratt http://www.jstor.org[...] 1980
_[74] 학술지 Atu 974 the Homecoming Husband, the Returns of Odysseus, and the End of Odyssey 21 https://www.jstor.or[...] 2014
_[75] 웹사이트 Mythological Aspects of the 'Return Song' Theme and their Counterparts in North-western Europe http://nouvellemytho[...]
_[76] 서적 Ariadne's Thread: A Guide to International Tales Found in Classical Literature https://books.google[...] Cornell University Press
_[77] 웹사이트 Strabo, Geography, §17.3.17 https://www.perseus.[...] 2021-02-20
_[78] 웹사이트 Pliny the Elder, Natural History, 3.13, note 21 http://www.perseus.t[...] 2022-01-13
_[79] 웹사이트 Pliny the Elder, Natural History, 3.13 http://www.perseus.t[...] 2022-01-13
_[80] 웹사이트 Strabo, Geography, 3.2.13 http://www.perseus.t[...] 2022-02-12
_[81] 웹사이트 Strabo, Geography, 3.4.3 http://www.perseus.t[...] 2022-02-12
_[82] 웹사이트 Stephanus of Byzantium, Ethnica, O484.7 https://topostext.or[...] 2022-02-12
_[83] 웹사이트 Dictionary of Greek and Roman Geography (1854), Odysseia https://www.perseus.[...] 2022-02-12
_[84] 웹사이트 Dionysius of Halicarnassus, Roman Antiquities, Book I, 72 https://penelope.uch[...] 2022-04-10
_[85] 학술지 Aeneas Founded Rome with Odysseus. https://www.jstor.or[...] 2022-04-10
_[86] 서적 ホメロス
_[87] 블로그 A Pre-Greek name for Odysseus http://paleoglot.blo[...] 2009-11
_[88] 문서 アポロドーロス
_[89] 서적 アポロドーロス
_[90] 서적 ホメロス
_[91] 서적 ホメロス
_[92] 서적 ホメロス
_[93] 서적 ホメロス
_[94] 서적 ホメロス
_[95] 서적 ホメロス
_[96] 서적 ホメロス
_[97] 서적 岡道男
_[98] 서적 ホメロス