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자크 피에르 브리소

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목차

1. 개요

자크 피에르 브리소는 프랑스 혁명 시기의 정치인으로, 작가이자 저널리스트로 활동하며 지롱드파를 대표했다. 샤르트르에서 태어나 변호사 사무실에서 일했으며, 1780년대에는 작가로 활동하며 노예제 폐지를 주장했다. 프랑스 혁명 발발 후 입법 의회 의원과 국민 공회 의원을 역임하며 혁명을 지지했으나, 자코뱅파의 대두로 인해 추방되어 1793년 단두대에서 처형되었다. 브리소는 저술 활동을 통해 혁명 이념에 기여했으며, 억압받는 사람들의 권리를 옹호한 선구자로 평가받는다.

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자크 피에르 브리소 - [인물]에 관한 문서
지도 정보
기본 정보
프랑수아 본빌의 초상화, 1790년경
프랑수아 본빌의 초상화, 1790년경
본명자크 피에르 브리소
출생1754년 1월 15일
출생지샤르트르, 오를레아네, 프랑스
사망1793년 10월 31일
사망지프랑스 파리
사망 원인단두대에 의한 처형
안장 장소속죄 교회당, 파리
배우자펠리시테 뒤퐁 (1782년)
자녀피에르 오귀스탱 펠릭스
에드메 오귀스탱 실뱅
자크 제롬 아나카르시스
모교오를레앙 대학교
직업언론인, 출판업자
정치 경력
정당지롱드파
공직
국민 공회 의원 (외르에루아르)시작: 1792년 9월 20일
종료: 1793년 10월 30일
선임에티엔 클레
후임클로드 줄리앙 마라스
선거구샤르트르
입법 의회 의원 (센)시작: 1791년 10월 1일
종료: 1792년 9월 19일
후임앙투안 세르장-마르소
선거구파리
서명
자크 피에르 브리소 서명
자크 피에르 브리소 서명

2. 생애

자크 피에르 브리소는 프랑스 혁명 시기 지롱드파를 대표하는 인물이었지만, 자코뱅파와의 권력 투쟁에서 밀려나 결국 단두대에서 처형되었다.

브리소는 파리 근교 샤르트르에서 태어나 교육을 받고 변호사 사무실에서 일했다. 장 자크 루소의 영향을 받은 윤리적 교훈을 담은 초기 저작들을 발표했다.[87] 혁명 이전에는 문필가로 활동하며 영국과 미국을 방문했고, 노예 제도에 반대하는 논문을 발표하여 바스티유 감옥에 투옥되기도 했다.[87]

이후 입법 의회의 외교위원회를 장악하고 오스트리아와의 전쟁을 주도했으며, 국민 공회에서 지롱드파를 이끌었다. 그러나 자코뱅파가 세력을 확장하면서 브리소와 다른 지롱드파 의원들은 추방되었고, 결국 처형되었다.[87]

2. 1. 초기 생애

자크 피에르 브리소는 파리 근교 샤르트르에서 여관 주인의 13번째 아들로 태어났다.[5] 그의 형제자매 9명은 유아기에 사망했다.[5] 그는 형과 함께 시골에 거주하는 삼촌의 보살핌을 받았다. 1762년, 그는 라틴어를 공부하고 볼테르, 드니 디드로, 장 자크 루소의 작품에 대한 존경심을 키우며 대학에 입학했다. 1769년 샤르트르에서 법률 서기로 경력을 시작했고, 이후 1774년부터는 파리 고등법원에서 일했다.[6] 그는 영어 번역 작업을 하는 펠리시테 뒤퐁(1759–1818)과 결혼하여 런던에서 세 아이를 낳았다. 브리소는 아버지가 사망했을 때 상당한 양의 리브르를 상속받았다.[9] 1780년 그는 학업을 마치기 위해 랭스로 이사했다.

그의 초기 문학 작품으로는 ''Théorie des lois criminelles''(1781)와 ''Bibliothèque philosophique du législateur''(1782)가 있으며, 이는 법철학을 탐구하며 장 자크 루소가 옹호한 윤리적 원칙에 깊은 영향을 받았음을 보여주었다.[10] 브리소는 볼테르에게 요약을 보냈고, 볼테르는 편지에서 그의 문체와 에너지에 찬사를 보냈다.

2. 2. 작가 및 사회 운동

1784년 노예 제도에 반대하는 급진적인 논문을 발표하여 바스티유 감옥에 투옥되었으나, 자신이 저자가 아니었기에 두 달 후에 석방되었다.[87] 이후 팜플렛(pamphleteering) 활동을 시작했는데, 그중 가장 주목할 만한 것은 1785년 오스트리아 황제 요제프 2세(Joseph II, Holy Roman Emperor)에게 보낸 공개 서한인 ''군주의 통치에 반대하는 주제에 대한 제2의 인민 옹호자의 서한''(Seconde lettre d'un défenseur du peuple a l'Empereur Joseph II, sur son règlement concernant, et principalement sur la révolte des Valaques)이었다. 이 서한은 군주의 잘못된 통치에 반대하는 신하들의 권리를 옹호하여 논란이 일자, 그는 한동안 런던으로 갔다.[19] 그곳에서 그는 반체제 인사 리처드 프라이스와 조지프 프리스틀리의 영향을 받았다.[20]

프랑스 혁명이 시작될 때까지 문필가로 활동하며 영국과 미국에 건너갔다. 그는 ''메르퀴르 드 프랑스(Mercure de France)''와 ''유럽의 특사''(Courier de l'Europe) 등에서 활동하며 리벨(libelles)의 유통을 촉진하는 작가이자 저널리스트로 알려졌다.[14]

1785년, 필리프 에갈리테(Philippe Égalité)는 영국 의회 제도(British parliamentary system)와 프랑스 절대 왕정에 대한 주요 반대 세력인 입헌 군주제를 숭배하며 브리소가 펜싱 선수 슈발리에 드 생 조르주(Chevalier de Saint-Georges)를 런던으로 파견하려는 계획을 승인했다. 브리소는 "유색 인종"인 생 조르주를 런던에 있는 동료 노예 폐지론자(abolitionists)들과 접촉하여 브리소가 영국 노예 무역 폐지 협회(Society for Effecting the Abolition of the Slave Trade)를 모델로 한 ''흑인 우호 협회(Les Amis des Noirs)'' (흑인의 친구)에 대한 계획에 대한 조언을 구하는 이상적인 인물로 여겼다. 생 조르주는 브리소의 요청에 따라 윌리엄 윌버포스, 존 윌크스, 토마스 클락슨 목사의 노예 폐지론자 의원들의 출판물을 프랑스어로 번역했다.

1788년 2월 19일 파리로 돌아온 후, 그는 클라비에르와 함께 ''흑인 우호 협회(Société des amis des Noirs)''라고 알려진 반노예제 단체를 설립했으며, 그 단체의 비서가 되었다.

새로 설립된 협회의 대리인으로서 브리소는 1788년 6월부터 1789년 1월까지 미국을 방문하여 그곳의 노예 폐지론자들을 만났다. 그는 또한 필라델피아에서 헌법 제정 회의의 회원들을 만나 미국의 국내 부채에 대해 알아내고 스키오토 회사에 대한 투자 기회를 조사했다. 1789년 그는 미국 예술 과학 아카데미[32]와 미국 철학회[33]의 외국 명예 회원으로 선출되었다.

그는 1790년과 1791년 동안 흑인 친구 협회의 회장이었다. 1791년, 브리소는 콩도르세 후작, 토머스 페인, 에티엔 뒤몽과 함께 공화주의를 홍보하는 신문인 ''르 레퓌블리캉''을 창간했다.[34]

2. 3. 프랑스 혁명 시기 활동

1789년 프랑스 혁명이 발발하자, 브리소는 혁명을 열렬히 지지했다.[35] 1789년부터 1793년까지 《프랑스 애국자》(''Patriote français'')를 편집하며 정치적으로 두각을 나타냈다.[35] 자코뱅 클럽에서 연설로 명성을 얻었으며, 파리 시의회 의원 및 입법 의회 의원으로 선출되었다. 1790년 12월 카미유 데물랭과 뤼실 데물랭의 결혼식에 페티옹 드 빌뇌브, 로베스피에르와 함께 참석했다.[36][37][30]

프랑스는 루이 16세와 그의 가족이 탈출을 시도한 이후 정치적 혼란에 휩싸였다. 이는 프랑스 사회, 특히 제3신분 내의 긴장과 분열을 심화시켰다. 지롱드파의 지도적 공화주의자이자 공화주의 운동의 주요 대변인이었던 브리소는 루이 16세의 폐위를 요구하는 청원서 작성을 주도했다. 그는 다른 당원들과 함께 1791년 7월 17일 마르스 광장에서 열린 집회에서 약 6,000개의 서명을 받았다. 이 청원서는 코르들리에 클럽 및 다른 단체들의 지지를 받았으며, 왕이 도주를 시도함으로써 사실상 왕위를 포기했다고 주장했다. 이 청원서는 군주제의 미래에 대한 국민 투표를 요구했으며, 본질적으로 공화주의 선언이었다.[38]

자크 피에르 브리소 드 와르빌


1792년 8월, 브리소는 국왕의 폐위와 새로운 의회 선거에 모두 반대하며 헌법 수호를 촉구했다. 로베스피에르는 브라운슈바이크 공작과 롤랑을 지지하는 브리소와 더 이상 협력하려 하지 않았다. 9월 2일, 국민 공회 대표 선거를 진행하기 위해 시청에 모인 코뮌(Commune) 의원들은 자리를 유지하고 롤랑과 브리소를 체포하기로 결정했다.[44]

파리에서는 기로댕(Girondin)과 푀이앙(Feuillant) 후보자들이 보이콧을 당했다. 로베스피에르는 브리소(그리고 그의 동료 브리소파 페티옹과 콩도르세)가 파리에서 선출될 수 없도록 했다.[45] 시장 페티옹 드 빌뇌브 ("''Roi Pétion''")는 마침내 브리소에 합류했다.[46] 브리소는 자코뱅 클럽에 더 이상 방문하지 않았다. 롤랑 부인은 친구에게 "우리는 인민을 선동하려는 로베스피에르와 마라의 칼날 아래에 있다."라고 썼다.[47]

1792년 9월, 브리소는 국민 공회 대표로 선출되어,[10] Eure-et-Loir를 대표했다.[6] 1792년 10월 24일, 브리소는 아나키스트와 프랑스 혁명의 분권적이고 포퓰리즘적인 요소를 상대로 쿠데타의 필요성을 선언하고 파리 코뮌의 폐지를 요구하는 팜플렛을 발표했다.[48][49] 12월에는 국왕 재판에 대한 보고서를 발표했다.[50] 1793년 3월, 로베스피에르는 브리소와 뒤무리에가 프랑스 제1공화국을 전복하려 한다고 확신했다.[51] 다음 날 뒤무리에의 망명은 브리소파에게 일련의 사건의 흐름을 바꾸는 계기가 되었다. 4월 6일 공안위원회가 설치되었고, 필리프 에갈리테가 체포되었다. 로베스피에르는 브리소, 이스나르, 베르니오, 과데, 줴손네를 불신하는 대표로 고발했다.[52]

2. 4. 체포 및 처형

자코뱅파의 대두로 지롱드파가 몰락하면서 브리소는 추방되었다. 1793년 6월 2일, 그는 국민공회에서 다른 지롱드파 의원들과 함께 체포되었다.[60]

브리소는 노르망디로 도피하던 중, 6월 10일 가짜 서류를 가지고 여행하다가 붙잡혀 파리로 압송되었다.[61] 1793년 10월 3일, 그는 "반혁명과 외국 세력, 특히 영국"의 첩자로 기소되어 재판을 받았다.[62] 브리소는 스스로 변론을 펼치며 혐의의 부당함을 주장했다.

10월 30일, 브리소는 다른 지롱드파 의원 21명과 함께 사형 선고를 받았다.[64][65] 1793년 10월 31일, 그는 39세의 나이로 단두대에서 처형되었다.[66] 그의 시신은 단두대에서 처형된 동료들과 함께 마들렌 묘지 또는 속죄 예배당에 묻혔다.[67]


3. 유산 및 평가

브리소는 저술 활동을 통해 "프랑스 혁명 전후의 이념"에 중요한 기여를 했다.[76] 그의 초기 저작물, 수많은 팜플렛, 입법 의회와 국민 공회에서의 연설은 프랑스 혁명의 원칙에 대한 헌신을 보여주었다. 보편적 선거권을 가진 공정하고 민주적인 사회, 정치적 자유뿐만 아니라 도덕적 자유 속에서 살아가는 브리소의 사상은 많은 현대 해방주의 이념을 예고했다.[77]

1780년대 브리소의 다양한 행동은 계몽주의 시대의 문인 공화국이 혁명적인 문인 공화국으로 어떻게 변모했는지에 대한 핵심적인 이해를 돕기도 했다.[79]

''브리태니커 백과사전'' 제11판은 그를 "민첩하고, 열정적이며, 충동적이었고, 폭넓은 지식을 가진 사람"으로 평가했지만, "우유부단했고, 혁명의 사건으로 촉발된 격렬한 에너지에 맞서 싸울 자격이 없었다"고 평가했다.[6] 브리소는 국왕 처형에 대한 입장과 오스트리아와의 전쟁, 그리고 혁명에 대한 온건한 견해로 지롱드당과 불만을 품은 ''상퀼로트''와 동맹을 맺은 몽테뉴파 사이의 갈등을 심화시켰다. 결국 1791년 프랑스 헌법에 의해 수립된 입헌 군주제를 재건할 것을 요구함으로써 혁명의 폭력과 과잉을 억제하려 시도했지만, 그의 호소는 묵살되었다.

브리소는 과학에도 매우 관심이 많았다. 그는 섹스투스 엠피리쿠스의 강력한 추종자였으며, 에토스의 계몽에 대한 지식을 널리 알리기 위해 당시의 현대 과학에 그러한 이론을 적용했다.[78]

3. 1. 스파이 혐의 논란

막시밀리앙 로베스피에르와 장 폴 마라는 브리소가 오를레앙주의(Orléanism), "연방주의", 영국으로부터 돈을 받았다는 혐의 등 여러 반혁명적 활동을 했다고 비난했다.[19] 장 폴 마라, 카미유 데물랭, 막시밀리앙 로베스피에르는 브리소가 1780년대 중반에 경찰 스파이로 활동했다고 주장했다. 1785년, 필리프 에갈리테는 영국 의회 제도와 프랑스 절대 왕정에 대한 주요 반대 세력인 입헌 군주제를 숭배하며 브리소가 펜싱 선수 슈발리에 드 생 조르주를 런던으로 파견하려는 계획을 승인했다. 그는 이것이 프랑스의 미래 "섭정"으로서 필리프의 지지를 확보하는 방법이라고 믿었다. 그러나 브리소에게는 비밀 의제가 있었는데, "유색 인종"인 생 조르주를 런던에 있는 동료 노예 폐지론자들과 접촉하여 브리소가 영국 노예 무역 폐지 협회를 모델로 한 ''흑인 우호 협회'' (흑인의 친구)에 대한 계획에 대한 조언을 구하는 이상적인 인물로 여겼다고 한다. 역사학자 로버트 단턴은 브리소가 경찰 스파이로 활동했을 가능성이 있다고 주장했으나, 역사학자 프레데릭 루나와 사이먼 버로우스는 이를 반박했다.

4. 저작


  • 재산권에 대한 철학적 연구 (1780)
  • 입법가, 정치가, 법률가의 철학 도서관 (1782–1786)
  • 공공의 안전을 해치지 않으면서 프랑스 형법의 엄격함을 완화하는 방법 (1781)
  • 형법이론 (1781)[87]
  • 모든 인간 지식에서 진리에 도달하는 방법에 대한 명상의 진실 (1782)
  • 1791년 5월 13일 자유로운 유색 인종을 위해 내려진 법령을 유지할 필요성에 대한 연설, 1791년 9월 12일 자코뱅파 회의에서 연설 (1791)
  • 생 도밍그 문제 해결을 위해 1791년 9월 24일의 법령을 철회할 정치적 필요성에 대한 연설; 1792년 3월 2일 국민 의회에서 연설 (1792)
  • 인간과 사회의 행복에 관련된 모든 것에 대한 보편적 서신 (1783)
  • 런던 리세 저널, 또는 영국 과학 및 예술의 테이블 (1784)[14]
  • 동인도 제도에서 영국인의 현재 상황의 테이블, 그리고 일반적인 인도에 대한 테이블 (1784)
  • 로마의 입법 권한 소멸 (1785)
  • M. 샤텔루 후작의 북아메리카 여행에 대한 비판적 검토 (1786)
  • 화폐 부족에 대한 연설과 그에 대한 해결책 (1790)
  • 북아메리카 흑인에 대한 보고서 (1790)
  • 미국 여행 (1791)
  • 프랑스와 미국; 또는 프랑스의 행복을 위한 미국의 혁명의 중요성 (1787)[21]
  • 브리소의 회고록... 그의 동시대인과 프랑스 혁명에 관하여 (1830–1832)

''입법가, 정치가, 법률가의 철학 도서관'', 1782

참조

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