유곽

2. 역사

아즈치모모야마 시대에 유곽이 성립되었다. 유곽은 '''곽'''(廓) 또는 '''기성정'''(傾城町)이라고도 불렸다. 넓은 의미로는 게이샤를 포함한 '''화가'''(花街)나 '''색리'''(色里), '''유리'''(遊里), '''색정'''(色町) 등 사창가를 포함한 통칭이다. "곽"은 "성곽"과 마찬가지로 둘러싸인 구획을 의미한다. 한 구획으로 묶은 것은 사람들의 왕래를 제한하여 치안을 지키고 풍기를 통제하기 위한 목적이었다. 에도 요시와라의 "오하구로 도부"^[4]가 유명하다. 근대의 유곽은 반드시 큰 물리적 장벽으로 둘러싸여 있는 것은 아니었고, 표지 정도의 경계인 경우도 있었다.

에도 시대에 공인된 유곽 외에 유녀(창녀)들이 모이는 장소로 숙장 마을의 밥 지어주는 여관(밥 지어주는 여자 참조)이나 몬젠마치 등의 오카바쇼가 있었다.

메이지 시대에는 1900년(메이지 33년)에 창기의 거주지와 대여 좌석(유녀집)의 영업지가 동일 지구로 지정되었고, 이 지정된 공창가를 속칭 유곽이라고 불렀다^[5]. 권력의 통제와 보호를 받으며 유곽으로 한 곳에 모이게 된 것은 근세 이후의 일이다. 도요토미 히데요시 치세에 유곽 설치를 위해 교토의 하라 사부로자에몬과 하야시 마타이치로가 히데요시에게 요청하여 허가를 받았다. 현재 오사카의 도톤보리 강 북안에도 유곽이 세워졌다. 그로부터 5년 뒤인 1589년 (덴쇼 17년)에는 교토 니조 야나기마치에 유곽이 만들어졌다. 같은 해 히데요시가 개설한 교토의 야나기하라 유곽을 유곽의 시작으로 보는 설도 있다^[6]. 오사카와 교토의 유곽은 17세기 전반에 각각 신마치 (신마치 유곽)와 스자쿠노 (시마바라 유곽)로 이전했다.

1612년(게이초 17년) 에도에 유곽이 탄생했다. 슨푸(지금의 시즈오카시) 니초마치 유곽에서 유녀집을 옮겨 니혼바시 닌교초 부근에 유곽을 만들었고, 이를 '''요시와라 유곽'''이라고 불렀다. 요시와라 유곽은 메이레키 대화재로 소실되었다. 이후 아사쿠사 산야 부근으로 임시 이전한 후, 바로 아사쿠사 니혼쓰쓰미 부근으로 이전했다. 닌교초 부근에 있던 당시 것을 "전 요시와라", 니혼쓰쓰미 부근에 새로 건설된 것을 "'''신 요시와라'''"라고도 한다.

오사카의 신마치 유곽, 교토의 시마바라 유곽, 에도의 요시와라 유곽은 '''3대 유곽'''이라고 불리며 크게 번성했다. 여기에 이세 고이치(막부 비공인), 나가사키 마루야마를 더한 것이 5대 유곽이 된다. 신마치의 유기리 다유, 시마바라의 요시노 다유, 요시와라의 다카오 다유 등은 명기라고 불리며 유명했다. 이 외에도 에도시대에는 전국 20여 곳에 공인된 유곽이 존재했다. 최대 유곽은 에도의 요시와라로, 신 요시와라가 생겼을 무렵에는 300채 가까운 유녀집이 있었다고 한다.

1639년(간에이 16년)경 쇄국 시대가 되자 서양과의 유일한 창구로 번성한 나가사키에 마루야마 유곽이 탄생했다. 이하라 사이카쿠는 『일본영대장』에 "나가사키에 마루야마라는 곳이 없으면, 가미가타의 은은 무사히 귀가할 것이니, 이곳을 다니는 장사는, 해상의 걱정 외에, 어느 때인지 모르는 사랑의 바람이 두려우니."라고 적었다. 이 마루야마를 3대 유곽으로 꼽는 책도 있을 정도로, 남만 무역으로 윤택했던 당시의 화려함을 엿볼 수 있다.

에도 막부는 시마바라의 난 무렵에는 데지마나 당인 저택에의 출입 자격을 제한했지만, 마루야마 유곽의 유녀는 예외로 허용되었다. 데지마로 향하는 유녀들은 "홍모행", 당인 저택으로 향하는 유녀들은 "당인행"이라고 칭해졌다. 일본인 남성을 상대하는 "일본행" 유녀와는 명확히 구분되었으며, "당인행"은 이 중국인을 상대하는 유녀들을 지칭하는 것이었다^[8]。

에도 시대 무렵, 나가사키의 당인 저택 근처에 있는 시마바라 부근에서는 "가라유키"라는 말이 생겨났고, 이것이 "가라유키상"의 어원이 되었다^[10]。시마바라반도, 아마쿠사 제도에서는 시마바라의 난 후에 인구가 급감했기 때문에, 막부는 각 번에 아마쿠사·시마바라로의 대규모 농민 이주를 명령했다^[11][12]。1643년에는 5,000명^[13] 정도였던 아마쿠사 제도의 인구는 1659년(만지 2년)에는 16,000명으로 증가했다^[14]。

유곽에서는 소녀의 인신매매가 상례화되어 있었다^[15]。

후지모토 기잔이 저술한 『색도대경』(1678년 서, 전 18권)에는 당시 유곽 25곳이 열거되어 있다^[16]。

나고야의 유곽은 1610년(게이초 15년)에 허가되었지만 곧 폐지되었고, 1731년(교호 16년) 번주 도쿠가와 무네하루 시대에 다시 허가되어 이듬해부터 니시코로 유곽, 후지미하라 유곽, 구즈마치 유곽 등이 건설되었지만, 1736년(겐분 원년)에 니시코로 유곽에서 화재가 발생하여 인근 유흥지로 연소되었기 때문에, 이를 계기로 각 유곽은 폐지되어 1850년대에 부활할 때까지 금지되었다 (나카무라 유곽#나카무라 유곽 성립 이전의 나고야 유곽 참조)^[17]。

류큐국 시대의 나하에는 쓰지라고 불리는 지역에 오루이(주리)라고 불리는 유녀를 둔 유곽이 있었고, 메이지 시대에 오키나와현이 된 이후에도 계속되었다^[18][19]。쇼신왕 시대의 1526년(다이에이 6년)에 시작되었다고 전해지며, 수백 곳이나 있던 기루가 모두 여성만의 손으로 운영되었다는 특징을 가진다 (메이지 말경부터는 유곽의 집회소 사무 담당으로 남성이 고용되었다)^[18]。이하 후유에 따르면, 1672년(간분 12년)에 시내 곳곳에 있던 오루이가 풍기상 좋지 않다는 이유로 모아 쓰지와 나카지마 2곳의 유곽에 수용된 것이 시작이며, 그 후, 와타리지에도 유곽이 생겼다고 한다^[20]。

타키가와 마사지로에 따르면, 에도 시대 유곽 구조는 당나라 장안에 있던 기생집 집합지인 "평강리"를 본뜬 것이라고 한다.^[1] 대문에 통하는 도마치와 직각으로 교차하는 세 갈래의 요코초라는 구조는 교토의 야나기바바, 로쿠조 산겐초, 시마바라에 공통적으로 보이며, 그 후 에도의 요시와라, 신요시와라 등 유명한 유곽에서도 이와 유사한 구조를 볼 수 있다고 한다.

『수정만고』에 따르면, 요시와라 유곽에서는 출입구인 문이 서쪽에 한 곳만 있었으며, 문 옆에 만들어진 번소에서 통행하는 사람들을 감시했다. 이후 시대가 흐르면서 문의 수가 늘어나 150년 후에는 7개의 문이 시가지와 연결되었다. 전국 많은 유리는 자연 발생적인 배치를 이루고 있으며, 시가지에서 격리된 위치에 창가를 모아 장벽이나 해자로 둘러싸인 곽 구조를 가진 유곽은 소수이며, 특수한 예라고 할 수 있다.^[2]

에도 시대의 유곽은 대표적인 오락의 장이자 문화 발신지였다. 상급 유녀(기생)는 다유나 오이란 등으로 불렸으며, 부유한 상인이나 무가, 공가를 손님으로 맞았다. 이 때문에 상급 유녀는 예능에 뛰어나고 문학 등 교양을 갖춰야 했다. 에도 중기 이후에는 여러 차례 단속에도 불구하고 유곽 외의 오카바쇼가 번성했다. 또한 유곽 자체도 대중화되어 일반 서민이 주된 고객층이 되었다.

2. 1. 전사(前史)

2. 2. 유곽의 성립

2. 2. 1. 각지의 유곽

나고야의 유곽은 1610년(게이초 15년)에 허가되었지만 곧 폐지되었고, 1731년(교호 16년) 번주 도쿠가와 무네하루 시대에 다시 허가되어 이듬해부터 니시코로 유곽, 후지미하라 유곽, 구즈마치 유곽 등이 건설되었지만, 1736년(겐분 원년)에 니시코로 유곽에서 화재가 발생하여 인근 유흥지로 연소되었기 때문에, 이를 계기로 각 유곽은 폐지되어 1850년대에 부활할 때까지 금지되었다 (나카무라 유곽#나카무라 유곽 성립 이전의 나고야 유곽 참조)^[17]。

류큐국 시대의 나하에는 쓰지라고 불리는 지역에 오루이(주리)라고 불리는 유녀를 둔 유곽이 있었고, 메이지 시대에 오키나와현이 된 이후에도 계속되었다^[18][19]。쇼신왕 시대의 1526년(다이에이 6년)에 시작되었다고 전해지며, 수백 곳이나 있던 기루가 모두 여성만의 손으로 운영되었다는 특징을 가진다 (메이지 말경부터는 유곽의 집회소 사무 담당으로 남성이 고용되었다)^[18]。이하 후유에 따르면, 1672년(간분 12년)에 시내 곳곳에 있던 오루이가 풍기상 좋지 않다는 이유로 모아 쓰지와 나카지마 2곳의 유곽에 수용된 것이 시작이며, 그 후, 와타리지에도 유곽이 생겼다고 한다^[20]。

2. 3. 유곽의 구조

2. 4. 유곽의 문화