베르텔 토르발센
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1. 개요
베르텔 토르발센은 1770년 덴마크 코펜하겐에서 태어난 신고전주의 조각가이다. 덴마크 왕립 미술 아카데미에서 수학하고, 로마에서 고미술을 익히며 안토니오 카노바의 영향을 받았다. 그는 로마에서 활동하며 수많은 조각 작품을 제작했으며, 고전 조각을 충실히 구현한 작품으로 명성을 얻었다. 주요 작품으로는 코펜하겐 대성당의 그리스도상, 이아손과 황금 양털, 사자상 등이 있으며, 유럽 각지에 그의 작품이 전시되어 있다. 토르발센은 1838년 덴마크로 돌아와 국민 영웅으로 환영받았으며, 1844년 사망 후 자신의 유언에 따라 코펜하겐에 박물관이 건립되었다.
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베르텔 토르발센 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
이름 | 베르텔 토르발센 |
본명 | 알베르트 베르텔 토르발센 |
출생일 | 1770년 11월 19일 |
출생지 | 코펜하겐, 덴마크 |
사망일 | 1844년 3월 24일 |
사망지 | 코펜하겐, 덴마크 |
국적 | 덴마크 |
활동 | |
직업 | 조각가 |
주요 활동 분야 | 조각 |
기타 | |
이미지 | |
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2. 생애
1797년부터 1838년까지 이탈리아 로마에서 활동하면서 수많은 조각 작품과 기념비를 제작했다. 그의 작품은 고대 조각 작품에 큰 영향을 받았으며 신고전주의 양식을 띠는 점이 특징이다. 안토니오 카노바와 함께 신고전주의 양식을 대표하는 조각가로 여겨진다.
로마에서 유학하며 극심한 빈곤에 시달렸으나, 1800년대 초 작센 왕국 궁정 조각가 프란츠 페트리히(Franz Pettrich)를 만나고, 안토니오 카노바에게서 석조 기술을 배우며 신고전주의에 영향을 받았다. 이 무렵 유명한 미술품 수집가 토마스 호프의 후원을 받게 되었고, 이아손상으로 게오르크 조에가와 안토니오 카노바로부터 높은 평가를 받으며 국제적인 명성을 얻었다. 1805년 덴마크 왕립 예술 아카데미 정회원으로 선출되었고, 같은 해 볼로냐 미술 아카데미 명예 회원이 되었다. 이 무렵 나폴레옹 보나파르트로부터 여러 조각 의뢰를 받았다.
1808년 바이에른 왕국의 루트비히 1세로부터 아도니스상 제작 의뢰를 받았고, 바티칸으로부터는 비가톨릭 프로테스탄트임에도 교황 비오 7세의 묘비 제작을 의뢰받아 찬사를 받았다. 이 묘비는 성 베드로 대성당에 안치되어 있다.
1818년 잠시 코펜하겐으로 돌아와 왕립 예술 아카데미 교수로 임명되었으며, 1820년 다시 덴마크를 떠나 독일, 폴란드, 오스트리아를 거쳐 로마로 돌아왔다. 그는 생애 대부분을 이탈리아에서 보내며[17] 주로 신고전주의를 추구했다. 작품의 모티브는 기독교와 고전 미술, 그리스 신화에서 찾았다.
1838년 덴마크로 귀환하여 국가적 영웅으로 여겨졌다.[8] 1844년 코펜하겐 왕립극장에서 심근 경색으로 사망했다.[8] 그의 대표적인 조각 작품으로는 폴란드 바르샤바의 니콜라우스 코페르니쿠스 동상과 유제프 안토니 포니아토프스키 동상, 독일 뮌헨의 막시밀리안 1세 요제프 동상, 바티칸 성 베드로 대성당의 교황 비오 7세 묘비, 스위스 루체른의 빈사의 사자상 등이 있다. 덴마크 코펜하겐의 토르발센 박물관에는 그가 제작한 조각 작품들이 전시되어 있다.
2. 1. 초기 생애 및 교육
1770년(1768년에 태어났다는 기록이 있음) 덴마크 코펜하겐에서 아이슬란드인 아버지와 윌란반도 출신 어머니 사이에서 태어났다. 그의 아버지는 조선소의 목각 조각가로, 큰 배에 장식용 조각을 만들었으며, 이는 아들 베르텔이 조각가로서 발전하고 경력을 선택하는 데 초기 영향을 미쳤다. 토르발센의 어머니는 유틀란트 출신 농촌 소녀인 카렌 다그네스(Karen Dagnes, 성은 그룬룬드(Grønlund)로 기록되기도 함)였다. 그의 출생 증명서와 세례 기록은 발견되지 않았고, 유일하게 남아 있는 기록은 1787년 영세 기록이다.[3]코펜하겐에서 토르발센의 어린 시절은 소박했다. 그의 아버지는 음주 습관 때문에 경력이 지체되었다.[5] 토르발센의 초기 교육에 대해서는 알려진 바가 없으며, 집에서 교육받았을 가능성이 있다. 그는 글쓰기에 능숙하지 못했고, 예술가에게 기대되는 세련된 문화에 대한 지식도 많이 갖추지 못했다.[6]
1781년, 몇몇 친구들의 도움으로 11세의 토르발센은 코펜하겐의 덴마크 왕립 예술 아카데미에 먼저 제도사로 입학했고, 1786년부터는 조형학교에서 수학했다. 밤에는 아버지를 도와 목각 조각을 했다. 그의 교수 중에는 니콜라이 아빌드가르와 요하네스 비데벨트가 있었는데, 이들은 그의 후기 신고전주의 양식에 영향을 준 것으로 여겨진다.
아카데미에서 그는 그의 작품으로 높이 평가받았다. 1793년, 그는 절름발이 거지의 병을 고치는 성 베드로의 부조 작품으로 은상부터 금상까지 여러 상을 수상했다. 그 결과 왕실 장학금을 받게 되어 로마에서 수학을 마칠 수 있게 되었다.
2. 2. 로마에서의 활동
1797년부터 1838년까지 이탈리아 로마에서 활동하면서 수많은 조각 작품과 기념비를 제작했다. 그의 작품은 고대 조각 작품에 큰 영향을 받았으며 신고전주의 양식을 띠는 점이 특징이다. 이탈리아의 조각가인 안토니오 카노바와 함께 신고전주의 양식을 대표하는 조각가로 여겨진다.[7]로마에서 그는 시스티나 가(Via Sistina)에 있는 스페인 계단(Spanish Steps) 앞 카사 부티(Casa Buti)에 살았고, 바르베리니 궁전(Palazzo Barberini) 마구간에 작업실을 두었다. 그는 로마에 살고 있던 덴마크 고고학자이자 화폐학자인 게오르크 죄가(Georg Zoëga)의 보호를 받았다. 죄가는 젊은 토르발센이 고대 예술에 대한 감식안을 기르도록 돕는 데 관심을 가졌다. 죄가의 집에 자주 드나들면서 그는 마냐니(Magnani) 출신 안나 마리아 폰 우덴(Anna Maria von Uhden)을 만났다. 그녀는 죄가의 집에서 하녀로 일했고 독일 고고학자와 결혼했었다. 그녀는 토르발센의 정부가 되었고 1803년 남편을 떠났다. 1813년 그녀는 딸 엘리사 토르발센(Elisa Thorvaldsen)을 낳았다.
토르발센은 또 다른 덴마크인 아스무스 야곱 카르스텐스(Asmus Jacob Carstens)에게서도 수업을 들었는데, 그의 고전적 주제를 다루는 방식은 영감의 원천이 되었다. 토르발센의 첫 성공작은 이아손(Jason)상 모델이었다. 1801년에 완성된 이 작품은 그 도시에서 가장 인기 있는 조각가인 안토니오 카노바(Antonio Canova)의 극찬을 받았다. 하지만 작품은 판매가 더뎠고, 그의 장학금이 바닥나자 그는 덴마크로 돌아갈 계획을 세웠다. 1803년, 그는 로마를 떠나려던 참에 부유한 영국의 예술 후원자 토마스 홉(Thomas Hope)으로부터 이아손상을 대리석으로 제작하라는 의뢰를 받았다. 그때부터 토르발센의 성공은 확실해졌고, 그는 16년 동안 이탈리아를 떠나지 않았다.
대리석 이아손상은 25년 후에야 완성되었는데, 토르발센이 급격히 바쁜 사람이 되었기 때문이다. 또한 1803년 그는 그의 첫 번째 고전적인 주제의 부조인 '아킬레우스와 브리세이스'(Achilles and Briseïs) 작업을 시작했다. 1804년 그는 '헬리콘의 뮤즈들의 춤'(Dance of the Muses at Helicon)과 '큐피드와 프시케'(Cupid and Psyche)상 조각상, 그리고 '아폴론, 바쿠스, 가니메데스'(Apollo, Bacchus og Ganymedes)와 같은 다른 중요한 초기 작품들을 완성했다. 1805년 그는 작업장을 확장하고 여러 조수들의 도움을 받아야 했다. 이 조수들은 대부분의 대리석 조각을 맡았고, 스승은 스케치와 마무리 작업에만 전념했다. 1808년 바이에른의 루트비히 1세(Ludwig I of Bavaria)의 의뢰를 받아 1832년에 완성된 '아도니스'(Adonis)상은 토르발센 자신의 손으로만 조각된 몇 안 되는 대리석 작품 중 하나이며, 동시에 고대 그리스 이상에 가장 가까운 작품 중 하나이다.
1818년 봄 토르발센은 병이 들었고, 회복 기간 동안 스코틀랜드 여성 프랜시스 맥켄지(Frances Mackenzie) 양의 간호를 받았다. 토르발센은 1819년 3월 29일 그녀에게 청혼했지만, 한 달 후 약혼은 파기되었다. 토르발센은 또 다른 여성, 패니 카스퍼스(Fanny Caspers)와 사랑에 빠졌던 것이다. 맥켄지와 그의 딸 엘리사 소피아 샬롯 폰 우덴(Elisa Sophia Carlotta von Uhden Thorvaldsen)의 어머니인 안나 마리아 폰 우덴 사이에서 갈등을 겪은 토르발센은 결코 카스퍼스 양을 아내로 맞이하지 못했다.
1819년 그는 고향 덴마크를 방문했다. 여기서 그는 1817년부터 1829년 사이에 보르 프뢰 키르케(Vor Frue Kirke)(1922년부터 코펜하겐 대성당으로 알려짐)의 재건을 위해 그리스도와 열두 사도의 거대한 조각상 시리즈를 제작하라는 의뢰를 받았는데, 이 교회는 1807년 영국의 코펜하겐 폭격으로 파괴된 후였다. 이 작품들은 그가 로마로 돌아온 후 제작되었으며, 1838년 토르발센이 자신의 작품과 함께 덴마크로 돌아와 영웅으로 환영받았을 때 완성되었다.[7]

유학 성과로 『바커스와 아리아드네』를 코펜하겐 예술 아카데미에 보내 유학 기간을 연장하고 로마에 머물렀다. 그러나 극심한 빈곤에 시달렸다. 1800년대 초 작센 왕국 궁정 조각가 프란츠 페트리히(Franz Pettrich)를 만났다. 안토니오 카노바에게서 석조를 배우고 신고전주의에 영향을 받았다. 이 무렵 유명한 미술품 수집가 토마스 호프와 알게 되었고, 호프는 토르발센의 작품을 구입했다. 토르발센은 그리스 신화의 영웅 이아손상으로 게오르크 조에가와 안토니오 카노바로부터 높은 평가를 받으며 국제적인 명성을 얻었다. 1805년 덴마크 왕립 예술 아카데미 정회원으로 선출되었고, 같은 해 볼로냐 미술 아카데미 명예 회원이 되었다. 이 무렵 나폴레옹 보나파르트로부터 여러 조각 의뢰를 받았다.
1808년 바이에른 왕국의 루트비히 1세로부터 아도니스상 제작 의뢰를 받았다. 거기에 더해 바티칸으로부터 비가톨릭 프로테스탄트로서는 매우 이례적인 주문이 들어와 로마 교황 피우스 7세의 묘비를 제작하여 바티칸으로부터 찬사를 받았다. 『피우스 7세 묘비』는 바티칸 산 피에트로 대성당에 안치되어 있다.
1818년 잠시 코펜하겐으로 돌아와 왕립 예술 아카데미 교수로 임명되었다. 1820년 8월 다시 덴마크를 떠나 독일, 폴란드, 오스트리아를 거쳐 로마로 돌아왔다. 그는 이탈리아에서 생애의 대부분을 보내고[17] 주로 신고전주의를 추구했다. 작품의 모티브를 기독교와 고전 미술, 그리스 신화에서 찾았다.
2. 3. 덴마크 귀환과 죽음
1838년 덴마크로 귀환한 토르발센은 국가적 영웅으로 여겨졌다.[8] 1843년 말 건강상의 이유로 작업을 중단했지만, 1844년 1월에 다시 작업을 시작했다. 3월 24일 그의 마지막 작품은 칠판에 분필로 그린 ‘지니’상 조각상의 스케치였다. 저녁에는 친구인 아담 외렌슐레거와 한스 크리스티안 안데르센과 함께 저녁 식사를 했는데, 완공된 박물관을 가리키며 "이제 빈데스뵐이 내 무덤을 완성했으니 언제든지 죽어도 좋다"라고 말했다고 한다.식사 후 코펜하겐 왕립극장에 갔다가 갑자기 심장마비로 사망했다.[8] 그는 코펜하겐에 박물관을 건립하고 기금을 마련하기 위해 재산의 상당 부분을 기증했고, 자신의 예술 작품과 조각상 모형 전체를 최대한 효과적으로 전시하도록 지시했다. 토르발센은 자신의 유언에 따라 이 박물관 안뜰의 장미 덤불 아래에 묻혔다.[8]
3. 주요 작품
토르발센의 대표적인 조각 작품은 다음과 같다.
작품명 | 위치 | 비고 |
---|---|---|
니콜라우스 코페르니쿠스 동상 | 폴란드 바르샤바 | 폴란드 과학 아카데미 건물 앞에 위치, 복제품은 시카고 박물관 단지에 설치 |
유제프 안토니 포니아토프스키 동상 | 폴란드 바르샤바 | 바르샤바 대통령궁 앞에 위치 |
막시밀리안 1세 요제프 동상 | 독일 뮌헨 | |
교황 비오 7세의 묘비 | 바티칸 성 베드로 대성당 | 클레멘틴 예배당에 위치, 토르발센은 이 작품을 의뢰받은 유일한 비이탈리아인 예술가 |
빈사의 사자상 | 스위스 루체른 | 프랑스 혁명 당시 튀르리를 방어하다 사망한 스위스 근위병들의 희생을 기리는 조각상 |
요하네스 구텐베르크 동상 | 독일 마인츠 | |
그리스도상 | 덴마크 코펜하겐 대성당 | 전 세계에 복제본 존재 |
세례반 | 덴마크 코펜하겐 대성당 | |
이아손과 황금 양털 | 덴마크 토르발센 박물관 | 토르발센의 첫 걸작 |
가니메데스가 독수리로 변신한 제우스에게 물을 따르는 모습 | 덴마크 토르발센 박물관 | |
사과를 든 비너스 | 덴마크 토르발센 박물관 | |
춤추는 소녀 | 덴마크 토르발센 박물관 | |
월터 스콧 | ||
아마도 조지애나 빙엄 여사일 것으로 추정되는 조각상 | 미국 국립미술관 | 1821년-1824년경 조각 |
빌헬미네 폰 자간 공작부인 |
덴마크 코펜하겐에 위치한 토르발센 박물관에는 그가 제작한 조각 작품들이 전시되어 있으며, 그의 묘가 박물관 안뜰에 있다.[9]
4. 평가 및 영향
토르발센은 조각 분야에서 신고전주의를 대표하는 뛰어난 예술가였다. 그의 작품은 종종 안토니오 카노바의 작품과 비교되었으며, 1822년 카노바 사후에는 이 분야 최고 예술가가 되었다.[9] 그의 작품 속 인물들의 자세와 표정은 카노바의 작품보다 훨씬 더 경직되고 형식적이다. 토르발센은 이탈리아 예술가보다 고전 그리스 예술의 스타일을 더욱 충실히 구현했으며, 고전 예술 작품을 모방하는 것만이 진정한 거장이 되는 길이라고 믿었다.
그의 작품(부조, 조각상, 흉상)의 모티브는 대부분 그리스 신화와 고전 예술 및 문학 작품에서 따왔다. 그는 교황 비오 7세 조각상에서 볼 수 있듯이 중요 인물들의 초상을 제작하기도 했다. 토르발센의 교황 비오 7세 조각상은 바티칸의 클레멘틴 예배당에 있으며, 그는 이 작품을 제작하기 위해 의뢰받은 유일한 비이탈리아인 예술가였다. 그가 가톨릭 신자가 아닌 개신교 신자였기 때문에 교회는 그에게 작품에 서명하는 것을 허락하지 않았다. 이로 인해 토르발센이 자신의 얼굴을 교황의 어깨에 조각했다는 이야기가 생겨났지만, 토르발센의 초상과 조각상을 비교해 보면 이는 몇몇 유사점을 바탕으로 만들어진 흥미로운 이야기에 불과하다는 것을 알 수 있다.[9] 그의 작품들은 많은 유럽 국가들에서 볼 수 있으며, 특히 코펜하겐의 토르발센 미술관에는 그의 묘가 안뜰에 있다. 토르발센의 ''사자상''(1819년)은 스위스 루체른에 있다. 이 기념물은 프랑스 혁명 당시 튀르리를 방어하다 사망한 600명이 넘는 스위스 근위병들의 희생을 기리는 것이다. 이 기념물은 프랑스 왕정의 상징물 위에 쓰러져 죽어가는 사자를 묘사하고 있다.
토르발센은 바르샤바의 두 작품을 포함하여 역사적 인물들의 인상적이고 감동적인 조각상들을 제작했다. 하나는 현재 바르샤바 대통령궁 앞에 있는 요제프 포냐토프스키 왕자의 기마상이고, 다른 하나는 폴란드 과학 아카데미 건물 앞에 있는 앉은 자세의 니콜라우스 코페르니쿠스상이다. 두 작품 모두 바르샤바의 ''크라코프스키에 프셰드미예시체''에 위치해 있다. 코페르니쿠스상의 복제품은 청동으로 주조되어 1973년 시카고의 박물관 단지 내 솔리다리티 드라이브를 따라 시카고 호숫가에 설치되었다.[10] 요하네스 구텐베르크의 조각상(구텐베르크 덴크말)은 독일 마인츠에서 볼 수 있다.
유럽 밖에서는 토르발센이 덜 알려져 있다.[12] 그러나 1896년 한 미국 교과서 저술가는 그의 부활하신 그리스도상(일반적으로 ''토르발센의 그리스도상''으로 불림) (보르 프뢰 교회를 위해 제작됨)을 "세상에서 가장 완벽한 그리스도상으로 여겨진다"고 썼다.[7] 이 조각상은 예수 그리스도 후기 성도 교회(LDS 교회) 신자들에게 호평을 받았으며, 3.4m 크기의 복제품이 유타주 솔트레이크시티의 템플 스퀘어에 전시되어 있다. 또한 LDS 교회의 성전과 관련된 방문자 센터에도 이 조각상의 복제품이 여러 곳에 있다.
토르발센의 주요 숙련은 선과 움직임의 리듬에 대한 감각이었다. 그의 거의 모든 조각은 어떤 각도에서 보더라도 그 영향력이 손상되지 않는다. 또한 그는 기념비적인 크기로 작업할 수 있는 능력을 가지고 있었다. 토르발센의 고전주의는 엄격했지만, 그럼에도 불구하고 그의 동시대 사람들은 그의 예술을 이상적인 것으로 보았지만, 그 후 예술은 새로운 방향으로 나아갔다. 토르발센의 ''자화상''의 청동 복제품이 뉴욕의 센트럴 파크(East 97번가 입구 근처)에 있다.
참조
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