조개 (수호전)
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1. 개요
조개는 《수호전》에 등장하는 인물로, 제주 운성현 출신의 의로운 호걸이다. 그는 유당의 제안으로 오용, 완소이, 완소오, 완소칠, 공손승, 백승과 함께 생신강을 탈취하고, 이후 양산박의 수령이 되어 임충을 도와 왕륜을 제거하고 양산박을 이끌었다. 이후 송강에게 수령 자리를 물려주려 했으나 송강이 거절하여 양산박의 방위를 맡았다. 조개는 증두시 증가의 도전을 받아 출진했으나 함정에 빠져 사망하고, 사문공을 쓰러뜨린 자를 다음 수령으로 삼으라는 유언을 남겼다. 사후에는 양산박의 수호신으로 추앙받았다.
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| 조개 (수호전) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이명 | 천왕 조 |
| 출신 | 마을 책임자 |
| 고향 | 윈청현 동시촌, 산둥성 |
| 첫 등장 | 14장 |
| 인물 정보 | |
| 이름 | 조개 |
| 별호 | "탑을 옮기는 천왕" 퇘타톈왕 |
| 소속 | 양산박 |
| 직책 | 두령 |
| 한자 정보 | |
| 간체자 | 晁盖 |
| 번체자 | 晁蓋 |
| 병음 | Cháo Gài |
| 웨이드-자일스 표기법 | Ch'ao Kai |
| 생애 | |
| 출생 | 생년 미상 |
| 사망 | 1119년 |
| 사망 장소 | 양산박 |
2. 생애
제주 운성현 출신으로 동계촌의 보정(保正)이었다. 무술을 좋아하고 의로운 사람으로 어려운 사람에게는 반드시 손을 내밀어 가난한 사람에게 베풀고 천하의 호걸들과 어울리며 의지하는 자는 저택에 묵히고 노잣돈을 내어 주는 등 세상에 널리 알려져 있다.
어느 날 유당으로부터 북경대명부의 양중서가 재상 채경에게 보내는 생일 선물(생신강)은 백성들로부터 짜낸 불의의 것이니 빼앗아 버리자는 제의를 받는다. 조개는 오용과 상의하여 완소이·완소오·완소칠·공손승·백승을 동료로 추가하고, 오용의 계략으로 대추장수로 변장하여 양지가 이끄는 생신강 수송대에게 몽한약이 든 술을 먹임으로써 생신강을 탈취한다.
이후 백승이 관헌에게 붙잡혀 생신강 탈취가 드러났는데, 당시 운성현 관리였던 송강은 조개와 의형제를 맺고 있었기 때문에 몰래 재빨리 조개에게 알려 조개 일행들이 도망치게 해주었다. 조개 일행들은 양산박으로 피해 양산박에 합류할 생각을 했지만 당시 양산박 수령인 왕륜은 조개가 뛰어난 인물이어서 수령의 지위를 빼앗길까봐 조개 일행의 합류를 거부한다. 그러나 이미 양산박에 들어가 있던 임충이 왕륜의 협소함에 실망하여 왕륜을 죽이고 조개를 새 수령으로 맞아들였다.
이후 수령으로서 양산박을 지휘하면서 강주에서 송강이 체포되었을 때에는 스스로 군세를 이끌고 송강을 구출하였다. 이후 조개는 송강에게 수령의 지위를 물려주려 하나 송강은 정중히 거절하였다. 이후에는 양산박의 방위를 조개가, 외정을 송강이 맡게 되었고, 이후 조개가 군사를 이끌고 출진해 가는 일은 없었다. 그러나 양산박을 쓰러뜨리고 이름을 올리는 것을 목적으로 하는 증두시 증가의 도전을 받자 주위의 반대를 무릅쓰고 조개가 자진 출진한다. 하지만 증가의 함정에 빠져 패전하고, 조개 자신도 증가 무술사범 사문공이 쏜 독화살에 맞아 가까스로 양산박으로 귀환했다가 사문공을 쓰러뜨린 자를 다음 수령으로 삼으라는 유언을 남기고 죽고 만다.
사후에는 송강의 병을 꿈 속에서 알리고 양산박에 패하여 도주를 꾀하던 사문공을 방해하는 등의 영험을 나타냈으며, 108명이 양산박에 모인 후에는 충의당 안쪽에 모셔져 108성보다 더 높은 양산박의 수호신으로 자리매김하였다.
2. 1. 생신강 탈취
조개는 제주 운성현 동계촌의 보정으로, 의로운 성품과 뛰어난 무술 실력으로 널리 알려진 인물이다. 어느 날, 유당으로부터 북경 대명부의 양중서가 재상 채경에게 보내는 생신강이 백성들에게서 착취한 재물이라는 것을 듣고 분노한다. 조개는 유당의 제안에 따라 오용, 완소이, 완소오, 완소칠, 공손승, 백승과 함께 생신강을 탈취할 계획을 세운다.조개는 오용의 계략에 따라 대추 장수로 변장하여 양지가 이끄는 생신강 수송대에 접근한다. 이들은 백승의 도움을 받아 수송대에 마비약이 든 술을 먹여 생신강을 탈취하는 데 성공한다.
2. 2. 양산박 입성
유당의 제안으로 오용, 완소이, 완소오, 완소칠, 공손승, 백승과 함께 양지가 이끄는 생신강 수송대를 덮쳐 생신강을 탈취한다. 이 사건으로 백승이 관헌에 붙잡히면서 범행이 드러나게 되지만, 당시 운성현 관리였던 송강은 조개와 의형제 관계였기 때문에 몰래 조개에게 이 사실을 알려 도망칠 수 있도록 돕는다.양산박으로 피신한 조개 일행은 합류를 시도하지만, 당시 양산박 수령이었던 왕륜은 조개의 뛰어난 능력을 시기하여 이들의 합류를 거부한다. 하지만 임충이 왕륜의 옹졸함에 실망하여 왕륜을 죽이고 조개를 새로운 수령으로 추대한다.
2. 3. 양산박 수령
조개는 양산박의 수령이 된 후, 임충이 왕륜을 제거하고 새로운 수령으로 추대하면서 양산박을 이끌게 되었다. 송강이 강주에서 체포되었을 때는 직접 군사를 이끌고 구출에 나섰다. 이후 조개는 송강에게 수령 자리를 물려주려 하지만, 송강은 이를 사양하고, 조개는 양산박의 방위를, 송강은 대외 원정을 담당하는 식으로 역할 분담이 이루어졌다.조개는 제주 운성현 동계촌의 보정(保正)으로, 무술을 좋아하고 의로운 사람이었다. 유당의 제안으로 오용, 완소이, 완소오, 완소칠, 공손승, 백승과 함께 양지가 이끄는 생신강(백성들에게서 짜낸 불의의 재산) 수송대를 습격하여 탈취하였다. 이 사건이 발각될 위기에 처하자, 송강의 도움으로 양산박으로 피신하였다. 하지만 당시 양산박 수령 왕륜은 조개의 능력을 두려워하여 합류를 거부하였다.
2. 4. 최후
양산박을 무너뜨리고 이름을 알리려는 증두시 증가의 도전에 조개는 주위의 반대를 무릅쓰고 직접 출진한다. 하지만 증가의 함정에 빠져 패전하고, 조개 자신도 증가의 무술 사범 사문공이 쏜 독화살에 맞아 양산박으로 귀환했으나 결국 사망한다. 조개는 죽기 전 "사문공을 쓰러뜨린 자를 다음 수령으로 삼으라"는 유언을 남긴다.사후에는 송강의 병을 꿈 속에서 알리고 양산박에 패하여 도주를 꾀하던 사문공을 방해하는 등의 영험을 나타냈으며, 108명이 양산박에 모인 후에는 충의당 안쪽에 모셔져 108성보다 더 높은 양산박의 수호신으로 자리매김하였다.
3. 사후
조개는 죽기 전에 "사문공을 사로잡아 나의 원수를 갚는 자가 다음 양산박의 수령이 될 것이다"라는 유언을 남겼다. 그러나 노준의가 사문공을 사로잡았음에도 불구하고, 송강이 양산박의 수령이 된다.
조개의 인물상은 양산박 도적들의 강령인 "하늘을 대신하여 정의를 실현한다"는 사상과 일치한다. 또한, 관료에서 도적으로 변신한 그의 개인적인 역사는 양산박의 삶의 방식과 이후 정부에서 봉사했던 구성원들을 모집하는 방법을 보여준다.
108명의 호걸이 양산박에 모인 후, 조개는 충의당 안에 모셔져 양산박의 수호신으로 추앙받게 된다. 일각에서는 조개의 별호인 탁탑천왕(托塔天王)이 비사문천(毘沙門天)의 환생을 의미한다는 해석도 있지만, 작품 내에서는 명확하게 언급되지 않는다.
4. 평가
4. 1. 문화대혁명 시기
1970년대 초, 마오쩌둥은 "혁명의 지도자였지만 신으로 추앙받고 일선에서 밀려난" 조개와 "중국 혁명의 지도자였지만 대약진 운동의 실패(마오쩌둥은 그렇게 인식하지 않았지만)로 인해 반쯤 신격화되면서도 실권을 잃은" 자신을 겹쳐 보았다. 이 때문에 문화대혁명 시기에 대대적인 《수호전》 비판 캠페인이 벌어졌고, 조개가 부각되었다. 양산박 일당이 혁명 집단이라고 할 수 있을지는 의문이지만, "하늘을 대신하여 도를 행한다(替天行道)"는 슬로건 등에서 적어도 마오쩌둥은 그렇게 생각했다.5. 조개의 지위 변천
남송 말 혹은 원 초에 성립되었다고 여겨지는 龔聖与에 의한 회화 「송강 삼십육인찬(宋江三十六人賛)」에서는 조개는 34위로 상당히 하위에 위치해 있었다. 그 후에 성립되어 수호전의 원형이 된 설화집 『대송선화유사』에서의 양산박 설화에서는 생진강(生辰綱)을 마취약 술로 빼앗는 이야기, 송강 이하 전원 집합했을 때에는 이미 사망해 있다는 등, 현행 수호전에서의 조개의 스토리의 큰 틀이 이미 완성되어 있다. 그러나, 송강의 밑에 따르는 삼십육인(총 37명)의 명부 안에서는, 조개가 36위(최하위)에 위치해 있다. 아명은 모두 "철천왕(鐵天王)"이다.
이러한 일이 된 이유는 불명이지만, 학계에서는 몇 가지 가설이 있다. 현재의 수호전의 스토리가 굳어짐에 따라, 송강의 선대 수령으로서 이야기상의 지위가 높아졌고, 또한 "천왕(天王)"의 아명에서 연상되는 비사문천(탁탑 이천왕)의 이미지가 겹쳐졌기 때문에, 조개는 "108성 위에 위치하는 번외로 전체의 수호신"이라는 위치까지 높아졌을 것이라는 설이 있다. 다른 가설로는 조개로부터 의형제 송강에게 후계되는 이야기가, 조광윤(趙匡胤)・조광의(趙匡義) 형제의 천재불결의 의(千載不決の議)를 원본으로 하여 창작된 후에, 궁중의 비밀을 연상시키는 노골적인 이야기는, 당시 정부를 비판하는 것으로 여겨질 수 있다는 이유로, 더욱 개변되어 현재의 형태가 되었다고도 한다.
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