거창 수승대

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1. 개요
2. 명칭의 유래와 역사
3. 자연경관
4. 문화유산
참조

1. 개요

거창 수승대는 경상남도 거창군에 위치한 명승지로, 조선 시대 선비들이 영남 제일의 동천으로 꼽았던 원학동 계곡의 화강암 암반이다. 퇴계 이황의 제명시에서 유래된 '수승대'라는 명칭은, 삼국 시대에는 '수송대'로 불리며 신라와 백제의 사신들이 송별하던 장소였다는 설과 뛰어난 경치로 근심을 잊게 한다는 설이 전해진다. 퇴계 이황의 개명시와 갈천 임훈의 화답시, 요수정과 관수루 등의 문화유산을 통해 조선 시대 유학자들의 산수유람 문화를 엿볼 수 있는 장소적 상징성을 지닌다.

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거창 수승대 - [유적/문화재]에 관한 문서
기본 정보
거창 수승대
이름	거창 수승대
한자 표기	居昌搜勝臺
유형	명승
지정 번호	53
지정일	2008년 12월 26일
주소	경상남도 거창군 위천면 황산리 890번지
시대	알 수 없음
관리	거창군
면적	34,982m²

2. 명칭의 유래와 역사

수승대라는 명칭은 퇴계 이황이 제명시(수승대에 부치다, 寄題搜勝臺)를 통해 지은 것으로 알려져 왔으나, 2021년 삼국시대부터 ‘수송대(愁送臺)’라는 명칭이 사용되었다는 사실이 밝혀졌다.^[1] 수송대는 신라와 백제의 사신이 이곳에서 송별할 때마다 근심을 이기지 못하여 붙였다는 설과, 뛰어난 경치가 근심을 잊게 한다는 설이 전해진다. 조선 시대에는 수승대와 수송대가 혼용되었다.^[1]

퇴계 이황의 개명시와 갈천 임훈의 화답시가 전해지고, 수승대 양쪽에 있는 요수정과 관수루 등이 잘 남아 있어 요산요수하는 조선시대 유학자들의 산수유람 문화가 결합된 장소적 상징성이 큰 명승지이다.

2. 1. 삼국시대 ~ 조선시대: 수송대

수승대는 원래 삼국시대에 '수송대(愁送臺)'로 불렸다. 신라와 백제의 사신이 이곳에서 송별할 때마다 근심을 이기지 못하여 수송이라 일컬었다는 설과, 뛰어난 경치가 근심을 잊게 한다는 설이 전해진다.^[1] 조선 시대에는 수승대와 수송대가 혼용되어 불렸다.^[1]

2. 2. 조선시대: 수승대와 수송대의 혼용

수승대는 조선시대 선비들이 영남 제일의 동천(洞天)으로 쳤던 '안의삼동(安義三洞)' 중 하나인 원학동 계곡 한가운데 있는 화강암 암반이다. 깊고 긴 계곡과 주변 임야와 어우러져 탁월한 자연경관을 보여준다.

퇴계 이황이 '수승대'라는 명칭을 제명시(寄題搜勝臺, 수승대에 부치다)를 통해 지은 것으로 알려져 왔으나, 그 이전에는 ‘수송대(愁送臺)’라는 명칭이 사용되었다. 삼국 시대 신라와 백제의 사신이 이곳에서 송별할 때마다 근심을 이기지 못하여 수송대라 불렀다는 설과, 빼어난 경치가 근심을 잊게 한다는 설이 전해진다. 2021년에 새로이 밝혀진 바에 따르면, 조선 시대에는 수승대와 수송대가 혼용되어 불렸다.^[1]

퇴계 이황의 개명시와 갈천 임훈의 화답시가 전해지고, 수승대 양쪽에 있는 요수정과 관수루 등이 잘 남아 있다. 이곳은 요산요수(樂山樂水)하는 조선시대 유학자들의 산수유람 문화가 결합된 장소적 상징성이 큰 명승지이다.

2. 3. 퇴계 이황의 제명시와 수승대

수승대는 조선 시대 선비들이 영남 제일의 동천으로 쳤던 '안의삼동(安義三洞)' 중 하나인 원학동 계곡 한가운데 있는 화강암 암반이다. 깊고 긴 계곡과 주변 임야가 어우러져 탁월한 자연경관을 보여준다.

퇴계 이황은 수승대에 제명시(題名詩, 수승대에 부치다, 寄題搜勝臺)를 남겼는데, '수승대'라는 명칭은 이 시를 따라 지은 것으로 알려져 왔다. 그러나 수승대라는 이름에 앞서 ‘수송대(愁送臺)’라는 명칭이 있었다. 수송대는 삼국 시대 신라와 백제의 사신이 이곳에서 송별할 때마다 근심을 이기지 못하여 붙였다는 설과, 뛰어난 경치가 근심을 잊게 한다는 설이 전해진다. 2021년에는 조선 시대에 수승대와 수송대가 혼용되어 불렸다는 사실이 새롭게 밝혀졌다.^[1]

퇴계 이황의 개명시와 갈천 임훈의 화답시가 전해지고, 수승대 양쪽에 요수정과 관수루 등이 잘 남아 있다. 이곳은 요산요수하는 조선 시대 유학자들의 산수 유람 문화가 결합된 장소적 상징성이 큰 명승지이다.

3. 자연경관

수승대는 조선 시대 선비들이 영남 제일의 동천(洞天)으로 쳤던 '안의삼동(安義三洞)' 중 하나인 원학동 계곡에 있는 화강암 암반이다. 깊고 긴 계곡과 주변 임야가 어우러져 탁월한 자연경관을 보여준다.^[1] 퇴계 이황의 개명시와 갈천 임훈의 화답시가 전하고, 수승대 양쪽에 요수정과 관수루 등이 남아 있어, 요산요수(樂山樂水)하던 조선 시대 유학자들의 산수유람 문화가 결합된 장소적 상징성을 보여주는 곳이다.

3. 1. 원학동 계곡

원학동 계곡은 조선시대 선비들이 영남 제일의 동천(洞天)으로 쳤던 '안의삼동(安義三洞)' 중 하나이며, 수승대는 이 계곡 한가운데 위치한 화강암 암반이다. 깊고 긴 계곡과 주변 임야가 어우러져 탁월한 자연경관을 보여준다.^[1]

3. 2. 화강암 암반

수승대는 조선 시대 선비들이 영남 제일의 동천으로 쳤던 '안의삼동(安義三洞)' 중 하나인 원학동 계곡 한가운데 위치하는 화강암 암반으로, 깊고 긴 계곡과 주변 임야와 어우러져 탁월한 자연경관을 보여준다.^[1]

3. 3. 주변 임야

수승대는 깊고 긴 계곡과 주변 임야와 어우러져 탁월한 자연 경관을 보여준다.^[1]

4. 문화유산

수승대는 조선시대 선비들이 영남 제일의 동천으로 쳤던 '안의삼동(安義三洞)' 중 하나인 원학동 계곡 한가운데 있는 화강암 암반이다. 깊고 긴 계곡과 주변 임야와 어우러져 탁월한 자연경관을 보여준다.

퇴계 이황이 수승대에 부치는 시(寄題搜勝臺)를 짓고 나서 '수승대'라는 명칭을 지은 것으로 알려져 왔다. 그러나 2021년 새로 밝혀진 사실에 따르면 그 이전에는 '수송대(愁送臺)'라는 명칭이 사용되었다.^[1] 삼국시대 신라와 백제의 사신이 이곳에서 송별할 때마다 근심을 이기지 못하여 수송이라 일컬었다는 설과, 뛰어난 경치가 근심을 잊게 한다는 설이 전해진다.^[1]

퇴계 이황의 개명시와 갈천 임훈의 화답시가 전해지며, 요수정과 관수루 등은 조선시대 유학자들의 산수유람 문화가 결합된 장소적 상징성을 보여주는 문화유산이다.^[1]

4. 1. 요수정

요수정은 수승대 양쪽에 있는 정자 중 하나로, 조선 시대 유학자들의 산수유람 문화와 관련된 장소적 상징성을 보여준다.^[1] 요수정에서는 퇴계 이황의 제명시와 갈천 임훈의 화답시가 전해진다.

4. 2. 관수루

관수루는 수승대 인근에 있는 정자로, 조선시대 유학자들의 산수유람 문화를 보여주는 중요한 장소이다. 수승대 양쪽에 위치한 요수정과 함께 수승대의 장소적 상징성을 더한다.^[1]

4. 3. 조선시대 유학자들의 산수유람 문화

수승대는 조선시대 선비들이 영남 제일의 동천으로 쳤던 '안의삼동(安義三洞)' 중 하나인 원학동 계곡 한가운데 있는 화강암 암반이다. 깊고 긴 계곡과 주변 임야와 어우러져 탁월한 자연경관을 보여준다.

퇴계 이황이 수승대에 부치는 시(寄題搜勝臺)를 짓고 나서 '수승대'라는 명칭을 지은 것으로 알려져 왔다. 그러나 2021년 새로 밝혀진 사실에 따르면 그 이전에는 '수송대(愁送臺)'라는 명칭이 사용되었다.^[1] 삼국시대 신라와 백제의 사신이 이곳에서 송별할 때마다 근심을 이기지 못하여 수송이라 일컬었다는 설과, 뛰어난 경치가 근심을 잊게 한다는 설이 전해진다.^[1] 조선 시대에는 수승대와 수송대가 혼용되어 불렸다.^[1]

퇴계 이황의 개명시와 갈천 임훈의 화답시가 전해지며, 수승대 양쪽에 있는 요수정과 관수루 등이 잘 남아 있다. 이는 요산요수(樂山樂水)하는 조선시대 유학자들의 산수유람 문화가 결합된 장소적 상징성을 보여준다.