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네메시스

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1. 개요

네메시스는 "주어진 것을 주다"라는 의미의 그리스어에서 유래된 이름으로, 그리스 신화에서 운명의 분배자이자 응징의 여신으로 묘사된다. 헤시오도스에 따르면 밤의 여신 닉스의 딸이며, 제우스와의 관계에서 헬레네를 낳았다는 이야기가 전해진다. 네메시스는 오만함에 대한 처벌과 범죄에 대한 복수를 상징하며, 정의, 균형, 응보적 정의를 나타내는 상징물과 연관된다. 람누스의 신전, 스미르나에서의 숭배 등 숭배의 역사가 있으며, 로마 시대에는 황제의 보복을 나타내는 여신으로 여겨지기도 했다.

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네메시스
기본 정보
다른 이름람누시아 (람누스의 여신)
숭배 대상고대 그리스
신격복수의 여신
소속오케아니스
상징칼, 채찍, 단검, 자, 저울, 굴레
신화적 정보
배우자타르타로스
부모닉스에레보스
오케아노스
제우스
자녀(논쟁 중) 텔키네스
기타
축제네메세이아
동물거위
파르네세 네메시스, [[나폴리 국립 고고학 박물관]]
파르네세 네메시스, 나폴리 국립 고고학 박물관

2. 어원

"네메시스"라는 이름은 "주어진 것을 주다"를 뜻하는 그리스어 단어 νέμειν|némeingrc에서 유래되었으며,[2] 인도유럽조어 *''nem-'' "분배하다"에서 파생되었다.[3]

3. 신화 속 가족 관계

헤시오도스의 ''신통기''에 따르면, 네메시스는 닉스의 딸이다.[4] 다른 전승에서는 오케아노스, 에레보스, 또는 제우스의 딸로 묘사되기도 한다.[10]

일부 전승에서는 네메시스가 제우스와의 사이에서 트로이 전쟁의 원인이 된 헬레네를 낳았다고 한다. 네메시스는 제우스의 구애를 피하기 위해 여러 동물로 변신했지만, 결국 거위로 변신했을 때 백조로 변신한 제우스에게 붙잡혔다. 네메시스가 낳은 알은 레다에게 전해져 헬레네가 태어났다.[5] 타르타로스와 네메시스 사이에서 텔키네스가 태어났다는 전승도 있다.[6]

다음은 닉스를 어머니로 하는 네메시스의 가족 관계를 나타낸 표이다.

관계이름
어머니닉스
형제자매모로스, 케르, 타나토스, 휘프노스, 오네이로이, 모모스, 오이주스, 헤스페리데스, 클로토, 라케시스, 아트로포스, 아파테, 필로테스, 에리스, 게라스


4. 신화 속 역할 및 상징

네메시스는 인간의 오만(휘브리스)을 벌하고 과도한 행운이나 불운을 바로잡는 역할을 한다. '네메시스'라는 단어는 원래 좋거나 나쁜 것이 아닌, 각자에게 마땅히 받아야 할 만큼의 운명을 분배하는 것을 의미했다. 그러나 나중에 이 단어는 이러한 적절한 비례가 교란되었을 때 느끼는 분노, 즉 처벌받지 않고 지나갈 수 없는 정의감을 암시하게 되었다.[7] 4세기부터 네메시스는 포르투나의 우연의 균형을 맞추는 정의로운 존재로서 튀케와 연관되기도 했다.

알브레히트 뒤러의 판화, ''네메시스'', c 1502


그리스 비극에서 네메시스는 주로 범죄를 복수하고 오만을 처벌하는 존재로 나타나며, 아테에리니에스와 유사한 역할을 한다. 때로는 '도망갈 수 없는 자'를 의미하는 아드라스테이아라고 불리기도 했다. 그녀는 날개 달린 여신으로 묘사되며, 자척(눈금 막대), 굴레, 저울, 검, 채찍을 휘두르고 그리핀이 끄는 전차를 타는 모습으로 표현되기도 한다. 초기에는 아프로디테와 유사하게 표현되기도 했는데, 아프로디테 역시 네메시스라는 별칭을 사용하기도 했다.

정의(왼쪽의 디케)와 신성한 복수(오른쪽의 네메시스)가 살인자를 추적하는 그림, 피에르 폴 프루동, 1808


시인 메소메데스는 서기 2세기 초에 네메시스에게 바치는 찬가를 썼는데, "네메시스여, 삶의 균형을 잡는 날개 달린 자, 어두운 얼굴의 여신, 정의의 딸"이라고 칭송하며 그녀의 "강철 굴레"가 "필멸자들의 경솔한 오만"을 억제한다고 언급했다.

아티카 북부 람누스에는 네메시스의 가장 잘 알려진 신전이 있었으며, 페이디아스가 조각한 신상이 있었다. 이 곳에서 네메시스는 아르테미스와 유사한 성격을 가진 여신으로 여겨져 람누스의 여신([20])이라고도 불렸다. 보이오티아에서는 아드라스토스가 시작했다고 전해지는 '''네메시스 아드라스테이아'''( 도망칠 수 없는 자), 즉 필연적인 네메시스에 대한 숭배가 있었다.

아테네에서는 네메시스의 제전인 네메세이아()가 열렸는데, 이는 충분한 제사를 받지 못한 죽은 자의 원한(네메시스)이 산 자에게 향하지 않도록 중재를 구하는 것을 주된 목적으로 했다.

스미르나에서 숭배받은 네메시스는 두 가지 모습을 가진 것으로 여겨졌으며, 아르테미스보다 아프로디테와 비슷한 성격의 여신이었다. 이 이중성의 기원은 불분명하지만, 네메시스 자체의 성격(복수를 달래는 은혜를 베푸는 측면과 가책 없는 복수자) 또는 스미르나 시가 신구 두 부분으로 이루어져 있었던 것을 반영하는 것이라고 추측된다.

4. 1. 제우스와의 관계

여러 전승에서 네메시스는 제우스의 구애를 받았으나, 이를 거부하고 다양한 모습으로 변신하며 도망쳤다. 하지만 결국 백조로 변신한 제우스에게 붙잡혀 강제로 관계를 맺게 된다.[10]

정의(왼쪽의 디케)와 신성한 복수(오른쪽의 네메시스)가 살인자를 추적하는 그림, 피에르 폴 프루동, 1808

  • 키프리아에 따르면, 제우스는 네메시스를 사랑하게 되었는데, 여기서는 자신의 딸로 묘사될 수도 있다.[9] 네메시스는 수치심에 휩싸여 도망쳤고 제우스를 피하기 위해 여러 모습으로 변했지만, 결국 제우스는 그녀를 붙잡아 강제로 관계를 맺었다.[10]

  • 아폴로도로스는 네메시스가 거위로 변신한 단 한 번의 변신에 대해 이야기하는데, 제우스는 그녀를 쫓아가기 위해 백조로 변신하여 그녀를 강간했고, 그 결과 스파르타의 여왕에게 넘겨진 알이 생겨났다고 한다. 헬레네는 그 알에서 부화했고 레다에 의해 길러졌다.[11][12]

  • 또 다른 변형된 이야기에서는 제우스가 네메시스를 원했지만 그녀를 설득하여 함께 잠자리에 들 수 없었다. 그래서 그는 아프로디테에게 독수리로 변신하여 그를 조롱하고 쫓아가게 하고, 자신은 백조로 변신했다. 네메시스는 불쌍한 백조를 불쌍히 여겨 팔에 안아 보호했고 깊은 잠에 빠졌다. 잠자는 동안 제우스는 그녀를 강간했고, 얼마 후 그녀는 헤르메스에 의해 레다에게 옮겨진 알을 낳았다. 레다는 헬레네를 자신의 아이로 키웠다.[13] 에라토스테네스는 그의 ''카타스테리스미''에서 이 버전을 크라티누스가 제시했다고 한다.


헤시오도스신통기에서는 뉙스(밤)의 딸로 여겨진다. 제우스는 네메시스와 관계를 가지려 했지만, 네메시스는 여러 모습으로 변하며 도망쳤고, 네메시스가 거위로 변하자 제우스는 백조가 되어 마침내 관계를 맺어, 여신은 알을 낳았다. 이 알을 양치기가 발견하여 스파르타의 왕비 레다에게 주었고, 이 알에서 헬레네디오스쿠로이가 태어났다고 한다. 다만 제우스가 이때 백조가 되어 관계를 가진 것은 레다라는 전승도 있다.

4. 2. 나르키소스 이야기

네메시스는 나르키소스의 오만함을 벌한 것으로 알려져 있다. 나르키소스가 요정 에코의 사랑을 거절하자, 네메시스는 그를 샘으로 유인하여 자신의 모습에 반하게 만들었고, 결국 나르키소스는 자기 자신을 사랑하다가 죽음에 이르게 된다.[14]

4. 3. 아우라 이야기

논노스의 서사시 《디오니시아카》에서 아우라는 아르테미스의 처녀 시종 중 한 명이었다. 아우라는 자신의 몸매가 날씬하고 소년 같아서 여신보다 우월하다고 주장하며, 여성적인 몸매를 가진 아르테미스의 처녀성을 의심했다. 이에 격분한 아르테미스는 네메시스에게 복수를 요청했다.[15]

네메시스는 아우라가 처녀성을 잃는 벌을 받을 것이라고 아르테미스에게 약속했다. 네메시스는 에로스에게 부탁하여 디오니소스가 아우라에게 욕정을 품게 만들었다. 디오니소스는 아우라를 맹렬히 사랑하게 되었고, 그녀가 구애를 거부하자 술에 취하게 하여 묶고 강간하여 그녀의 처녀성을 앗아갔다.[15]

5. 숭배

울피아 트라리아나 사르미제게투사의 네메시스 신전


아티카 북부 람누스에는 네메시스의 유명한 신전이 있었으며, 이곳에서 그녀는 '람누스의 여신'으로 불렸다. 람누스의 네메시스 신상은 페이디아스마라톤 전투 이후 페르시아인들이 남긴 파로스 대리석으로 조각한 것으로 알려져 있다.[16] 스미르나에서는 아프로디테와 유사한 성격을 지닌 두 가지 형태의 네메시스가 숭배되었다.

하드리아누스 시대(서기 136년) 로마에서 발행된 황동 세스테르티우스에 새겨진 ''네메시스''


아테네에서는 '''네메세이아'''(Νέμεσεια|네메세이아grc)라는 축제가 열려 죽은 자들의 분노를 달래고 네메시스의 응징을 피하고자 했다. 로마 시대에는 훈련장의 수호신(tutelary deities) 중 하나로 여겨졌으며,[17] 특히 클라우디우스하드리아누스 시대에 ''네메시스-팍스''로 주화에 묘사되기도 했다.

참조

[1] 웹사이트 Suda, rho, 33 http://www.poesialat[...]
[2] 웹사이트 Nemesis – Origin and history of nemesis by Online Etymology Dictionary http://www.etymonlin[...]
[3] 서적 Etymological Dictionary of Greek Brill 2009
[4] 서적 Theogony http://data.perseus.[...]
[5] 서적 Description of Greece https://www.perseus.[...]
[6] 간행물 fr. 52 Campbell
[7] citation Examples of Nemesis in Literature http://literarydevic[...] 2013-08-19
[8] 기타
[9] 서적 The Transformations of Helen: Indo-European Myth and the Roots of the Trojan Cycle https://books.google[...] J.H.Röll Verlag 2006
[10] 서적 Cypria https://archive.org/[...]
[11] 서적 Bibliotheca https://www.perseus.[...]
[12] 서적 Apollodorus' Library and Hyginus' Fabulae: Two Handbooks of Greek Mythology Hackett Pub. 2007
[13] 서적 Astronomica https://topostext.or[...]
[14] 웹사이트 Metamorphoses (Kline) 3, the Ovid Collection, Univ. of Virginia E-Text Center http://ovid.lib.virg[...] 2015-01-21
[15] 서적 Dionysiaca https://archive.org/[...]
[16] 서적 Description of Greece https://www.perseus.[...]
[17] 기타
[18] 기타
[19] 기타
[20] 기타

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