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로카마두르

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목차

1. 개요

로카마두르는 프랑스 로트 데파르트망 북부에 위치한 코뮌으로, 퀘르시 고원 지역 자연 공원의 중심에 자리 잡고 있다. 중세 시대부터 성 아마두르와 검은 성모 마리아를 숭배하는 순례지로 유명해졌으며, 구석기 시대부터 사람들이 거주한 유적도 발견되었다. 로카마두르는 절벽을 따라 지어진 건축물과 검은 성모상, 롤랑의 검 뒤랑달의 복제품 등으로 유명하며, 생 자크 길 순례 경로의 일부로 유네스코 세계유산으로 지정되었다. 또한, 염소젖으로 만든 로카마두르 치즈가 특산물로 알려져 있다.

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로카마두르
지도 정보
기본 정보
로카마두르
로카마두르
프랑스어 이름Rocamadour
오크어 이름Rocamador
행정 구역
코뮌 현황코뮌
아롱디스망구르동
캉통그라마
인터코뮤날리티# 해당 필드에 정보가 없어 비워둠
INSEE 코드46240
우편 번호46500
정치
시장도미니크 렁팡
임기2020–2026
지리
좌표44°48′01″N 1°37′07″E
해발 고도279m
최소 해발 고도110m
최대 해발 고도364m
면적49.42 km²
인구

2. 지리

로카마두르는 옥시타니 지역 최북단, 로트 데파르트망에 있다. 페리고르와 도르도뉴 계곡과 가까우며, 퀘르시 고원 지역 자연 공원의 중심부에 위치한다. 알주 강 우안에 있으며, 카오르에서 북북동쪽으로 36km 떨어져 있다.

A20 고속도로를 이용하거나, 브리브-라-가이야르드-툴루즈(카프데낙 경유) 철도의 로카마두르-파디라크 역에서 기차를 이용할 수 있다. 또한, 브리브 발레 드 라 도르도뉴 공항(BVE)과 베르주라크 도르도뉴 페리고르 공항(EGC)을 통해서도 접근 가능하다.

마을 입구인 무화과 문


순례자의 계단

2. 1. 주변 마을

로카마두르 코뮌에는 로스피탈레, 레 알릭스, 블라나, 마 드 두즈, 푸이세라즈, 마제, 라 파제, 라 가르델, 셰 랑글, 라 비탈리, 메리냐크-르 프랑칼 등의 마을이 있다. 로카마두르는 페리고르와 도르도뉴 강에 가까운 로 주의 작은 마을이며, 코스 드 케르시 지역 자연 공원 중심부에 있다.

3. 지명 유래

알베르 다우자에 따르면, 로카마두르의 고대 지명은 968년의 'Rocamador', 1186년의 'Rupis Amatoris'이며, 성인 '아마토르'의 이름에서 유래했다.[4]

가스통 바잘그에 따르면, 로카마두르라는 지명은 'Rocamajor'에서 유래된 중세 형태이다. 'Roca'는 바위 쉼터를 가리키며, 'major'는 그 중요성을 말한다. 이 이름은 1166년 성 아마두르의 유물 발견 이후 성 아마두르 또는 성 아마추어라는 가짜 성지명이 만들어지면서 기독교화되었을 것이다. 에드몽 알베의 모노그래프에 따르면, 1473년에 이 장소는 성 아마두르의 성으로 불렸다. 1618년, 장 타르드의 카오르 교구 지도에는 로케마두르라는 이름이 나타났다.[5]

로카마두르를 내려다보는 지역인 L'Hospitalet은 작은 병원을 의미하는 'espitalet'에서 유래되었으며, 라틴어 'hospitalis'에서 파생되었다. 이 수용소는 1095년 데임 엘렌 드 카스텔노에 의해 설립되었다.[19]

4. 역사

로카마두르는 튈 수도원의 부속 건물로, 바 리무쟁에 위치해 있었다. 로카마두르의 건물들은 알주강 우안 절벽 측면을 따라 단계적으로 솟아 있는데, 알주강은 높이 120m의 바위 벽 사이로 흐른다.

계단들은 아래 마을에서 절벽 중간에 위치한 교회들로 이어진다. 그 중 으뜸은 노트르담 순례 교회(1479년부터 현재의 형태로 재건)로, 성 아마토르가 조각했다고 전해지는 나무로 된 검은 성모가 보관되어 있다. 작은 베네딕토회 공동체는 위쪽에 있는 12세기 작은 생 미셸 교회를 계속 사용했다.

아래에는 순례 교회가 순례자들이 모일 수 있는 생 미셸 고원이라고 불리는 테라스로 열려 있다. 위쪽 절벽 면에는 칼이 틈새에 끼워져 사슬로 고정되어 있었는데, 지역 전설에 따르면 이것은 영웅 롤랑이 론세보 계곡 전투 후 사라센의 손에 들어가는 것을 막기 위해 던졌고 로카마두르에 정착한 그의 칼인 뒤랑달의 사본이었다고 한다.[6][7] 2024년 6월에는 칼이 절벽에서 도난당했다는 보도가 있었다.

생 소뵈르 교회의 내부 벽은 유명 인사들의 순례를 기념하는 그림과 비문으로 덮여 있다. 생 소뵈르 아래에는 성 아마두르 지하 교회(1166년)가 있으며, 이곳에는 성인의 유물이 보관되어 있다. 절벽 꼭대기에는 성소를 방어하기 위해 중세 시대에 지어진 샤토가 서 있다.

4. 1. 선사 시대

로 데파르트망의 로카마두르와 그 주변의 많은 동굴은 이미 구석기 시대에 사람들이 거주했으며, 이는 메르베이 동굴의 동굴 그림에서 알 수 있다. 리나르 동굴과 그 현관은 청동기 시대에 지하 묘지이자 서식지로 사용되었다. 관련 유물들은 카브레레 박물관과 로카마두르 시청에 보관되어 있다.[8]

철기 시대에는 카두르크족이 중부 독일에서 도착했다. 기원전 8세기에 그들은 철제 무기를 사용하여 현재의 로 데파르트망을 식민지화했다. 쿠주 근처 살바트 계곡에서 마을 유적이 발견되었다. 알주 강 계곡 고지대에 자리 잡은 오피둠은 갈리아 전쟁 동안 로마 군대에 맞선 갈리아족의 전투와 관련이 있을 수 있다.[8]

4. 2. 중세 시대

로카마두르 마을은 중세 시대부터 세 계층으로 나뉘어 있었다. 기사들은 가장 높은 곳에, 종교 성직자들은 중간 지대에, 일반 노동자들은 강 근처에서 살았다. 이는 당시 사회의 신분 질서를 반영한 것이었다.

4. 2. 1. 기원과 전성기

1105년, 베네딕토회 수도원인 튈의 생 마르탱과 마르시야크쉬르셀레의 영토 경계에 작은 예배당이 세워졌다.[9] 1112년, 튈의 수도원장 에블 드 튀렌이 로카마두르에 정착했고, 1119년에는 라 마르슈 백작 오드에 의해 첫 번째 기증이 이루어졌다.[9]

1148년, 첫 번째 기적이 발표되면서 성모 마리아 순례지로 유명해졌다. 1159년, 잉글랜드의 헨리 2세와 아키텐의 엘레오노르가 치유에 감사하며 로카마두르를 방문했다.[9] 1166년에는 성 아마두르의 유해가 발견되었다.[20]

1211년, 알비 십자군 기간 동안 교황 사절 아르노 아말리크가 로카마두르에서 겨울을 보냈다.[8] 1291년, 교황 니콜라우스 4세는 방문객들에게 대사를 부여했다.[8] 13세기 말, 로카마두르는 절정기를 맞이했으며, 성은 세 개의 탑, 해자, 망루 등으로 보호되었다.[8]

4. 2. 2. 쇠퇴기

1317년, 수도사들이 로카마두르를 떠났다. 그 후 이 지역은 주교가 임명한 성직자회에서 관리했다. 14세기에 들어서면서 기후 변화, 기근, 흑사병과 같은 전염병이 유럽을 휩쓸었다.

1427년, 재건이 시작되었지만 재정적, 인적 자원이 부족했다. 거대한 바위가 노트르담 예배당을 덮쳤고, 1479년 뒨 드 바르 툴 주교에 의해 재건되었다.[10]

이후, 위그노 전쟁 동안, 1562년 개신교 용병들의 성상 파괴적인 행위로 종교 건물과 유물이 파괴되었다.[11] 성직자들은 1563년 교황 비오 4세에게 보낸 청원서에서 피해 상황을 다음과 같이 묘사했다. "아, 고통이여! 그들은 모든 것을 파괴했습니다; 그들은 조각상과 그림, 종, 장식품, 보석, 신성한 예배에 필요한 모든 것을 불태우고 약탈했습니다...". 성 아마두르의 유해를 포함한 유물들은 훼손되고 파괴되었다. 목격자들에 따르면, 개신교 지휘관 장 베소니는 대장장이의 망치로 그것을 부수면서 "타지 않으려 했으니, 부수겠다"고 말했다. 베소니와 뒤라스 지휘관은 12세기부터 노트르담의 보물을 구성했던 모든 것에서 콩데 공 앙리 1세의 군대를 위해 20000리브르를 인출했다.[12]

프랑스 혁명 동안 이 지역은 다시 약탈당했다.

4. 3. 19세기 재건

19세기 초, 로카마두르 성역은 매우 황폐해져 있었다. 큰 계단에는 잡초가 무성했고, 대부분의 상인들은 이 지역을 떠났다. 생 소뵈르 교회, 생 마드르 교회, 노트르담 예배당만이 일상적인 업무를 수행하고 있었다.[22] 생 미셸 예배당과 생 블레즈 예배당은 상태가 좋지 않았고, 생 안느 예배당과 생 장 바티스트 예배당은 폐허가 되었다. 생 소뵈르 교회의 지붕은 수리가 필요했고, 남쪽 면의 외벽은 원개에 쌓인 잔해의 압력으로 30cm 정도 튀어나와 있었다.[25] 1831년 고고학자 자크 앙투안 데르퐁은 "모든 점이, 이 유명한 예배당은 더 이상 오래가지 못할 것이라고 말하고 있다"고 기록했다.[26]

이러한 상황에서 역사 문화재 보존을 위한 정치적인 시도가 프랑스에서 시작되었다. 1830년 4월 13일, 로트 현 지사 보엠은 내무 장관에게 긴급 지원을 요청하는 서신을 보냈으나 답장을 받지 못했다. 로트 현에서 작성한 문화재 목록에는 로카마두르의 예배당이 우선적으로 게재되었으나, 국가나 로카마두르 자치 단체로부터 자금은 부여되지 않았다.

1855년 초, 카오르 주교 장 자크 바르두는 자금 조달을 위해 대규모 복권을 시작했다. 내무부는 복권의 조건으로 사업 계획과 공사의 모토를 부과했고, 예상 수입액은 318,819.71프랑으로 평가되었다. 1856년 12월 15일, 1857년 7월 30일, 1857년 12월 31일에 추첨이 진행되었으나, 복권 수입은 사업에 필요한 총액의 1/4인 84,624.63프랑에 불과했다.

1858년, 몽토방 주교좌의 건축가였던 장 바티스트 셸바 신부가 복원 사업을 지휘하도록 임명되었다. 공적 자금이 없어 사업 지연을 피하기 위해 주교는 역사 문화재 위원회에 사업에 대해 지시를 받지 않았다. 사업에는 종교 건축물이 모여있는 시테와 샤토가 모두 포함되었다. 셸바 신부는 건설 과정에서 많은 어려움에 직면했다.

  • 경사 60도의 험준한 비탈로 왕래가 어려워 크레인 설치와 경사면 앞뒤로 2개의 작은 철도 선로 설치
  • 노동자 고용, 철도 부설 경쟁
  • 툴루즈에서 기계 및 자재 공급 어려움
  • 토지 매입을 위해 소유주 및 상인과의 협상 과열
  • 강변 사고 및 노동자 부상 (1872년 8월, 셸바 자신이 높은 발판 붕괴로 부상)
  • 1861년 9월 4일, 복권 판매 수입 고갈. 이후 수입은 종교 용품 판매점 매출, 헌금함 헌금, 기부금에서 발생
  • 교회 북쪽 계곡 토지 불안정성. 1865년, 셸바 신부는 교회 북쪽 계곡에 생긴 큰 균열을 당국에 보고했고, 로카마두르 자치 단체는 산사태에 대응하지 않아 소송 발생. 1868년 3월 2일, 구르동에서 교회 측에 유죄가 선고되었고, 1868년 12월 28일 아쟁에서 항소심이 열려 피해자 보상과 옹벽 건설이 명령됨.


이러한 어려움에도 불구하고 1872년 여름 말, 대규모 수리 사업이 완료되었다.

4. 4. 현대

20세기 초부터 로카마두르는 순례지보다는 관광 명소로 변모했지만, 순례는 여전히 이어지며 중요성을 유지하고 있다. 로카마두르 주변에는 '레 로셰 데제글'(맹금류 공원), '레 포레 데 싱'(원숭이 공원) 등 여러 동물원이 있으며, 매년 치즈 축제도 개최된다. 야외 활동과 열기구 타기는 방문객들에게 인기 있는 활동이다. 중력을 거스르는 듯한 교회들과 검은 성모상은 가톨릭 순례자뿐만 아니라 로카마두르의 "이상한 에너지"와 기독교 이전 시대의 기원에 대한 이야기에 매료된 토속 신앙 또는 뉴에이지 종교를 실천하는 방문객들에게도 영적인 매력을 발휘하고 있다.[13]

5. 순례

로카마두르 순례는 검은 성모와 성 아마두르 숭배와 관련이 깊다. 1172년경 쓰여진 '로카마두르의 성모 기적'[14]은 순례의 기원을 설명하는 전설을 담고 있는데, 성 아마토르는 예리코의 세리 삭개오이자 성 베로니카의 남편으로 여겨진다.[15]

순례자들은 성역에 도달하기 위해 216개의 계단을 오른다. 이들은 다양한 봉헌물을 바치는데, 죄수가 자신에게 감겨 있던 쇠사슬에서 해방된 후 쇠사슬을 봉납한 것에 비유하여 철을 봉납하거나, 구조된 선원이 감사의 뜻을 표하며 대리석 조각상을 봉납하기도 했다. 순례자를 나타내는 표장은 스포르텔(sportelle)이다.

1166년, 성 아마두르의 유물이 발견되었다.[20] 부패하지 않고 완전하게 보존된 시신은 기적의 예배당 정면에 있는 성모 마리아 성역의 중심에 매장되었다. 이후 성 아마두르의 시신은 위그노 전쟁 중에 불태워져 현재는 뼛조각만 남아 성 아마두르의 납골당에 전시되어 있다.

교회는 고행과 성체의 성사를 받는 사람들에게 영구적인 면죄부를 부여하여 로카마두르 순례를 장려했다. 가장 유명한 것은 규모가 큰 파르동으로, 성체 축일인 성 요한 세례자 축일(7월 24일)에 거행되었다. 대파르동 날에는 면죄부가 주어졌고, 약 3만 명의 군중이 로카마두르에 모였다.

1172년 이후에 기록된 필사본 『로카마두르의 성모의 기적의 서』는 중세 시대의 일상생활에 대한 많은 정보를 담고 있다. 여기에는 중세의 정신성에서 기적의 의미, 의학적, 영적인 요소, 마리아 교리, 역사적 관심사 등이 기록되어 있다.

교회 재판소나 민사 재판소는 죄인에게 로카마두르 순례를 부과하기도 했다. 이는 큰 고행으로 여겨졌으며, 특히 이단 카타리파는 신의 어머니를 미워한다고 여겨졌기 때문이다. 그러나 순례가 항상 신앙심에서 비롯된 것은 아니었다. 영주나 도시의 콩슐과 같은 사람들은 조약을 체결하거나 헌장에 서명하는 등 중요한 결정을 내릴 때 성모의 보호를 받기 위해 순례를 이용하기도 했다.

로카마두르는 한때 온몸이 은으로 덮여 있었다고 하는 검은 성모를 모시고 있으며, 성모에 대한 매우 오래된 순례의 역사를 가지고 있다. 검은 성모는 르 퓌의 성모나 툴루즈의 도라도의 성모처럼 망토를 입게 되었다. 이 성모상은 성역 꼭대기에 있는 예배당 중 하나에 보관되어 있다.

로카마두르는 유네스코에 의해 생 자크 길 순례 경로의 일부로 세계 유산에 지정되었다.[16]

6. 문화적 영향

비타 색빌-웨스트는 장편 시 《고독》(Solitude)에서 로카마두르를 헌사에 사용하며 영감을 얻는 장소이자 배경으로 삼았다.

프랑시스 풀랑크는 성지 순례 후 1936년에 《검은 성모에게 바치는 연도》(Litanies à la Vierge Noire)를 작곡했다.

로카마두르는 20세기 라틴 아메리카 소설가 훌리오 코르타사르와 잔니나 브라시에게 영감을 주었다. 그들은 한동안 프랑스에 살면서 이민자, 망명자, 관광객에 대해 스페인어로 글을 썼다. 코르타사르의 작품 《호프스카치》에서 슬픈 여주인공 라 마가는 로카마두르라는 이름의 아들을 낳지만, 아기는 잠자다 죽는다. 죽은 아기 로카마두르는 잔니나 브라시의 소설 《요요 보잉!》에도 등장한다.

로카마두르는 미셸 우엘벡의 2015년 저서 《복종》에서 언급된다.

7. 명소

로카마두르는 중세 시대부터 이어져 온 유명한 순례지로, 여러 명소들이 있다.


  • 노트르담 순례 교회: 검은 성모상이 보관되어 있는 곳이다. 검은 성모는 중세 시대부터 많은 순례자들이 찾는 중요한 성물이다.[17]
  • 생 미셸 교회: 12세기에 지어진 작은 교회이다.
  • 생 소뵈르 교회: 내부 벽에 순례를 기념하는 그림과 비문이 새겨져 있다. 19세기에 크게 황폐해졌으나, 대규모 복원 사업을 통해 현재의 모습을 되찾았다.[25][26]
  • 생 아마두르 지하 교회: 성 아마두르의 유물이 보관되어 있다고 전해지는 곳이다. 성 아마두르는 예수 그리스도와 가까웠던 인물로 알려져 있다.[21]
  • 샤토: 중세 시대에 성소를 방어하기 위해 지어진 성이다. 19세기에 복원되었다.
  • 뒤랑달: 전설에 따르면, 롤랑의 검인 뒤랑달의 조각이 절벽에 박혀 있었다고 한다. 현재는 복제품이 전시되어 있다.


이 외에도 순례자들이 무릎을 꿇고 오르는 216개의 계단이 있으며, 19세기부터 20세기에는 구조된 선원이 감사의 뜻을 표하며 대리석 조각상을 봉납하기도 했다. 순례자를 나타내는 표장은 스포르텔(sportelle)이다.

8. 저명한 순례자

9. 특산물

이 지역에서 염소의 생유로 만들어지는 둥근 모양의 작은 치즈는 로카마두르(AOC)라는 명칭으로 등록되어 있다.

참조

[1] 웹사이트 Répertoire national des élus: les maires https://www.data.gou[...] 2021-08-09
[2] 문서 The "roc or ''[[Rocca (architecture)|rocca]]'' of Amadour".
[3] 논문 Rocamadour et son pèlerinage: étude historique et archéologique Toulouse 1979
[4] 서적 Dictionnaire étymologique des noms de lieux en France Librairie Guénégaud
[5] 서적 À la découverte des noms de lieux du Quercy. Toponymie lotoise Éditions de la Bouriane et du Quercy
[6] 뉴스 Mythical Sword's Disappearance Brings Mystery to French Village https://www.nytimes.[...] 2024-07-06
[7] 뉴스 Lot: l'épée Durandal volée à Rocamadour était une copie sans valeur, si ce n'est symbolique https://actu.fr/soci[...] 2024-07-02
[8] 서적 Rocamadour: Une cité en équilibre
[9] 서적 Le livre de Notre-Dame de Rocamadour au XIIe siècle Le Pérégrinateur
[10] 웹사이트 L'escargot dans le midi de la France, approche iconographique http://www.gireaud.n[...] 2009-07-22
[11] 서적 Les Pèlerinages de France https://books.google[...] Mégard et Ce. 1864
[12] 서적 Rocamadour ou la pierre des siècles. Haut lieux de spiritualité Éditions SOS 1974-04-08
[13] 서적 A sacred vertigo : pilgrimage and tourism in Rocamadour, France https://www.worldcat[...] 2022
[14] 문서 The Miracles of Our Lady of Rocamadour: Analysis and Translation 1999
[15] 웹사이트 Rocamadour http://www.newadvent[...] Robert Appleton Company 1912-04-27
[16] 웹사이트 Rocamadour https://archive.toda[...]
[17] 서적 世界の断崖 おどろきの絶景建築 パイインターナショナル
[18] 웹사이트 d'après une dépêche de l'AFP à l'occasion des 1300 ans du Mont-Saint-Michel http://www.actualitt[...]
[19] 서적 À la découverte des noms de lieux du Quercy Éditions de la Bouriane et du Quercy
[20] 서적 世界遺産サンティアゴ巡礼路の歩き方 世界文化社
[21] 서적 Le livre de Notre-Dame de Rocamadour au {{s-|XII|e}} Le Pérégrinateur
[22] 문서 Rocamadour : Une cité en équilibre 1998-12
[23] 웹사이트 L'escargot dans le midi de la France, approche iconographique http://www.gireaud.n[...] 2009-07-22
[24] 서적 Rocamadour ou la pierre des siècles Éditions SOS
[25] 간행물 Les restaurations des sanctuaires de Rocamadour Institut Catholique de Toulouse
[26] 서적 Statistique du département du Lot Bachelier
[27] 웹사이트 http://cassini.ehess[...]
[28] 웹사이트 http://www.statistiq[...]
[29] 웹사이트 http://www.insee.fr
[30] 문서 The "roc or ''[[Rocca (architecture)|rocca]]'' of Amadour".
[31] 논문 Rocamadour et son pèlerinage: étude historique et archéologique Toulouse 1979


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