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환난

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목차

1. 개요

환난은 기독교 종말론에서 중요한 주제로, 성경의 여러 구절에서 언급되며 다양한 해석이 존재한다. 다니엘서, 마태복음, 요한계시록 등에서 환난에 대한 예언이 나타나며, 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접 재앙 등 상징적인 묘사들이 등장한다. 환난에 대한 신학적 견해는 크게 미래주의, 과거주의, 역사주의로 나뉘며, 미래주의는 예수의 재림 직전에 일어날 사건으로, 과거주의는 서기 70년 예루살렘 멸망으로, 역사주의는 기독교 역사 전체에 걸쳐 나타나는 박해와 시련으로 본다. 대한민국 개신교는 미래주의적 환난설, 특히 세대주의적 전천년설을 지지하는 경향이 강하며, 환난 전 휴거설에 대한 비판과 현실 도피적 신앙으로 이어질 수 있다는 우려도 존재한다.

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환난
기본 정보
구분종교적 종말론
관련 종교기독교
성경적 정보
관련 성경 구절마태복음 24장
마가복음 13장
누가복음 21장
다니엘서 9장
요한계시록
그리스어grc
grc
관련 용어환난
설명
정의예수의 재림 직전에 발생하는 재앙의 기간
특징극심한 고통과 시련
관련 개념적그리스도의 등장
짐승의 표
휴거
천년왕국
다양한 해석
해석다양한 기독교 종파와 신학적 관점에 따라 다양한 해석 존재
주요 관점문자적 해석 vs 상징적 해석
종말의 시기 및 양상에 대한 다양한 견해
기타 관련 정보
관련 설화붉은 유다인 설화
관련 문서마태복음 24장
요한계시록 7장 14절

2. 성경적 근거

기독교 신학에서 미래주의적 관점에서는 환난 시대는 비교적 짧은 기간이며, 모든 사람이 세계적인 어려움, 박해, 재앙, 기근, 전쟁, 고통을 겪게 되고, 그 영향은 모든 피조물에 미치며, 예수 그리스도의 재림에 앞서 일어나는 것으로 여겨진다. 환난 전 휴거설 지지자는 하느님을 따르기로 선택한 자가 환난 시대 전에 휴거될 것이라고 주장한다. 반면, 환난 후 휴거설 지지자는 휴거는 부활과 동일하며, 환난 시대 후에 휴거가 일어나며, 크리스천은 환난 시대를 반드시 겪어야 한다고 주장한다.

미래주의 입장을 취하는 세대주의자는 환난 시대는 예수의 재림 전이자 종말의 시기에 일어난다고 주장한다. 이 관점에서는 환난 시대는 유대력(태음태양력)에 따라 1년을 360일로 하여 7년 동안 지속되며, 환난 시대의 후반을 대환난 시대라고 한다.

이러한 기간은 성경의 다른 구절도 근거로 하고 있다. 요한 묵시록 11장 3절에는 「1260일」[36]이라고 쓰여 있으며, 11장 2절, 13장 5절에는 「마흔두 달 동안」[37]이라고 쓰여 있다. 유대력에서 한 달은 평균 30일이므로, 42개월은 1,260일, 즉 3년 반이 된다.

2. 1. 다니엘서의 예언

다니엘서 9장에는 Prophecy of Seventy weeks|70이레 예언영어이 등장하며, 이 예언의 마지막 '한 이레'를 환난 기간으로 해석하는 견해가 있다.[38] 다니엘서 12장에는 "한 때와 두 때와 반 때"[35]라는 표현이 등장하며, 이를 3년 반으로 해석하여 환난 기간의 후반부, 즉 '대환난' 기간으로 보기도 한다.

2. 2. 예수의 예언 (마태복음 24장)

마태복음 24장에서 예수는 예루살렘 성전의 파괴와 함께 "큰 환난"이 있을 것을 예언한다. 이 "큰 환난"은 "창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라"고 묘사된다.[34]

2. 3. 요한계시록의 묘사

기독교 신학에서 미래주의적 관점에 따르면, 환난 시대는 비교적 짧은 기간으로, 전 세계적인 고난, 박해, 재앙, 기근, 전쟁, 고통이 모든 사람에게 닥치며, 예수 그리스도의 재림에 앞서 일어나는 것으로 여겨진다. 환난 전 휴거설 지지자들은 하느님을 따르는 사람들이 환난 시대 이전에 휴거될 것이라고 주장하는 반면, 환난 후 휴거설 지지자들은 부활과 동일하게 환난 시대 이후에 휴거가 일어나며, 크리스천은 환난 시대를 반드시 겪어야 한다고 주장한다.

미래주의 입장을 취하는 세대주의자들은 환난 시대가 예수의 재림 전이자 종말의 시기에 일어난다고 본다. 이들은 환난 시대가 유대력(태음태양력)으로 1년을 360일로 계산하여 7년 동안 지속되며, 후반부를 대환난 시대라고 한다. 그 근거는 다니엘서 9장 27절 및 마태오 복음서 24장 15절, 21절에 언급된 것처럼, 후반부에 「황폐하게 하는 가증한 것」[32]이 「제물과 예물을 그치게」[33] 한 후에 「큰 고난」[34]이 있다고 기록되었기 때문이다.

이러한 관점에서 7년의 기간은 다니엘서 9장에 기록된 70이레 예언의 1이레와 같다고 여겨진다. 각 이레는 7년을 나타내며, 아케메네스 제국의 아르타크세르크세스 왕이 예루살렘 재건 명령을 내린 때를 기점으로 한다. 다니엘서의 예언에는 7이레와 62이레 후에 메시아가 끊어진다고 기록되어 있으며, 이는 그리스도의 죽음과 시기적으로 일치한다고 여겨진다. 이 시점부터 70이레는 중단되었고, 남은 1이레는 아직 성취되지 않은 것으로 간주된다.

이 기간은 성경의 다른 구절도 근거로 한다. 다니엘서 12장 7절의 「한 때와 두 때와 반 때」[35]는 3년 반으로 해석된다. 요한 묵시록 11장 3절에는 「1260일」[36], 11장 2절, 13장 5절에는 「마흔두 달 동안」[37]이라고 쓰여 있다. 유대력에서 한 달은 평균 30일이므로, 42개월은 1,260일, 즉 3년 반이 된다. 다니엘서 12장 11절에는 「1290일」이 언급되는데, 이는 윤달 삽입, 다른 계산, 또는 천년 왕국 이전의 준비 기간으로 해석된다.[38]

3. 환난에 대한 다양한 견해

기독교 신학에서 환난에 대한 견해는 크게 세 가지로 나뉜다.


  • 미래주의: 환난을 종말과 그리스도의 재림 이전에 닥치는 비교적 짧은 기간의 큰 고난으로 본다. (미래주의)[19][20]
  • 과거주의: 환난이 이미 일어났으며, 서기 70년 로마 제국 군대가 예루살렘을 포위하고 성전을 파괴했을 때 발생했다고 본다. (과거주의)[19][20]
  • 역사주의: 교황 로마가 권력을 잡은 서기 538년에 환난이 시작되었으며, 교황들이 적그리스도이고 종말 직전에 격화될 것이라고 본다. (역사주의)[19][20]


미래주의적 관점에서는, 환난 시대는 모든 사람이 세계적인 어려움, 박해, 재앙, 기근, 전쟁, 고통을 겪는 시기이며, 예수 그리스도의 재림에 앞서 일어난다. 환난 전 휴거설 지지자들은 하느님을 따르는 자들이 환난 시대 전에 휴거될 것이라고 주장한다. 반면, 환난 후 휴거설 지지자는 크리스천은 환난 시대를 반드시 살아남아야 하며, 부활과 동일한 시기에 환난 시대 후에 휴거가 일어난다고 주장한다.

3. 1. 미래주의 (미래적 환난설)

미래주의는 기독교 종말론에서 환난을 미래에 일어날 사건으로 보는 견해이다. 미래주의적 관점에서, 대환난은 전 세계적인 고난, 박해, 재앙, 기근, 전쟁, 고통을 모든 사람이 경험하는 비교적 짧은 기간이다. 이는 모든 피조물에 영향을 미치며, 그리스도의 재림 직전에 일어난다.[8]

세대주의적 해석에 따르면, 환난은 7년 동안 지속되며, 이 기간은 다니엘서 9장에 나오는 다니엘의 70 이레 예언의 마지막 '한 주간'으로 이해된다. 한 이레는 7년을 나타내며, 아르타크세르크세스 1세가 예루살렘의 제2 성전을 재건하라는 명령을 내린 시점에서 시작된다고 본다. 예언에 따르면, 7주와 62주가 지난 후 메시아가 "끊어진다"고 하는데, 이는 그리스도의 죽음과 일치하는 것으로 여겨진다. 이로 인해 시간선에는 불확정적인 길이의 단절이 생기고, 한 주간이 남게 된다.[8]

이 7년의 기간은 다니엘서와 요한계시록의 구절들을 바탕으로 한다. 다니엘서의 "한 때, 두 때, 반 때"[35]는 3년 반으로 해석되며, 요한계시록의 "천이백육십 일"[36]과 "마흔두 달"[37] 역시 (예언적 달은 평균 30일이므로) 3년 반을 나타낸다. 다니엘서 12장 11절의 1290일[9]은 윤달 조정, 추가 계산, 혹은 천년 왕국의 시작을 위한 준비 기간 때문이라고 해석된다.[11]

환난 기간 동안 기독교인들에게 어떤 일이 일어날지에 대해서는 미래주의자들 사이에서도 다양한 견해가 존재한다.

3. 1. 1. 휴거와의 관계

기독교 종말론의 미래주의 관점에서, 환난 시대에 휴거가 언제 일어나는지에 따라 여러 견해가 존재한다.

  • 환난 전 휴거설: 모든 의로운 기독교인(죽은 자와 산 자)이 환난이 시작되기 전에 육체적으로 천국으로 들려 올려질 것이라고 믿는다. (휴거)[12] 이들은 환난의 시련을 피하게 되며, 휴거 이후에 기독교인이 된 사람들은 환난을 겪거나 그 기간 동안 죽을 것이다. 환난 이후, 그리스도는 그의 천년 왕국을 세우기 위해 돌아올 것이다.
  • 환난 중 휴거설: 환난 중 휴거설 지지자들은 휴거가 환난의 중간, 즉 최악의 시기가 오기 전에 일어날 것이라고 믿는다. 7년의 기간은 "고통의 시작"과 "대환난"으로 나뉜다.
  • 하나님의 진노 전 휴거설: 휴거가 환난 기간 동안, 다니엘의 70번째 주간의 후반기 중 알 수 없는 시점에, 그러나 일곱 나팔과 일곱 대접의 하나님의 진노 전에 일어날 것이라고 믿는다.
  • 환난 후 휴거설: 환난 후 휴거 지지자들은 기독교인들이 영원히 천국으로 들려 올려지는 것이 아니라, 환난의 끝에 그리스도에 의해 공중에서 영접되거나 모여 함께 내려와 세상에 하나님 나라를 세울 것이라고 믿는다.


전천년설과 중간 환난설에서는 휴거와 그리스도의 재림이 별개의 사건인 반면, 환난 후 휴거에서는 두 사건이 동일하거나 동시에 일어난다. 전천년설과 중간 환난설의 또 다른 특징은 휴거 이후 그리스도가 그의 왕국을 세상에 세우기 위해 세 번째로 돌아올 것이라는 생각이다(첫 번째 오심을 포함하여).

가톨릭 교회를 비롯한, 다양한 정교회 및 성공회 교단, 그리고 더 오래된 개신교 교파들은 "휴거"라는 용어를 사용하지 않으며, 무천년설을 따르는 경향이 있다.[13][14][15]

3. 2. 과거주의 (과거적 환난설)

과거주의는 환난이 이미 과거에 일어난 사건이라고 보는 견해이다. 주로 서기 70년 로마 군대에 의한 예루살렘 성전 파괴 사건을 환난으로 해석한다.[19][20] 이 견해에 따르면, 환난은 전 세계적인 사건이 아니라 유대인들에게 국한된 사건이었다.

기독교 과거주의자들은 환난이 약속된 메시아로서의 예수를 거부한 것을 포함한 유대인의 죄에 대한 신성한 심판이었다고 믿는다. 그것은 서기 70년경에 로마 제국의 군대가 예루살렘과 그 성전을 파괴했을 때 완전히 과거에 일어났다.

환난에 대한 과거주의적 논의는 요한계시록보다는 마태오 복음서 24장, 마르코 복음서 13장, 루카 복음서 21장의 예언 구절에 초점을 맞춘다.

마태오 복음서 24:34의 "진실로 너희에게 이르노니 이 세대가 지나가기 전에 이 모든 일이 이루어지리라"[16]는 율법학자와 바리새인에게 "이 세대에게 심판이 임하리라"[17]고 한 예수의 비슷한 경고와 관련이 있다. 즉, 율법학자와 바리새인이 죽은 후 오랜 미래가 아니라 1세기에 일어난다는 경고이다. 서기 70년의 파괴는 예수께서 그 담화를 하신 때로부터 40년 세대 안에 일어났다.

유대 민족에 대한 심판은 "선지자 다니엘이 말한 멸망의 가증스러운 것"[18]인 로마 군단에 의해 집행되었다.

마태오 복음서 24장이 예수께서 예루살렘 성전을 방문하여 "돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라"(3절)고 선언하는 것으로 시작하기 때문에, 과거주의자들은 다른 유대인 성전이 다시 세워질 것이라는 것을 암시하는 성경 구절을 찾지 못한다. 이 예언은 예수께서 말씀하신, 그리고 그 세대 안에 파괴된 당시 존재했던 성전에 모두 성취되었다.

3. 3. 역사주의 (역사적 환난설)

역사주의는 환난을 특정 시기에 국한하지 않고, 기독교 역사 전체에 걸쳐 나타나는 박해와 시련으로 이해하는 견해이다.[19][20] 종교 개혁 시기에는 마르틴 루터, 장 칼뱅과 같은 개신교 종교 개혁가들이 로마 가톨릭 교회와 교황을 적그리스도로 보았고, 그들의 박해를 환난으로 해석했다.[24][25] 이들은 교황청이 세속 권력을 주장하고, 교황의 독재적인 성격이 본래의 믿음에서 벗어난 것이라 여겼다.[24][25]

일부 역사주의자들은 홀로코스트와 같은 역사적 사건들을 환난의 일부로 보기도 한다.[27] 이들은 유대인에 대한 환난이 서기 70년에 시작되어 수 세기 동안 지속되었으며, "예루살렘이 이방인에게 짓밟히리라"는 "이방인의 때"와 동일한 기간을 포함한다고 본다.[26]

참조

[1] 문서 See Matthew 24, Mark 13, and Luke 21.
[2] 웹사이트 Bible Gateway passage: Revelation 7:14 - King James Version https://www.biblegat[...]
[3] 간행물 Vine's Expository Dictionary of New Testament Words http://www.bluelette[...]
[4] 웹사이트 Bible Gateway passage: Matthew 24 - King James Version https://www.biblegat[...]
[5] 웹사이트 Bible Gateway passage: Matthew 24:21 - King James Version https://www.biblegat[...]
[6] 웹사이트 Bible Gateway passage: Matthew 24:29 - King James Version https://www.biblegat[...]
[7] 간행물 Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament http://www.bluelette[...]
[8] 문서 see Matt 24:15 and Matt 24:21 showing the Great Tribulation is after the Abomination of Desolation, which marks the midpoint of the Tribulation
[9] bibleref Daniel 12:11
[10] bibleref Revelation 11:3
[11] 서적 Charting the End Times: A Visual Guide to Understanding Bible Prophecy https://books.google[...] Harvest House Publishers
[12] 웹사이트 1 Thessalonians 4:13–18 (ESV) - "But we do not want you to be uninformed, brothers, about those who are asleep, that you may not grieve as others do who ..." - Biblia.com http://biblia.com/bi[...] 2014-09-15
[13] 웹사이트 Do Catholics believe in the Rapture? http://www.uscatholi[...] 2014-08-11
[14] 웹사이트 Ask an Anglican: The End of the World https://conciliarang[...] 2011-12-23
[15] 웹사이트 End-times https://www.livinglu[...] 2013-06-04
[16] bibleref Matthew 24:34
[17] bibleref Matthew 23:36
[18] bibleref Matthew 24:15
[19] 서적 Understanding End Times Prophecy: A Comprehensive Approach Moody Publishers (Chicago, IL, USA)
[20] 웹사이트 ESCHATOLOGY - Different Rapture Views - Greg Rugh http://www.biblebb.c[...] Biblebb.com 2015-03-06
[21] bibleref Matthew 24:29
[22] 서적 Daniel and Revelation
[23] bibleref Matthew 24:22
[24] 서적 Great Apostasy: Being an Account of the Origin, Rise and Progress of Corruption and Tryanny in the Church of Rome https://books.google[...] Kessinger Publishing
[25] 서적 Jesus the Christ LDS Church
[26] 문서 Luke 21:24
[27] 웹사이트 When do the "Times of the Gentiles" End? – Samuel Whitefield https://samuelwhitef[...] 2019-03-25
[28] 문서 欽定訳聖書「For then shall be great tribulation」
[29] 문서 聖書 口語訳「大きな患難」
[30] 문서 新改訳聖書「ひどい苦難」
[31] 문서 新共同訳聖書「大きな苦難」
[32] 문서 『新改訳聖書』、新日本聖書刊行会、2017年発行、マタイによる福音書24章15節。
[33] 문서 『新改訳聖書』、新日本聖書刊行会、2017年発行、ダニエル書9章27節。
[34] 문서 『新改訳聖書』、新日本聖書刊行会、2017年発行、マタイによる福音書24章21節。
[35] 문서 『新改訳聖書』、新日本聖書刊行会、2017年発行、ダニエル書12章7節。
[36] 서적 新改訳聖書 新日本聖書刊行会 2017-01-01
[37] 서적 新改訳聖書 新日本聖書刊行会 2017-01-01
[38] 서적 Charting the End Times: A Visual Guide to Understanding Bible Prophecy https://books.google[...] Harvest House Publishers
[39] 웹사이트 1 Thessalonians 4:13–18 (ESV) - "But we do not want you to be uninformed, brothers, about those who are asleep, that you may not grieve as others do who ..." - Biblia.com http://biblia.com/bi[...] 2014-09-15
[40] 서적 Catechism of the Catholic Church https://archive.org/[...] Doubleday (Image Books) 1994-01-01
[41] 웹사이트 Do Catholics believe in the Rapture? http://www.uscatholi[...] 2016-09-10
[42] 웹사이트 Judgement Day: and Orthodox Perspective https://www.huffpost[...] 2011-07-19
[43] 웹사이트 Ask an Anglican: The End of the World https://conciliarang[...] 2011-12-23
[44] 웹사이트 End-times https://www.livinglu[...] 2013-06-04


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