티토노스
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1. 개요
티토노스는 그리스 신화에 등장하는 인물로, 새벽의 여신 에오스의 연인이다. 티토노스는 트로이 왕족 출신으로, 에오스와의 사랑 이야기는 호메로스에게도 알려져 있다. 에오스는 제우스에게 티토노스를 불멸하게 해달라고 부탁했지만, 영원한 젊음을 함께 주지 않아 끔찍한 노년의 모습으로 살아가게 된다. 결국 티토노스는 매미가 되었다는 이야기가 전해진다. 티토노스 신화는 다양한 문학 작품에 영감을 주었으며, 알프레드 테니슨의 시 "티토노스"가 대표적이다.
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- 에오스 - 아우로라
로마 신화에 등장하는 새벽의 여신 아우로라는 태양의 도래를 알리는 역할을 하며, 트로이 왕자 티토노스와의 사랑 이야기와 함께 다양한 문학과 예술 작품에서 묘사되어 새벽, 희망, 새로운 시작 등을 상징한다. - 신화의 곤충 - 케프리
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| 티토노스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
![기원전 5세기 아테네 적색 형상 kylix에 묘사된 에오스와 티토노스 ([[보스턴 미술관]])](https://cdn.onul.works/wiki/noimage.png) | |
| 유형 | 그리스 신화 |
| 이름 | 티토노스 |
| 그리스어 | Τιθωνός |
| 로마자 표기 | Tithonos |
| 라틴어 | Tithonus |
| 가족 관계 | |
| 배우자 | 에오스 |
| 부모 | 라오메돈과 스트리모 |
| 형제자매 | 프리아모스, 람포스, 히케타온, 클리티오스, 헤시오네, 킬라, 아스티오케, 프로클리아, 아이틸라, 클리토도라 |
| 자녀 | 멤논, 에마티온 |
2. 어원
티토노스는 비유론자들에 의해 '늘어남의 부여' (teinō|테이노grc와 ōnė|오네grc에서 유래)로 해석되어 왔으며, 이는 에오스의 탄원에 따른 그의 삶의 연장을 의미한다. 그러나 오히려 에오스 자신의 이름인 티토네의 남성형으로, titō|티토grc, '낮[2]'과 onë|오네grc, '여왕'에서 유래하여 '낮의 여왕의 짝'을 의미했을 가능성이 높다.[3]
에오스는 트로이 왕족 출신인 티토노스를 연인으로 삼았다.[4] 호메로스는 아침에 에오스가 티토노스와 함께 잠자리에 들었다가 일어나 인간에게 빛을 비춘다고 기록했다.[5]
3. 신화
여신의 인간 연인이라는 신화적 주제는 오래된 것이며, 제우스의 역할이 추가되면서 비극적인 반전이 나타났다. 호메로스 찬가에 따르면, 에오스는 제우스에게 티토노스를 불멸하게 해달라고 부탁했지만, 영원한 젊음을 주어야 한다는 것을 잊었다.[6] 티토노스는 영원히 살았지만, 끔찍한 노년이 덮쳐 몸을 움직일 수 없게 되자, 에오스는 그를 방에 눕히고 문을 닫았다. 그곳에서 그는 끊임없이 횡설수설하며, 한때 그의 팔다리에 있었던 힘을 전혀 갖지 못했다.[4]
후기 이야기에서는 그는 결국 매미(''tettix'')가 되었고[7][8], 영원히 살았지만 죽음을 간청했다. 올림포스 신 체계에서 "여왕"이자 "황금 옥좌"의 에오스는 더 이상 연인에게 셀레네가 그랬던 것처럼 불멸을 부여할 수 없고, 제우스에게 은혜를 구해야 했다. 기원전 3세기의 로도스의 히에로니무스는 티토노스가 불멸을 요구했지만, 연인에게 젊음을 요구하지 않았고, 에오스는 그를 도울 수 없어서 매미로 만들었다고 설명한다.[9] 프로페르티우스는 에오스가 늙은 티토노스를 버리지 않고, 그를 차가운 방에 버려두는 대신 여전히 껴안고 팔에 안고 그의 잔혹한 운명을 신들에게 저주했을 것이라고 썼다.[10]
이 신화는 매미가 새벽에 특히 시끄러운 이유를 설명하기 위해 사용되었을 수 있다.[11] 제임스 조지 프레이저 경은 고대 그리스인과 여러 다른 민족들 사이에는 피부를 벗는 생물이 젊음을 갱신하고 영원히 산다는 믿음이 있었다고 언급한다.[12] 고대 그리스인들은 하프에 앉은 매미를 음악의 상징으로 사용하곤 했다.[13]
에오스는 티토노스와의 사이에서 멤논과 에마티온 두 아들을 낳았다. 멤논은 헤스페리데스에 의해 오케아누스 해안에서 길러졌다.[14] 디오도로스 시켈로스에 따르면, 티토노스는 트로이에서 동쪽으로 아시리아로 가서 수사를 세웠고, 그의 아들 멤논을 황금 포도덩굴로 매수하여 그리스와 싸우기 위해 트로이로 보냈다.[15]
티토노스 시는 그리스 서정 시인 사포의 거의 완전한 작품 중 하나이며, 100년이 넘는 기간 동안 발견된 파편들을 짜 맞추어 완성되었다.
에오스 (테산)와 티토노스 (틴투 또는 틴툰)는 에트루리아 청동 손 거울 뒷면에 새겨지거나 조각된 그림 모티프로 사용되었다.[16]
3. 1. 에오스와의 사랑
에오스는 트로이 왕족 출신인 티토노스를 연인으로 삼았다.[4] 에오스와 티토노스의 사랑 이야기는 호메로스에게도 알려져 있었으며, 호메로스는 아침에 에오스가 티토노스와 함께 잠자리에 들었다가 일어나 인간에게 빛을 비춘다고 기록했다.[5]
여신의 인간 연인이라는 신화적 주제는 오래된 것이며, 제우스의 역할이 추가되면서 비극적인 반전이 나타났다. 호메로스 찬가에 따르면, 에오스는 제우스에게 티토노스를 불멸하게 해달라고 부탁했지만, 그에게 영원한 젊음을 주어야 한다는 것을 잊었다.[6] 티토노스는 실제로 영원히 살았지만, 끔찍한 노년이 닥쳐 몸을 움직이거나 들어올릴 수 없게 되었다. 에오스는 그를 방에 눕히고 빛나는 문을 닫았다. 그곳에서 그는 끊임없이 횡설수설하며, 한때 그의 유연한 팔다리에 있었던 힘을 전혀 갖지 못했다.[4]
후기 이야기에서는 그는 결국 매미(''tettix'')가 되었고[7][8], 영원히 살았지만 죽음을 간청했다. 올림포스 신 체계에서 "여왕"이자 "황금 옥좌"의 에오스는 더 이상 그녀의 연인에게 셀레네가 그랬던 것처럼 불멸을 부여할 수 없고, 제우스에게 은혜를 구해야 했다. 기원전 3세기의 로도스의 히에로니무스는 에오스가 아닌 티토노스가 불멸을 요구했지만, 연인에게 젊음을 요구하지 않았고, 에오스는 그를 도울 수 없어 그를 매미로 만들었다고 설명했다.[9] 프로페르티우스는 에오스가 늙은 티토노스를 버리지 않고, 그를 차가운 방에 버려두는 대신 그를 여전히 껴안고 팔에 안고 그의 잔혹한 운명을 신들에게 저주했을 것이라고 썼다.[10]
이 신화는 매미가 새벽에, 즉 하늘에 새벽이 나타날 때 특히 시끄러운 이유를 설명하기 위해 사용되었을 수 있다.[11] 제임스 조지 프레이저는 고대 그리스인과 여러 다른 민족들 사이에는 피부를 벗는 생물이 젊음을 갱신하고 영원히 산다는 널리 퍼진 믿음이 있었다고 언급한다.[12] 또한 이것은 고대 그리스인들이 매미의 노래를 늙은이들의 고음의 말과 비교한 일리아스의 한 구절에서 볼 수 있듯이, 그 사실에 대한 언급일 수도 있다.[7] 고대 그리스인들은 하프에 앉은 매미를 음악의 상징으로 사용하곤 했다.[13]
에오스는 티토노스와의 사이에서 두 아들, 멤논과 에마티온을 낳았다. 퀸투스 스미르나이우스에 따르면 멤논은 헤스페리데스에 의해 오케아누스 해안에서 길러졌다.[14] 디오도로스 시켈로스는 티토노스가 트로이에서 동쪽으로 아시리아로 가서 수사를 세웠고, 그의 아들 멤논을 황금 포도덩굴로 매수하여 그리스와 싸우기 위해 트로이로 보냈다고 기록했다.[15]
티토노스 시는 그리스 서정 시인 사포의 거의 완전한 작품 중 하나이며, 100년이 넘는 기간 동안 발견된 파편들을 짜 맞추어 완성되었다.
에오스 (테산)와 티토노스 (틴투 또는 틴툰)는 에트루리아 청동 손 거울 뒷면에 새겨지거나 조각된 그림 모티프로 사용되었다.[16] 티토노스는 미남으로, 에오스에게 열렬히 사랑받은 것으로 유명하다.[23] 신화에 따르면 에오스는 그를 납치해 아이티오피아로 데려가 남편으로 삼았다.[21] 호메로스는 에오스가 티토노스와 함께 잠자리에 들었다가 매일 아침 새벽을 가져오기 위해 일어난다고 노래했다.[24][25] 이 때문에 티토노스는 종종 에오스의 남편으로 불렸고,[23] 에오스 또한 티토노스의 아내로 불렸다.[27] 시켈리아의 디오도로스는 티토노스가 아이티오피아로 원정하여 에오스에게 멤논을 낳게 했다고 언급했다.[28]
3. 2. 비극적인 결말
에오스는 트로이 왕족 출신인 티토노스를 연인으로 삼았다. 이 신화는 호메로스에게도 알려져 있었으며, 호메로스는 아침에 에오스가 티토노스와 함께 잠자리에 들었다가 일어나 인간에게 빛을 비춘다고 적었다.[5]
여신의 인간 연인이라는 신화적 주제는 오래되었는데, 제우스의 역할이 추가되면서 비극적인 반전이 나타났다. 호메로스 찬가에 따르면, 에오스는 제우스에게 티토노스를 불멸하게 해달라고 부탁했지만, 영원한 젊음을 주어야 한다는 것을 잊었다.[6] 티토노스는 영원히 살았지만, 끔찍한 노년이 덮쳐 몸을 움직일 수 없게 되자, 에오스는 그를 방에 눕히고 문을 닫았다. 그곳에서 그는 끊임없이 횡설수설하며, 한때 그의 팔다리에 있었던 힘을 전혀 갖지 못했다.[4]
후기 이야기에서는 그는 결국 매미가 되었고(''tettix'')[7][8], 영원히 살았지만 죽음을 간청했다. 올림포스 신 체계에서 "여왕"이자 "황금 옥좌"의 에오스는 더 이상 연인에게 셀레네가 그랬던 것처럼 불멸을 부여할 수 없고, 제우스에게 은혜를 구해야 했다. 기원전 3세기의 로도스의 히에로니무스는 티토노스가 불멸을 요구했지만, 연인에게 젊음을 요구하지 않았고, 에오스는 그를 도울 수 없어서 매미로 만들었다고 설명한다.[9] 프로페르티우스는 에오스가 늙은 티토노스를 버리지 않고, 그를 차가운 방에 버려두는 대신 여전히 껴안고 팔에 안고 그의 잔혹한 운명을 신들에게 저주했을 것이라고 썼다.[10]
이 신화는 매미가 새벽에 특히 시끄러운 이유를 설명하기 위해 사용되었을 수 있다.[11] 제임스 조지 프레이저 경은 고대 그리스인과 여러 다른 민족들 사이에는 피부를 벗는 생물이 젊음을 갱신하고 영원히 산다는 믿음이 있었다고 언급한다.[12] 고대 그리스인들은 하프에 앉은 매미를 음악의 상징으로 사용하곤 했다.[13]
에오스는 티토노스와의 사이에서 두 아들, 멤논과 에마티온을 낳았다. 퀸투스 스미르나이우스에 따르면 멤논은 헤스페리데스에 의해 오케아누스 해안에서 길러졌다.[14] 디오도로스 시켈로스에 따르면, 티토노스는 트로이에서 동쪽으로 아시리아로 가서 수사를 세웠고, 그의 아들 멤논을 황금 포도덩굴로 매수하여 그리스와 싸우기 위해 트로이로 보냈다.[15]
티토노스 시는 그리스 서정 시인 사포의 거의 완전한 작품 중 하나이며, 100년이 넘는 기간 동안 발견된 파편들을 짜 맞추어 완성되었다.
『호메로스 찬가』에 따르면, 에오스는 제우스에게 소원을 빌어 티토노스를 '''불사'''로 만들었다. 그러나 '''불로'''로 만들어 달라는 것을 잊었기 때문에, 젊은 동안에는 여신의 사랑을 받았지만, 늙음이 깊어지면서 에오스의 발길은 뜸해졌다. 그래도 저택 안에서 신들의 음식으로 보살폈지만, 몸을 움직일 수 없게 되자 티토노스를 깊숙한 방으로 옮겨 문을 닫고, 두 번 다시 가까이 가지 않았다. 그러나 티토노스는 지금도 살아있고, 그 목소리는 문 너머에서 들려온다고 한다.[29] 다른 이야기에 따르면 늙어버린 티토노스는 결국 목소리만 남게 되었고, 에오스에 의해 매미의 모습으로 변했다고 한다.[30]
에마티온은 헤라클레스에게 죽임을 당했다.[31] 멤논은 트로이 전쟁에서 에티오피아 군대를 이끌고 싸운 영웅이다.[32][33]
3. 3. 멤논과 에마티온
에오스는 트로이 왕족 출신인 티토노스를 연인으로 삼았다고 전해진다.[4] 에오스와 티토노스의 사랑에 대한 신화는 호메로스에게도 알려져 있었으며, 호메로스는 아침에 에오스가 티토노스와 함께 잠자리에 들었다가 일어나 인간에게 빛을 비춘다고 적었다. [5]
여신의 인간 연인이라는 신화적 주제는 오래된 것이며, 제우스의 역할이 추가되면서 비극적인 반전이 나타났다. 호메로스 찬가에 따르면, 에오스는 제우스에게 티토노스를 불멸하게 해달라고 부탁했지만, 그에게 영원한 젊음을 주어야 한다는 것을 잊었다.[6] 티토노스는 실제로 영원히 살았지만, 끔찍한 노년이 그를 덮쳐서 몸을 움직이거나 들어올릴 수 없게 되자, 에오스는 그를 방에 눕히고 빛나는 문을 닫았다. 그곳에서 그는 끊임없이 횡설수설하며, 한때 그의 유연한 팔다리에 있었던 힘을 전혀 갖지 못했다. [4]
후기 이야기에서는 그는 결국 매미가 되었고 (''tettix'')[7][8], 영원히 살았지만 죽음을 간청했다. 올림포스 신 체계에서 "여왕"이자 "황금 옥좌"의 에오스는 더 이상 그녀의 연인에게 셀레네가 그랬던 것처럼 불멸을 부여할 수 없고, 제우스에게 은혜를 구해야 했다. 기원전 3세기의 로도스의 히에로니무스의 설명에 따르면, 비난은 에오스에서 티토노스로 옮겨졌는데, 티토노스는 불멸을 요구했지만, 연인에게 젊음을 요구하지 않았고, 에오스는 그를 도울 수 없어서 그를 매미로 만들었다. [9] 프로페르티우스는 에오스가 늙고 늙은 티토노스를 버리지 않고, 그를 차가운 방에 버려두는 대신 그를 여전히 껴안고 팔에 안고 그의 잔혹한 운명을 신들에게 저주했을 것이라고 썼다. [10]
이 신화는 매미가 새벽에, 즉 하늘에 새벽이 나타날 때 특히 시끄러운 이유를 설명하기 위해 사용되었을 수 있다. [11] 제임스 조지 프레이저 경은 고대 그리스인과 여러 다른 민족들 사이에는 피부를 벗는 생물이 젊음을 갱신하고 영원히 산다는 널리 퍼진 믿음이 있었다고 언급한다. [12] 또한 이것은 고대 그리스인들이 매미의 노래를 늙은이들의 고음의 말과 비교한 일리아스의 한 구절에서 볼 수 있듯이, 그 사실에 대한 언급일 수도 있다. [7] 사실 고대 그리스인들은 하프에 앉은 매미를 음악의 상징으로 사용하곤 했다. [13]
에오스는 티토노스와의 사이에서 두 아들, 멤논과 에마티온을 낳았다. 퀸투스 스미르나이우스에 따르면 멤논은 헤스페리데스에 의해 오케아누스 해안에서 길러졌다. [14] 역사가 디오도로스 시켈로스에 따르면, 티토노스는 트로이에서 동쪽으로 아시리아로 가서 수사를 세웠고, 그의 아들 멤논을 황금 포도덩굴로 매수하여 그리스와 싸우기 위해 트로이로 보냈다. [15]
에오스 (테산)와 티토노스 (틴투 또는 틴툰)는 에트루리아 청동 손 거울 뒷면에 새겨지거나 조각된 그림 모티프를 제공했다.[16]
| 티토노스 | |
|---|---|
| 에오스 | 멤논, 에마티온 |
4. 현대 문화에서의 티토노스
- 에드먼드 스펜서의 ''선녀 여왕'' 제1권 제2곡 제7절에는 늙은 불멸의 티토노스가 언급되어 있다.
- 알프레드 테니슨의 시 "티토노스"는 원래 1833년에 "티톤"으로 쓰여졌으며 1859년에 완성되었다.[17] 이 시는 티토노스의 관점에서 쓰여진 무운시의 극적인 독백이다. 원전 신화와 달리, 불멸을 요구한 것은 티토노스이며, 이 불완전한 선물을 준 것은 제우스가 아니라 아우로라이다. 화자로서 티토노스는 불멸의 아름다운 아우로라뿐만 아니라 인간 세계와도 분리되는 부자연스러운 장수를 한탄한다.
- 요한 고트프리트 헤르더의 저서 "티토노스와 아우로라"는 1792년에 출판되었다.[18]
- "티톤"은 필리스 휘틀리의 시 "상상력에 관하여"에 언급되어 있다.
- 사포의 "노년의 시"는 "티토노스 시"라고도 알려져 있으며, 아름다움과 노화에 대해 논하고 있다.
5. 다른 티토노스
케팔로스(헤르세와 헤르메스의 아들)와 에오스의 아들로, 파에톤의 아버지이다. 그는 키프로스의 왕 키뉘라스의 조상으로 여겨진다.
참조
[1]
웹사이트
Bibliotheca
https://www.perseus.[...]
[2]
문서
Alexandra
[3]
서적
The Greek Myths - The Complete and Definitive Edition
Penguin Books Limited
[4]
문서
Homeric Hymn to Aphrodite
[5]
시
Odyssey
https://www.perseus.[...]
[6]
문서
Homeric Hymn to Aphrodite
[7]
서적
The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology"
https://books.google[...]
Psychology Press
[8]
문서
Suda
https://books.google[...]
[9]
문서
https://books.google[...]
[10]
시
Elegies
http://www.perseus.t[...]
[11]
서적
Homeric Hymns, Homeric Apocrypha, Lives of Homer
https://archive.org/[...]
Loeb Classical Library
[12]
웹사이트
Bibliotheca
https://www.perseus.[...]
[13]
뉴스
The Cicada
http://nla.gov.au/nl[...]
National Library of Australia
1928-01-21
[14]
문서
Fall of Troy
[15]
문서
Diodorus Siculus
[16]
논문
"The 'Eos and Kephalos' from Caere: Its Subject and Date"
1987-10
[17]
웹사이트
Victorian Web: Alfred Tennyson's "Tithonus"
http://www.victorian[...]
2006-09-02
[18]
서적
Tithonus und Aurora
https://books.google[...]
Ettinger
[19]
문서
[20]
문서
神統記
[21]
문서
[22]
문서
祭暦
[23]
문서
[24]
문서
イーリアス
[25]
문서
オデュッセイア
[26]
문서
祭暦
[27]
문서
祭暦
[28]
문서
[29]
시
ホメーロス風讃歌
[30]
문서
イーリアス
[31]
문서
[32]
문서
[33]
문서
[34]
문서
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