조숭
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1. 개요
조숭은 후한 말기의 인물로, 원래 환관 조등의 양자였으며, 관료로서 태위까지 올랐다. 그는 뇌물을 통해 관직을 얻었다는 의혹을 받았으며, 황건적의 난 이후 아들 조조가 거병하자 따르지 않고 피난길에 올랐다. 조숭은 193년 무렵 서주목 도겸의 영토를 지나다 살해당했는데, 그 배경과 관련해서는 여러 설이 존재한다. 조비가 위를 건국한 후 태황제로 추존되었다. 조숭의 출신 가계는 불분명하며, 하후씨 출신이라는 설도 있으나 논란이 있다.
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| 조숭 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 인물 정보 | |
| 이름 | 조숭 |
| 원어 이름 | 曹嵩 |
| 로마자 표기 | Cáo Sōng |
| 자 | 거고 (巨高) |
| 출생 | 생년 미상 |
| 출생지 | 예주패군초현 |
| 사망 | 193년 |
| 사망지 | 연주태산군임기현 |
| 사인 | 도겸에게 살해당함 |
| 관직 | |
| 태위 | 187년 ~ 188년 |
| 선대 | 최열 |
| 봉직 군주 | 영제 |
| 대홍려 | 재임 기간 미상 ~ 187년 |
| 대상농 | 재임 기간 미상 |
| 가족 관계 | |
| 아버지 (양아버지) | 조등 |
| 아들 | 조조 조빈 조덕 해양애후 |
| 추존 | |
| 시호 | 태황제 |
| 추존자 | 조비 (조위 문황제) |
| 기타 | |
| 직업 | 관료 |
| 묘호 | 미상 |
2. 생애
본래 환관 출신은 아니었으나, 아들이 없던 중상시 조등의 양자가 되었다.[37] 영제 때 사례교위, 대사농, 대홍려 등을 역임했으며,[34] 187년[38] 혹은 188년[27]에는 최열의 뒤를 이어 태위에 올랐다.[34] 하지만 188년에 태위에서 파면되었다.[38]
이후 아들 조조가 거병하자[37] 또는 황건적의 난 이후 혼란을 피해[28] 작은 아들들과 함께 낭야로 피난했다.[37][40] 193년[4] 혹은 194년[41] 무렵, 조조가 기반을 잡은 연주로 돌아가던 중 서주에서 서주목 도겸 측에 의해 살해되었다.[37][40]
손자 조비가 위나라를 세우고 황제가 되자 '''태황제'''(太皇帝)로 추존되었다.
2. 1. 관직 진출과 태위 등극
본래 하후씨 출신으로[37] 하후돈의 숙부라는 설이 있으나(삼국지 배송지 주석 인용 『조만전』), 중상시 조등이 환관이라 아들이 없어 그의 양자가 되었다.[37] 조숭의 성격에 대해서는 신중하고 충효를 중시했으며[27], 정직하고 성실하며 훌륭한 도덕적 품성을 지녔다는 평가가 있다.[1]관료로서는 사례교위를 지냈고[34], 영제 치세에 발탁되어 대사농, 대홍려를 차례로 역임했다.[34][1] 이후 중평 4년(187년)[38] 또는 5년(188년)[27]에 최열의 뒤를 이어 태위에 올랐다.[34][1] 그러나 이 과정에 대해 당시 매관매직이 성행했던 시대 상황 속에서, 조숭이 환관에게 뇌물을 바치거나[37][2] 서원전(西園錢) 1억 전을 바쳐 태위 자리를 얻었다는 의혹이 제기되었다.[37][2][27] 다른 기록에서는 영제가 돈을 받고 관직을 파는 제도를 시행했기 때문에 조숭이 해당 금액을 지불하고 관직을 구매했다고도 한다.[3]
후한서 본기 기록에 따르면 조숭은 중평 5년(188년)에 태위에서 파면되었다.[38]
2. 2. 도겸에 의한 피살
후한 말의 혼란을 피해 낭야에 머물던 조숭은 아들 조조가 연주에서 세력을 확보하자 193년경[4] 또는 194년[41]에 가족들과 함께 연주로 향했다. 그러나 서주를 지나던 중 서주목 도겸의 영역에서 살해당했다.[37][40][4]조숭의 죽음에 대해서는 기록마다 차이가 있다.
후한서 조등 열전에서는 도겸에게 살해되었다고[37] 하며, 응소 열전에서는 194년 조조에게 여러 차례 공격받았던 도겸이 낭야에서 태산으로 가려던 조숭을 공격해 살해했다고 한다.[41]
위나라의 어환이 저술한 것으로 알려진 《세어》(世語)에[7] 따르면, 조조는 태산군 태수 응소에게 부친을 맞이하도록 했으나, 응소가 도착하기 전에 도겸이 수천 기병을 보내 조숭 일가를 습격했다고 한다. 조숭은 응소가 보낸 군대로 착각하여 대비하지 못했고, 아들 조덕(曹德)을 포함한 일가 대부분이 살해당했다. 조숭 자신은 담을 넘으려다 몸집이 큰 첩 때문에 실패하고 변소에 숨었으나 발각되어 살해당했다고 전한다.[8]
오나라의 위소 등이 편찬한 《오서》(吳書)에서는 조숭이 100대가 넘는 수레에 재물을 싣고 가자, 도겸이 부하 장개(張闓)와 기병 200기를 보내 호위하게 했으나, 장개가 재물을 탐내 화현(華縣)에서 조숭을 살해하고 회남으로 달아났다고 기록했다.[5] 후한서 도겸 열전 역시 도겸의 부하들이 조숭의 재물을 탐내 살해했다고 하여[40] 이와 유사한 설명을 제공한다.
이러한 기록들의 차이에도 불구하고, 조조는 아버지의 죽음의 책임을 도겸에게 물어 193년과 194년 두 차례에 걸쳐 서주를 침공하여 대대적인 복수전을 벌였다.[29][24][25]
3. 가계
조숭의 가계는 명확히 밝혀지지 않았다. 진수는 ''삼국지''에서 조숭의 출신을 알 수 없다고 기록했다.[10] 그러나 배송지가 ''삼국지''에 주석을 달면서 인용한 ''조만전''(曹瞞傳|차오만좐zho)과 ''세어''(世語|스위zho)는 조숭의 원래 성이 하후씨(夏侯)이며 하후돈의 숙부라고 주장했다. 이 주장에 따르면 조조와 하후돈은 사촌 관계가 된다.[11] ''조만전''은 조조의 경쟁자였던 손권이 세운 동오에서 나온 기록으로 여겨지며, ''세어''는 진나라 시대의 곽반(郭頒)이 저술했다.
청나라의 학자 하탁(何焯)은 조숭이 하후씨 출신이라는 주장에 반박했다. 그는 하후돈의 아들 하후무가 조조의 딸 청하공주(清河公主|칭허공주zho)와 결혼했고, 하후연의 아들 하후형(夏侯衡)이 조조의 조카딸과 결혼한 사실을 근거로 들었다.[12] 당시 기준으로 같은 성씨끼리의 결혼은 일반적이지 않았기 때문에, 조씨와 하후씨가 같은 혈통일 수 없다고 본 것이다. 그는 하후씨 설이 조조의 숙적인 손권 측에서 퍼뜨린 소문일 가능성을 제기했다.
반면, 청나라의 다른 학자 판미(潘眉)와 임국찬(林國贊|린궈찬zho)은 조숭이 하후씨 출신이라는 설이 사실이라고 보았다. 이들은 진수가 ''삼국지'' 제9권에 하후돈, 하후연, 하후상, 조인, 조홍, 조휴, 조진 등 조씨와 하후씨 인물들의 열전을 함께 묶어 서술한 점을 근거로 제시했다.[13][14] 청나라 말기의 학자 이경성(李景星)은 진수가 조숭의 출신을 알 수 없다고 기록한 것이 조조 가문의 배경에 숨겨진 무언가를 암시하려는 의도였을 수 있다고 추측했다.[15]
푸단 대학의 역사 교수 오금화(吳金華|우진화zho)는 진수가 의도적으로 조숭의 출신을 모호하게 기록했다고 주장하며, 조숭이 하후 가문 출신임을 뒷받침하는 세 가지 증거를 제시했다.
- ''위략''에 따르면, 220년에서 222년 사이 손권(당시 명목상 조위의 제후)이 위의 관료 하주(浩周|하오저우zho)에게 보낸 편지에서, 하주는 손권의 아들이 조씨 가문과 혼인하여 조씨와 하후씨가 연결된 것처럼 관계를 맺자고 제안했다. 이는 하후씨 설이 단순히 동오에서 퍼뜨린 소문이 아니며, 당시 위나라 사람들도 이미 인지하고 있었음을 시사한다.[16]
- ''위서''(魏書|웨이슈zho)에는 하후돈이 사망했을 때 조비가 예의 동문(현재의 허베이성 한단) 밖에서 직접 조문하며 슬퍼했다는 기록이 있다.[17] 동진 시대의 역사가 손성은 황제가 종묘 밖에서 친족을 조문하는 것은 이례적인 일은 아니지만, 조비가 성문 밖에서 하후돈을 위해 통곡한 것은 각별한 관계를 보여준다고 평가했다.[18] 손성은 삼국시대가 끝난 지 얼마 지나지 않은 시기의 인물이므로, 그의 언급은 당시 사람들이 조숭이 하후씨 출신임을 알고 있었다는 점을 암시한다.
- 1974년에서 1979년 사이, 조조 가문의 고향인 안후이성 보저우의 조상 묘에서 "하후우"(夏侯右|샤허우유zho)라는 글자가 새겨진 묘비 조각이 발굴되었다.[19]
청나라 말기의 작가 주수창(周壽昌)은 ''삼국지주증유''(三國志注證遺|싼궈즈주정웨이zho)에서 당시 동성 간의 결혼 문제에 대해 설명했다. 그는 원래 유씨(劉)였으나 외삼촌인 진씨(陳) 집안에서 자라며 진씨 성을 쓰게 된 진교(陳矯)의 사례를 들었다. 진교는 나중에 친척인 유송(劉頌|류송zho)의 딸과 결혼했는데, 조조는 진교의 재능을 아껴 그의 사생활에 대한 비판을 금지하는 명령을 내렸다. 주수창은 조조가 동성 결혼에 대한 비판을 막은 것이 자신의 가문 배경을 숨기기 위한 조치였을 수 있다고 보았다.[20]
오금화 교수 역시 후한 말과 삼국 시대에는 같은 성씨를 가진 부부가 드물지 않았다고 지적했다. 그는 하후연이 조조의 딸인 진향공주(金鄉公主|진샹공주zho)와 결혼했다는 사례를 들며[21] (비록 이 결혼 상대는 역사적으로 하후상으로 알려져 있음), 이러한 동성 간의 결혼 사례를 통해 조숭이 하후씨 출신이라는 사실이 당시 사회상으로 불가능한 일은 아니었다고 주장했다.[19]
하지만 역사 교수 주자언(朱子彥|주쯔옌zho)과 한성(韓昇|한성zho) 등은 여전히 ''조만전''과 ''세어''의 기록을 신뢰할 수 없으며, 하후무, 하후형, 하후상 등이 조조 가문의 여성과 결혼한 사실 자체가 조숭이 하후씨가 아님을 증명한다고 반박한다.[22][23]
조숭의 자식으로는 조조 외에 함께 살해된 조덕(曹德)이 있다. (『후한서』「환자전」에는 조숭을 따라다닌 아들 이름이 "조질(曹疾)"로 기록되어 있어 조덕과 동일 인물일 가능성이 제기되지만 확실하지 않다.) 그 외 기록에 보이는 자식들은 다음과 같으나, 사적이 명확하지 않다.
4. 출신 논란
진수는 ''삼국지''에서 조숭의 출신을 명확히 알 수 없다고 기록했다.[10] 그러나 배송지가 그의 삼국지 주석에서 인용한 ''조만전''(曹瞞傳중국어)과 ''세어''(世語중국어)는 조숭의 원래 성이 하후씨(夏侯氏)이며 하후돈의 숙부였다고 언급했다. 이 기록에 따르면 조조와 하후돈은 사촌 관계가 된다.[11]
청나라 학자 하탁은 조숭이 하후씨 출신이라는 ''조만전''과 ''세어''의 주장을 반박하며, 이는 조조의 숙적인 손권이 세운 동오에서 퍼뜨린 소문이라고 일축했다. 하탁은 하후돈의 아들 하후무가 조조의 딸 청하공주(清河公主중국어)와 결혼했고, 하후연의 아들 하후형(夏侯衡)이 조조의 조카딸과 결혼했다는 사실을 근거로 들었다.[12] 당시 관례상 같은 성씨끼리는 혼인하지 않았으므로, 하후씨와 조씨는 같은 혈통일 수 없다는 것이다.
반면에, 청나라 시대의 다른 역사학자 판미(潘眉)와 임국찬(林國贊중국어)은 조숭이 하후씨 출신이라는 것이 사실이라고 믿었다. 이들은 진수가 ''삼국지'' 제9권에 하후돈, 하후연, 하후상, 조인, 조홍, 조휴, 조진의 열전을 함께 수록한 사실을 근거로 제시했다.[13][14]
청나라 말기에 활동한 학자 이경성(李景星)은 진수가 조숭의 출신을 알 수 없다고 기록했을 때, 조조 가문의 배경에 숨겨진 문제를 암시하려는 의도였을 수 있다고 추측했다.[15]
푸단 대학의 역사 교수 오금화(吳金華중국어)는 진수가 의도적으로 사실을 왜곡하는 필법(筆法)을 사용했다고 보았다. 오금화는 조숭이 하후 가문 출신임을 증명하는 세 가지 증거를 제시하며 기존의 상반된 견해를 통합하려 시도했다.
- ''위략''에는 220년에서 222년 사이에 명목상 조위의 제후였던 손권이 위나라 관료 하주(浩周중국어)에게 보낸 편지가 기록되어 있다. 이 편지에서 손권은 자신의 아들이 조씨 가문과 혼인 관계를 맺어, 조씨와 하후씨가 혼인으로 연결된 것과 같은 방식으로 관계를 맺기를 제안했다. 이는 조숭이 하후씨 출신이라는 주장이 단순히 동오 사람들이 퍼뜨린 소문이 아니며, 220년에서 222년 사이에 이미 위나라 사람들도 그에 대해 언급했음을 시사한다.[16]
- ''위서''(魏書중국어)에는 하후돈이 사망했을 때 조비가 수수한 옷을 입고 예의 동문(현재의 허베이성 한단)에서 조문했다는 내용이 기록되어 있다.[17] 동진 시대의 역사학자 손성은 황제가 종묘 밖에서 친족을 조문하는 것은 당시 관례에 벗어나는 일이었으며, 조비가 성문에서 하후돈을 위해 통곡한 것은 명백히 절제를 잃은 행동이라고 논평했다.[18] 손성은 삼국 시대가 끝난 지 얼마 되지 않은 동진 시대에 살았으므로, 그의 언급은 당시 사람들이 이미 조숭이 하후씨 출신임을 알고 있었다는 인상을 준다.
- 1974년에서 1979년 사이에 안후이성 보저우 (조조 가문의 고향)에서 발굴된 조조 가문 조상 묘역의 묘비 조각에서 "하후우"(夏侯右중국어)라는 한자가 새겨져 있었다.[19]
청나라 말기의 작가 주수창(周壽昌)은 ''삼국지주증유''(三國志注證遺중국어)에서 조씨와 하후씨 사이의 가문 간 혼인 문제에 대해 설명했다. 그는 진교를 예로 들었다. 진교의 원래 성은 유씨(劉중국어)였으나, 외삼촌(아버지 누이의 남편)인 진씨(陳중국어)에게 길러져 그의 성을 따랐다. 진교는 나중에 친척인 유송(劉頌중국어)의 딸과 결혼했다. 조조는 진교의 재능을 높이 평가하고 그의 명성을 보호하기 위해 진교의 사생활에 대한 비판을 금지하는 명령을 내렸다. 주수창은 조조가 같은 성씨를 가진 사람들 간의 결혼에 대해 사람들이 말하지 못하게 한 것은, 실제로는 자신의 가문(조씨-하후씨 관계)을 둘러싼 논란을 은폐하기 위한 편의를 제공한 것일 수 있다고 보았다.[20]
오금화 교수는 또한 후한 말과 삼국 시대에는 하안이 조조의 딸인 금향공주(金鄉公主중국어)와 결혼한 사례[21]처럼 가까운 친족이나 같은 성씨를 가진 부부가 드물지 않았다고 지적했다. 오금화는 이러한 시대적 배경을 이해한다면, 조숭이 하후씨 출신이라는 사실을 의심할 여지가 없을 것이라고 언급했다.[19]
그러나 역사 교수 주자언(朱子彥중국어)과 한성(韓昇중국어)과 같은 다른 학자들은 ''조만전''과 ''세어''의 기록이 신뢰할 수 없으며, 하후무, 하후형, 하후상 등이 조조 가문의 여성과 결혼했다는 사실이야말로 조숭이 하후씨 출신이 아님을 증명한다고 주장한다.[22][23]
5. 삼국지연의에서의 조숭
소설 『삼국지연의』에서도 각색된 부분이 몇 가지 있을 뿐, 정사와 거의 동일하게 묘사되어 도겸의 부하인 장개에게 살해당하는 것으로 묘사된다.
6. 묘소
『수경주』 권23 「음구수」에는 조조 일족의 묘소에 대한 기록이 있으며, 조숭의 묘소도 언급되어 있다.[30] 1970년대 중국 안휘성에서 『수경주』의 기록을 바탕으로 고고학 조사가 이루어졌고, 이때 많은 조씨 일족의 묘소가 발견되었다. 조조의 종조부인 조등, 아버지 조숭, 조등의 형 조포, 조포의 아들 조치(조인, 조순의 아버지) 등의 묘비 파편도 함께 출토되었다.[31]
묘소 일대는 조조 종족 묘군으로 불리며, 2001년 중화인민공화국 국무원에 의해 중화인민공화국 전국중점문물보호단위로 지정되었다.[32][33]
참조
[1]
서적
Xu Han Shu annotation in Sanguozhi vol. 1
[2]
서적
Houhanshu vol. 78
[3]
서적
Xu Han Zhi annotation in Houhanshu vol. 74
[4]
서적
Sanguozhi vol. 1
[5]
서적
Wu Shu annotation in Sanguozhi vol. 1
[6]
서적
Houhanshu vol. 73
[7]
서적
Records of the Three Kingdoms 4.133
[8]
서적
Shiyu annotation in Sanguozhi vol. 1
[9]
서적
Xu Han Shu annotation in Sanguozhi vol. 1
[10]
서적
Sanguozhi vol. 1
[11]
서적
Cao Man Zhuan and Shiyu annotations in Sanguozhi vol. 1
[12]
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Yi Men Dushu Ji (義門讀書記)
[13]
서적
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[14]
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[15]
서적
Sanguozhi Pingyi (三國志評議)
[16]
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Weilüe annotation in Sanguozhi vol. 47
[17]
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Wei Shu annotation in Sanguozhi vol. 2
[18]
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Sun Sheng's annotation in Sanguozhi vol. 2
[19]
서적
Sanguozhi Xiao Gu (三國志校詁), First Edition
Jiangsu Ancient Classics Publishing (江蘇古籍出版社)
1990-10
[20]
서적
Sanguozhi Zhu Zheng Yi (三國志注證遺)
[21]
서적
Wei Mo Zhuan annotation in Sanguozhi vol. 9
[22]
서적
Surviving copy of the Cao family genealogy has nothing to do with Cao Cao's descendants -- Group discussion with Fudan "The historical research about Cao Cao's tomb and the study of the human genome" (存世曹氏族譜與曹操後裔無關——與復旦"曹操墓人類基因調查的歷史學研究"課題組商榷)
Social Sciences Bulletin (社會科學版), Shanghai University Press (上海大學學報)
[23]
서적
Textual research on the Cao Wei pedigree (曹魏世系考述)
Social Sciences Bulletin (社會科學版), Fudan University Press (上海大學學報)
[24]
위키문헌
三國志/卷01
[25]
위키문헌
三國志/卷01
[26]
문서
安徽省亳州市郊外の曹氏一族の墓から発掘された墓磚に「費亭侯曹忠字巨堅」とあるため、初名は'''曹忠'''で、字は'''巨堅'''だったとされる。
[27]
위키문헌
三國志/卷01
[28]
문서
『三国志』魏書武帝紀注引『世語』によると、少子の[[曹徳]]と妾がいたことになっており、『[[後漢書]]』宦者伝によると、曹操が挙兵した際に資金援助も同行も一切したがらず、子の曹疾と共に琅邪へ避難した。其の為に曹操は家財を処分し挙兵資金を捻出した。
[29]
문서
『三国志』魏書武帝紀や同注引『世語』では、兗州の[[泰山郡]]まで辿り着き、そこに滞在して[[太守]]である[[応劭]]の助力を待っていたとき、陶謙が曹操の家族を逮捕しようと派遣した兵によって殺害されたことになっている。一方同注引『呉書』では、陶謙が曹嵩の護衛のために派遣した将である張闓が、曹嵩を殺害したとされている。
[30]
위키문헌
水經注/23#陰溝水
[31]
뉴스
亳州汉字砖：东汉时代的社会记忆
http://ah.ifeng.com/[...]
2023-08-15
[32]
웹사이트
换角度看历史：2000年前工匠砖上刻字嫌“钱少活重”
https://www.chinanew[...]
[33]
웹사이트
曹操宗族墓群
http://www.bytravel.[...]
[34]
서적
속한서(續漢書)
[35]
서적
조만전(曹瞞傳)
[36]
서적
세어(世語)
[37]
서적
후한서
[38]
서적
후한서
[39]
서적
오서
[40]
서적
후한서
[41]
서적
후한서
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