일리리아인

3. 기원

일리리아인은 기원전 2500년경 발칸 반도에서 인도유럽어족 계열의 얌나야 관련 인구 이동과 기존의 발칸 신석기 시대 인구가 융합되면서 등장했으며, 처음에는 발칸 반도에서 "원시-일리리아" 청동기 문화가 형성되었다.^{[16][17][18][19]} 원시 일리리아인들은 아드리아 해안으로 정착하는 과정에서 엔켈레이족과 같은, 일리리아 이전의 하부층 인구와 융합되어, 후대에 기록된 역사적 일리리아인을 형성했다. 카드모스와 하르모니아 신화는 남부 아드리아 해 지역과 마케도니아 및 에피루스 북쪽 지역에서 일리리아 이전 시대의 종말을 신화적으로 반영한 것일 수 있다는 주장이 제기되었다.

1920년대에 등장한 범일리리아 이론은 원시 일리리아인을 중부 유럽까지 뻗어있는 매우 넓은 지역의 원주민으로 여겼으나, 현재는 기각되었다. 이러한 이론들은 서부 발칸 반도 너머의 유럽 일부 지역에서 발견된 일리리아 지명의 흔적을 설명하려 했으나, 고분 문화 - 루사티안 문화에서 서부 발칸 반도로의 상당한 이주 움직임에 대한 고고학적 증거가 부족하여 설득력을 잃었다.

3. 1. 고고학

3. 2. 고고유전학

3. 3. 고대 그리스 및 로마 문헌

4. 역사

로마 제국이 아드리아 해를 넘어 세력을 확장하기 시작하면서, 기원전 229년부터 168년까지 일리리아인들과 여러 차례 충돌했는데, 이를 일리리아 전쟁이라고 한다.^[29] 로마는 스코드라에서 겐티우스를 무찌르면서 일리리아를 정복했다. 서기 1세기에는 로마의 일리리쿰 속주에서 토착민들이 연합하여 대 일리리아 봉기를 일으켰는데, 이 봉기는 바토 (브레우키아인)와 바토 (다에시시아테인)이 이끌었다.

'일리리아'라는 이름은 로마 시대에는 ''일리리쿰''을, 4세기부터 7세기까지는 일리리쿰 관구를 가리키는 말로 사용되었으며, 서부 및 중부 발칸 반도의 넓은 지역을 포함했다. 대 일리리아 반란이 진압되고 발칸 반도에서 로마의 지배력이 강화되면서, 일리리아인들은 로마 세계에 빠르게 통합되기 시작했다. 일부 일리리아 공동체는 이전처럼 자체 ''키비타테스''로 조직되었고, 다른 공동체는 다른 지역으로 이주하거나 강제로 재정착되었다. 예를 들어 아잘리는 반란 이후 헝가리 북부로 이주했고, 다키아에서 숙련된 광부였던 피루스타이는 알부르누스 마이오르의 금광에 정착하여 공동체를 이루었다. 트라야누스 시대에는 이러한 인구 이동이 의도적인 정책의 일부였을 가능성이 있지만, 이후에는 자유로운 이주도 포함되었다. 새로운 지역에서 그들은 자유로운 급여 노동자였다. 비문에 따르면 그 시대에 많은 일리리아인들이 로마 시민권을 얻었다.

2세기 말과 3세기 초 무렵, 일리리아 인구는 로마 제국에 깊숙이 통합되어 발칸 반도 속주의 핵심 인구를 이루었다. 3세기의 위기와 도미나투스 수립 시기에 판노니아와 다뉴브 강 리메스를 따라 주둔하던 로마 군대의 일리리아 엘리트 세력이 로마 정치에서 부상했다. 이들은 3세기 후반부터 6세기까지 일리리아 황제로 알려진 많은 황제를 배출했는데, 콘스탄티누스 왕조, 발렌티니아누스 왕조, 유스티니아누스 왕조 등이 여기에 속한다.^{[30][31][32][33][34]} 시르미움 출신의 가이우스 메시우스 퀸투스 트라야누스 데키우스는 일반적으로 최초의 일리리아 황제로 여겨진다.^[35] 일리리아 황제들의 부상은 제국 정치에서 군대의 역할이 커지고, 정치 중심이 로마에서 제국의 동부 속주로 이동하는 것을 보여준다.

''일리리아인''이라는 용어는 7세기 ''미라쿨라 산크티 데메트리이''에서 마지막으로 역사 기록에 나타나는데, 이는 이전 로마의 일리리쿰 속주에서 활동하던 비잔틴 수비대를 언급한 것이다.^[4][36] 그러나 787년 제2차 니케아 공의회에서 두러스의 니케포로스는 자신을 "일리리아 속주, 두러스의 주교"라고 서명했다.^[37] 중세 이후 "일리리아"라는 용어는 주로 알바니아인과 관련되어 사용되었지만, 19세기까지 남슬라브족의 서부 분파를 지칭하는 데에도 사용되었다. 특히 합스부르크 군주국 시대에 다시 사용되었다. 비잔틴 문헌에서 행정 구역으로서의 일리리아에 대한 언급은 1204년 이후에는 나타나지 않으며, 이 용어는 특히 좁은 알바니아 영토만을 가리키게 되었다.

4. 1. 철기 시대

4. 2. 로마 시대와 후기 고대

5. 사회

일리리아 사회는 고대 시대에 전사 엘리트가 지배하는 수많은 부족과 작은 왕국들의 집합체로 특징지어졌으며, 이는 당시 대부분의 다른 사회와 유사했다. 투키디데스는 펠로폰네소스 전쟁사 (기원전 5세기)에서 브라시다스의 연설을 통해 일리리아 부족의 통치 방식이 ''dynasteia''이며, 이는 민주적이지도 과두적이지도 않다고 설명한다. ''dynasteia''에서 통치자는 "싸움의 우월성 외에 다른 수단이 없었기" 때문에 권력을 잡았다.^[1] 의사-스키무스 (기원전 2세기)는 일리리아 부족의 사회 조직을 세 가지로 구분하는데, 일부는 세습 왕국, 일부는 선출되었지만 세습적 권한이 없는 족장, 일부는 자체적인 부족 법률에 따라 통치되는 자치 공동체로 조직되었다. 이러한 공동체에서는 사회 계층화가 아직 나타나지 않았다.^[2]

5. 1. 사회 및 정치 조직

5. 2. 전쟁

6. 문화

일리리아인들은 다신교를 믿었으며, 자연의 힘에서 비롯된 여러 신들을 숭배했다. 로마 시대 이전의 종교적 관습에 대한 흔적은 주로 종교적 상징과 관련되어 있다. 이러한 상징들은 다양한 장식에서 발견되며, 선사 시대 일리리아인들의 주요 숭배 대상은 태양이었다는 것을 보여준다.^[59] 태양신은 나선, 동심원, 만자와 같은 기하학적 도형이나 새, 뱀, 말과 같은 동물 형태로 묘사되었다.^[59][60] 물새와 말의 상징은 북쪽에서, 뱀은 남쪽에서 더 자주 발견되었다.^[60]

일리리아 신들은 고대 로마 시대의 조각상, 기념물, 동전 등에 새겨진 비문을 통해 알려져 있으며, 일부는 고대 작가들에 의해 그리스 신화와 비교되기도 했다.^[61][62] 그러나 모든 일리리아 부족들에게 공통적으로 가장 중요한 신은 없었던 것으로 보이며, 특정 지역에서만 나타나는 여러 신들이 있었다.^[61]

일리리아인들은 종교적 관행의 중심이 되는 통일된 우주론을 발전시키지 않은 것으로 보인다.^[60] 많은 일리리아 지명과 인명이 동물 이름에서 유래되었으며, 이는 신화적 조상이나 수호 동물에 대한 믿음을 반영한다.^[63] 뱀은 가장 중요한 동물 토템 중 하나였다.^[64] 일리리아인들은 주문의 힘과 악마의 눈, 그리고 악마의 눈이나 적의 악의를 막을 수 있는 부적의 마법적인 힘을 믿었다.^[59][61] 인신공양 또한 일리리아인들의 삶에서 중요한 역할을 했다.^[59] 아리아노스는 일리리아 부족장 클레이투스가 알렉산드로스 대왕과의 전투 직전에 세 명의 소년, 세 명의 소녀, 세 마리의 숫양을 희생시켰다고 기록했다.^[60] 철기 시대 일리리아인들의 가장 일반적인 매장 형태는 고분이었으며, 친족이 먼저 매장된 후 그 주위에 다른 사람들이 묻혔다. 고고학적 발굴을 통해 무기, 장식품, 의복, 점토 용기 등 다양한 유물이 고분에서 발견되었다. 이러한 종교적 신념과 매장 의식은 일리리아, 특히 로마 시대에 나타난 문화적 다양성을 반영한다.^[65]

6. 1. 언어

이 지역들은 지리적으로 엄격하게 정의되지 않았으며, 어느 정도 중복이 있었다.^[58] 다르다니 지역(현대 코소보, 북마케도니아 북부 일부, 동부 세르비아 일부)에서는 남부 일리리아 인명 지방과 달마티아 인명 지방이 중첩되었다.

남부 일리리아는 인명 연구에서 메사피아어와 밀접한 관계를 가지며, 이러한 관계의 대부분은 중부 달마티아 지역과 공유된다.

6. 2. 종교

6. 3. 고고학

7. 민족주의

19세기부터 현재까지 고대 서부 발칸 반도의 일리리아인과 알바니아인 사이의 가능한 연속성은 알바니아 민족주의에서 중요한 역할을 해왔다. 19세기 초, 역사와 민족학에 대한 지식이 부족했던 많은 교육받은 유럽인들은 남슬라브족을 고대 일리리아인의 후손으로 여겼다. 나폴레옹이 남슬라브족의 일부 지역을 정복했을 때, 이 지역은 고대 일리리아 속주의 이름을 따서 명명되었다(1809–1814).^[1] 1815년 프랑스 제1제국이 붕괴된 후, 합스부르크 군주국은 점점 더 중앙 집권적이고 권위주의적으로 변했고, 헝가리화에 대한 두려움은 크로아티아인들 사이에서 애국적인 저항을 불러일으켰다.^[1] 낭만적 민족주의의 영향으로, 1835년부터 1849년까지 젊은 크로아티아 지식인 그룹에 의해 크로아티아 민족 부흥의 형태로 자칭 "일리리아 운동"이라는 문학적, 저널리즘적 캠페인이 시작되었다.^[2][3]

7. 1. 알바니아인

7. 2. 남슬라브족

8. 대중문화

2022년 영화 일리리쿰은 기원전 37년을 배경으로 로마인과 일리리아 부족 간의 상호작용을 다룬다.^[74]

참조

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