쿠루와코토바

3. 쿠루와코토바의 특징

쿠루와코토바는 에도 시대 요시와라 유곽에서 사용되던 특수한 언어이다. 『북녀려기원』에 따르면, 이 언어는 출신 지역에 상관없이 유녀들이 사투리를 감추고, 마치 오래전부터 요시와라에서 일했던 유녀처럼 들리게 하는 기능을 했다. 즉, 서로 다른 지역 출신 유녀들 간의 유대감 형성에 기여했다고 볼 수 있다.

또한, 『에도 화가이 연혁지』에서는 쿠루와코토바가 당시 협객 사회에서 사용되던 롯포코토바와 유사하다고 언급한다. 이는 쿠루와코토바가 단순히 유녀들만의 언어가 아니라, 당시 사회의 특정 계층과 연관되어 있었음을 시사한다. 협객은 의리와 정의를 중시하는 집단으로, 이들과의 언어적 유사성은 쿠루와코토바에 담긴 의리나 동료애와 같은 가치를 반영했을 가능성이 있다.

쿠루와코토바는 유녀와 손님 간의 원활한 소통을 돕는 역할도 했다. 유녀들은 손님의 출신 지역에 관계없이 쿠루와코토바를 사용하여 친밀감을 형성하고, 편안한 분위기를 조성했을 것이다.

시간이 흐르면서 쿠루와코토바는 점차 세련되어졌다. 초기의 투박한 표현 대신, 좀 더 부드럽고 완곡한 표현이 사용되기 시작했다. 예를 들어, "욘데키로"(불러와)와 같은 직설적인 표현은 점차 사라지고, 좀 더 완곡한 표현으로 대체되었다. 이러한 변화는 시대에 따라 변화하는 언어의 속성을 보여준다.

쿠루와코토바의 변천을 시대별로 살펴보면 다음과 같다.

3. 1. 구체적인 표현 예시

4. 쿠루와코토바의 시대별 변천

에도 시대 요시와라의 유곽 언어는 시대에 따라 어휘, 말투, 표현 방식 등에서 변화를 겪었다. 『북녀려기원』에 따르면, 요시와라에서는 어떤 먼 나라에서 온 여자라도 이 말을 사용하면 시골 억양이 사라져, 옛날부터 살던 유녀와 똑같이 들린다고 한다. 『에도 화가이 연혁지』에서는 요시와라 유녀의 말이 협객 사회에서 사용되던 육방어와 유사하며, 협객의 이름이 사라짐에 따라 거친 말은 자취를 감추고 후세의 마을 언어라고 칭하는 것이 생겨났다고 한다.

원 요시와라 시대의 소박한 유곽 언어로는 "욘데키로"(불러와), "하야쿠웃파시로"(서둘러), "잇테코요"(갔다 올게) 등이 있었으며, 점차 세련되어 갔다. 시대별 변천을 살펴보면 다음과 같다.

4. 1. 변화 양상

5. 쿠루와코토바와 다른 언어와의 관계

쿠루와코토바는 에도 시대 요시와라에서 사용된 특수한 언어이다. 그 기원에 대해서는 여러 기록이 있는데, 『북녀려기원』에서는 "어떤 먼 나라에서 온 여자라도, 이 말을 사용할 때는 시골의 억양이 빠져나가, 옛날부터 살던 유녀와 똑같이 들린다"고 하여, 그 의미를 생각해 만들어진 말이라고 설명한다.

시간이 지남에 따라 쿠루와코토바는 점차 세련되어 갔다. 메이와 시대부터 덴포 시대까지의 변화는 다음과 같다.

메이와 시대까지 "유키난세", "키난세"라고 했던 것이 안에이 시대에 "키난시", 텐메이 시대에 "오이데난시"가 되었고, 가세이 시대에 "오이데난시에", "키난시에"가 되었으며, "오잔스", "잔스"는 "오자리이스", "오자린스" 등으로 변했다.

5. 1. 롯포코토바(六方詞)와의 관계