대리모
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1. 개요
대리모는 고대부터 존재해 온 개념으로, 불임 부부나 동성 커플이 자녀를 얻기 위해 이용해 왔다. 현대에는 기술 발전을 통해 전통적 대리모와 임신 대리모(체외수정 대리모) 방식으로 나뉘어 시행된다. 대리모는 다양한 윤리적, 법적 문제를 야기하며, 여성의 권리 침해, 아동의 권리 침해, 생명 윤리 문제 등이 논의된다. 법적 규제는 국가별로 상이하며, 대리모 계약의 강제력, 법적 부모 인정, 시민권 문제 등이 쟁점이 된다. 종교적 관점에서도 찬반 의견이 엇갈리며, 가톨릭은 반대, 불교, 힌두교, 유대교 등은 다양한 입장을 보인다. 대한민국은 대리모에 대한 명확한 법적 규제가 없는 상태이며, 해외 원정 대리모 출산이 증가하는 추세이다.
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대리모 | |
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지도 | |
기본 정보 | |
정의 | 여성이 지정된 부모를 위해 아이를 임신하고 출산하는 계약 |
유형 | 전통적 대리모 임신 대리모 |
관련 용어 | 대리모 의뢰 부모 대리모 계약 생식 기술 |
대리모 유형 | |
전통적 대리모 | 대리모의 난자를 사용하여 임신, 대리모가 유전적 친모 |
임신 대리모 | 의뢰 부모 또는 기증자의 난자를 수정하여 임신, 대리모는 유전적 친모 아님 |
법적/윤리적 문제 | |
법적 측면 | 대리모 계약의 합법성, 부모 권리, 아동의 권리 등 복잡한 법적 문제 수반 |
윤리적 측면 | 여성의 자율성, 상품화 논란, 가족 개념에 대한 영향 등 다양한 윤리적 문제 제기 |
대리모 합법 현황 (전세계) | |
합법 (상업적/이타적) | 미국 (일부 주) 우크라이나 러시아 조지아 |
합법 (이타적) | 영국 캐나다 오스트레일리아 뉴질랜드 인도 (2015년 이후) 브라질 포르투갈 네덜란드 덴마크 |
친족 간 합법 | 그리스 |
불법 | 프랑스 독일 이탈리아 스페인 스위스 스웨덴 중국 일본 대한민국 |
추가 정보 | |
발생률 | 정확한 통계는 부족하나, 대리모 이용은 증가 추세 |
의학적 측면 | 불임, 동성 부부, 건강상의 이유 등 다양한 상황에서 이용 |
사회적 영향 | 가족 구성의 다양화 및 사회적 인식 변화 |
용어 참고 | |
국제적 용어 | surrogacy |
중국어 | 代理母出産 (dàilǐmǔ chūshǎn) |
일본어 | 代理母出産 (dairimobo shussan) |
한국어 | 대리모 |
2. 역사
대리모는 고대부터 언급되어 온 개념이다. 부유하면서도 불임인 부부가 대리모를 통해 자녀를 낳았으며, 최근에는 동성 결혼이 합법화되면서 동성 부부들도 대리모를 통해 자녀를 얻기도 한다.[20][21]
현대 대리모 제도는 의학, 사회 관습, 법적 절차의 많은 발전을 통해 가능해졌다.[22]
연도 | 사건 |
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1936년 | 미국에서 제약 회사 쉐링-칼바움과 파크-데이비스가 에스트로겐의 제약 생산을 시작했다. |
1944년 | 존 록 교수가 최초로 자궁 밖에서 인간 난자를 수정시켰다. |
1953년 | 연구원들이 최초로 정자의 동결 보존에 성공했다. |
1976년 | 미시간 주 변호사 노엘 키인이 미국 최초의 대리모 계약서를 작성했다.[23] |
1978년 | 최초의 시험관 아기인 루이즈 브라운이 영국에서 태어났다. |
1985년~1986년 | 여성이 최초로 성공적인 배아 대리모 임신을 했다.[24] |
1986년 | "베이비 M" 사건 발생. 대리모이자 생물학적 어머니인 메리 베스 화이트헤드가 대리모 계약을 맺은 부부에게 아기 멜리사 스턴의 양육권을 포기하기를 거부했다. 뉴저지 주 법원은 화이트헤드가 아동의 법적 어머니라고 판결하고, 배아 대리모 계약을 불법 및 무효로 선언했다. 그러나 법원은 영아의 최상의 이익을 위해 멜리사의 양육권을 생물학적 아버지인 윌리엄 스턴과 그의 아내 엘리자베스 스턴에게 주는 것이 가장 좋다고 판결했다.[25] |
1990년 | 캘리포니아 주에서 배아 대리모인 안나 존슨이 예비 부모인 마크 칼버트와 크리스피나 칼버트에게 아기를 포기하기를 거부했다. 부부는 양육권을 위해 그녀를 고소했고(칼버트 대 존슨), 법원은 그들의 부모 권리를 옹호했다. |
2009년 | 우크라이나가 최초의 대리모 법을 승인했다. |
2021년 | 멕시코 대법원은 성적 지향, 결혼 여부, 국적에 관계없이 모든 개인이 가족을 구성하기 위해 보조생식 기술에 접근할 권리가 있으며, 대리모를 멕시코의 기혼 부부로 제한하는 타바스코 주의 민법은 위헌이라고 판결했다.[27] |
대리모는 크게 전통적 대리모와 임신 대리모(체외수정 대리모)로 나뉜다. 배아 대리모는 전통적인 대리모보다 더 흔하며 법적 복잡성이 덜한 것으로 간주된다.[4]
초기에는 부부간의 의료 행위로 여겨졌으나, 최근에는 LGBT 남성 동성 커플 등 생물학적으로 자연스럽게 아이를 낳을 수 없는 사람들이 아이를 원하여 여성을 대리모로 이용하는 사례가 발생하여 사회 문제가 되고 있다.[92]
3. 방법
대리모에는 기본적으로 2종 5가지 유형이 있다.유형 설명 의뢰 부부와의 혈연관계 1 의뢰 부부의 정자와 난자를 인공수정시켜 수정란을 대리모의 자궁에 착상 부부 모두와 혈연관계 있음 (전통적 대리모 출산) 2 제3자로부터 제공받은 난자와 남편의 정자를 체외수정시켜 수정란을 대리모의 자궁에 착상 남편과 혈연관계 있음 (임신 대리모 출산) 3 제3자로부터 제공받은 정자와 아내의 난자를 체외수정시켜 수정란을 대리모의 자궁에 착상 부부 모두와 혈연관계 없음 (임신 대리모 출산) 4 자신의 경력 때문에 임신을 위탁하고, 부부의 정자와 난자를 체외수정시켜 수정란을 대리모의 자궁에 착상 (할리우드 등 부유층 여성들이 이용) 부부 모두와 혈연관계 있음[85] 5 남성 동성 커플 등 자궁이 없는 성소수자 커플이 자신의 정자를 이용 정자를 제공한 쪽과 혈연관계 있음
5번 유형의 경우, 동성 커플이 금전을 지불하고 여성을 이용한 대리모 출산이 합법적인 국가는 미국 일부 주, 멕시코, 캐나다 등 제한적인 선택지가 있다.[86] 일본에서도 친족 여성이 소수이지만 게이인 형제를 위해 대리모 출산을 한 사례가 있다.[92]
3. 1. 전통적 대리모
전통적 대리모(부분 대리모, 자연 대리모 또는 직접 대리모라고도 함)는 대리모의 난자를 예비 아버지 또는 기증자의 정자로 수정하는 방식이다.
대리모의 인공 수정은 성관계(자연 수정) 또는 인공 수정을 통해 이루어질 수 있다. 기증자의 정자를 사용하면 예비 부모와 유전적으로 관련이 없는 아이가 태어나며, 예비 아버지의 정자를 사용하면 태어나는 아이는 아버지와 대리모 모두와 유전적으로 관련이 있다.[5][6]
의사의 개입 없이 비밀리에 인공 수정을 선택하는 경우도 있다. 일부 관할 구역에서는 기증자의 정자를 사용하는 예비 부모가 태어난 아이에 대한 법적 친권을 얻기 위해 입양 절차를 거쳐야 한다. 대리모 서비스를 제공하는 많은 생식 센터는 당사자들이 법적 절차를 밟도록 지원한다.
전통적 대리모 출산은 의뢰 여성(아내)의 난자에 의뢰 남성(남편)의 정자로 인공수정을 한 수정란을 대리모의 자궁에 이식하여 임신·출산시키는 방법이다. 따라서 대리모의 자궁에서 태어나는 아이는 의뢰 부부 모두와 혈연관계가 있다.[84]
3. 2. 임신 대리모 (체외수정 대리모)
임신 대리모(체외수정 대리모)는 1986년 4월에 처음으로 성공했다.[8] IVF 기술을 이용하여 의뢰 부부의 난자와 정자, 또는 기증받은 난자나 정자를 체외수정하여 만든 배아를 대리모의 자궁에 착상시키는 방식이다.[4] 이 경우 태어나는 아이는 대리모와 유전적으로 관계가 없다.[16]
임신 대리모에는 여러 형태가 있다.[16]
유럽생식의학회와 미국생식의학회의 권고에 따르면, 임신대행모는 바람직하게는 21세에서 45세 사이이며, 적어도 한 명의 아이를 성공적으로 출산한 정상적인 만삭 임신 경험이 있고, 5회 이상의 분만 또는 3회 이상의 제왕절개 경험이 없는 사람이어야 한다.[17]
국제산부인과학회는 임신 기간 동안 예비 부모의 희망과 상충하더라도 대리모의 자율성을 존중해야 한다고 권고한다.[18]
임신 대리모를 하는 가장 흔한 동기는 아이 없는 부부를 돕고자 하는 이타적인 욕구이다.[17] 다른 덜 흔한 이유로는 임신 경험을 즐기는 것과 금전적 보상이 있다.[19]
4. 윤리적 문제
대리모는 사회 정의, 여성의 권리, 아동 복지, 생명 윤리 등 다양한 윤리적 문제를 야기한다.[54]
대리모를 사회 정의의 문제로 보는 사람들은 이것이 개발도상국 여성들의 착취로 이어진다고 주장한다. 이들은 더 부유한 사람들의 생식적 욕구를 충족시키기 위해 여성의 자궁이 상품화된다고 비판한다.[55][56][57][58][59] 반면, 대리모에 반대하는 사람들은 대리모가 개발도상국 빈곤 여성들에게 꼭 필요한 수입원을 제공한다고 주장한다. 그러나 다른 이들은 그러한 국가의 법률 부재로 인해 이익의 상당 부분이 대리모 자신이 아닌 중개인과 상업 기관에 돌아간다고 지적한다.[55][56] 대리모가 입양의 범주에 속하는 국가의 법률에 따르면, 상업적 대리모는 입양에 대한 대가 지급이 비윤리적이지만, 대리모에게 서비스에 대한 대가를 지불하지 않는 것은 일종의 착취로 간주될 수 있다는 주장도 제기되었다.[60]
대리모의 윤리적 수용 여부에 대한 논쟁에서는 여성의 동의가 얼마나 중요한지가 또 다른 쟁점이다. 어떤 사람들은 모든 합의된 과정이 인권 침해가 아니라고 생각하지만, 다른 인권 운동가들은 인권이 단순히 생존에 관한 것이 아니라 인간의 존엄성과 존중에 관한 것이라고 주장한다.[59] 따라서 강압, 폭력 또는 극심한 빈곤에 의해 주도되는 결정은, 경제적 필요나 남편의 강압적인 설득으로 인해 대리모를 선택하는 개발도상국 여성들의 경우와 같은 경우에는 대리인이 개입된 것으로 정의될 수 없다는 것이다.[55][56][57][59] 반대로, 대리모 금지는 미주인권재판소의 생식권 판례에 따른 현행법상 인권 침해라는 주장도 있다.[62]
일부 페미니스트들은 대리모와 가부장적 지배 표현 사이의 연관성에 대해서도 우려를 표명한다. 개발도상국의 여성들이 "아내의 신체로 돈을 벌고 싶어하는" 남편들에게 강제로 상업적 대리모가 되도록 강요받았다는 많은 보고서가 인용되었다.[57] 대리모 지지자들은 윤리적 문제를 바로잡고 자율성을 강화하기 위해 대리모의 권리와 위험에 대한 교육을 의무화해야 한다고 주장한다.[63]
중국에서는 대리모가 전통적인 중국 가치관과 상반된다는 주장이 제기되어 왔다.[52] 전통적인 중국 가치관은 혈연과 가족 유대에 중점을 둔다. 부모와 자녀 간의 육체적 연결과 부모가 자녀를 낳는 과정은 미덕으로 여겨진다. 또한 "몸과 머리카락과 피부는 자신을 낳은 부모에게서 온다"는 고대 중국 속담이 있으며, 혈연관계는 존중되어야 하고 스스로 함부로 해를 입혀서는 안 된다고 믿는다. 중국인들이 혈연관계를 효와 가족 친밀감을 보여주는 중요한 통로로 여기는 만큼, 이러한 전통적인 개념은 사회의 인식 규범에 뿌리를 두고 있다. 생물학적 부모와 혈연관계에 대한 이러한 강조는 출산을 단순한 생리적 과정으로 보는 대리모 행위와 분명히 갈등을 빚는다.
이처럼 혈연관계의 가치는 대리모의 사회적 지위에 큰 영향을 미친다. 대리모들은 단지 출산 과정만 담당하고 아이를 다른 사람에게 넘겨주며 양육 과정에는 참여하지 않기 때문에 중국 사회에서 쉽게 "냉정한" 또는 "자신의 아이를 돌보지 않는" 사람으로 여겨진다. 그러나 이러한 자녀와의 분리는 대리모의 자발적인 의지가 아닌 제3자 기관의 강압이나 불공정 계약에 의해 강요된 것이라는 의견도 있다. 이들은 큰 심리적, 정서적 외상을 겪으면서도 자녀를 양육할 권리를 포기하고 아이들을 보낼 수밖에 없다.
대리모는 임신과 출산으로 인한 일반적인 건강상의 부담을 안게 되며, 특히 체외수정 방식의 대리모 출산의 경우 타인의 난자를 사용함으로써 의학적 위험이 증가할 위험성을 내포한다.[92] 또한 체외수정 방식의 대리모 출산으로 태어난 아이는 유전 정보 변화(에피제네틱 변이)에 의해 건강에 영향을 받을 수도 있다.
4. 1. 여성의 권리 침해
상업적 대리모는 개발도상국 여성의 자궁을 상품화하여 착취한다는 비판을 받는다.[55][56][57][58][59] 더 부유한 사람들의 생식적 욕구를 충족시키기 위해 여성의 자궁이 상품화된다는 것이다.[55][56][57][58][59]대리모 클리닉은 대리모 임신 과정에 상당한 권력과 통제력을 행사하는데, 이로 인해 대리모의 조건에 대한 우려가 제기된다.[55][56] 친구와 가족으로부터 고립되어 일관된 산전 관리를 이유로 별도의 대리모 기숙사에 거주해야 하는 대리모는 심리적 어려움에 직면할 수 있다.[55][56]
또한 출산 후 아이와의 헤어짐을 예상하며 감정적으로 아이와의 유대감을 끊어야 하는 대리모의 심리적 문제도 지적된다.[57]
일부 페미니스트들은 대리모가 여성의 존엄성과 신체 자율권에 대한 공격이라고 주장한다.[57][58][59] 빈곤 여성들을 단순한 "아기 생산자"로 전락시킴으로써 상업적 대리모는 매춘과 마찬가지로 여성의 신체를 상품화했다는 비난을 받았다.[57]
4. 2. 아동의 권리 침해
상업적 대리모의 경우, 아기가 상품처럼 취급되어 아동의 권리가 간과될 수 있다는 비판이 제기된다.[64] 대리모에 반대하는 사람들은 출산모로부터 계약 부부에게 부모의 의무를 이전하는 것이 아동에게 '임신 대리모' 및 난자나 정자가 계약 부부의 것이 아닐 경우 생물학적 부모에 대한 어떠한 권리도 부정한다고 주장한다.[58] 또한, 이 경우 아동은 자신이 가질 수 있는 형제자매에 대한 정보를 알 권리가 없다고 주장한다.[58] 보조생식기술을 통해 대리모 출산을 한 사실을 아동에게 알리는 것이 건강 위험과 아동의 권리 모두에 중요하다는 주장도 제기되었다.[65]4. 3. 생명 윤리 문제
덴마크와 같이 동성 결혼이 허용된 국가에서도 여성 커플은 여성이기 때문에 자연스럽게 어머니가 되어 자신의 자녀를 가질 수 있다. 그러나 자궁이 없는 남성의 신체를 가진 성소수자 커플, 특히 게이 커플 중 일부는 이에 대해 불만을 표하고 있다. 입양은 동성 커플에게 제한이 있으며 어려움이 크고, 국가에 따라서는 대리모 출산이 불법이다. 남성 게이 커플이 욕구를 충족하기 위해서는 대리모 출산에 비용을 지불해야 하는 상황도 있다.[91]5. 법적 문제
대리모에 대한 법적 규제는 국가별로 매우 다양하다. 많은 국가에서 대리모를 특별히 다루는 법률이 없는 경우가 많다. 어떤 국가는 대리모를 아예 금지하고, 다른 국가는 상업적 대리모는 금지하지만 비상업적 대리모(대리모가 금전적 보상을 받지 않는 경우)는 허용한다. 또 어떤 국가는 제한 없이 상업적 대리모를 허용한다.[40]
역사적으로 법은 아이를 출산한 여성이 아이의 법적 어머니이며, 다른 여성이 어머니로 인정받는 유일한 방법은 입양(일반적으로 생모의 공식적인 양육권 포기가 필요함)이었다.[45] 그러나 대리모 계약을 인정하지 않는 국가에서도, 예비 입양 부모와 생모가 정부의 개입 없이 진행하고 중간에 마음을 바꾸지 않는다면, 임신 대리인이 출산한 후 의도된 부모에게 아이를 사적 입양하는 것으로 대리모의 효과를 달성할 수 있다.
하지만 대리모를 명시적으로 금지하는 국가에서 당국이 이 계약을 알게 된다면, 관련 당사자에게 재정적 및 법적 결과가 있을 수 있다. 퀘벡에서는 아이에게 법적 어머니가 없는 상태로 남게 되었음에도 불구하고 유전적 어머니의 입양을 막은 사례도 있다.[46]
일부 국가에서는 상업적 대리모만 특별히 금지하고 비상업적 대리모는 허용한다. 대리모를 금지하지 않는 국가에서도 대리모 계약(상업적, 비상업적 또는 둘 다)이 무효라고 판결할 수 있다. 계약이 금지되거나 무효인 경우, 계약 당사자 중 한 명이 마음을 바꾸면 구제할 방법이 없다. 예를 들어 대리모가 마음을 바꾸어 아이를 키우기로 결정하면, 유전적 자녀라도 의도된 어머니는 아이에 대한 권리가 없으며, 부부는 대리모에게 지불한 돈을 돌려받을 수 없다. 반대로 의도된 부모가 마음을 바꾸어 아이를 원하지 않으면, 대리모는 비용을 보상받거나 약속된 지불을 받을 수 없으며, 아이의 법적 양육권을 갖게 된다.[47]
대리모를 허용하는 국가에서는 의도된 어머니, 특히 유전적 어머니인 경우 포기 및 입양 절차를 거치지 않고 법적 어머니로 인정받는 방법을 제공하는 경우가 있다. 이는 종종 법원이 아이의 법적 부모를 판결하는 출생 명령을 통해 이루어진다.[47]
대리모는 다음과 같은 다양한 이유로 추가적인 법적 문제가 발생할 수 있다.
- 종교적 관점: 가톨릭과 같은 일부 종교에서는 대리모가 인간의 존엄성을 침해하고 여성과 아동을 착취하는 행위로 간주되어 금지된다.[97]
- 계약 관련 문제: 대리모 계약은 여성의 신체를 착취하고 공서양속에 위반되어 무효라는 주장이 있다.[112] 2005년 5월 20일 오사카 고등법원은 대리출산에 대해 “공서양속에 위반하여 무효”라고 판시하고 특별항고를 기각했다. 대법원도 특별항고를 기각했다.[99]
- 계약 위반 시 대응: 대리모가 아이 인도를 거부하거나(베이비 M 사건), 의뢰 부모가 장애아 인수를 거부하는 등의 계약 위반 사례가 발생하고 있다.[100]
- 친자 관계: 법률상 친자 관계 확정이 어려워 상속 문제 등이 발생할 수 있다. 대법원 판례에 의하면, “모자 관계는 분만의 사실에 의해 발생한다”고 하며,[101] 대리모의 아이로 취급된다.
- 임신·출산 위험: 임신과 출산에는 제왕절개나 임신중독증과 같은 위험이 따르며, 최악의 경우 산모가 사망할 수도 있다.[103]
- 착상 전 진단: 착상 전 진단을 통해 문제가 있는 수정란을 제외하는 과정에서 윤리적 문제가 발생할 수 있다.[97]
- 아이의 출생을 알 권리: 생식 보조 의료에서 정자 또는 난자 제공자의 익명성 원칙과 아이의 출생을 알 권리가 충돌하는 문제가 발생한다.[106]
5. 1. 국가별 규제 현황
대한민국에서는 대리모에 대한 명확한 법률이 없어 사실상 규제가 없는 상태이다. 2006년에 체외수정 등에 관한 법률안과 의료보조생식에 관한 법률안 등 관련 법안이 국회에 제출되었으나, 이해관계자 간의 의견 대립으로 통과되지 못했다.[126] 상업적 대리모를 불법화하더라도 대리모가 '자의로 임신했다'는 식으로 둘러대면 처벌하기 어렵다는 문제점도 있다.일본은 대한민국과 마찬가지로 대리모를 금지하거나 허용하는 법률이 없다.
영국은 대리모계약법에 따라 영리 목적의 대리모 계약은 금지되지만, 비영리 목적은 허용된다. 인간 수정 및 발생에 관한 법에 따라 법적인 어머니(친권)는 대리모가 되지만, 의뢰 부모는 법원에 친권명령을 청구하여 법적 부모 지위를 얻을 수 있다.
독일은 배아보호법과 입양알선법에 따라 영리, 비영리 목적 모두 대리모 계약을 허용하지 않는다.[127]
인도는 과거 외국인 난임 부부를 위한 대리모 출산이 많았으나, 입법을 통해 외국인 대상 대리모 계약을 금지했다. 하지만 내국인 부부를 위한 대리모 계약은 허용하고 있어, 여전히 많은 대리모 출산 병원이 존재한다.
호주와 캐나다는 금전적 대가가 없는 대리모는 합법이지만, 상업적 대리모는 불법이다.
미국은 주마다 법이 다르다.[128] 캘리포니아주와 코네티컷주 등 일부 주에서는 대리모를 허용하며, 중개업체 광고도 쉽게 볼 수 있다. 대리모 출산 비용은 최소 1억원를 넘는 것으로 알려져 있다.[128] 2014년, 미국에서 대리모를 통해 태어난 아이는 10년 전보다 3배 많은 2,000명 이상으로 예상되었다. 이는 많은 주에서 대리모 출산 클리닉과 관련 변호사를 쉽게 찾을 수 있어 법적 분쟁 처리가 용이하기 때문이다.[129] 2012년, 로스앤젤레스의 대리모 출산센터는 대리모 출산 의뢰의 절반이 중국인이라고 밝혔다.
2016년, 멕시코 타바스코주에서는 대리모 출산이 활발하며, 가격은 최고 2만달러(약 2340만원) 정도이다.[130]
중국은 대리모가 불법이지만, 쉽게 대리모를 구할 수 있다. 2005년, 중국 관영 언론은 10만위안(약 1250만원)에 여대생 대리모를 구할 수 있다고 보도했다.[131] 2017년, 우한시의 대리모 알선 업체는 대리모 조건에 따라 1700만원에서 1.5억원을 불렀다.
우크라이나는 대리모가 합법이며, 외국인에게도 허용된다. 우크라이나 법에 따라 대리모를 통해 출산한 자녀를 부부의 출생 신고서에 등록할 수 있다. 하지만 불임 환자와 동성애 부부에게만 대리모 사용을 허락하고 있다. 2021년 기준으로 5만달러 이하의 가격으로 출산이 가능했다. 2022년 러시아의 우크라이나 침공으로 인해 외국인 의뢰인이 줄면서 대리모 중심지는 조지아로 이동하고 있다.
스페인은 대리모가 합법이 아니다.[127]
5. 2. 법적 쟁점
대리모와 관련된 법률은 국가별로 매우 다양하다. 많은 국가에서 대리모를 명확히 규정하는 법률이 없는 경우가 많다. 일부 국가는 대리모 자체를 금지하고, 다른 국가는 상업적 대리모는 금지하지만 비상업적 대리모는 허용하기도 한다. 또한, 일부 국가는 상업적 대리모를 제한 없이 허용한다.[40]대리모 관련 법률은 다음과 같은 주요 쟁점을 다룬다.
- 대리모 계약의 강제력: 일부 국가에서는 대리모 계약이 무효이거나 금지되지만, 일부 국가에서는 상업적 대리모와 비상업적 대리모를 구분하여 허용 여부를 결정한다.
- 전통적 대리모와 수정란 대리모의 문제점: 전통적 대리모와 수정란 대리모는 각각 다른 법적 문제를 야기한다.
- 법적 부모 인정: 출생 전 명령이나 출생 후 입양을 통해 의뢰 부모를 법적 부모로 인정하는 절차가 필요하다.
역사적으로 법은 아이를 출산한 여성을 법적 어머니로 간주해왔다. 다른 여성이 어머니로 인정받기 위해서는 입양 절차가 필요했다.[45]
대리모 계약을 인정하지 않는 국가에서도, 의뢰 부모와 생모가 정부 개입 없이 대리모 출산 후 사적 입양을 진행하는 방식으로 대리모의 효과를 얻을 수 있다. 그러나 대리모를 명시적으로 금지하는 국가에서 이 사실이 알려지면 관련 당사자들은 재정적, 법적 처벌을 받을 수 있다.[46]
일부 국가에서는 상업적 대리모만 금지하고 비상업적 대리모는 허용한다. 대리모 계약이 금지되거나 무효인 경우, 계약 당사자 중 한 명이 마음을 바꾸면 법적 구제를 받기 어렵다. 예를 들어, 대리모가 아이를 직접 키우기로 결정하면, 의뢰 부부는 아이에 대한 권리를 주장하기 어렵고, 지불한 비용도 돌려받을 수 없다. 반대로 의뢰 부부가 아이를 원하지 않으면, 대리모는 비용을 보상받지 못하고 아이의 법적 양육권을 갖게 될 수 있다.[47]
대리모를 허용하는 국가에서는 의뢰된 어머니, 특히 유전적 어머니인 경우, 법원이 출생 명령을 통해 법적 부모를 결정하여 복잡한 절차 없이 법적 어머니로 인정받을 수 있도록 한다.[47]
대리모를 통해 태어난 아이들의 시민권과 법적 지위는 복잡한 문제가 될 수 있다. 헤이그 국제사법회의는 2014년 보고서에서 이 문제를 "시급한 문제"로 규정했다.[48][49] 미국 국무부에 따르면, 해외에서 태어난 아이가 미국 시민권을 얻으려면 유전적 부모 중 한 명 이상이 미국 시민이어야 한다.[50] 또한, 일부 국가에서는 대리모가 법적으로 아이의 부모가 아니므로 아이가 출생 국가의 시민권을 얻지 못해 무국적자가 될 수 있다.[50]
대리모는 다음과 같은 다양한 이유로 추가적인 법적 문제가 발생할 수 있다.
- 종교적 관점: 가톨릭과 같은 일부 종교에서는 대리모가 인간의 존엄성을 침해하고 여성과 아동을 착취하는 행위로 간주되어 금지된다.[97]
- 계약 관련 문제: 대리모 계약은 여성의 신체를 착취하고 공서양속에 위반되어 무효라는 주장이 있다.[112]
- 계약 위반 시 대응: 대리모가 아이 인도를 거부하거나, 의뢰 부모가 장애아 인수를 거부하는 등의 계약 위반 사례가 발생하고 있다.[100]
- 친자 관계: 법률상 친자 관계 확정이 어려워 상속 문제 등이 발생할 수 있다.[101]
- 임신·출산 위험: 임신과 출산에는 제왕절개나 임신중독증과 같은 위험이 따르며, 최악의 경우 산모가 사망할 수도 있다.[103]
- 착상 전 진단: 착상 전 진단을 통해 문제가 있는 수정란을 제외하는 과정에서 윤리적 문제가 발생할 수 있다.[97]
- 아이의 출생을 알 권리: 생식 보조 의료에서 정자 또는 난자 제공자의 익명성 원칙과 아이의 출생을 알 권리가 충돌하는 문제가 발생한다.[106]
영국, 네덜란드, 벨기에, 캐나다, 헝가리, 핀란드, 이스라엘 등은 특정 조건 하에 대리모를 허용하는 국가들이다.[107]
6. 종교적 관점
가톨릭 교회는 대리모를 비도덕적인 행위로 간주하며, 출산, 결혼, 삶에 관한 성경 구절과 양립할 수 없다고 본다.[70] 가톨릭 교회 교리서 2376항에는 "부부를 분리시키는, 즉 부부 이외의 다른 사람(정자 또는 난자 기증, 대리모 자궁)이 개입하는 기술은 심각하게 비도덕적이다."라고 명시되어 있다.[70] 이는 제3자가 결혼 계약에 개입함으로써 결혼의 신성함이 훼손될 수 있다는 우려를 반영한다.[71] 또한, 대리모 임신에 수반되는 시험관 수정은 인간의 수정을 성관계 행위로부터 분리하기 때문에 도덕적으로 허용될 수 없다고 여겨진다.[71]
불교는 대리모에 대해 명확한 결론을 내리지 못하고 있다. 불교 가르침에는 불임 치료나 대리모가 비도덕적이라는 내용이 없으므로, 대리모를 전적으로 수용한다는 견해가 있다.[1] 임신 대행이 자비의 표현이며 불교적 가치와 일치한다는 인식도 이러한 입장을 뒷받침한다.[67] 그러나 일부 불교 사상가들은 대리모의 특정 측면에 대해 우려를 표명한다.[68][1] 예를 들어, 대리모가 윤회의 자연스러운 순환을 방해하여 업의 작용을 우회한다는 견해가 있다.[1] 붓다는 유정(Sentience)을 거래하는 것은 고통을 야기하는 착취를 수반하기 때문에 의로운 행위가 아니라고 가르쳤다는 점을 지적하며,[1] 대리모가 대리모를 종속적인 위치에 놓이게 하여 그녀의 몸이 다른 사람의 "도구"가 된다고 주장하는 학자도 있다.[1] 반면, 임신 대행의 주된 목적이 이익이 아닌 자비에서 비롯되는 한 착취적이지 않고 도덕적으로 허용된다고 주장하는 불교 사상가들도 있다.[69]
힌두교는 대리모와 상충되지 않는다.[72] 힌두교 학자들이 이 문제에 대해 광범위하게 논의하지는 않았지만, 인도의 생식생물학자 T. C. 아난드 쿠마르는 힌두교와 보조생식술 사이에 아무런 갈등이 없다고 주장한다.[73] 바가바타 푸라나에는 한 자궁에서 잉태된 아이가 다른 자궁에서 자라고 태어난 이야기가 나오는데, 이는 임신 대행을 시사하는 것으로 해석되기도 한다.[1] 또한, 불임은 힌두교 전통에서 업과 관련이 있으며, 치료해야 할 병리로 여겨지기 때문에,[74] 힌두교도들 사이에서 불임 치료를 위한 의학적 개입이 일반적으로 받아들여진다.[1]
이슬람교는 유전적 어머니와 임신 어머니의 구분을 부정한다. 꾸란에는 "그들의 어머니는 오직 그들을 잉태하고 낳은 자들"이라는 계율이 있어, 대리모의 맥락에서 혈통에 대한 개념을 복잡하게 만든다.[75]
자이나교 학자들은 대리모 문제에 대해 광범위하게 논의하지 않았다. 설방부 전통에 따르면 마하비라 경의 태아가 브라만 여성의 자궁에서 크샤트리아 왕비의 자궁으로 옮겨졌다는 이야기가 있어 대리모 관행이 언급된다.[76] 그러나 광의부 자이나교 경전에는 이러한 내용이 없다. 다른 자료에 따르면 대리모는 신체적 결함을 치료하는 의학적 치료와 마찬가지로 간주되므로 자이나교 관점에서 반대할 만한 것이 아니라고 한다.[77]
유대교 공동체 내에서는 대리모 문제에 대한 의견 일치가 부족하다. 유대교 학자들과 랍비들은 오랫동안 이 주제에 대해 논쟁을 벌여왔다. 대리모를 옹호하는 사람들은 임신할 수 없는 유대 여성이 출산이라는 종교적 의무를 이행할 수 있는 도덕적으로 허용 가능한 방법으로 본다.[78][79] 1988년 보수 유대교 운동과 관련된 유대법 및 표준 위원회는 대리모를 공식적으로 승인하며 "부모가 되는 미츠바(mitzvah)는 매우 중요하여 난자 대리모가 허용된다"고 결론지었다.[1] 반면, 대리모에 반대하는 유대교 학자들과 랍비들은 이를 여성의 몸이 착취당하고 아이가 상품화되는 현대 노예제의 일종으로 보기도 한다.[1]
7. 대리모 관련 사건사고
베이비 M 사건, 2014년 태국 대리모 논란, https://nownews.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20200515601003 2020년 코로나 국경 봉쇄 우크라이나 대리모 아기 관련 사건들이 있었다.
8. 대한민국 사회와 대리모
대한민국에서는 대리모에 대한 명확한 법적 규제가 없다. 2006년 체외수정 등에 관한 법률안과 의료보조생식에 관한 법률안 등 관련 법안이 국회에 제출되었지만, 이해관계자들의 견해 대립으로 통과되지 못했다.[92]
2000년대 초반, 탤런트 무카이 아키가 자궁경부암으로 자궁을 적출한 후 해외에서 대리모를 통해 쌍둥이를 출산한 사례가 알려지면서 대리모에 대한 사회적 관심이 높아졌다.[99] 무카이 아키 부부는 대리모를 통해 얻은 아이들을 호적상 친자로 신고하려 했으나 출생 신고가 수리되지 않아 소송을 제기했고, 2007년 최고재판소는 이를 기각했다. 이후 부부는 쌍둥이와 특별양자 입양을 맺어 법적인 부모 자녀 관계를 맺었다.[109]
최근에는 해외 원정 대리모가 증가하는 추세이며, 2008년에는 인도에서 대리모를 통해 태어난 아이가 의뢰 부부의 이혼 등으로 출국하지 못하는 사건이 발생하기도 했다.[121] 이러한 상황에 대해 더불어민주당은 생명 윤리 및 여성의 권리 보호를 위해 신중한 접근이 필요하다는 입장이며, 상업적 대리모에 대해서는 반대하는 경향이 있다.
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代理出産の法制化へ、根津院長が私案公表 営利目的には刑事罰
読売新聞社
2007-02-26
[121]
뉴스
代理出産の女児が帰国できず 誕生前に日本人父母離婚、国籍なし/インド
読売新聞社
2008-08-07
[122]
뉴스
代理出産「実子」を家裁認める 娘夫婦と実母の特別養子縁組成立
読売新聞社
2009-04-22
[123]
보고서
対外報告 代理懐胎を中心とする生殖補助医療の課題—社会的合意に向けて
https://www.scj.go.j[...]
日本学術会議
2008-04-08
[124]
웹사이트
代理出産で生まれ、ウクライナに捨てられる子どもたち──戦争に振り回される少女の運命 {{!}} ようやく見つかった養父母からも引き離され…
https://courrier.jp/[...]
2022-04-17
[125]
웹사이트
「逃げるか留まるか」キエフの防空壕で新生児を守る“代理母”たちが下した決断 {{!}} 「私には夫も我が子もいるのです」
https://courrier.jp/[...]
2022-03-24
[126]
뉴스
"아기 한명에 4만~8만 달러…한국인 수십쌍 시술"
2017-12-11
[127]
웹사이트
Asociación por la gestación subrogada en España - ¿Cuál es la situación?
http://gestacionsubr[...]
2014-08-18
[128]
뉴스
해외 셀렙 출산 트렌드, 대리모
2019-08-10
[129]
뉴스
美 대리모 시장 10년 새 3배 늘어…"상당수가 해외 고객"
2014-07-07
[130]
뉴스
‘유럽인의 엄마는 멕시코인?’ …대리모 출산 성행
2016-12-06
[131]
뉴스
중국서 1200만원 내면 예쁜 여대생 대리모 ‥ 중개 사이트 등장
2005-07-22
관련 사건 타임라인
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[책과 삶] 내 아이 품고 사라진 대리모…정상가족 신화의 피해자들
돈 때문에 친자소송 대리모…"소송 권리 남용" 첫 판결
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