이영광
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1. 개요
이영광은 1965년 경상북도 의성에서 태어나 안동에서 성장한 대한민국의 시인이자 교육자이다. 1998년 《문예중앙》 신인문학상으로 등단했으며, 고려대학교에서 영문학 학사, 국문학 박사 학위를 받았다. 2008년 노작문학상, 2011년 지훈상과 미당문학상을 수상했다. 시집으로 《직선 위에서 떨다》, 《그늘과 사귀다》, 《아픈 천국》, 《나무는 간다》 등이 있으며, 고려대학교 미디어학부 창작과 교수로 재직하고 있다.
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| 이영광 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 본명 | 이영광 |
| 출생 | 1965년 |
| 출생지 | 경상북도 의성군 |
| 직업 | 시인, 대학 교수 |
2. 생애 및 학력
이영광은 고려대학교 영어영문학과를 졸업하고, 같은 대학교 국어국문학과에서 석사 및 박사 학위를 받았다.
2. 1. 생애
이영광은 대한민국의 시인이자 교육자이다. 1965년 경상북도 의성에서 태어나 안동에서 성장했다. 1986년 친구와 함께 동해에 가서 술을 마시다가 갑자기 시가 떠올랐다고 한다.[2] 1988년 중앙문학에 "빙폭"을 포함한 10편의 시를 발표하면서 문단에 등단했다. 고려대학교에서 영문학 학사 학위를, 서정주에 대한 논문으로 국문학 박사 학위를 받았다. 오랫동안 신문에 글을 연재했으며, 연재했던 글들을 모아 『홀림 떨림 울림』(나남, 2013)을 출간했다. 2008년 제8회 노작문학상, 2011년 제11회 지훈상(문학 부문), 제11회 미당문학상을 수상했다. 2015년부터 고려대학교 미디어학부 창작과 교수로 재직하고 있다.[3] 2016 서울국제작가축제에 참여했다.[4]2. 2. 학력
3. 문학 활동 및 작품 세계
이영광의 시는 낡은 것들과 폐허에 대한 슬픔으로 가득 차 있으며, 이는 그의 청소년기 경험과 무관하지 않다. 문학평론가 황현산은 이를 "가난에 찌든 삶의 결과"라고 평했다.[5] 이영광은 세상이 무언가 부족하다고 느끼며, '가난의 시대'에 스스로 고립되어 있음을 자각한다. 그는 세상을 불확실한 곳으로 여기면서도, 이를 극복하고 확실한 무언가를 찾으려 한다.
두 번째 시집 《그늘과 사귀다》에서 이영광은 죽음을 탐구하고, 이를 통해 삶에 대한 질문을 던진다. 장례식과 제례 의식을 상세하게 묘사하며, 죽은 자와 산 자의 삶이 어떻게 중첩되는지를 연구한다. 이를 통해 장례 의식과 전통적인 삶의 상징적 의미 속에서 삶과 죽음의 통합이 이루어짐을 보여준다.[6]
세 번째 시집 《아픈 천국》에서 죽음에 대한 이해는 시인이 자유롭고 충만하게 살아가겠다는 의지를 다지는 계기가 되었다.[7] 가장 최근 시집 《나무는 간다》에서는 사회 문제에 대한 관심이 드러난다. 이 시집은 사회 부조리로 인해 억울하게 죽어간 사람들의 이야기이다. 그는 자신만의 독특한 감수성으로 부당한 죽음을 초래하는 잔혹한 현실에 직면하며, 모순으로 가득 찬 사회를 비판한다. 그럼에도 불구하고 단순한 사회 비판을 넘어, 죽음을 직접적으로 바라보면서 새로운 희망을 키우는 믿음을 표현한다.[8]
3. 1. 문학 활동
1998년 《문예중앙》 신인문학상에 시가 당선되어 등단했다. 2008년 제8회 「노작문학상」, 2011년 제11회 「지훈상」(문학 부문), 제11회 「미당문학상」을 수상했다.[5]그의 첫 시집 ''직선 위에서 떨다''에서 이영광은 큰 고통을 견디는 청춘의 고뇌를 문학으로 승화시키려 했다. 그의 시는 낡은 것들, 폐허에 대한 슬픔으로 가득하다. 이는 그의 청소년기 경험과 무관하지 않지만, 문학평론가 황현산은 이를 "가난에 찌든 삶의 결과"라고 평했다. 그에 따르면, 이영광은 오늘날의 세상이 무언가 부족하다고 느끼며, 이 '가난의 시대'에 스스로 고립되어 있음을 자각한다. 시인은 세상을 불확실한 곳으로 여기면서도, 이를 극복하고 확실한 무언가를 찾으려 한다. 시집의 표제작인 「직선 위에서 떨다」에서 그는 "나를 꿰뚫어 보는 듯한 결정적인 길"을 보았으며, 그 길은 "온몸으로 긁힌 삶을 지탱하고" 있다고 썼다. 이는 시인이 그 확고한 '길'을 찾으려 함을 보여준다.[5]
그의 두 번째 시집 ''그늘과 사귀다''에서는 죽음에 대한 그의 이해가 드러난다. 그는 죽음을 탐구하고, 이를 통해 삶에 대한 질문을 던진다. 그는 장례식과 제례 의식을 상세하게 묘사하며, 죽은 자와 산 자의 삶이 어떻게 중첩되는지를 연구한다. 이를 통해 시인은 장례 의식과 전통적인 삶의 상징적 의미 속에서 삶과 죽음의 통합이 이루어짐을 보여준다.[6]
시인의 죽음에 대한 관심은 세 번째 시집 ''아픈 천국''으로 이어진다. 그러나 여기에서 죽음에 대한 그의 이해는 시인이 자유롭고 충만하게 살아가겠다는 의지를 다지는 계기가 되었다.[7] 그의 가장 최근 시집 ''나무는 간다''에서는 사회 문제에 대한 그의 관심이 드러난다. 만약 그의 과거 시집들이 '죽음'의 방식을 통해 삶을 되돌아보는 계기로 묘사되었다면, ''나무는 간다''는 사회 부조리로 인해 억울하게 죽어간 사람들의 이야기이다. 그는 자신만의 독특한 감수성으로 부당한 죽음을 초래하는 잔혹한 현실에 직면하며, 모순으로 가득 찬 사회를 맹렬히 비판한다. 그럼에도 불구하고 이영광의 시는 단순한 사회 비판의 수준을 넘어선다. 이는 그가 죽음을 직접적으로 바라보면서 새로운 희망을 키우는 믿음을 표현함으로써 그의 작품을 더 높은 수준의 시로 끌어올리기 때문이다.[8]
3. 2. 작품 세계
이영광의 첫 시집 《직선 위에서 떨다》에서 그는 큰 고통을 견디는 청춘의 고뇌를 문학으로 승화시키려 했다. 그의 시는 낡은 것들, 폐허에 대한 슬픔으로 가득하다. 이는 그의 청소년기 경험과 무관하지 않지만, 문학평론가 황현산은 이를 "가난에 찌든 삶의 결과"라고 평했다.[5] 그에 따르면, 이영광은 오늘날의 세상이 무언가 부족하다고 느끼며, 이 '가난의 시대'에 스스로 고립되어 있음을 자각한다. 시인은 세상을 불확실한 곳으로 여기면서도, 이를 극복하고 확실한 무언가를 찾으려 한다. 시집의 표제작인 〈직선 위에서 떨다〉에서 그는 "나를 꿰뚫어 보는 듯한 결정적인 길"을 보았으며, 그 길은 "온몸으로 긁힌 삶을 지탱하고" 있다고 썼다.[5]그의 두 번째 시집 《그늘과 사귀다》에서는 죽음에 대한 그의 이해가 드러난다. 그는 죽음을 탐구하고, 이를 통해 삶에 대한 질문을 던진다. 그는 장례식과 제례 의식을 상세하게 묘사하며, 죽은 자와 산 자의 삶이 어떻게 중첩되는지를 연구한다. 이를 통해 시인은 장례 의식과 전통적인 삶의 상징적 의미 속에서 삶과 죽음의 통합이 이루어짐을 보여준다.[6]
시인의 죽음에 대한 관심은 세 번째 시집 《아픈 천국》으로 이어진다. 그러나 여기에서 죽음에 대한 그의 이해는 시인이 자유롭고 충만하게 살아가겠다는 의지를 다지는 계기가 되었다.[7] 그의 가장 최근 시집 《나무는 간다》에서는 사회 문제에 대한 그의 관심이 드러난다. 만약 그의 과거 시집들이 '죽음'의 방식을 통해 삶을 되돌아보는 계기로 묘사되었다면, 《나무는 간다》는 사회 부조리로 인해 억울하게 죽어간 사람들의 이야기이다. 그는 자신만의 독특한 감수성으로 부당한 죽음을 초래하는 잔혹한 현실에 직면하며, 모순으로 가득 찬 사회를 맹렬히 비판한다. 그럼에도 불구하고 이영광의 시는 단순한 사회 비판의 수준을 넘어선다. 이는 그가 죽음을 직접적으로 바라보면서 새로운 희망을 키우는 믿음을 표현함으로써 그의 작품을 더 높은 수준의 시로 끌어올리기 때문이다.[8]
4. 수상 경력
5. 저서
=== 연구서 ===
- 《시름과 경이》 (천년의시작, 2012)
=== 편저 ===
- 《홀림 떨림 울림》(나남출판, 2013)
5. 1. 시집
- 《직선 위에서 떨다》 (창작과비평사, 2003)
- 《그늘과 사귀다》 (랜덤하우스코리아, 2007) : 재판 (문예중앙, 2011)
- 《아픈 천국》 (창비, 2010)
- 《나무는 간다》 (창비, 2013)
- 《끝없는 사람》 (문학과지성사, 2018)
이영광은 첫 시집 《직선 위에서 떨다》에서 큰 고통을 견디는 청춘의 고뇌를 문학으로 승화시키려 했다. 그의 시는 낡은 것들과 폐허에 대한 슬픔으로 가득하다. 문학평론가 황현산은 이를 "가난에 찌든 삶의 결과"라고 평했다. 이영광은 세상이 무언가 부족하다고 느끼며, '가난의 시대'에 스스로 고립되어 있음을 자각한다. 시인은 세상을 불확실한 곳으로 여기면서도, 이를 극복하고 확실한 무언가를 찾으려 한다. 표제작 「직선 위에서 떨다」에서 그는 "나를 꿰뚫어 보는 듯한 결정적인 길"을 보았으며, 그 길은 "온몸으로 긁힌 삶을 지탱하고" 있다고 썼다.[5]
두 번째 시집 《그늘과 사귀다》에서 그는 죽음을 탐구하고, 이를 통해 삶에 대한 질문을 던진다. 장례식과 제례 의식을 상세하게 묘사하며, 죽은 자와 산 자의 삶이 어떻게 중첩되는지를 연구한다. 시인은 장례 의식과 전통적인 삶의 상징적 의미 속에서 삶과 죽음의 통합이 이루어짐을 보여준다.[6]
세 번째 시집 《아픈 천국》에서 죽음에 대한 그의 이해는 시인이 자유롭고 충만하게 살아가겠다는 의지를 다지는 계기가 되었다.[7] 가장 최근 시집 《나무는 간다》에서는 사회 문제에 대한 그의 관심이 드러난다. 과거 시집들이 '죽음'을 통해 삶을 되돌아보는 계기로 묘사되었다면, 《나무는 간다》는 사회 부조리로 인해 억울하게 죽어간 사람들의 이야기이다. 그는 자신만의 독특한 감수성으로 부당한 죽음을 초래하는 잔혹한 현실에 직면하며, 모순으로 가득 찬 사회를 비판한다. 그럼에도 이영광의 시는 단순한 사회 비판을 넘어선다. 그가 죽음을 직접적으로 바라보면서 새로운 희망을 키우는 믿음을 표현함으로써 그의 작품을 더 높은 수준의 시로 끌어올리기 때문이다.[8]
5. 2. 연구서
- 《시름과 경이》 (천년의시작, 2012)
5. 3. 편저
- 《홀림 떨림 울림》(나남출판, 2013)
참조
[1]
웹사이트
Naver People Search
http://people.search[...]
[2]
뉴스
Munhwa Ilbo
http://www.munhwa.co[...]
[3]
백과사전
The Encyclopedia of Contemporary Korean Literature
http://terms.naver.c[...]
[4]
웹사이트
Literature Translation Institute of Korea
http://siwf.klti.or.[...]
[5]
도서
Naver Books
http://book.naver.co[...]
[6]
도서
Naver Books
http://book.naver.co[...]
[7]
백과사전
The Encyclopedia of Contemporary Korean Literature
http://terms.naver.c[...]
[8]
뉴스
Joongang Ilbo
http://news.joins.co[...]
[9]
도서
Naver Books
http://book.naver.co[...]
[10]
웹사이트
Naver People Search
http://people.search[...]
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