담력 시험
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1. 개요
담력 시험은 용기를 시험하기 위해 공포스러운 상황을 연출하는 활동이다. 일본 헤이안 시대에 기원을 두며, 무사들이 용기를 시험하는 행사로 발전했다. 담력 시험은 묘지, 숲, 폐허 등 음산한 장소에서 진행되며, 어둠 속에서 미션을 수행하거나, 유령 분장을 한 사람이 나타나는 등의 방식으로 공포심을 유발한다. 하지만, 담력 시험은 불법 침입, 기물 파손, 협박 등의 범죄로 이어질 수 있으며, 안전사고의 위험도 존재하므로 주의가 필요하다.
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담력 시험 | |
---|---|
개요 | |
유형 | 그룹 활동 |
목적 | 용기 시험 |
문화권 | 일본 |
관련 개념 | 오바케야시키 (유령의 집) |
상세 내용 | |
설명 | 간 시험(肝試し, 기모다메시)은 일본에서 행해지는 용기 시험이다. 보통 그룹으로 진행되며, 무서운 장소로 알려진 곳을 방문하여 담력을 시험한다. |
어원 | "간"(肝, kimo)은 일본어로 "간"을 의미하며, 여기서는 "용기"나 "담력"을 상징한다. "다메시"(試し, dameshi)는 "시험"을 의미한다. |
방법 | 참가자들은 보통 어두운 밤에 묘지, 폐가, 숲 등 무서운 장소를 방문한다. 때로는 특정 지점까지 가서 표식을 가져오거나 임무를 수행해야 한다. |
문화적 의미 | 간 시험은 단순한 놀이를 넘어, 일본 문화에서 용기를 시험하고 공동체 의식을 함양하는 중요한 활동으로 여겨진다. |
유사 활동 | 간 시험과 유사한 활동으로 오바케야시키(お化け屋敷)라 불리는 유령의 집 체험이 있다. |
참고 문헌 | Ogawa, Teizō (April 20, 1986). History of Traditional Medicine. Division of Medical History, the Taniguchi Foundation. Martin, Samuel E. (February 12, 2013). Tuttle Compact Japanese Dictionary, 2nd Edition. Tuttle Publishing. ISBN 9781462910823. Stevenson, John (April 20, 2018). Yoshitoshi's Strange Tales. Hotei Publishing. ISBN 9789074822718. Hendry, Joy (October 1, 2000). The Orient strikes back: a global view of cultural display. Berg. ISBN 9781859733332. |
2. 역사
오카가미는 12세기 초 일본의 역사 이야기로, 가잔 천황이 후지와라노 가네이에의 아들 셋을 새벽 3시에 귀신이 출몰한다고 알려진 집에 보냈다는 이야기가 적혀 있다. 이 중 후지와라노 미치나가만이 집에 들어가 검으로 손상된 나무 기둥을 증거물로 가져왔다.[11] 이는 "담력 시험"이라는 개념이 일본 헤이안 시대 말기에 존재했음을 시사한다.
헤이안 시대 후기부터 대두한 무사는 호용함을 요구받았고, 때로는 요괴 등을 퇴치할 수 있다고 여겨졌다.(슈텐도지 전설 등)[10] 센고쿠 시대 이후에는 무사가 용기를 시험하는 행사로 괴담을 이야기하는 백물어가 행해지게 되었고, 에도 시대에 들어서자 유령・요괴는 공포뿐만 아니라 서민들에게 오락의 대상이 되면서, 담력 시험이나 백물어뿐만 아니라 유령의 집 흥행도 널리 퍼졌다.[10]
담력 시험을 하면, 그 장소에 있던 유령이나 요괴에게 저주를 받는다고 여겨지기도 한다. 에도 시대 후기에 쓰여진 『이나베노몬노케로쿠』는 그러한 전개를 소재로 하고 있다.
2. 1. 일본의 역사
오카가미는 12세기 초 일본의 역사 이야기로, 가잔 천황이 후지와라노 가네이에의 아들 셋을 새벽 3시에 귀신이 출몰한다고 알려진 집에 보냈다는 이야기가 적혀 있다. 이 중 후지와라노 미치나가만이 집에 들어가 검으로 손상된 나무 기둥을 증거물로 가져왔다.[11] 이는 "담력 시험"이라는 개념이 일본 헤이안 시대 말기에 존재했음을 시사한다.헤이안 시대 후기부터 대두한 무사는 호용함을 요구받았고, 때로는 요괴 등을 퇴치할 수 있다고 여겨졌다.(슈텐도지 전설 등)[10] 센고쿠 시대 이후에는 무사가 용기를 시험하는 행사로 괴담을 이야기하는 백물어가 행해지게 되었고, 에도 시대에 들어서자 유령・요괴는 공포뿐만 아니라 서민들에게 오락의 대상이 되면서, 담력 시험이나 백물어뿐만 아니라 유령의 집 흥행도 널리 퍼졌다.[10]
담력 시험을 하면, 그 장소에 있던 유령이나 요괴에게 저주를 받는다고 여겨지기도 한다. 에도 시대 후기에 쓰여진 『이나베노몬노케로쿠』는 그러한 전개를 소재로 하고 있다.
2. 2. 한국의 역사
3. 진행 방식
담력 시험을 진행하는 장소는 묘지, 숲, 폐허와 같이 한적하고 음산한 장소가 선택된다. 현대에 학교나 스포츠 클럽의 합숙에서 담력 시험을 하는 경우, 안전하면서도 공포심을 자극하는 묘지나 산림 등이 선정되는 것이 일반적이다.
보통 담력 시험은 주변이 어두워지는 밤에 한해서 진행된다. 어둠 그 자체가 인간에게 공포심을 안겨주거나, 잠재적 공포의 근원이기 때문이다. 아무런 장치를 하지 않는 경우도 있지만, 참가자 일부가 위협 역할을 맡아, 미리 코스를 설정하거나 위협 도구를 준비하는 등 사전 준비를 하는 경우도 있다.
=== 미션 ===
담력 시험 미션은 주로 야간에 흉가, 폐허, 숲 속, 묘지, 학교 등에서 이루어진다. 다른 참가자들이 미션을 수행하는 사람에게 겁을 주기 위해 미리 잠복해있는 경우도 있다. 재미를 더하기 위해 미션이 붙는 경우도 흔한데, 사전에 미리 특정 장소에 인형 등의 아이템을 배치해놓고 그 아이템을 찾아오게 하거나, 특정 장소에 도달한 뒤 인증샷(셀카)를 찍는 것이 일반적이다.
담력 시험을 시작하기 전에, 그 장소에 얽힌 괴담을 하기도 한다. 참가자는 1명 혹은 2~4명 정도의 그룹을 만들어, 정해진 코스를 차례로 돈다. 놀래키는 역할은 흰 천을 뒤집어쓰거나 인형 등을 사용하여 유령, 요괴, 해골 등으로 분장하여 찾아온 참가자를 놀라게 한다. 그 외에도, 음향 기기로 기분 나쁜 음악이나 비명의 효과음을 틀거나, 장대 끝에 매단 곤약으로 참가자를 쓰다듬는 등, 여러 가지 방법을 사용한다.
무사히 도착 지점까지 도착했는지를 확인하기 위해, 쪽지나 카드, 과자 등의 소품을 놓아두고, 도착한 참가자가 하나씩 가져오도록 한다.
3. 1. 사전 준비
담력 시험을 진행하는 장소는 묘지, 숲, 폐허와 같이 한적하고 음산한 장소가 선택된다. 현대에 학교나 스포츠 클럽의 합숙에서 담력 시험을 하는 경우, 안전하면서도 공포심을 자극하는 묘지나 산림 등이 선정되는 것이 일반적이다.보통 담력 시험은 주변이 어두워지는 밤에 한해서 진행된다. 어둠 그 자체가 인간에게 공포심을 안겨주거나, 잠재적 공포의 근원이기 때문이다. 아무런 장치를 하지 않는 경우도 있지만, 참가자 일부가 위협 역할을 맡아, 미리 코스를 설정하거나 위협 도구를 준비하는 등 사전 준비를 하는 경우도 있다.
3. 2. 미션
담력 시험 미션은 주로 야간에 흉가, 폐허, 숲 속, 묘지, 학교 등에서 이루어진다. 다른 참가자들이 미션을 수행하는 사람에게 겁을 주기 위해 미리 잠복해있는 경우도 있다. 재미를 더하기 위해 미션이 붙는 경우도 흔한데, 사전에 미리 특정 장소에 인형 등의 아이템을 배치해놓고 그 아이템을 찾아오게 하거나, 특정 장소에 도달한 뒤 인증샷(셀카)를 찍는 것이 일반적이다.담력 시험을 시작하기 전에, 그 장소에 얽힌 괴담을 하기도 한다. 참가자는 1명 혹은 2~4명 정도의 그룹을 만들어, 정해진 코스를 차례로 돈다. 놀래키는 역할은 흰 천을 뒤집어쓰거나 인형 등을 사용하여 유령, 요괴, 해골 등으로 분장하여 찾아온 참가자를 놀라게 한다. 그 외에도, 음향 기기로 기분 나쁜 음악이나 비명의 효과음을 틀거나, 장대 끝에 매단 곤약으로 참가자를 쓰다듬는 등, 여러 가지 방법을 사용한다.
무사히 도착 지점까지 도착했는지를 확인하기 위해, 쪽지나 카드, 과자 등의 소품을 놓아두고, 도착한 참가자가 하나씩 가져오도록 한다.
4. 문제점 및 유의사항
폐건물이라도 사유주가 존재하는 사유지일 경우, 허가 없이 출입하면 형법 제319조 주거침입죄에 의거 처벌받을 수 있다.[13] 일본에서도 형법 130조의 건조물 침입죄로 처벌받을 수 있다. 폐건물 내 낙서나 물건 파괴는 기물파손죄에 해당할 수 있다.[13] 2016년 8월에는 '공포 체험'을 위해 충일여자고등학교 폐교에 가려던 30대 남성이 실족사한 사건도 있었다.[13]
담력 시험은 적절한 고려 없이는 불법 침입(일본 형법 제130조), 기물 파손(제261조), 협박 또는 강요(제222조 및 제223조)과 같은 범죄로 이어질 수 있다.[12] 타인의 사유지에 허가 없이 들어가는 행위는 일본 형법 130조에서 "건조물 침입죄"로 규정되어 처벌받는다. 실수로 폐허에 들어간 경우는 해당하지 않지만, 관리자 등의 퇴거 명령에 불응하면 "불퇴거죄"가 성립한다. 두 경우 모두 유죄 시 3년 이하의 징역 또는 10만 엔 이하의 벌금형에 처해진다. 미수범은 형법 133조에 의해 "건조물 침입 미수죄"로 규정된다.
낙서나 파괴 행위는 일본 형법 261조 기물 손괴죄로 규정되어, 유죄 시 3년 이하의 징역 또는 30만 엔 이하의 벌금형에 처해진다.
참가자가 공포로 인해 참가를 거부하는데도 억지로 강요하면, 일본 형법 222조, 223조에 의해 협박죄, 강요죄가 성립한다. 강요로 인해 상대방이 심적 상해를 입은 경우에는 상해죄가 성립하는 경우도 있다.
이러한 사실들을 고려할 때, 참가자 합의가 있었더라도 주최자는 참가자의 안전에 대해 어느 정도 배려할 의무가 있다.
야간에 폐건물 출입 시 안전 문제도 존재한다. 2016년 8월, '공포 체험'을 위해 충일여자고등학교에 가려던 30대 남성이 실족사한 사건이 있었다.[13]
4. 1. 법적 문제
폐건물이라도 사유주가 존재하는 사유지일 경우, 허가 없이 출입하면 형법 제319조 주거침입죄에 의거 처벌받을 수 있다.[13] 일본에서도 형법 130조의 건조물 침입죄로 처벌받을 수 있다. 폐건물 내 낙서나 물건 파괴는 기물파손죄에 해당할 수 있다.[13] 2016년 8월에는 '공포 체험'을 위해 충일여자고등학교 폐교에 가려던 30대 남성이 실족사한 사건도 있었다.[13]담력 시험은 적절한 고려 없이는 불법 침입(일본 형법 제130조), 기물 파손(제261조), 협박 또는 강요(제222조 및 제223조)과 같은 범죄로 이어질 수 있다.[12] 타인의 사유지에 허가 없이 들어가는 행위는 일본 형법 130조에서 "건조물 침입죄"로 규정되어 처벌받는다. 실수로 폐허에 들어간 경우는 해당하지 않지만, 관리자 등의 퇴거 명령에 불응하면 "불퇴거죄"가 성립한다. 두 경우 모두 유죄 시 3년 이하의 징역 또는 10만 엔 이하의 벌금형에 처해진다. 미수범은 형법 133조에 의해 "건조물 침입 미수죄"로 규정된다.
낙서나 파괴 행위는 일본 형법 261조 기물 손괴죄로 규정되어, 유죄 시 3년 이하의 징역 또는 30만 엔 이하의 벌금형에 처해진다.
참가자가 공포로 인해 참가를 거부하는데도 억지로 강요하면, 일본 형법 222조, 223조에 의해 협박죄, 강요죄가 성립한다. 강요로 인해 상대방이 심적 상해를 입은 경우에는 상해죄가 성립하는 경우도 있다.
이러한 사실들을 고려할 때, 참가자 합의가 있었더라도 주최자는 참가자의 안전에 대해 어느 정도 배려할 의무가 있다.
4. 2. 안전 문제
폐건물이 사유지일 경우, 허가 없이 출입하면 형법 제319조 주거침입죄에 의거 처벌받을 수 있다.[13] 일본에서도 형법 130조에 건조물 침입죄로 규정되어 있다.[12] 폐건물 내 낙서나 물건 파괴는 기물파손죄에 해당될 수 있다.[13]야간에 폐건물 출입 시 안전 문제도 존재한다. 2016년 8월, '공포 체험'을 위해 충일여자고등학교에 가려던 30대 남성이 실족사한 사건이 있었다.[13]
담력 시험을 목적으로 폐허 등 타인 사유지에 들어가는 행위는 형법 130조에 의해 "건조물 침입죄"로 규정된다.[12] 관리자에게 퇴거 명령을 받고 불응하면 "불퇴거죄"가 성립한다.[12] 낙서나 파괴 행위는 형법 261조에 의해 기물 손괴죄로 규정된다.[12]
참가자를 억지로 강요하면 형법 222조, 223조에 의해 협박죄, 강요죄가 성립할 수 있다.[12] 억지로 강요하여 상대방이 심적 상해를 입으면 상해죄가 성립하는 경우도 있다.[12] 따라서 주최자는 참가자의 안전을 배려할 의무가 있다.[12]
4. 3. 기타
5. 현대 사회에서의 담력 시험
담력 시험은 학교 동아리나 여름 캠프에서 주관하고 실행할 수 있다. 이러한 경우, 어느 정도의 준비가 필요할 수 있으며, 다른 사람들이 참가자들을 놀라게 하는 역할을 맡을 수도 있다.
참조
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서적
History of Traditional Medicine: Proceedings of the 1st and 2nd International Symposia on the Comparative History of Medicine--East and West : 1st Symposium: October 22-28, 1976, 2nd Symposium: October 23-29, 1977, Susuno-shi, Shizuoka, Japan
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1986-04-20
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http://www.nintendol[...]
2016-06-29
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East Carolina University
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The Orient strikes back: a global view of cultural display
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2000-10-01
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문서
大辞林』第二版【肝試し】
[10]
뉴스
[なるほど!ルーツ調査隊]肝試し 最古の記録に藤原道長/江戸時代に庶民の娯楽に
日本経済新聞
2024-08-05
[11]
문서
大鏡』肝試しの段
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웹사이트
「心霊スポットと思い肝試しに」 世田谷一家殺人現場に高校生が侵入、警視庁が捜査
https://www.sankei.c[...]
2023-11-23
[13]
뉴스
"공포 체험하겠다" 폐교 갔던 남성, 물에 빠져 사망
http://www.ytn.co.kr[...]
YTN
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