해모수왕
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1. 개요
해모수는 전설 속 인물로, 북부여의 건국 시조이자 고구려의 시조 주몽의 아버지로 알려져 있다. 천제의 아들로 묘사되며, 오룡거를 타고 하늘에서 내려와 북부여를 건국했다고 전해진다. 주몽과의 관계는 고구려 건국 신화의 중요한 부분으로, 해모수는 하백의 딸 유화와 관계를 맺어 주몽을 낳았다고 전해진다. 《삼국사기》와 《삼국유사》 등 여러 문헌에서 해모수에 대한 다양한 설화가 전해지며, 《환단고기》에서는 북부여 건국과 관련된 기록이 나타난다.
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- 고구려의 신 - 유화부인
유화부인은 고구려 건국 신화에 등장하는 하백의 딸로, 해모수와의 인연과 금와왕의 후궁으로서 주몽을 낳은 전설 속 인물이며, 고구려에서 숭배받고 현대 대중문화에서도 재해석된다. - 고구려의 신 - 기자 (고조선)
기자(고조선)는 상나라 왕족 출신으로 기자동래설에 따라 주나라의 지배를 거부하고 고조선에 망명하여 문명을 전파한 인물로 전해지나, 현대 사학계에서는 고고학적 근거 부족과 문헌 기록의 모순으로 인해 그 진위 여부에 대한 논쟁이 있다. - 기원전 1세기 한국의 군주 - 온조왕
온조왕은 기원전 18년부터 기원 28년까지 백제를 다스린 백제의 시조로, 고구려에서 남하하여 백제를 건국하고 외침을 격퇴하며 마한을 정복하는 등 백제의 기틀을 다진 인물이다. - 기원전 1세기 한국의 군주 - 혁거세 거서간
혁거세 거서간은 신라 건국 신화에 등장하는 인물로, 기원전 69년 알에서 태어나 13세에 왕으로 추대되어 서라벌을 다스리다가 승천했으며, 현대 박씨의 시조로 여겨진다.
해모수왕 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
이름 (한글) | 해모수 |
이름 (한자) | 解慕漱 |
로마자 표기 | Hae Mosu |
가족 관계 | |
배우자 | 유화부인 |
후계자 | 고구려 동명성왕 |
기타 정보 | |
구분 | 한국 역사 인물 |
성씨 | 해(解) |
기타 | 고무서와 구별 |
2. 생애
解慕漱|해모수중국어는 삼국유사에 따르면 천제(天帝)의 아들이거나 천제 본인으로, 기원전 59년 오룡거(五龍車)를 타고 하늘에서 내려와 졸본 인근에서 나라를 세웠다.[13] 해모수가 세운 나라는 북부여라고 하며, 수도는 흘승골성(訖升骨城)이었다. 해모수가 낳은 아들이 해부루이며, 해부루가 동부여(가섭원)로 옮긴 뒤 남은 땅에서 동명제(東明帝)가 일어나 고구려의 시조가 되었다.[13] 그러나 중국 측 사서에 따르면 부여는 이미 춘추 전국 시대(기원전 770~기원전 221)부터 등장하고 있어, 해모수의 기원전 59년 건국설은 문제가 있다. 주몽이 기원전 37년에 고구려를 건국할 당시 나이가 22세였으므로, 기원전 59년은 주몽이 태어난 해이다.[14]
삼국유사에 따르면, 해모수는 천제(天帝)의 아들이거나 천제 본인으로, 기원전 59년 주몽이 태어난 해에 나라를 세웠다.[14] 주몽은 해모수와 하백(河伯)의 딸 유화(柳花) 사이에서 태어난 아들로, 고구려의 건국 시조이다.
《삼국유사》에 따르면 해모수는 천제(天帝)의 아들이거나 천제 본인으로, 기원전 59년 오룡거(五龍車)를 타고 하늘에서 내려와 졸본 인근에서 북부여를 건국했다고 한다. 해모수가 낳은 아들이 해부루이며, 해부루가 동부여로 옮긴 뒤 남은 땅에서 동명제(東明帝)가 일어나 고구려의 시조가 되었다.[13] 그러나 중국 측 사서에 따르면 부여는 이미 춘추 전국 시대(기원전 770~기원전 221)부터 등장하고 있어, 해모수에 의한 기원전 59년 건국설은 문제가 있다. 주몽이 기원전 37년에 고구려를 건국할 당시 나이가 22세였으므로, 기원전 59년은 주몽이 태어난 해이다.[14] 즉, 《삼국유사》에서 북부여가 기원전 59년에 건국되었다고 한 것은 고구려의 건국자인 주몽 설화와 부여 건국 설화를 합한 것으로 이해할 수 있다.[15]
기원전 239년, 해모수는 웅심산에서 군사를 일으켰고, 이듬해 고열가왕을 몰아내고 북부여를 건국했다.[11] 해모수는 고리국인이라고 하며, 『북사』의 삭리국, 『위략』의 탁리국을 가리킨다.[11] "고리국인"이라고 하는 것으로 보아, 부여인이 아니라, 부여(웅심산)에 와서 부여왕을 몰아내고 북부여의 왕이 되었다. 나이토 고난은 탁리국은 쑹화강 지류에 거주하던 다우르족이라고 주장했다.[10] "해모수는 몰래 수유(번조선)와 약속을 하여"라고 하는데, 번조선은 기자조선의 후예이며, 기원전 284년에 연에게 쫓겨 의무려산으로 도망쳐 온 은이다.[11]
삼국사기와 동명왕편에 따르면, 천제의 아들 해모수는 해부루가 하늘의 계시를 받아 나라를 동쪽 가섭원(迦葉原)으로 옮기고 난 뒤에 남은 땅으로 내려와 나라를 세웠다고 한다.[16]
삼국유사에 따르면, 해모수는 해부루의 아버지라고 한다.[17][18] 해모수 사후 해부루가 왕위를 승계했고, 해부루는 아들이 없어 하늘에 기도를 드린 후 양아들 금와왕을 얻었다. 해부루 사후 금와가 정권을 계승하였다. 그런데 해부루 만년에 다시 하늘에서 내려온 해모수가 나라를 세우려 하니 천제가 재상 아불란의 꿈에 나타나서 자신의 아들이 나라를 세울 테니 떠날 것을 명했다는 것이다. 그리고 하늘에서 내려온 해모수가 압록강 하백의 딸 유화를 유혹하여 임신시킨 뒤 사라졌으며, 임신 후 아버지 하백의 진노로 쫓겨난 유화를 금와왕이 거둬서 후궁으로 삼았다.
해모수는 천제의 아들로서 고구려의 건국 시조 주몽을 수태시켰다고 전해진다. 고구려의 건국 신화에 따르면, 해모수는 하백(河伯)의 딸 유화를 유혹하여 동침하였다. 하백이 항의하자 해모수는 자신이 천제의 아들임을 밝히고, 신령한 능력을 보여 천제의 아들임을 입증한 뒤에 정식으로 혼례를 치렀다. 그러나 하백은 해모수가 유화를 버릴 것을 걱정하여 해모수를 취하게 한 뒤 유화와 함께 가죽부대에 넣고 오룡거를 태워 하늘로 올려보냈다. 해모수는 도중에 깨어나 하백의 처사에 분노하여 유화를 버려두고 하늘로 올라갔다고 한다. 버려진 유화는 금와왕에게 발견되었고, 해모수는 햇빛으로 유화를 수태하게 하여 주몽을 낳았다.
3. 주몽과의 관계
삼국사기 및 동명왕편에서는 천제의 아들 해모수가 해부루가 동쪽 가섭원(迦葉原)으로 나라를 옮긴 뒤 남은 땅으로 내려와 나라를 세웠다고 한다.[16]
삼국유사에서는 해모수가 해부루의 아버지이며, 해모수 사후 해부루가 왕위를 이었다고 한다.[17][18] 해부루는 아들이 없어 금와왕을 양아들로 들였고, 해부루 사후 금와가 정권을 계승하였다. 해모수가 하백의 딸 유화를 유혹하여 임신시킨 뒤 사라졌으며, 하백의 진노로 쫓겨난 유화를 금와왕이 거두어 후궁으로 삼았다. 이 두 설은 삼국사기와 삼국유사에 모두 실려 있는데, 해부루의 아들이 금와왕이므로 고주몽은 해부루의 손자뻘이 되어 앞뒤가 맞지 않는다. 따라서 고주몽은 해모수의 후손 중 한 사람의 아들로 추정되나, 확실한 근거는 없다.
고구려 건국 신화에서는 해모수가 하백의 딸 유화를 유혹하여 동침하였다. 하백이 항의하자 해모수는 천제의 아들임을 밝히고 신령한 능력을 보여주어 정식으로 혼례를 치렀다. 그러나 하백은 해모수가 유화를 버릴 것을 걱정하여 해모수를 취하게 한 뒤 유화와 함께 가죽부대에 넣어 오룡거를 태워 하늘로 보냈다. 해모수는 도중에 깨어나 하백의 처사에 분노하여 유화를 버리고 하늘로 올라갔다. 버려진 유화는 금와왕에게 발견되었고, 해모수는 햇빛으로 유화를 수태하게 하여 주몽을 낳았다.
전설에 따르면 주몽은 해모수와 유화, 즉 압록강의 신 하백의 딸 사이에서 태어난 아들이며, 다른 해석으로는 태양신 해밝(해밝한국어)의 아들이라고 한다.[3][4][5][6][1]
4. 관련 신화
《삼국유사》와 달리, 《삼국사기》 및 동명왕편에 따르면, 천제의 아들 해모수는 해부루가 하늘의 계시를 받아 나라를 동쪽 가섭원(迦葉原)으로 옮기고 난 뒤에 남은 땅으로 내려와 나라를 세웠다고 한다.[16]
삼국유사에 따르면, 해모수는 해부루의 아버지라고 한다.[17][18] 해모수 사후 해부루가 왕위를 승계했고, 해부루는 다시 아들이 없어 하늘에 기도를 드린 후 양아들 금와왕을 얻었다. 해부루 만년에 다시 하늘에서 내려온 해모수가 나라를 세우려 하니 천제가 재상 아불란의 꿈에 나타나서 자신의 아들이 나라를 세울 테니 떠날 것을 명했다는 것이다. 그리고 하늘에서 내려온 해모수가 압록강 하백의 딸 유화를 유혹하여 임신시킨 뒤 사라졌으며, 금와왕이 유화를 거둬서 후궁으로 삼았다는 것이다. 이 두 설은 삼국사기와 삼국유사에 모두 실려 있는데, 앞뒤가 맞지 않는다.
해모수는 천제의 아들로서 고구려의 건국 시조 주몽을 수태시켰다고 전해진다. 고구려의 건국 신화에 따르면, 해모수는 하백(河伯)의 딸 유화를 유혹하여 동침하였다. 이에 하백이 항의하자 해모수는 자신이 천제의 아들임을 밝히고, 신령한 능력을 보여 천제의 아들임을 입증한 뒤에 정식으로 혼례를 치렀다. 그러나 하백은 해모수가 유화를 버릴 것을 걱정하여 해모수를 취하게 한 뒤 유화와 함께 가죽부대에 넣고 오룡거를 태워 하늘로 올려보냈다. 해모수는 도중에 깨어나 하백의 처사에 분노하여 유화를 버려두고 하늘로 올라갔다고 한다. 버려진 유화는 금와왕에게 발견되었고, 해모수는 햇빛으로 유화를 수태하게 하여 주몽을 낳았다.
동명왕은 부여족의 고리국에서 태어나 부여를 건국한 사람이다. 서기 60년경에 쓰인 《논형》(論衡)이란 책에는 부여의 건국 시조로서 동명왕이 기록되어 있다.
해모수는 천제 동명왕의 아들이다. 신화적인 표현으로 오룡거를 타고 하늘로부터 내려왔다. 해모수로부터 해부루, 금와왕으로 이어졌다. 추모는 해모수의 아들로 알려졌고, 고구려 추모왕을 부여의 계승을 부각하기 위하여 시호(諡號)를 동명성왕(東明聖王)으로 했다.
전설에 따르면 주몽은 해모수와 유화, 즉 압록강의 신 하백의 딸 사이에서 태어난 아들이며, 다른 해석으로는 태양신 해밝의 아들이라고 한다.[3][4][5][6][1] 그러나 해모수는 고구려 건국에 대해 묘사한 더 오래된 중국 기록이나 광개토대왕릉비에는 등장하지 않는다.
『삼국사기』고구려 본기[8]에 따르면, 어디에서 왔는지 알 수 없지만, 천제의 아들을 자칭하며, 부여의 해부루왕이 도읍을 떠나 동부여로 옮겨간 후의 옛 도읍에 나타났다. 『삼국유사』 기이의 북부여조[9]에 따르면, 해모수는 천제이며, 오룡거를 타고 기원전 59년에 흘승골성("대요의주계"의 분주에서 의무려산으로 보는 의견도 있다.)에 내려와 북부여를 건국했다. 해모수는 활의 명수이자 뛰어난 전사였다고 한다.
왕권 기원 신화이며 실존했던 인간은 아닌 것으로 보인다. 해모수는 부여의 건국을 기술한 중국의 옛 기록이나 『광개토대왕릉비』에는 같은 이름으로 나타나지 않지만, 이는 고구려가 부여를 정복한 후에 그 전설을 흡수했기 때문으로도 보인다.
5. 가계
구분 내용 아버지 천제 상제(天帝 殤帝) 어머니 미상 부인 미상 아들 해부루왕(解夫婁王) 며느리 미상 손자 금와왕(金蛙王, 기원전 89년?~기원전 24년, 재위: 기원전 60년경~기원전 24년경) 손자며느리 미상 증손 대소왕(帶素王, 기원전 73년? ~ 기원후 22년, 재위: 기원전 24년~기원후 22년) 동부여 마지막 왕 증손자며느리 미상 증손 갈사왕(曷思王) 갈사부여의 왕 손자 우태(優台) 아들 고진 며느리 미상 손자 고씨 손자며느리 미상 증손자 고모수(高慕漱) 증손자며느리 유화부인(柳花夫人, ? ~기원전 24년) 고손자 고주몽(東明聖王, 기원전 58년~기원전 19년, 재위: 기원전 37년~기원전 19년) 후궁 유화부인 아들 고주몽
《삼국유사》에 따르면, 해모수는 해부루의 아버지이며,[17][18] 해모수 사후 해부루가 왕위를 승계했다. 해부루는 아들이 없어 하늘에 기도를 드린 후 양아들 금와왕을 얻었고, 해부루 사후 금와가 정권을 계승하였다.
고구려 건국 신화에 따르면, 해모수는 하백(河伯)의 딸 유화를 유혹하여 동침하였다. 이에 하백이 항의하자 해모수는 자신이 천제의 아들임을 밝히고, 신령한 능력을 보여 천제의 아들임을 입증한 뒤에 정식으로 혼례를 치렀다. 그러나 하백은 해모수가 유화를 버릴 것을 걱정하여 해모수를 취하게 한 뒤 유화와 함께 가죽부대에 넣고 오룡거를 태워 하늘로 올려보냈다. 해모수는 도중에 깨어나 하백의 처사에 분노하여 유화를 버려두고 하늘로 올라갔다. 버려진 유화는 금와왕에게 발견되었고, 해모수는 햇빛으로 유화를 수태하게 하여 주몽을 낳았다.
건국 신화에 따르면, 해모수와 하백의 딸인 유화 부인 사이에서 태어난 아들이 주몽이다. 주몽은 고구려의 전설적인 건국자이다. 고주몽은 해모수의 아들이 아니라 해모수의 고손자이다.
6. 《환단고기》의 기록
『환단고기』 「단군세기」에 따르면, 해모수는 임술년(기원전 239년) 4월 8일에 웅심산에서 군사를 일으켰으며, 그의 선조는 고리국 사람이다. 계해년(기원전 238년)에 고열가왕이 왕위를 버리고 산으로 들어가자, 다섯 부족이 6년간 국사를 함께 다스렸다. 대해모수는 몰래 수유(번조선)와 약속하여 단군의 땅을 습격, 옛 도읍 백악산에 근거하여 천왕랑이라 칭하였다. 이에 여러 장수를 봉하고 수유후 기비를 번조선왕으로 삼아 상하 운장을 지키게 하였다. 북부여의 흥성은 이로부터 시작되었으며, 고구려는 해모수의 고향이므로 고구려라고도 칭하였다.[11]
『환단고기』 「북부여기」에 따르면, 병오년(기원전 195년)에 연나라 사람 노관이 한나라에 반하여 흉노로 들어가자, 그의 무리 위만이 망명을 요청했다. 해모수왕은 허락하지 않았으나, 병으로 인해 스스로 결정하지 못했다. 번조선왕 기준이 위만에게 상하 운장을 봉했고, 그 해 겨울 해모수왕이 붕어하였다. 태자 모수리가 즉위하였고, 정미년(기원전 194년)에 번조선왕 기준은 유적에게 패하여 바다로 도망갔다.[12]
7. 대중 문화
참조
[1]
웹사이트
A Study of Mrs. Willow Hwa, Mother Zhu Meng, the First Father of Goguryeo
https://cks.pccu.edu[...]
Chinese Culture University
2020-10-11
[2]
문서
Samguk Yusa Book 1 records of oddities(記異) Bukbuyeo
[3]
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The Arreat Summit - Items: Set Items
http://classic.battl[...]
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인용
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인용
[10]
서적
東北亜細亜諸国の開闢伝説
1919-04
[11]
서적
倭人のルーツと渤海沿岸
星雲社
1997-12-01
[12]
서적
倭人のルーツと渤海沿岸
星雲社
1997-12-01
[13]
문서
북부여조
[14]
논문
부여의 분열과 변천
[15]
논문
부여의 변천과 동부여 문제
강원대학교
2009-12
[16]
문서
[17]
문서
북부여조
[18]
문서
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