노온서
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1. 개요
노온서는 전한 시대의 인물로, 천문과 역법에 능통하고 학문적 깊이가 깊었다. 그는 옥리, 결조사, 산읍승, 군리 등 다양한 관직을 거치며 능력을 인정받았으며, 특히 흉노에 사신으로 자원했으나 뜻을 이루지 못했다. 임회태수로 재임하며 치적을 쌓았으며, 그의 자손들은 고관에 이르렀다. 노온서는 천문과 역법 지식을 바탕으로 한나라의 운명을 예측하는 등 학문적 업적을 남겼다.
전한 시대의 인물로, 할아버지에게 천문과 역법을 배워 이에 능통하였다. 어린 시절 어려운 환경 속에서도 학문에 정진하여[4] 율령과 춘추 등에 통달하였다.
노온서는 조부로부터 천문과 역법 지식을 전수받았다. 이를 바탕으로 그는 한나라의 운명에 대해 예측하기도 했다. 특히 그는 "삼칠의 간격"이라는 개념을 통해 한나라에 닥칠 액운을 예견하고, 이를 봉사(封事, 황제에게 올리는 비밀 상소)를 통해 미리 경고했다. 이러한 그의 주장은 훗날 성제 시대 곡영의 발언과도 유사한 점이 있었다.
노온서는 어려운 환경 속에서도 스스로 춘추 등의 학문을 익히고 율령과 같은 실무 지식에도 능통했으며, 다양한 관직을 거치며 능력을 인정받았다. 그는 옥사에서 시작하여 태수에게 발탁되었고, 효렴으로 추천받기도 했으며, 정위 이광[1]에게 발탁되어 중앙 관직을 경험했다. 선제 즉위 초에는 덕을 중시하고 형벌을 줄일 것을 건의하는 상소를 올려 받아들여지는 등 정치적 식견도 보여주었다.
2. 생애
초기에는 옥리로 관직 생활을 시작하여 능력을 인정받아 태수에게 발탁되었고, 효렴으로 천거되기도 하였으나 파면과 복직을 겪었다.[4] 원봉 연간에는 정위 이광[3] 밑에서 일했으며,[4] 선제 즉위 후에는 상주문을 올려 신임을 얻고 광양나라와 우부풍 등에서 관직을 역임했다.[4][5] 흉노에 사신으로 가기를 자원했으나 성사되지는 못했다.[4]
이후 임회 태수로 부임하여 뛰어난 치적을 쌓았으며, 재임 중 사망하였다.[4] 그의 자손들은 대대로 고위 관직에 올랐다.[4] 노온서는 천문과 역법 지식을 바탕으로 한나라의 운수에 관한 예언을 남기기도 했다.[4]
2. 1. 초기 생애 및 학문
할아버지로부터 천문과 역법을 배웠다. 마을의 문지기였던 아버지는 노온서에게 양을 치게 하였는데, 노온서는 물가의 부들을 꺾어다가 간독으로 삼아 글을 베껴 공부하였다. 어려운 환경 속에서도 학문에 대한 열의가 높았다.
성장한 후에는 옥리가 되었고, 율령을 익혀 옥사(獄史)로 전임되었다. 현에서는 의심스러운 사건이 있을 때마다 노온서에게 심리를 부탁하였고, 현에 행차한 태수는 노온서의 재능을 높이 사 결조사(決曹史)로 발탁하였다. 이후 노온서는 더 나아가 춘추를 배워 대의에 통달하게 되었다.
효렴으로 천거되어 산읍승(山邑丞)이 되었으나 법에 걸려 파면되었다가 다시 부름을 받아 군리(郡吏)가 되었다.
2. 2. 관직 생활
장성하여 옥리가 되었고, 율령을 익혀 옥사(獄史)로 전임되었다. 현에서는 의심스러운 사건이 있을 때마다 노온서에게 심리를 부탁하였고, 현에 행차한 태수는 노온서의 재능을 높이 사 결조사(決曹史)로 발탁하였다. 이후 노온서는 효렴으로 천거되어 산읍승(山邑丞)이 되었으나, 법에 걸려 파면되었다가 다시 부름을 받아 군리(郡吏)가 되었다.
원봉 연간에는 정위 이광[3]의 주조연(奏曹掾)이 되었고,[4] 정위의 사(史)를 겸임하였다.
선제가 즉위하였을 때, 노온서는 상주문을 올려 선제의 마음에 들었다. 이로 인해 광양나라의 사부장(私府長)[5]으로 임명되었고, 이후 광양내사의 천거로 우부풍의 승(丞)이 되었다.
조정에서 흉노에 사자로 갈 대신을 물색하고 있었을 때, 우부풍승 노온서는 자진하여 사자가 되겠다고 하였다. 그러나 도요장군 범명우와 태복 두연년은 사정을 알아보고는 노온서를 원래의 관직으로 돌려보냈다.
훗날 임회태수가 되어 치적을 쌓았고, 관직에 있던 중 사망하였다.
2. 3. 흉노와의 관계
우부풍 승으로 재직하던 시절, 조정에서는 흉노에 파견할 사자를 물색하고 있었다. 이때 노온서는 스스로 나서 상소를 올려 흉노의 사자가 되기를 자청하였다.[4] 그러나 이 일을 담당하던 도요장군 범명우와 태복 두연년은 노온서의 사정을 살펴본 후, 그의 요청을 받아들이지 않고 다시 원래의 직책인 우부풍 승으로 돌려보냈다.
2. 4. 임회태수와 사망
훗날 임회 태수가 되어 뛰어난 치적을 쌓았다. 그는 임회태수 관직에 있던 중에 사망하였다. 그의 자손들은 이후 모두 주목이나 태수와 같은 고위 관직에 올랐다.
2. 5. 가계
할아버지에게서 천문과 역법을 배웠다. 아버지는 마을의 문지기였으며, 노온서에게 양을 치게 하였다. 훗날 노온서의 자손들은 모두 주목·태수 등 고관에 이르렀다.
3. 학문적 업적 및 사상
실제로 한나라가 건국된 지 210년 후(원문에는 3×7=21로 언급됨)[1]에 평제가 사망하는 사건이 발생했으며, 이후 왕망이 한나라를 찬탈하는 과정에서 노온서의 예언이 다시 주목받게 되었다. 왕망은 자신의 찬탈을 정당화하기 위해 이러한 예언을 세상에 퍼뜨리기도 했다.
또한 노온서는 춘추를 깊이 연구하여 그 대의(大義)에 통달하기도 했다.
4. 평가
특히 흉노와의 외교 문제가 중요해졌을 때 스스로 위험을 무릅쓰고 사신이 되기를 자청한 것은 그의 용기와 애국심을 보여주는 사례로 평가된다. 비록 도요장군 범명우와 태복 두연년과의 논의 끝에 뜻을 이루지 못했지만, 그의 적극적인 자세는 주목할 만하다. 다만 그의 사신 지원이 좌절된 배경에는 당시 조정 내 권력 다툼 등 복잡한 정치적 역학 관계가 있었을 수 있다는 시각도 존재한다.
이후 임회 태수로 부임하여 뛰어난 치적을 남겼고, 조부에게 배운 천문과 역법 지식을 바탕으로 한나라의 국운을 예측하는 등 다방면에 걸쳐 재능을 보였다. 그의 자손들 역시 대대로 높은 관직에 올랐다.
5. 출전
참조
[1]
서적
漢書
[2]
문서
[3]
서적
한서
[4]
문서
[5]
문서
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