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다야마 가타이

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1. 개요

다야마 가타이는 일본의 소설가이자 평론가로, 1871년 군마현 다테바야시시에서 태어나 1930년 사망했다. 그는 자연주의 문학을 대표하는 작가 중 한 명으로, 초기에는 게이엔 파의 와카와 서양 문학을 접하며 문학적 기반을 다졌다. 1904년 러일 전쟁 종군 경험을 바탕으로 자연주의 문학을 자각, 평론 "노골적인 묘사"와 소설 "소녀병"을 발표하며 문단에 등장했다. 1907년 발표한 소설 "이불"은 일본 자연주의 문학의 방향을 결정짓는 중요한 작품으로 평가받는다. 만년에는 종교적 심경을 담은 작품을 썼으며, 기행문과 온천에 관한 책도 다수 남겼다.

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다야마 가타이 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
다야마 가타이
본명다야마 로쿠야
출생일1872년 1월 22일
출생지일본, 군마현, 다테바야시시 (당시 도치기현 오라군 다테바야시)
사망일1930년 5월 13일
사망지일본, 도쿄도, 시부야구, 요요기 (당시 도쿄부 도요타마군 다다하타마치)
묘소다마 묘원
국적일본
직업소설가
언어일본어
문학
장르소설
사조자연주의 문학
주요 작품'주에몬의 최후' (1902년)
'이불' (1907년)
'생' (1908년)
'아내' (1909년)
'시골 교사' (1909년)
'인연' (1910년)
'일병졸의 총살' (1917년)

2. 경력

군마현 다테바야시시 출신으로, 초기 한학 교육을 받았으나 이후 상경하여 문학의 길을 걸었다. 오자키 코요 문하에 잠시 있었으나 에미 스이인, 구니키다 돗포, 시마자키 도손 등과 교류하며 작가로서 성장했다. 초기에는 겐유샤의 영향을 받았으나 점차 자신만의 문학 세계를 모색했으며, 특히 모파상의 영향을 받았다. 하쿠분칸에서 근무하며 작품 활동을 병행했다.

1904년 러일전쟁에 종군 기자로 참전한 경험은 그의 문학에 중요한 전환점이 되었으며[4], 이후 자연주의 문학을 표방하며 평론 "노골적인 묘사" 등을 발표했다. 1907년 발표한 『이불』은 큰 반향을 일으키며 일본 자연주의 문학과 사소설의 방향을 결정짓는 작품이 되었다.[2] 이후 『생』, 『처』, 『인연』의 3부작과 『시골 교사』 등을 발표하며 시마자키 도손과 함께 대표적인 자연주의 작가로 자리매김했다.

다이쇼 시대 이후 문단의 주류에서는 다소 벗어났으나, 『일등병의 총살』 등 꾸준히 작품을 발표했으며, 기행문과 온천 연구 분야에서도 활발히 활동했다. 만년에는 종교적, 정신주의적 경향을 보였으며, 1930년 후두암으로 사망했다.

2. 1. 초기 생애와 교육

다야마 가타이는 군마현 다테바야시시(당시 도치기현 온라쿠 군 다테바야시 정)에서 다테바야시번의 번사(藩士)였던 다야마 쇼주로(田山鋿十郎)와 데쓰(てつ) 부부의 차남으로 태어났다. 그의 집안은 대대로 아키모토 씨를 섬긴 사무라이 가문이었다. 아버지 쇼주로는 생계를 위해 1876년 경시청 순사(라졸)가 되어 가족과 함께 상경했으나, 1877년 세이난 전쟁에 종군하여 히고(肥後) 이이다 산록 전투에서 전사했다. 이후 가족들은 다테바야시로 돌아왔다.

1880년 겨울, 9세의 나이로 아시카가에서 잠시 하숙 생활을 한 뒤 이듬해 상경하여 서점 점원으로 일하기도 했으나, 1882년 다시 고향으로 돌아왔다. 12세부터는 번의 유학자 요시다 로켄(吉田魯献)이 운영하던 한학 서당 휴휴 서당(揖々書堂)에서 한시문을 배웠고, 14세에는 직접 한시집을 엮을 정도로 재능을 보였다. 또한 게이엔 파(桂園派)의 와카나 서양 문학에도 일찍부터 관심을 가졌다.

1886년 가족 전체가 다시 도쿄로 이주한 후에는 형을 따라 마쓰우라 다쓰오(松浦辰男)에게 시를 배우기도 했다. 1890년 야나기타 구니오와 교류하기 시작했으며, 이듬해 1891년에는 본격적인 문학 활동을 위해 오자키 코요의 문하로 들어갔다. 코요의 지시로 에미 스이인의 지도를 받으며 작가로서 경험을 쌓기 시작했다. 1896년에는 구니키다 돗포, 시마자키 도손 등과 교류하며 문학적 시야를 넓혔다.

2. 2. 문단 활동

1890년 야나기타 구니오를 알게 되었고, 이듬해 1891년 오자키 고요의 문하생이 되었다. 그러나 곧 오자키와 사이가 나빠졌고, 그의 지시로 에미 스이인의 지도를 받았다. 에미 스이인의 도움으로 여행 작가로 활동하기 시작했다. 『참외밭』(瓜畑)을 처음 발표하고 이듬해부터 '가타이'(花袋)라고 칭했다. 처음에는 겐유샤(硯友社)의 영향을 받았지만, 1896년에 구니키다 돗포, 시마자키 도손을 알게 되었다. 이듬해, 돗포, 구니오 등과 『서정시』(抒情詩)를 간행하여, 여기에 40편의 시를 수록했다. 돗포를 통해 모파상 등 서양 작가를 접하고 큰 영향을 받았다. 1899년에 결혼하고, 오하시 오토와(大橋乙羽)의 소개로 하쿠분칸(博文館)에 근무하여, 교정 일을 했다.

1902년에 헤르만 주데르만의 ''Katzensteg''에서 영감을 받은 『주자에몬의 최후』(従右衛門の最後)를 발표하여, 이것으로 작가로서 처음 성공을 거두며 역량을 인정받았다. 1904년 러일전쟁이 발발하자, 제2군 사진반 소속 종군 기자로 만주에 파견되었다. 3월 23일 도쿄를 출발하여 히로시마에서 모리 오가이를 처음 만나 자주 교류했으며(8월 15일 발열로 9월 16일 귀항, 9월 20일 귀향), 훗날 오가이의 미학 논의에서 깊은 영향을 받았다고 술회했다.[4] 이 종군 경험은 『일병』(一兵, 1908) 같은 작품의 바탕이 되었다. 그 무렵부터 자연주의 문학을 자각하고, 평론 『노골적인 묘사』(『태양』, 1904년 2월)나 소설 『소녀병』을 발표하고, 새로운 문학의 담당자로서 활약하게 되었다. 1906년 하쿠분칸에서 『문장세계』가 창간되자 편집 주임이 되었다. 『문장세계』는 처음에는 실용문 투고 잡지를 목적으로 발간되었지만, 다야마 등의 영향으로 자연주의 문학의 거점이 되었다.

1903년 여성 팬인 오카다 미치요(岡田美知代, 1885-1968)가 편지를 보내온 것을 계기로, 게르하르트 하웁트만의 희곡 『고독한 사람들』의 영향을 받아 그녀를 도쿄로 오게 하여 문학 제자로 삼았다. 오카다는 1904년 2월에 도착했으나, 다야마가 3월 23일 만주로 떠나기 전까지 한 달 남짓 머물렀다. 그가 9월 20일 귀국한 후 다시 그의 집에 머물며 1906년 1월까지 지냈다. 그는 불륜 관계를 시작하지는 않았으나, 이 시기의 낭만적 긴장감을 소재로 1907년 『신소설』 9월호에 중년 작가의 여제자에 대한 복잡한 감정을 그린 『이불』(蒲団)을 발표했다. 여제자에게 떠나간 남자가, 그녀가 사용하던 홑이불에 얼굴을 묻고 냄새를 맡고, 눈물을 흘리는 묘사는, 독자, 나아가 문단에 충격을 주었다. 이 작품에 의해, 일본의 자연주의 문학의 방향이 결정되었고, 사소설(私小説)로 알려진 일본 문학 장르를 확립했다. (실제 『이불』의 상당 부분은 3인칭 시점으로 서술된다. 1909년 1월, 오카다가 가족에게 상속권을 박탈당하자 다야마는 그녀를 양녀로 입양했다.)[2]

『이불』 발표 이후, 『생』(生, 요미우리 신문 연재, 1908년 4월 13일-7월 19일), 『처』(妻), 『인연』(縁)의 장편 3부작, 신작 장편 소설 『시골 교사』(田舎教師, 1909년 10월 20일 간행)를 쓰고, 시마자키 도손과 나란히 대표적인 자연주의 작가가 되었다. 다이쇼 시대에 들어와서는 자연파의 쇠퇴와 신예 작가의 등장으로 점차 문단의 주류에서 밀려났다. 하지만 『일등병의 총살』 등의 작품을 정력적으로 발표했다.

1907년에는 게이샤 이이다 요네(飯田よね, 1889-?)와 불륜 관계를 시작했다. 이 경험은 불행했고 친구와 가족의 죽음으로 점철되었으며, 그 결과 그의 후기 작품은 모호하고 비관적이며 종교적인 색채를 띠게 되었다. 1923년 간토 대지진 이후, 이이다의 집이 재해로 파괴되자 가타이는 그녀에게 머물 곳을 제공했다. 이 시기의 관계는 소설 『백야』(百夜, 1927)에 담겨 있다.

또한 기행문에도 뛰어나, 『남선북마』(南船北馬), 『산행수행』(山行水行) 등이 있다. 또한 일본 전국의 온천을 돌아다니며 온천에 관한 책도 많이 남겼다. 하쿠분칸의 『일본 명승지지』(日本名勝地誌) 집필에 참여했고, 후에 다야마 가타이 편으로 『신선 명승지지』(新撰名勝地誌) 전 12권의 감수를 했다.

만년에는 종교적 심경에 이르러, 정신주의적인 작품을 많이 남겼다. 1928년 말 뇌출혈로 입원했고, 더 나아가 후두암에 걸렸다. 한때 회복세를 보였지만, 1930년 4월부터 병세가 악화되었다. 같은 해 5월 11일, 병문안 온 시마자키 도손에게 기뻐하는 한편, 죽음을 각오하고 심경을 전했다[5]. 5월 12일에는 위독해져 도쿠다 슈세이, 치카마츠 키슈, 마에다 쵸, 시라이시 미츠조, 나카무라 세이코, 나카무라 하쿠요 등이 달려왔다[6]. 다음 날인 5월 13일, 도쿄부 요요기하타마치 자택에서 사망했다. 향년 58세였다.

2. 3. 자연주의 문학의 확립

1904년 러일전쟁이 발발하자, 제2군 사진반의 종군 기자로 참전했다.[4] 이 시기 히로시마시에서 모리 오가이와 처음 만나 교류했으며, 이후 그의 영향을 받았다고 술회했다.[4] 전쟁 경험은 훗날 "일등병의 총살" (1917)과 같은 작품의 바탕이 되었다.

러일전쟁 종군을 전후하여 자연주의 문학을 자각하기 시작했으며, 평론 "노골적인 묘사"(『태양』, 1904년 2월)와 소설 "소녀병" 등을 발표하며 새로운 문학의 기수로서 주목받기 시작했다. 1906년에는 하쿠분칸에서 창간한 잡지 『문장세계』의 편집 주임이 되었다. 『문장세계』는 당초 실용문 투고 잡지로 기획되었으나, 다야마 등의 영향으로 자연주의 문학의 중요한 거점이 되었다.

1907년에는 『신소설』에 중편 소설 "이불"을 발표하며 문단에 큰 파장을 일으켰다. 이 작품은 중년 작가가 자신의 여제자(오카다 미치요)에게 품었던 복잡한 감정을 그린 것으로, 여제자가 떠난 뒤 그녀가 쓰던 이불에 얼굴을 묻고 냄새를 맡으며 눈물 흘리는 마지막 장면은 독자들에게 충격을 주었다. 비록 실제 불륜 관계는 아니었으나 자신의 경험을 소재로 삼은 이 작품은 일본 자연주의 문학의 방향을 결정짓는 동시에, 작가 자신의 사적인 경험을 고백적으로 서술하는 사소설이라는 장르를 확립하는 데 결정적인 역할을 한 것으로 평가받는다.[2] (다만 작품 자체는 3인칭 시점으로 서술된 부분도 많다.)

"이불" 발표 이후, 다야마는 장편 3부작인 "생(生)"(요미우리 신문, 1908), "처(妻)"(1909), "연(緣)"(1910)과 장편 소설 "시골 교사"(1909) 등을 연이어 발표하며 시마자키 도손과 함께 일본 자연주의 문학을 대표하는 작가로서의 입지를 굳혔다. 다이쇼 시대에 접어들면서 자연주의 문학의 퇴조와 새로운 문학 사조의 등장으로 문단의 중심에서는 점차 멀어졌지만, 이후에도 꾸준히 작품 활동을 이어갔다.

2. 4. 다이쇼 시대 이후

에게 거처를 마련해주었으며, 이 시기의 관계는 소설 ''백야''(白夜, 1927)에 담기게 되었다.

만년에는 종교적 심경에 이르러 정신주의적인 작품을 많이 남겼다. 1928년 말 뇌일혈로 입원했으며, 이후 후두암이 발병했다. 병세가 악화되어 1930년 5월 13일, 도쿄부 요요기하타마치(代々幡町) 자택에서 58세의 나이로 사망했다.[5][6][7] 그의 묘는 다마 영원(多磨霊園)에 있으며, 시마자키 도손이 쓴 글이 새겨져 있다. 유언에 따라 토장되었다고 전해진다.[7]

3. 작품 세계

다야마 가타이는 군마현 다테바야시시 출신으로, 사무라이 계급이었던 시족 가문에서 태어났다. 아버지는 세이난 전쟁 중 전사했으며, 이후 가타이는 도쿄에서 문학 수업을 받고 오자키 코요, 에미 스이인 등과 교류하며 문학 경력을 시작했다. 1896년에는 '분가쿠카이' 그룹에 합류하여 구니키다 돗포와 친구가 되었고, 그를 통해 기 드 모파상과 같은 서양 작가들의 영향을 받았다.

1902년 헤르만 주데르만의 작품에서 영감을 받은 '주에몬의 최후'로 문학적 성공을 거두었다. 1904년 러일전쟁 당시 만주에 전쟁 특파원으로 파견된 경험은 이후 '일병'(1908)과 같은 작품의 바탕이 되었다. 그의 대표작 '이불'(1907)은 사소설 장르 형성에 영향을 주었다. 그러나 이후 그의 작품은 개인적인 경험과 시대적 분위기의 영향으로 점차 어둡고 비관적인 색채를 띠게 되었다. 그는 1923년 간토 대지진 등의 사건을 겪으며 글쓰기를 계속했고, 1930년 후두암으로 사망했다.

주요 작품 목록은 다음과 같다.

연도제목비고
1891「瓜畑」瓜畑|우라바타케일본어
1899「ふる郷」ふる郷|후루사토일본어
1902「重右衛門の最期」重右衛門の最期|주에몬노 사이고일본어
1907「蒲団」蒲団|후톤일본어, 한국어 번역: "이불" (오경 역, 소화, 1998)
1908「土手の家」土手の家|도테노 이에일본어
1908「生」生|세이일본어, 한국어 번역: "삶" (한영옥 역, 소화, 1998)
1909「田舎教師」田舎教師|이나카 교시일본어, 한국어 번역: "시골선생" (김욱송 역, 도서출판 숲, 2006)
1909「妻」妻|쓰마일본어
1910「縁」縁|엔일본어
1916「時は過ぎ行く」時は過ぎ行く|도키와 스기유쿠일본어
1917「一兵卒の銃殺」一兵卒の銃殺|잇페이소쓰노 주사쓰일본어, 일병으로도 알려짐
1917「河ぞひの家」河ぞひの家|가와조이노 이에일본어
1917「残雪」残雪|잔세쓰일본어
1919「河ぞひの春」河ぞひの春|가와조이노 하루일본어
1920「新しい芽」新しい芽|아타라시이 메일본어
1924「源義朝」源義朝|미나모토노 요시토모일본어
1927「百夜」百夜|햐쿠야일본어
「源義経」源義経|미나모토노 요시쓰네일본어
「通盛の妻」通盛の妻|쓰네모리노 쓰마일본어
「再び草の野に」再び草の野に|후타타비 구사노 노니일본어



이 외에도 종군기 '제2군 종정일기'(1905), 평론 '노골적인 묘사'(1904), 기행문 '일본일주'(1914~1916), '산수소화'(1917), 회상집 '도쿄의 30년'(1917) 등 다양한 장르의 글을 남겼다.

3. 1. 사소설

1903년, 여성 팬인 岡田美知代|오카다 미치요jp (1885-1968)가 다야마에게 편지를 보냈다. 게르하르트 하웁트만의 희곡 ''고독한 사람들''의 영향을 받은 것으로 보이는 다야마는 그녀가 도쿄로 와 문학 제자가 되는 것을 허락했다. 오카다는 1904년 2월에 도착했지만, 다야마가 3월 23일 만주로 떠나기 전까지 한 달 동안만 그의 집에 머물렀다. 다야마가 9월 20일에 돌아온 후 그녀는 다시 이사 와서 1906년 1월까지 함께 지냈다. 다야마는 그녀와 실제 불륜 관계를 맺지는 않았지만, 둘 사이의 낭만적인 긴장감을 그의 가장 야심 찬 작품인 ''이불''(1907)의 소재로 사용했다. 이 작품은 다야마에게 작가로서 큰 명성을 안겨주었으며, 사소설로 알려진 일본 문학 장르를 확립하는 중요한 계기가 되었다. 하지만 실제 ''이불''의 내용은 대부분 3인칭 시점으로 서술되어 있다. (1909년 1월, 오카다는 가족으로부터 상속을 받지 못하게 되자 다야마는 그녀를 양녀로 입양했다.)[2]

4. 주요 작품 목록

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연도원제한국어 제목/설명구분
1891瓜畑일본어오이밭소설
1899ふる郷일본어고향소설
1902重右衛門の最期일본어쥬에몬의 최후소설
1904露骨なる描写일본어노골적인 묘사평론
1905第二軍従征日記일본어제2군 종정 일기종군기
1907蒲団일본어이불소설
1908土手の家일본어둑의 집소설
1908生일본어삶소설
1909田舎教師일본어시골 선생님소설
1909妻일본어아내소설
1910縁일본어연소설
1914–1916日本一周일본어일본 일주기행문
1916時は過ぎ行く일본어시간은 흘러간다소설
1917一兵卒の銃殺일본어한 병졸의 총살소설
1917河ぞひの家일본어강가의 집소설
1917残雪일본어잔설소설
1917山水小話일본어산수 소화기행문
1917東京の三十年일본어도쿄의 30년회상집
1919河ぞひの春일본어강가의 봄소설
1920新しい芽일본어새로운 싹소설
1924源義朝일본어미나모토노 요시토모소설
1927百夜일본어백야소설
연도 미상源義経일본어미나모토노 요시츠네소설
연도 미상通盛の妻일본어토모모리의 아내소설
연도 미상再び草の野に일본어다시 풀밭에소설


5. 가족 관계

군마현 오라군 다테바야시정(현 다테바야시시)에서 아버지 田山 鋿十郎|다야마 쇼주로일본어와 어머니 데쓰 사이의 차남으로 태어났다. 다야마 가문은 다테바야시번을 다스리던 아키모토 씨 가문의 번사였다. 아버지 쇼주로는 1876년 경시청 순사가 되어 가족과 함께 도쿄로 이주했으나, 이듬해 1877년 세이난 전쟁에 종군하여 히고 이이다 산록 전투에서 전사했다. 이후 가족은 다시 다테바야시로 돌아왔다.

가타이는 1899년에 결혼했다. 1909년 1월에는 자신의 팬이었던 岡田 美知代|오카다 미치요일본어를 양녀로 입양했다.[2]

주요 가족 구성원은 다음과 같다.

관계이름비고
아버지田山 鋿十郎|다야마 쇼주로일본어다테바야시번 번사 출신, 경시청 순사. 세이난 전쟁에서 전사.
어머니데쓰
형다야마 미노루 (田山 実|다야마 미노루일본어, 본명: 宮人|미야토일본어)6세 연상. 대일본지진사료, 대일본고문서 편찬 참여. 가타이의 소설 『생』, 『시간은 흘러간다』의 모델.[8]
누나(이름 미상)
매형石井 秀|이시이 슈일본어
조카愛子|아이코일본어이시이 슈의 딸. 가타이의 작품에 등장.
배우자(이름 미상)1899년 결혼.
장남千造|센조일본어대학 교수 요시이에 코간의 딸을 짝사랑하여 요시이에의 집을 방문했다가 경찰에 신고당함.[9]
차녀千代|치요일본어회계학자 하세가와 야스베에와 결혼했으나, 가타이의 제자 関口 鎮雄|세키구치 시즈오일본어와 가출했다가 돌아옴.[10]
사위하세가와 야스베에 (長谷川 安兵衛|하세가와 야스베에일본어)치요의 남편. 회계학자.
양녀岡田 美知代|오카다 미치요일본어1909년 1월 입양.[2]


6. 기타


  • 시부야구 요요기 3-49에는 다야마 가타이가 사망한 곳임을 알리는 비석이 세워져 있다.[11] 그는 1906년(메이지 39년)부터 사망할 때까지 이곳에서 살았다.
  • 그의 고향인 다테바야시시에는 다야마 가타이 기념 문학관이 있으며, 같은 시 제2자료관 내에는 그가 살았던 옛집("다야마 가타이 구거")도 보존되어 있다.
  • 군마현에서 널리 사용되는 조모 카루타(上毛かるた)에는 "자랑스러운 문호 다야마 가타이(誇る文豪 田山花袋)"라는 글귀가 적힌 패가 있다.
  • 그의 소설 "시골 교사"의 배경이 된 사이타마현 하뉴시[12]에는 하뉴시의 명물인 "가타이 센베이(かたい煎餅)"가 있다.[13] 딱딱한 센베이로 오해받기도 한다.
  • 2021년, 구메 마사오가 촬영했던 영상이 복원되었는데, 이 영상에서 다야마 가타이의 모습이 확인되었다. 이는 그의 모습이 담긴 최초의 영상 자료이다.[14]
  • 1923년 9월에 발생한 간토 대지진 당시, 편집자 키사키 마사루는 다야마 가타이의 집에 원고를 받으러 갔다가 그로부터 직접 들은 이야기를 기록으로 남겼다. 다야마 가타이는 자신의 집 정원으로 피신해 온 조선인을 끌어내어 때렸다고 말했다고 한다.[15]

참조

[1] 서적 The Columbia Anthology of Modern Japanese Literature: From restoration to occupation, 1868-1945 https://books.google[...] Columbia University Press 2005
[2] 서적 The Quilt and Other Stories University of Tokyo Press 1981
[3] 서적 日本文壇史3 講談社文芸文庫
[4] 간행물 鴎外と花袋 新曜社 1997
[5] 뉴스 島崎藤村、最後の対面を語る 東京朝日新聞 1930-05-14
[6] 뉴스 咽頭癌が再発して重体 東京日日新聞 1930-05-13
[7] 서적 作家の臨終・墓碑事典 東京堂出版 1997
[8] 간행물 도서관의 창 1977-09-01
[9] 서적 田山花袋研究　歴史小説時代より晩年 桜楓社
[10] 간행물 その日の田山花袋 1933-09
[11] 웹사이트 文化人の碑 https://www.city.shi[...] 渋谷区 2022-12-28
[12] 웹사이트 "「田舎教師」の舞台となったまち" https://www.city.han[...] 羽生市 2022-12-28
[13] 웹사이트 羽生市推奨品 http://hanyu-kanko.j[...] 羽生市観光協会 2022-12-28
[14] 웹사이트 郡山市が復元に成功　久米正雄撮影などの映像フィルム https://www.minpo.jp[...] 2021-05-20
[15] 서적 証言集　関東大震災の直後　朝鮮人と日本人 [[筑摩書房]] 2018-08-10


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