메헤르 바바

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1. 개요
2. 생애와 활동
3. 침묵
4. 가르침
5. 유산
참조

1. 개요

메헤르 바바는 1894년 인도에서 태어난 이란계 조로아스터교 부모 사이에서 태어난 영적 지도자이다. 그는 1925년부터 1969년 사망할 때까지 침묵을 지켰으며, 알파벳 칠판과 몸짓을 통해 소통했다. 메헤르 바바는 서방 세계를 여러 차례 방문하여 많은 유명 인사들과 교류했으며, 《신은 말씀하신다》와 《담론》과 같은 저서를 통해 가르침을 전파했다. 그는 완전한 스승과 아바타의 개념을 강조하며, 자신의 추종자들에게 사랑과 진실의 메시지를 전파하도록 권했다. 메헤르 바바는 대중문화에도 영향을 미쳤으며, 현재까지도 전 세계적으로 추종자들을 두고 있다.

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메헤르 바바
기본 정보
1945년의 메헤르 바바
출생 이름	메르완 셰리아 이라니
출생일	1894년 2월 25일
출생지	푸네, 봄베이 관할구, 영국령 인도
사망일	1969년 1월 31일
사망지	메헤라바드, 아메드나가르, 마하라슈트라 주, 인도
주요 관심사	종교, 형이상학, 미학, 윤리학
저서	신이 말하다, 담론
서명
웹사이트	메헤르 바바 신탁 웹사이트
다른 이름	깨우는 자
철학 및 사상
주요 사상	수피, 베다, 요가 용어를 융합한 의식 지도
관련 인물 및 영향
영향 받은 인물	이나야트 칸, 자바드 누르박시, 로버트 프레이저 등 수피즘 관련 인물
종교적 중요성
추종자 수	수십만 명 (전 세계)
주요 활동 지역	인도, 유럽, 미국
관련 장소	메헤라바드 (순례 중심지)

2. 생애와 활동

메헤르 바바의 영적 변환은 19세였던 1914년에 시작되어 7년 동안 이어졌다. 이 기간 동안 그는 하즈라트 바바잔, 우파스니 마하라지, 타주딘 바바, 나라얀 마하라지, 쉬르디의 사이 바바와 같은 5명의 영적 스승에게 지도를 받았다. 1922년 초, 27세가 되면서 자신의 사명을 깨닫고 제자를 모으기 시작했다. 초기의 제자들은 그에게 페르시아어로 ''''자애로운 아버지''''를 의미하는 ''''메헤르 바바''''라는 이름을 지어주었다.^[35]^[36]^[37]^[38]

1925년 7월 10일부터 1969년 1월 31일까지 44년 동안 침묵을 유지했으며, 알파벳이 적힌 칠판이나 손을 사용하는 독자적인 제스처로 의사를 소통했다. 그는 오랜 기간 동안 제자들의 서클인 '''만다리''' ('''mandali''')와 함께 독거 생활을 했으며, 빈번하게 단식을 했다. 또한 널리 여행을 다녔고, '''다르샨'''이나 '''사하바스(sahavas)'''라고 불리는 집회를 열어 대중을 모았으며, 나병 환자나 가난한 사람들을 위한 자선 활동에도 종사했다. 1931년에는 처음으로 서방 국가들을 여러 차례 방문하여 많은 제자를 매료시켰다.

1940년대에는 '''마스트''' ('''masts''')라고 불리는 특수한 영적 구도자와 함께 일했다. 마스트는 내적인 영적 체험으로 트랜스 상태, 혹은 신에게 취한 상태에 들어간 사람들이었다. 1942년, ''''새로운 삶 (The New Life)''''이라고 부르는 기간에 들어, 신분을 숨기고, 선택된 만다리들과 함께 인도 전역을 여행하며, 수수께끼에 가득 찬 시기를 보냈다.

1962년, '동양과 서양의 집합'이라고 불리는 대중 다르샨을 열어 서방 국가에서 많은 제자들을 초청했다. 1966년에는 LSD나 사이키델릭 드럭이 대량으로 사용되는 상황을 우려하여, 이러한 약물은 진정한 이익을 가져다주지 않는다고 말했다. 그는 건강 상태가 악화되었음에도 불구하고, 1969년 1월 31일 사망 직전까지 단식과 독거를 포함한 '유니버설 워크'를 계속했다.

바바는 인생의 대의와 목적, 윤회 전생, 현상 세계는 환영이라는 가르침, 우주는 상상이며 신이야말로 실제로 존재하며 각 영혼은 신성을 개별화하여 실현하기 위해 상상에 의해 생겨났지만 실제로는 신이라는 가르침, 퍼펙트 마스터, 아바타, 영적인 여러 단계(퇴축)에 대한 개념을 가르쳤다. 그의 가장 중요한 가르침은 '''『메헤르 바바 강론집』''' ('''"Discourses"''')과 『'''신은 말씀하신다'''』 ('''"God Speaks"''')라는 두 권의 중요한 책에 기록되어 있다.

바바의 유산은 인도에 그가 설립한 '''아바타 메헤르 바바 자선 트러스트''' (Avatar Meher Baba Charitable Trust)^[161]에 포함되어 있다. 그 안에는 몇몇 정보 센터와 순례지, 팝 컬처 아티스트들에게 미친 영향, 바바가 항상 사용했던 "걱정하지 말고, 행복하게" ("Don't worry. Be happy.") 등의 표현 등이 소개되어 있다.

2. 1. 초기 생애

메헤르 바바는 1894년 인도 푸네에서 조로아스터교를 믿는 이란계 부모에게서 태어났다.^[21]^[22] 그의 속명은 메르완 셰리아르 이라니였으며, 호람샤르 출신의 페르시아계 조로아스터교 신자인 아버지 셰리아르 이라니와 어머니 시린 이라니 사이에서 둘째 아들로 태어났다. 셰리아르 이라니는 푸네에 정착하기 전 수년간 정신적인 경험을 찾아다녔다.^[23]

어린 시절 바바는 세계 정세에 대한 정보를 얻고 자선 사업에 기부하는 것을 목표로 하는 코스모폴리탄 클럽을 결성했다.^[24] 그는 다재다능한 악기 연주자이자 시인이었다. 여러 언어에 능통했던 그는 하페즈, 윌리엄 셰익스피어, 퍼시 비시 셸리의 시를 즐겨 읽었다.^[25]^[26]^[27]

그의 정신적인 변화는 19세에 시작되어 7년 동안 지속되었다.^[28]^[29] 19세에 그는 노령의 이슬람 성자인 하즈라트 바바잔을 만났다. 바바잔이 자신의 거처로 삼은 나무 옆을 자전거를 타고 지나가다가 바바잔이 그를 불렀다. 그에게 다가가자 바바잔은 그의 이마에 입을 맞췄고, 그로 인해 그는 9개월 동안 무아경에 빠져들었는데, 그는 이를 신체 의식이 없는 "신성한 황홀경"이라고 묘사했다.^[30]^[31] 바바잔은 그가 영적 지도자가 될 것이라고 예언했다.^[32] 그 후 그는 우파스니 마하라지를 만났는데, 나중에 그는 우파스니 마하라지가 자신의 신비로운 경험을 일상적인 의식과 통합하는 데 도움을 주어, 신의 깨달음을 잃지 않으면서 세상에서 활동할 수 있게 했다고 말했다.^[33]^[34]

그 후 몇 년 동안 그는 타주딘 바바, 나라얀 마하라지, 쉬르디의 사이 바바와 같은 다른 영적 인물들을 만났으며, 바바는 바바잔, 우파스니 마하라지와 함께 이들을 당시의 다섯 명의 "완전한 스승"이라고 칭했다.^[35]^[36] 1922년 초, 27세가 되면서 바바는 자신의 제자들을 모으기 시작했다.^[37] 그들은 그에게 "자비로운 아버지"라는 의미의 ''메헤르 바바''라는 이름을 지어주었다.^[38]

2. 2. 영적 변환과 가르침

바바의 영적 변천은 19세였던 1914년에 시작되어 7년 동안 이어졌다. 이 기간 동안 그는 5명의 영적 스승에게 지도를 받았다. 그가 자신의 사명을 깨닫고 제자를 모으기 시작한 것은 1922년 초, 27세 때였다. 초기의 제자들은 그에게 페르시아어로 ''''자애로운 아버지''''를 의미하는 ''''메헤르 바바''''라는 이름을 선물했다.

바바는 1925년 7월 10일부터 1969년 1월 31일까지 44년 동안 침묵을 유지했으며, 알파벳이 적힌 칠판이나 손을 사용하는 독자적인 제스처로 의사를 소통했다. 그는 오랜 기간 동안 제자들의 서클인 '''만다리''' ('''mandali''')와 함께 독거 생활을 했으며, 빈번하게 단식을 했다. 그는 또한 널리 여행을 다녔고, '''다르샨'''이나 '''사하바스(sahavas)'''라고 불리는 집회를 열어 대중을 모았으며, 나병 환자나 가난한 사람들을 위한 자선 활동에도 종사했다. 1931년에는 처음으로 서방 국가들을 여러 차례 방문하여 많은 제자를 매료시켰다.

1940년대, 그는 대부분의 기간 동안 '''마스트''' ('''masts''')라고 불리는 특수한 영적 구도자와 함께 일했다. 마스트는 내적인 영적 체험으로 트랜스 상태, 혹은 신에게 취한 상태에 들어간 사람들이었다. 1942년, 그는 ''''새로운 삶 (The New Life)''''이라고 부르는 기간에 들어, 신분을 숨기고, 선택된 만다리들과 함께 인도 전역을 여행하며, 수수께끼에 가득 찬 시기를 보냈다.

1962년, 그는 서방 국가에서 많은 제자들을 초청하여 '동양과 서양의 집합'이라고 불리는 대중 다르샨을 열었다. 1966년에는 LSD나 사이키델릭 드럭이 대량으로 사용되는 상황을 우려하여, 이러한 약물은 진정한 이익을 가져다주지 않는다고 말했다. 그는 건강 상태가 악화되었음에도 불구하고, 1969년 1월 31일 사망 직전까지 단식과 독거를 포함한 '유니버설 워크'를 계속했다.

바바는 인생의 대의와 목적에 대해 수많은 강화를 했다. 그 중에는 윤회 전생의 가르침과 현상 세계는 환영이라는 가르침도 포함되어 있다. 그는 우주는 상상이며 신이야말로 실제로 존재하며, 각 영혼은 실제로는 신 자신의 신성을 개별화하여 실현하기 위해 상상에 의해 생겨났지만, 실제로는 신이라고 가르쳤다. 그는 또한 퍼펙트 마스터에 대한 개념, 아바타에 대한 개념, 그가 퇴축이라고 부르는 영적인 여러 단계에 대한 개념도 가르치고 있다. 그의 가장 중요한 가르침은 '''『메헤르 바바 강론집』''' ('''"Discourses"''')과 『'''신은 말씀하신다'''』 ('''"God Speaks"''')라는 두 권의 중요한 책에 기록되어 있다.

2. 3. 서구와의 만남

1931년부터 메헤르 바바는 서방 세계를 여러 차례 방문하기 시작했다. 이 10년 동안 그는 유럽과 미국을 여러 차례 여행하며 서방 제자들과 처음으로 긴밀한 관계를 맺었다.^[50] 그는 글쓰기와 말하기를 그만두었고, 영국령 인도 정부가 요구하는 서류에 서명하지 않아도 되었기에 페르시아 여권을 사용했다.^[49]

1936년, 알파벳 보드를 사용하여 제자에게 메시지를 받아쓰는 메헤르 바바

1931년 영국으로 처음 여행을 갈 때, 그는 마하트마 간디가 런던에서 열리는 제2차 원탁 회의에 참석하기 위해 탑승한 SS 라지푸타나호를 탔다. 바바와 간디는 배 안에서 세 번 만났으며, 이 중 한 번의 대화는 3시간 동안 지속되었다.^[51] 영국 언론은 이 만남을 보도했지만,^[52] 간디의 측근은 "간디는 메헤르 바바에게 도움이나 영적인 조언을 구한 적이 결코 없다"고 단호하게 말했다.^[53]^[54]^[55]

서방 세계에서 메헤르 바바는 게리 쿠퍼, 찰스 로튼, 탤룰라 뱅크헤드, 보리스 카를로프, 톰 믹스, 모리스 슈발리에, 에른스트 루비치 등 많은 유명 인사 및 예술가들을 만났다.^[56] 1932년 6월 1일, 메리 픽포드와 더글러스 페어뱅스 주니어는 바바를 위해 픽페어에서 리셉션을 열었고, 바바는 할리우드에 메시지를 전달했다.^[57] 그 결과, 로버트 S. 엘우드는 메헤르 바바가 "30년대의 열광 중 하나"로 부상했다고 평가했다.^[58]

1934년, 메헤르 바바는 할리우드 볼에서 침묵을 깨겠다고 발표한 후 계획을 갑자기 변경하고, RMS ''캐나다 여왕''호에 승선하여 아무런 설명 없이 홍콩으로 향했다. AP 통신은 "바바가 '상황이 아직 무르익지 않았다'는 이유로 내년 2월까지 단식 해제를 연기하기로 결정했다"고 보도했다.^[59] 그는 1936년 영국으로 돌아왔지만,^[60] 1950년대 초까지 다시 미국으로 돌아오지 않았다.^[61]

1930년대 후반, 메헤르 바바는 서방 여성 그룹을 인도에 초대하여 인도와 영국령 실론을 여행하는 일련의 여행을 주선했는데, 이는 '블루 버스 투어(Blue Bus Tours)'로 알려지게 되었다. 이 투어가 끝나고 집으로 돌아왔을 때 많은 신문들은 그들의 여행을 스캔들로 취급했다.^[62] ''타임''지는 1936년, 4년 전 "머리가 길고 부드러운 콧수염을 가진 파르시족 슈리 사드가루 [sic] 메헤르 바바"에 대한 미국의 열광을 설명하는 ''신은 나의 모험이다''에 대한 리뷰를 게재했다.^[63]

2. 4. 마스트와 뉴 라이프

1930년대와 1940년대에 메헤르 바바는 "신에 취한" 마스트들과 함께 일했다.^[64] 바바에 따르면, 이들은 더 높은 영적 차원에 대한 매혹적인 경험으로 인해 무능력해진다. 비록 겉으로 보기에는 마스트들이 비합리적이거나 정신 이상으로 보일 수 있지만, 바바는 그들의 영적 지위가 향상되었으며, 그들을 만나면서 영적으로 발전하도록 돕는 동시에 자신의 영적 사업에 그들의 도움을 받았다.^[65] 이러한 마스트 중 한 명인 모하메드는 2003년 사망할 때까지 메헤르 바바의 메헤라바드 야영지에서 살았다.^[66]

1946년 여행 중 메헤르 바바는 세완 샤리프로 가서 수피 성자이자 라 샤바즈 칼란다르의 후손인 무르시드 나디르 알리 샤를 만났는데, 바바는 그를 진보된 순례자라고 불렀다.^[67]

1949년 바바는 뉴 라이프(New Life)라고 불리는 시기를 시작했다. 가장 어려운 요구조차 복종할 준비가 되었는지 일련의 질문을 한 후, 바바는 스무 명의 동료를 선택하여 완전한 "절망과 무력감"의 삶에 동참하게 했다.^[68]

그는 그에게 의존하는 사람들을 위해 조치를 취한 후, 그와 그의 동료들은 거의 모든 재산과 재정적 책임을 포기했다. 그들은 정체를 숨기고 인도를 여행하면서 음식을 구걸하고 엄격한 일련의 "뉴 라이프의 조건"에 따라 바바의 지시를 수행했다. 여기에는 모든 상황을 수용하고 어떤 어려움에도 일관된 쾌활함을 유지하는 것이 포함되었다. 이를 준수하지 못한 동료들은 떠나도록 했다.^[69]

뉴 라이프에 관해 메헤르 바바는 다음과 같이 썼다.

This New Life is endless, and even after my physical death it will be kept alive by those who live the life of complete renunciation of falsehood, lies, hatred, anger, greed and lust; and who do no lustful actions, do no harm to anyone, do no backbiting, do not seek material possessions or power, who accept no homage, neither covet honor nor shun disgrace, and fear no one and nothing; by those who rely wholly and solely on God, and love God purely for the sake of loving; who believe in the lovers of God and in the reality of Manifestation, and yet expect no spiritual or material reward; who do not let go the hand of Truth, and who, without being upset by calamities, bravely and wholeheartedly face all hardships with one hundred percent cheerfulness, and give no importance to caste, creed and religious ceremonies. This New Life will live by itself eternally, even if there is no one to live it.^영어^[70]

메헤르 바바는 1952년 2월에 뉴 라이프를 끝냈고,^[71] 다시 인도와 서방 세계 전역에서 공개적인 활동을 시작했다.^[72]

2. 5. 《신은 말씀하신다》와 자동차 사고

1950년대에 메헤르 바바는 인도 외부에 두 개의 센터를 설립했는데, 하나는 미국 사우스캐롤라이나주 머틀 비치에 있는 메헤르 영적 센터였고, 다른 하나는 호주 브리즈번 근처의 아바타의 거처였다.^[74] 1952년 4월 메헤르 영적 센터가 개관했다.^[76] 1952년 5월 24일, 메헤르 영적 센터에서 캘리포니아주 오자이에 있는 메헤르 마운트로 가는 길에, 바바가 탑승한 차가 오클라호마주 프라하 근처에서 정면 충돌했다. 바바와 그의 일행은 차 밖으로 튕겨져 부상을 입었다. 바바는 다리가 심하게 부러졌고 코가 부러지는 등 안면 부상도 입었다. 부상자들은 프라하 메모리얼 병원에서 치료를 받았고, 이후 머틀 비치로 돌아가 회복했다.^[76] 엘리자베스 패터슨 소유의 집인 유폰 둔스에서 회복하는 동안 그는 수피즘 리오리엔티드라는 수피 단체의 헌장을 작성했다.^[77]

1953년 8월 데라둔에서 메헤르 바바는 알파벳 판을 사용하여 주요 저서인 ''신은 말씀하신다, 창조와 그 목적의 주제''를 받아쓰기 시작했다.^[78] 1954년 9월 메헤르 바바는 메헤라바드에서 남성들만을 위한 사하바스를 열었는데, 나중에 '세 번의 놀라운 주'로 알려지게 되었다.^[79] 이 기간 동안 바바는 "메헤르 바바의 부름"이라는 선언문을 발표하여 다른 사람들의 "의심과 신념"에 관계없이 자신의 아바타임을 다시 한번 확언했다.^[80] 이 사하바스가 끝날 무렵, 바바는 자신의 저서 ''신은 말씀하신다''의 완성된 원고를 수피즘 리오리엔티드의 두 회원인 루드비히 H. 딤플과 돈 E. 스티븐스에게 편집 및 미국 출판을 위해 넘겼다.^[81] 이 책은 이듬해 도드, 미드 앤 컴퍼니에서 출판되었다.

1954년 10월, 메헤르 바바는 알파벳 판을 버리고 평생 사용할 독특한 일련의 손짓을 사용하여 의사소통을 시작했다.^[83]

1956년 12월 2일, 인도 사타라 외곽에서 메헤르 바바가 타고 있던 차가 통제력을 잃고 두 번째 심각한 자동차 사고가 발생했다. 바바는 골반이 부러지는 등 심각한 부상을 입었다. 바바의 만달리 중 한 명인 닐루가 사망했다.^[84] 이 충돌로 바바는 심각한 장애를 입었다. 의사들의 예상과는 달리 바바는 다시 걷기 시작했지만, 그 이후로 끊임없는 통증에 시달렸고 이동이 제한되었다.^[85]

2. 6. 말년과 죽음

1962년, 메헤르 바바는 '동서 만남'이라는 대규모 모임을 인도에서 개최하여 서양 추종자들과 인도 제자들이 만날 수 있는 자리를 마련했다. 바바는 육체적인 고통에도 불구하고 수천 명에게 다르샨을 베풀었다.^[89]^[90] 1960년대 중반, 바바는 티모시 리어리와 리처드 알퍼트 등 서양 학자들과 서신을 주고받으며 영적인 목적으로 환각제 사용을 권장하지 않았다.^[92] 1966년, 바바의 마약에 대한 답변은 ''알약 속의 신?''이라는 팸플릿으로 출판되었는데, 그는 마약 사용이 영적으로 해롭다고 말했다.^[93] 하버드 졸업생이자 풀브라이트 학자인 프레데릭 채프먼과의 인터뷰에서 바바는 리세르그산 디에틸아미드를 "육체적, 정신적, 영적으로 해롭다"고 묘사하며 "[계속 사용하면] 광기나 죽음으로 이어진다"고 경고했다.^[94]

1962년 동서 만남 이후, 메헤르 바바의 건강은 악화되었다. 그는 육체적인 고통에도 불구하고 은둔과 단식 기간을 가졌다.^[97] 1968년 7월 말, 바바는 그의 일이 "만족을 위해 100% 완료되었다"고 언급했다.^[98] 그는 그 당시 휠체어를 사용하고 있었고, 몇 달 안에 그의 상태는 악화되어 근육 경련에 시달리며 병상에 누워 있었다. 여러 의사의 치료에도 불구하고 경련은 악화되었다. 1969년 1월 31일, 메헤르 바바는 74세의 나이로 사망했다.^[99] 그는 마지막 몸짓으로 "내가 신이라는 것을 잊지 마십시오."라고 전했다.^[100] 그의 헌신자들은 그의 사망 기념일을 ''아마르티티''(죽음 없는 날)라고 불렀다. 메헤르 바바의 시신은 메헤라바드에 있는 그의 사마디에 안치되었고, 장미로 덮여 얼음으로 식혀졌다. 그의 시신은 최종 매장되기 전 일주일 동안 대중에게 공개되었다.^[101] 사망 전에 메헤르 바바는 푸네에서 열릴 공개 다르샨 행사를 준비했고, 그의 만달리는 주최자가 부재했음에도 불구하고 준비를 진행하기로 결정하여 수천 명이 이 "마지막 다르샨"에 참석했다.^[102]

3. 침묵

1925년 7월 10일부터 1969년 사망할 때까지 메헤르 바바는 침묵을 지켰다.^[42]^[43]^[103] 그는 처음에는 알파벳 칠판을 사용하여 의사소통을 했고, 나중에는 독특한 손짓을 사용했는데, 이는 그의 만달리 중 한 명인 에루크 제사와라가 해석하고 말로 전달했다.^[104] 메헤르 바바는 그의 침묵이 영적 수행으로 시작된 것이 아니라 오로지 그의 보편적인 일과 관련하여 시작되었다고 말했다.

> 인간이 하나님의 말씀을 실천할 수 없다는 것은 아바타의 가르침을 조롱하는 것이다. 그가 가르친 자비를 실천하는 대신, 인간은 그의 이름으로 전쟁을 벌여왔다. 그의 말의 겸손, 순수함, 그리고 진실을 실천하는 대신, 인간은 증오, 탐욕, 그리고 폭력에 굴복했다. 인간은 과거에 하나님이 정하신 원칙과 교리에 귀 기울이지 않았기 때문에, 나는 이 현재의 아바타의 모습으로 침묵을 지킨다.^[105]

1925년부터 1954년까지 메헤르 바바는 알파벳 칠판의 글자를 가리키며 의사소통을 했다.

메헤르 바바는 종종 "모든 마음속에서 '말씀'을 함으로써 침묵을 '깰' 것이고, 그리하여 모든 생명체에게 영적인 발전을 가져다줄 것"이라는 신호를 보냈다.^[106]

> 내가 나의 침묵을 깰 때, 나의 사랑의 영향은 보편적이 될 것이고, 창조의 모든 생명은 그것을 알고, 느끼고, 받을 것이다. 그것은 모든 개인이 자신의 방식으로 자신의 속박에서 벗어나도록 도울 것이다. 나는 당신이 당신 자신을 사랑하는 것보다 더 당신을 사랑하는 신성한 사랑받는 자이다. 나의 침묵을 깨는 것은 당신이 당신의 진정한 자아를 아는 데 도움을 줄 것이다.^[107]

메헤르 바바는 그의 침묵을 깨는 것이 세상의 영적인 진화에서 결정적인 사건이 될 것이라고 주장했다.

> 내가 그 말씀을 할 때, 나는 앞으로 700년 동안 일어날 일의 기초를 놓을 것이다.^[108]

많은 경우에 메헤르 바바는 사망하기 전에 들을 수 있는 말로 그의 침묵을 깰 것을 약속했으며,^[109] 종종 이 일이 일어날 특정 시간과 장소를 언급했지만,^[110] 모든 현대적인 기록에 따르면, 메헤르 바바는 사망할 때까지 침묵을 지켰다.^[111] 그의 침묵을 깨지 못한 것은 그의 추종자들 중 일부를 실망시킨 반면, 다른 사람들은 그것을 그들의 믿음에 대한 시험으로 여겼다.^[112] 그의 추종자 중 일부는 "말씀"이 아직 "말해질" 것이거나 메헤르 바바가 물리적인 방식이 아닌 영적인 방식으로 침묵을 깼을 것이라고 추측한다.^[108]

오랫동안 메헤르 바바는 그의 침묵이 시작된 날인 7월 10일을 기념하여 그의 추종자들에게 침묵 유지, 단식, 기도와 같은 고행을 하도록 요청했다. 1968년 그의 추종자들에게 보낸 마지막 침묵의 날 요청에서, 그는 단지 침묵을 지키라고 요청했다.^[113] 많은 추종자들은 그의 명예를 기리기 위해 침묵을 지킴으로써 침묵의 날을 계속 기념한다.

4. 가르침

메헤르 바바의 가르침은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 영혼과 우주의 본질에 대한 형이상학이고, 다른 하나는 영적 수행자를 위한 실질적인 조언이다. 이 둘은 서로 관련되어 있다. 그의 형이상학은 주로 ''신은 말씀하신다''에, 영적 생활에 대한 가르침은 ''담론''에 담겨 있다.^[114]

바바는 현상 세계가 환영이며, 우주는 상상이라고 보았다. 그는 오직 신만이 존재하며, 각 영혼은 자신의 신성을 깨닫기 위해 상상력을 거쳐가는 신이라고 가르쳤다.^[10] 신을 깨닫고자 하는 사람들에게는 사랑과 이타적인 봉사를 강조했다.^[11] 또한 완전한 스승, 아바타, 내포 등 영적 여정의 다양한 단계에 대해서도 설명했다.^[12]

4. 1. 《신은 말씀하신다》

''신은 말씀하신다''는 영혼이 무의식적인 신성함의 원래 상태에서 의식적인 신성함의 궁극적인 달성에 이르는 여정을 묘사한다. 이 전체 여정은 상상의 여정이며, 여기서 신의 원래 불가분 상태는 무한한 바다 속의 거품과 같은 무수히 많은 개별 영혼이 되는 것을 상상한다.^[115] 각 영혼은 의식을 갖게 되려는 욕망에 의해 추진되어 가장 기본적인 형태의 의식에서 여정을 시작한다. 이러한 한계는 더욱 발전된 형태로 의식을 점점 더 발전시켜야 할 필요성을 가져온다. 의식은 각 형태가 수집할 수 있는 인상에 따라 성장한다.^[116]

메헤르 바바에 따르면, 각 영혼은 돌/금속, 식물, 벌레, 물고기, 새, 동물, 인간의 7개의 "왕국"을 통해 일련의 상상된 형태에서 자신을 경험함으로써 진화하며 의식적인 신성을 추구한다.^[117] 영혼은 각 형태를 자신과 동일시하여 환상에 묶이게 된다. 이러한 형태의 진화 과정에서 생각의 힘은 증가하여 인간의 형태에서 생각은 무한해진다. 비록 인간의 형태에서 영혼은 의식적인 신성을 가질 수 있지만, 진화 과정에서 수집한 모든 인상은 영혼이 자신을 아는 것을 막는 환상이다. 이 장벽을 극복하려면 윤회라고 알려진 과정을 통해 인간의 형태로 더 많은 탄생이 필요하다.^[118]

영혼은 이전에 수집한 인상이 얇아지거나 약해져서 내면으로의 여정이라고 불리는 마지막 단계에 들어가는 단계에 도달할 것이다. 이 단계는 또한 일련의 인간의 탄생을 필요로 하며, 이 기간 동안 영혼은 신으로서의 진정한 정체성을 깨닫는 내면의 여정을 시작한다. 바바는 이 내면의 여정을 "평면"이라고 부르는 7단계로 나눈다. 이 과정은 일곱 번째 평면에서 신의 실현으로 절정에 이르며, 이때 영혼의 삶의 목표가 달성된다.^[119]

4. 2. 《담론》

''담론''은 메헤르 바바가 영적 수행자의 발전에 관한 주제에 대해 설명한 모음집이다. 이 주제에는 삼스카라(정신적 인상), 마야(환영의 원리), 자아의 본성, 윤회, 업, 폭력과 비폭력, 명상, 사랑, 제자도, 신의 깨달음 등이 포함된다.^[120] 그의 설명에는 인도의 설화와 수피 문화의 이야기가 자주 등장한다. 현명한 사람과 유령에 관한 이야기는 미신적 믿음이 사람에게 미칠 수 있는 영향력을 보여주는 반면, 마즈눈과 라일라 이야기는 인간관계에서도 이타적인 사랑이 어떻게 제자도로 이어질 수 있는지를 보여준다.^[121]

메헤르 바바는 이론을 실천에 옮기고, 내면적으로 욕망을 포기하며, 인류 또는 스승에게 이타적인 봉사를 제공하고, 자발성을 유지하며, 환영에 얽매이게 하는 행동을 피하라고 제안한다. 바바는 도덕적 규칙을 제시하기보다는, 어떤 행동이 개인을 얽매이게 하고 다른 행동이 해방을 돕는 이유를 설명한다.^[122] 여러 장에서는 의식이 쾌락과 고통, 선과 악과 같은 경험의 대립 사이에서 어떻게 갇히게 되는지, 그리고 이러한 대립을 초월하는 방법을 제시한다.^[123]

4. 3. 완전한 스승과 아바타

메헤르 바바는 항상 지구에 56명의 화신화된, 신을 깨달은 영혼이 존재한다고 말했다. 이 영혼들 중 다섯 명은 그 시대의 다섯 완전한 스승을 구성한다.^[124] 다섯 명의 완전한 스승 중 한 명이 죽으면, 다른 신을 깨달은 영혼이 즉시 그를 대체한다.^[125]

바바에 따르면, 아바타는 특별한 완전한 스승이며, 신을 실현한 첫 번째 영혼이다. 이 최초의 완전한 스승, 즉 고대인은 결코 화신하는 것을 멈추지 않는다. 바바는 이 영혼이 힌두교의 비슈누와 수피교의 파르바르디가르(하나님의 유지자 또는 보존자 상태)를 구현한다고 밝혔다. 바바는 아바타가 700~1400년마다 지구에 나타나며, 그 시대의 다섯 명의 완전한 스승에 의해 인간의 형태로 "데려와진다"고 가르쳤다. 이는 신성으로 나아가는 끝없는 과정을 돕기 위함이다. 바바는 조로아스터, 라마, 크리슈나, 붓다, 예수, 무함마드가 다른 시대에 이 역할을 수행했다고 주장했다.^[126]

바바는 아바타를 "인간이 자신을 측정할 수 있는 척도"라고 묘사했다. 아바타는 신성한 인간 삶의 관점에서 인간 가치를 해석하여 인간 가치의 기준을 바로잡는다.^[127]

메헤르 바바의 추종자 대부분은 그가 아바타라는 주장을 받아들인다.^[128] 그는 "시대의 아바타이자 신을 깨달은 존재로서 전 세계 수백만 명에게 존경받는다"고 한다.^[94]

5. 유산

메헤르 바바의 여행과 가르침은 전 세계에 걸쳐 추종자들과 헌신자들의 유산을 남겼다.^[42]

1959년 메헤르 바바가 설립한 아바타 메헤르 바바 자선 신탁(The Avatar Meher Baba Charitable Trust)은 그의 묘와 순례 시설을 관리하고, 무료 학교, 진료소, 백내장 진료소, 수의 진료소를 운영한다.^[129] 신탁은 메헤르 바바가 남긴 헌장을 따르지만, 집단에 대한 영적 권위로 활동하지 않으며, 선전, 신조나 교리의 홍보, 또는 개종을 추구하지 않는다.^[130] 바바는 "나는 선전이나 홍보가 필요 없다."라고 말하며 전도를 권하지 않았다.^[131] 그는 추종자들에게 "당신의 삶 자체가 다른 사람들에게 나의 사랑과 진실의 메시지가 되게 하라."^[132], "가능한 한 멀리, 널리 나의 사랑과 진실의 메시지를 퍼뜨리라."^[133]라고 권했다.

메헤르 바바의 추종자들은 정해진 의례가 없지만, 다른 이들은 푸자, 아르티, 기도, 음악, 연극, 바바의 영화 시청과 같은 관행을 수행한다.^[134] 많은 추종자들은 대마초와 환각제를 삼가는 등 메헤르 바바가 찬성할 방식으로 살아가고, 사랑으로 하느님을 기억하려 한다.

바바 추종자들의 모임은 일반적으로 비공식적이다. 바바의 사망 기념일인 아마르티티(Amartithi)와 그의 생일에 특별한 노력을 기울여 함께 모인다. 많은 바바 추종자들은 바바가 생전에 자주 요청했던 대로 7월 10일(침묵의 날)에 침묵을 지킨다.^[136] 아르티는 바바의 사마디 (인도)에서 아침과 저녁에 행해진다. 그의 추종자들은 메헤라바드에서 매달 12일에 두니 불을 피우는 바바의 관행을 유지한다.

그는 대중문화 창작자들에게 영향을 미쳤으며 "걱정 마, 행복해"라는 흔한 문구를 소개했다. 이 문구는 바비 맥퍼린의 1988년 히트곡 동명의 곡에 사용되었다. 그의 추종자 중에는 멜라니 사프카와 피트 타운젠드와 같은 유명한 음악가와 톰 홉킨슨 경을 포함한 언론인들이 있었다.^[16]^[17]

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