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벵골인

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목차

1. 개요

벵골인은 벵골 지역에서 기원한 언어적, 문화적, 조상적 배경을 가진 사람들을 지칭하며, 방글라데시 인구의 대다수를 차지한다. 벵골어 사용을 특징으로 하며, 힌두교와 이슬람교를 주로 믿는다. 벵골인들은 다양한 분야에서 두각을 나타냈으며, 특히 예술, 문학, 과학, 경제, 스포츠 등에서 두드러진 업적을 남겼다.

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벵골인
개요
토착 이름벵골어: বাঙালী (Baṅgālī)
벵골어: বাঙালি (Baṅgālī)
토착 이름 언어bn
추정 인구약 2억 8500만 명
거주 지역
방글라데시163,508,457명 (2022년 인구 조사)
인도97,228,917명 (2011년 인구 조사)
파키스탄2,000,000명
사우디 아라비아2,116,192명
아랍 에미리트1,090,000명
말레이시아1,000,000명
오만680,242명
영국662,145명
카타르400,000명
이탈리아400,000명
쿠웨이트350,000명
남아프리카 공화국300,000명
미국304,425명
바레인180,000명
레바논160,000명
요르단150,000명
싱가포르150,000명
몰디브150,000명
캐나다75,425명
오스트레일리아51,491명
그리스80,000명
포르투갈70,000명 (2024년)
스페인50,000명
브루나이30,000–40,000명
일본27,962명
모리셔스25,000명
대한민국22,000명
리비아20,000명
폴란드18,000명
독일16,410명
이집트15,000명
프랑스15,000명
스웨덴12,279명
핀란드7,000명
브라질6,000명
네덜란드6,000명
벨기에5,000명
오스트리아3,300명
뉴질랜드2,337명
러시아2,000명
언어
주요 언어벵골어
종교
종교 분포대다수:
이슬람교 약 70%
상당한 소수:
힌두교 약 28%
더 작은 소수:
불교 약 1%
기독교 약 1%
관련 집단
관련 민족인도아리아인

2. 어원

갠지스 삼각주의 고대 정치 구획.


벵골인이라는 용어는 일반적으로 언어적, 문화적 또는 조상적 기원이 벵골에서 비롯된 사람을 지칭하는 데 사용된다. 인도아리아인 벵골인들은 벵골에 거주하는 비 인도아리아 부족과 민족적으로 구분된다. 그들의 민족 명칭인 *방갈리*(Bangali)는 벵골어 및 벵골 지역의 고유 이름인 *방글라*(Bangla)와 함께 모두 이 지역의 페르시아어 단어인 *방갈라*(Bangālah)에서 파생되었다.[66] 이슬람 확산 이전에는 이 이름으로 된 통일된 영토가 없었으며, 이 지역은 대신 수많은 지정학적 구획으로 나뉘어 있었다. 이 중 가장 두드러진 곳은 남쪽의 방가 왕국(Vaṅga)(*방갈라*가 궁극적으로 파생된 것으로 여겨짐), 서쪽의 라르(Rāṛha), 북쪽의 푼드라바르다나(Puṇḍravardhana)와 바렌드라(Varendra), 동쪽의 사마타타(Samataṭa)와 하리켈라(Harikela)였다.

오늘날의 바리살 구역에 위치한 역사적인 땅인 방가(벵골어: *bôngô*)는[66] 초기 아브라함 계통의 종교 및 달마 종교 전통의 역사가들에 의해 그 지역에 정착한 한 사람에게서 유래했다고 여겨지지만, 종종 전설로 치부된다. 초기 아브라함 계통의 족보학자들은 이 사람이 힌드의 아들인 방이었다고 제안했는데, 힌드는 노아의 아들 함의 아들이었다.[72][67][68] 반대로, 마하바라타, 푸라나 및 하리밤샤는 방가가 방가 왕국의 창시자이자 발리 왕의 양아들 중 한 명이라고 주장한다. 방가의 땅은 나중에 방갈라(Bôngal)로 알려지게 되었고, 가장 초기의 언급은 고빈다 3세의 네사리 석판(805 CE)에서 벵골의 다르마팔라를 그 왕으로 언급하고 있다. 11세기에 벵골을 침략한 촐라 왕조의 라젠드라 촐라 1세의 기록에는 고빈다찬드라를 *방갈라데샤*(방글라데시라는 단어의 산스크리트어 동족어)의 통치자로 언급하고 있다.[69][70] 16세기 역사가 아불 파즐 이븐 무바라크는 그의 저서 ''ʿAin-i-Akbarī''에서 접미사 ''"al"''이 추가된 것은 이 땅의 고대 라자(rajah)들이 언덕 기슭의 저지대에 높이 10피트, 너비 20피트의 흙 언덕을 세웠고 이를 "al"이라고 불렀기 때문이라고 언급하고 있다.[71] 이는 또한 굴람 후세인 살림의 Riyāz us-Salāṭīn에도 언급되어 있다.[72]

1352년, 무슬림 귀족 샴수딘 일리아스 샤는 이 지역을 벵골 술탄국으로 알려진 단일 정치 실체로 통일했다. 그는 스스로를 *샤-i-방갈리얀*이라고 선언했고,[73] 이 시기에 벵골어는 국가의 후원을 얻고 문학 발전을 입증했다.[74][75] 일리아스 샤는 실제로 이 지역을 하나의 국가로 통일했다.[76]

고대 불교 찬송가 모음집인 차리야파다의 일부가 라지샤히 대학 도서관에 전시되어 있으며, 벵골인을 언급하고 있다.

2. 1. 벵골의 명칭



벵골인이라는 용어는 일반적으로 언어적, 문화적 또는 조상적 기원이 벵골에서 비롯된 사람을 지칭하는 데 사용된다. 인도아리아인 벵골인들은 벵골에 거주하는 비 인도아리아 부족과 민족적으로 구분된다. 그들의 민족 명칭인 *방갈리*(Bangali)는 벵골어 및 벵골 지역의 고유 이름인 *방글라*(Bangla)와 함께 모두 이 지역의 페르시아어 단어인 *방갈라*(Bangālah)에서 파생되었다. 이슬람 확산 이전에는 이 이름으로 된 통일된 영토가 없었으며, 이 지역은 대신 수많은 지정학적 구획으로 나뉘어 있었다. 이 중 가장 두드러진 곳은 남쪽의 방가 왕국(Vaṅga), 서쪽의 라르(Rāṛha), 북쪽의 푼드라바르다나(Puṇḍravardhana)와 바렌드라(Varendra), 동쪽의 사마타타(Samataṭa)와 하리켈라(Harikela)였다.

오늘날의 바리살 구역에 위치한 역사적인 땅인 방가(벵골어: *bôngô*)는[66] 초기 아브라함 계통의 종교 및 달마 종교 전통의 역사가들에 의해 그 지역에 정착한 한 사람에게서 유래했다고 여겨지지만, 종종 전설로 치부된다. 초기 아브라함 계통의 족보학자들은 이 사람이 힌드의 아들인 방이었다고 제안했는데, 힌드는 노아의 아들 함의 아들이었다.[72][67][68] 반대로, 마하바라타, 푸라나 및 하리밤샤는 방가가 방가 왕국의 창시자이자 발리 왕의 양아들 중 한 명이라고 주장한다. 방가의 땅은 나중에 방갈라(Bôngal)로 알려지게 되었고, 가장 초기의 언급은 고빈다 3세의 네사리 석판(805 CE)에서 벵골의 다르마팔라를 그 왕으로 언급하고 있다. 11세기에 벵골을 침략한 촐라 왕조의 라젠드라 촐라 1세의 기록에는 고빈다찬드라를 *방갈라데샤*(방글라데시라는 단어의 산스크리트어 동족어)의 통치자로 언급하고 있다.[69][70] 16세기 역사가 아불 파즐 이븐 무바라크는 그의 저서 ''ʿAin-i-Akbarī''에서 접미사 ''"al"''이 추가된 것은 이 땅의 고대 라자(rajah)들이 언덕 기슭의 저지대에 높이 10피트, 너비 20피트의 흙 언덕을 세웠고 이를 "al"이라고 불렀기 때문이라고 언급하고 있다.[71] 이는 또한 굴람 후세인 살림의 Riyāz us-Salāṭīn에도 언급되어 있다.[72]

1352년, 무슬림 귀족 샴수딘 일리아스 샤는 이 지역을 벵골 술탄국으로 알려진 단일 정치 실체로 통일했다. 그는 스스로를 *샤-i-방갈리얀*이라고 선언했고,[73] 이 시기에 벵골어는 국가의 후원을 얻고 문학 발전을 입증했다.[74][75] 일리아스 샤는 실제로 이 지역을 하나의 국가로 통일했다.[76]

2. 2. 방가 왕국



벵골인(방갈리)이라는 명칭은 벵골어 및 벵골 지역의 고유 이름인 '방글라'와 함께 페르시아어 단어인 '방갈라'(Bangālah)에서 파생되었다. 이슬람 확산 이전에는 통일된 영토가 없었고, 이 지역은 여러 지정학적 구획으로 나뉘어 있었다. 이 중 가장 두드러진 곳은 남쪽의 방가 왕국, 서쪽의 라르, 북쪽의 푼드라바르다나와 바렌드라, 동쪽의 사마타타와 하리켈라였다.

방가(벵골어: ''bôngô'')는 오늘날의 바리살 구역에 위치한 역사적인 땅으로, 초기 아브라함 계통의 종교 및 달마 종교 전통의 역사가들에 의해 그 지역에 정착한 한 사람에게서 유래했다고 여겨지지만, 종종 전설로 치부된다.[66] 초기 아브라함 계통의 족보학자들은 이 사람이 노아의 아들 함의 아들인 힌드의 아들 방이었다고 제안했다.[72][67][68] 반면, 마하바라타, 푸라나 및 하리밤샤는 방가가 방가 왕국의 창시자이자 발리 왕의 양아들 중 한 명이라고 주장한다. 방가의 땅은 나중에 방갈라(Bôngal)로 알려지게 되었고, 가장 초기의 언급은 고빈다 3세의 네사리 석판(805 CE)에서 벵골의 다르마팔라를 그 왕으로 언급하고 있다. 11세기에 벵골을 침략한 촐라 왕조의 라젠드라 촐라 1세의 기록에는 고빈다찬드라를 ''방갈라데샤''(방글라데시라는 단어의 산스크리트어 동족어)의 통치자로 언급하고 있다.[69][70] 16세기 역사가 아불 파즐 이븐 무바라크는 그의 저서 ''아인-i-아크바리''에서 접미사 ''"al"''이 추가된 것은 이 땅의 고대 라자(rajah)들이 언덕 기슭의 저지대에 높이 10피트, 너비 20피트의 흙 언덕을 세웠고 이를 "al"이라고 불렀기 때문이라고 언급하고 있다.[71] 이는 굴람 후세인 살림의 리야즈-우스-살라틴에도 언급되어 있다.[72]

1352년, 무슬림 귀족 샴수딘 일리아스 샤는 이 지역을 벵골 술탄국으로 알려진 단일 정치 실체로 통일했다. 그는 스스로를 ''샤-i-방갈리얀''이라고 선언했고,[73] 이 시기에 벵골어는 국가의 후원을 얻고 문학 발전을 입증했다.[74][75]

2. 3. 벵골 술탄국과 무굴 제국

무굴 제국은 16세기에 벵골을 정복하여 독립적인 벵골 술탄국을 종식시키고 벵골의 반란 세력인 바로 부이얀 족장을 물리쳤다. 무굴 장군 만 싱은 황제 악바르 시대에 다카를 포함한 벵골 지역을 정복했으며, 그의 군대에서 온 몇몇 라지푸트 부족은 다카와 주변 지역에 영구적으로 정착하여 벵골 사회에 통합되었다.[102] 악바르의 융합적인 딘-이 일라히 설교는 벵골의 Qadi에 의해 신성 모독으로 묘사되어 남아시아에서 큰 논란을 일으켰다. 16세기에는 벵골 무슬림 지식인들의 많은 ''울라마''들이 아흐메다바드의 Ali Sher Bengali, 사랑푸르의 Shah Manjhan, 삼발의 Usman Bengali, 부르한푸르의 Yusuf Bengali 등 이슬람 지식의 교사이자 강사로 아대륙의 다른 지역으로 이주했다.[103]

17세기 초에는 Islam Khan I이 벵골의 모든 지역을 정복하여 벵골 수바로 알려진 주로 통합되었다. 16세기에서 18세기 사이에 비하르와 오디샤의 일부를 포함했기 때문에 무굴 제국의 가장 큰 행정 구역이었다. 일부에서는 "국가의 낙원"[104]과 "벵골의 황금기"[105]로 묘사되었으며, 벵골인들은 당시 세계에서 가장 높은 생활 수준과 실질 임금을 누렸다.[106] 아시아에서 네덜란드 수입의 40%를 단독으로 차지하면서[107] 동부 벵골은 섬유 제조 및 조선과 같은 산업에서 세계적으로 두각을 나타냈으며,[108] 실크와 면직물, 강철, 초석, 농업 및 산업 생산품의 주요 수출국이었다.

1757년 플라시 전투에서 벵골 포병.


Shaikh Muhammad Amir of Karraya가 그린 그림으로, 두 마리의 마차 말을 잡고 있는 벵골의 말 돌보미를 묘사하고 있다.


18세기, 고운 벵골 무슬린을 입은 다카의 벵골 여성.


무굴 벵골은 결국 1717년 벵골 나바브가 통치하는 준 독립 군주국이 되었다. 이미 초기 산업화를 관찰하면서 최초의 산업 혁명에 직접적으로 크게 기여했다.[109][110][111][187] (실질적으로 산업 혁명 동안의 섬유 제조).

벵골은 영-무굴 전쟁의 근거지가 되었다.[112][113] 1707년 아우랑제브 황제의 죽음으로 무굴 제국이 약화된 후, 벵골은 1757년 플라시 전투 이후 동인도 회사에 합병될 때까지 세 왕조의 나바브에 의해 독립적으로 통치되었다.

3. 역사

11세기 박식가 프톨레마이오스가 그린 지도에 묘사된 강가리다이.


고고학자들은 더 넓은 벵골 지역에서 4,700년 된 신석기 시대와 석기 시대 문명의 유적, 예를 들어 디하르와 판두 라자르 디비를 발견했으며, 이 발견이 이 지역에서 가장 초기의 정착 흔적 중 하나라고 믿고 있다.[78] 그러나 훨씬 더 오래된 구석기 시대의 인간 거주의 증거가 인도 서벵골 주의 상부 간데스와리, 중부 드와르케스와르, 상부 캉사바티, 상부 타라페니, 중부 수바르나레카 계곡에서 석기 도구와 손도끼 형태로 발견되었으며,[79] 방글라데시의 랑가마티 및 페니에서도 발견되었다.[80] 서벵골의 아요디아 언덕 기슭에서 42,000년 된 인간 거주의 증거가 발견되었다.[81][82][83] 바기라티 강 서쪽 강둑의 하트파라에는 약 15,000~20,000년 전으로 거슬러 올라가는 인간 정착의 증거가 있다.[84]

유물들은 현재의 북 24 파르가나스에서 번성했던 찬드라케투가르가 기원전 600년에서 기원전 300년까지 거슬러 올라가고, 현재의 나르싱디에서 번성했던 와리-바테스와르 문명이 기원전 400년에서 기원전 100년까지 거슬러 올라감을 시사한다.[85][86] 강에서 멀지 않은 와리-바테스와르 항구 도시와 찬드라케투가르의 강변 항구 도시는 고대 로마, 동남아시아 및 기타 지역과 무역을 했을 것으로 여겨진다. 이 문명의 사람들은 벽돌집에 살았고, 넓은 길을 걸었으며, 은화를 사용했고, 철제 무기를 사용했다. 이 두 도시는 벵골에서 가장 오래된 도시로 여겨진다.[87]

기원전 1000년경 방가라는 사람이 이 지역에 정착하여 벵골 남부에 방가 왕국을 세운 것으로 생각된다. ''아타르바 베다''와 힌두 서사시 마하바라타는 벵골 북부의 푼드라 왕국과 함께 이 왕국을 언급한다. 마우리아 제국의 영토 확장과 황제 아소카의 불교 장려는 기원전 2세기부터 현재의 벵골 사람들에게서 성장하는 불교 사회를 육성했다. 마디아프라데시의 산치 대탑과 같은 마우리아 유적은 이 지역의 사람들을 불교 신봉자로 언급했다. 벵골 지역의 불교도들은 수십 개의 수도원을 건설하고 사용했으며, 남인도의 나가르주나콘다까지 종교적 헌신으로 인정받았다.[88]

벵골에 대한 가장 초기의 외국 언급 중 하나는 기원전 100년경 그리스인들이 언급한 왕 샨드라메스(Xandrammes)가 통치하는 강가리다이라는 땅이다. 이 단어는 벵골 지역을 지칭하는 ''강가흐르드''('갠지스 강을 품은 땅')에서 유래했을 것으로 추정된다.[89] 나중에 3세기부터 6세기 CE까지 마가다 왕국은 굽타 제국의 중심지 역할을 했다.

아티샤는 티베트에서 수마트라에 이르기까지 불교 사상에 영감을 준 고전 불교의 가장 위대한 인물 중 한 명으로 인정받고 있다.


벵골의 최초 독립 왕 중 한 명은 7세기 초에 통치한 샤샹카이다.[90] 일반적으로 벵골 바로 서쪽에 있는 비하르 주의 마가다 출신으로 여겨진다.[91] 무정부 상태 이후, 고팔라라는 토착 통치자가 750년에 권력을 잡았다. 그는 벵골 북부의 바렌드라 출신으로,[92] 불교 팔라 제국을 세웠다.[93] 팔라 제국은 슈리비자야 제국, 티베트 제국, 아랍 아바스 왕조 칼리파국과 관계를 맺었다. 동부 벵골 출신의 저명한 불교 스승인 아티샤는 티베트에서 불교를 부흥시키는 데 중요한 역할을 했으며, 비하르의 비크라마실라 수도원에서 원장의 직책을 맡기도 했다. 이슬람은 벵골과 중동 간의 무역 증가로 인해 팔라 통치 기간 동안 벵골에 처음 나타났다.[94]

가지 피르는 12세기에서 13세기에 순다르반스에 살았던 것으로 여겨진다.


10세기 동안 벵골 남동부의 사마타타 사람들은 다양한 종교적 배경을 가지고 있었다. 틸로파는 현대의 치타공 출신의 저명한 불교 신자였지만, 사마타타는 불교 찬드라 왕조의 지배를 받았다. 이 시기에 아랍 지리학자이자 황금의 초원의 저자인 알마수디는 이 지역을 여행하며 그곳에 거주하는 무슬림 공동체를 발견했다.[95] 무역 외에도 이슬람은 정복 이전에 수피 선교사들의 이주를 통해 벵골 사람들에게 소개되었다. 가장 초기에 알려진 수피 선교사들은 11세기에 세이드 샤 수르쿨 안티아와 그의 제자들이었고, 특히 샤 술탄 루미가 유명했다. 루미는 현재의 네트로나, 마이멘싱에 정착하여 지역 통치자와 주민들이 이슬람을 받아들이도록 영향을 미쳤다.

팔라 왕조는 힌두교 세나 제국의 짧은 통치로 이어졌다. 그 후 이슬람의 정복은 이슬람이 이 지역 전체에 퍼지는 데 기여했다.[96] 투르크인 장군인 바크티야르 칼지는 세나 왕조의 락슈만 센을 격파하고 벵골의 넓은 지역을 정복했다. 그 결과, 이 지역은 다음 수백 년 동안 술탄과 봉건 영주들이 벵골 술탄국의 지배를 받았다. 벵골의 많은 사람들은 최초의 정복 이후 선교사들의 유입을 통해 이슬람을 받아들이기 시작했다. 술탄 발키와 샤 마흐둠 루포스는 벵골 북부의 현재 라지샤히 구역에 정착하여 그곳의 공동체에 설교했다. 부르하누딘이 이끄는 13명의 무슬림 가족 공동체도 스리하타 (실레트)의 북동부 힌두 도시에도 존재했으며, 그들의 후손이 치타공에서 왔다고 주장했다.[97] 1303년까지 일부 전기 작가들은 투르키스탄 출생 벵골인이라고 주장하는 샤 잘랄이 이끄는 수백 명의 수피 설교자들이 벵골의 무슬림 통치자들을 도와 실레트를 정복하고, 이 도시를 잘랄의 종교 활동 본부로 만들었다. 정복 이후 잘랄은 이슬람을 전파하기 위해 추종자들을 벵골의 여러 지역에 파견했고, 벵골 무슬림들 사이에서 널리 알려지게 되었다.

16세기 포르투갈인의 "''벵골인''" 그림.


1352년 샴수딘 일리아스 샤에 의해 단일 통일된 벵골 술탄국이 수립되면서 마침내 이 지역의 명칭인 ''방갈라''가 생겨났고, 벵골어가 발전하게 되었다.[73] 일리아스 샤히 왕조는 무슬림 학문을 인정했고, 이는 민족적 배경을 초월했다. ''아키 시라지 벵골리''라고도 알려진 우스만 세라주딘은 벵골 서부의 가우르 출신으로 일리아스 샤의 통치 기간 동안 술탄국의 궁정 학자가 되었다.[99][100][101] 페르시아어 및 아랍어와 함께, 주권적인 수니파 무슬림 민족 국가는 또한 이전 국가들이 산스크리트어, 팔리어 및 페르시아어만을 선호했던 것과 반대로 벵골 민족의 언어가 후원과 지원을 얻을 수 있게 했다.[74][75] 힌두교 출생 술탄 잘랄루딘 무하마드 샤는 중동의 메카와 마디나까지 이슬람 기관 건설을 지원했다. 아라비아 사람들은 이러한 기관을 알-마다리스 알-방갈리야 (''벵골 마드라사'')로 알게 되었다.

무굴 제국은 16세기에 벵골을 정복하여 독립적인 벵골 술탄국을 종식시키고 벵골의 반란 세력인 바로 부이얀 족장을 물리쳤다. 무굴 장군 만 싱은 황제 악바르 시대에 다카를 포함한 벵골 지역을 정복했으며, 그의 군대에서 온 몇몇 라지푸트 부족은 다카와 주변 지역에 영구적으로 정착하여 벵골 사회에 통합되었다.[102] 악바르의 융합적인 딘-이 일라히 설교는 벵골의 Qadi에 의해 신성 모독으로 묘사되어 남아시아에서 큰 논란을 일으켰다. 16세기에는 벵골 무슬림 지식인들의 많은 ''울라마''들이 아흐메다바드의 Ali Sher Bengali, 사랑푸르의 Shah Manjhan, 삼발의 Usman Bengali, 부르한푸르의 Yusuf Bengali 등 이슬람 지식의 교사이자 강사로 아대륙의 다른 지역으로 이주했다.[103]

17세기 초에는 Islam Khan I이 벵골의 모든 지역을 정복하여 벵골 수바로 알려진 주로 통합되었다. 16세기에서 18세기 사이에 비하르와 오디샤의 일부를 포함했기 때문에 무굴 제국의 가장 큰 행정 구역이었다. 일부에서는 "국가의 낙원"[104]과 "벵골의 황금기"[105]로 묘사되었으며, 벵골인들은 당시 세계에서 가장 높은 생활 수준과 실질 임금을 누렸다.[106] 아시아에서 네덜란드 수입의 40%를 단독으로 차지하면서[107] 동부 벵골은 섬유 제조 및 조선과 같은 산업에서 세계적으로 두각을 나타냈으며,[108] 실크와 면직물, 강철, 초석, 농업 및 산업 생산품의 주요 수출국이었다.

무굴 벵골은 결국 1717년 벵골 나바브가 통치하는 준 독립 군주국이 되었다. 이미 초기 산업화를 관찰하면서 최초의 산업 혁명에 직접적으로 크게 기여했다.[109][110][111][187] (실질적으로 산업 혁명 동안의 섬유 제조).

벵골은 영-무굴 전쟁의 근거지가 되었다.[112][113] 1707년 아우랑제브 황제의 죽음으로 무굴 제국이 약화된 후, 벵골은 1757년 플라시 전투 이후 동인도 회사에 합병될 때까지 세 왕조의 나바브에 의해 독립적으로 통치되었다.

벵골에서는 1757년에서 1765년경에 아프샤르 왕조로부터 영국 동인도 회사로 효과적인 정치 및 군사 권력이 이전되었다.[114] 인도에서의 동인도 회사 통치는 벵골 관구 하에 시작되었다. 캘커타는 1772년에 영국령 인도의 수도로 지정되었다. 벵골 관구는 벵골 육군을 포함한 군-민 행정부에 의해 운영되었으며, 세계에서 여섯 번째로 초기의 철도 네트워크를 갖추었다. 영국 통치 기간 동안 여러 차례 심각한 벵골 기근이 발생했는데, 특히 1770년 대벵골 기근과 1943년 벵골 기근은 각각 수백만 명의 벵골인들을 죽였다.

W.C. 보너지, 인도 국민 회의의 공동 창립자이자 초대 회장.


영국 통치 하에서 벵골은 탈산업화를 경험했다.[111] 이러한 상황에 대한 불만으로, 벵골인들은 수많은 반란과 봉기를 시도했다. 1857년 인도 대반란은 캘커타 외곽에서 시작되어 북인도의 봉기에 연대하여 다카, 잘파이구리 및 아가르탈라로 확산되었다. 하빌다르 라자브 알리는 치타공에서 실렛과 마니푸르까지 반군을 지휘했다. 반란의 실패는 무굴 제국의 궁정을 완전히 폐지하고 영국령 인도 제국의 직접 통치로 이어졌다.

1830년대에 많은 벵골 노동자들이 쿨리로 카리브해의 영국 식민지로 이송되었다. 벵골 출신 노동자들은 영국령 가이아나의 기후와 벵골의 기후가 유사하여 쉽게 적응할 수 있었기 때문에 선택되었다.

스와미 비베카난다는 유럽과 미국에 베단타와 요가를 소개하는 데 핵심적인 인물로 여겨지며,[115] 1800년대에 종교 간의 이해를 높이고 힌두교를 세계 종교의 지위로 끌어올린 공로를 인정받고 있다.[116] 반면, 라 모한 로이는 사티(과부 희생), 아동 결혼, 다신교 및 우상 숭배의 폐지를 요구하는 브라모교로 알려진 사회-힌두교 개혁 운동을 이끌었다.[117][118] 1804년, 그는 페르시아어 책 ''투파트 알무와히딘/Tuḥfat al-Muwaḥḥidīnfa''(일신교도에게 주는 선물)을 썼고, 그 후 20년 동안 벵골의 쿨린 브라만의 거점을 공격했다.[119]

콰자 살리물라


아불 하미드 칸 바샤니, 아와미 연맹의 공동 창립자이자 초대 회장.


벵골은 인도 독립 운동에서 중요한 역할을 했으며, 아누실란 사미티와 유간타르와 같은 혁명 단체가 우위를 점했다. 샴셰르 가지, 차우두리 아부 토라브 칸, 하다 미아와 마다 미아, 카림 샤와 티푸 샤가 이끈 파갈 판티스, 하지 샤리야툴라와 두두 미안의 파라이지 운동, 티투미르를 비롯하여, 알리 무하마드 시블리, 알리무딘 아흐마드, 프라풀라 차키, 수렌드라나트 바네르지, 마울라나 압둘 하미드 칸 바샤니, 바가 자틴, 쿠디람 보스, 사로지니 나이두, 아라빈도 고쉬, 라시베하리 보스, 사친드라나트 사니알과 같은 많은 벵골인들이 독립 투쟁의 초기 지지자이자 운동 지도자였다.

수바스 찬드라 보스는 비폭력 시민 불복종이 독립을 달성하는 최선의 방법이라는 견해에 동의하지 않고, 영국에 대한 무장 저항에 중추적인 역할을 했다. 보스는 일본과 동맹을 맺은 인도 국민군(영국령 인도 육군과 구별됨)의 공동 창립자이자 지도자였으며, 버마 전역에서 연합군과 싸웠다. 그는 또한 병렬 정권인 아자드 힌드의 국가 원수이기도 했다. 독립 운동 중에 많은 벵골인이 사망했으며, 많은 이들이 악명 높은 안다만 제도의 셀룰러 감옥에 수감되었다.

1905년의 첫 번째 분할은 행정 및 개발 목적을 위해 영국령 인도의 벵골 지역을 두 개의 주로 나누었으나, 힌두 민족주의를 부추겼다. 이는 1906년 다카에서 무슬림 인구의 증가하는 열망을 대변하기 위해 전인도 무슬림 연맹의 결성을 이끌었다. 이 분할은 인도 국민 회의와 힌두 마하사바의 항의 이후 1912년에 무효화되었다.

인도에서 힌두-무슬림 간의 화합이 깨지면서 무슬림 연맹은 1943년 동부 및 북서부 영국령 인도에 "독립 국가"를 창설할 것을 요구하는 라호르 결의안을 채택하게 되었다. 이 결의안은 많은 사람들의 반대에 부딪힌 연합 벵골 국가를 형성하려는 시도에도 불구하고 1947년 래드클리프 선을 기반으로 한 영국령 인도 분할의 길을 열었다.

동파키스탄에서 셰이크 무지부르 라흐만을 중심으로 자결주의와 벵골 민족주의 운동이 일어났다. 이는 1971년 파키스탄 군사 정권에 맞선 방글라데시 독립 전쟁으로 이어졌다. 이 전쟁으로 수백만 명의 동벵골 난민이 이웃 인도, 특히 서벵골주로 피난했고, 서벵골의 수도 콜카타는 방글라데시 임시 정부의 망명 정부 수도가 되었다. 무크티 바히니 게릴라군은 9개월 동안 파키스탄 군에 맞서 싸웠다. 이 갈등은 인도군이 전쟁의 마지막 2주 동안 방글라데시군 편에 개입하면서 종료되었고, 동파키스탄의 항복과 1971년 12월 16일 다카 해방으로 끝났다. 그리하여, 새롭게 독립한 방글라데시 인민 공화국이 이전 파키스탄의 동파키스탄주에서 탄생했다.

3. 1. 고대 역사



고고학자들은 더 넓은 벵골 지역에서 4,700년 된 신석기 시대와 석기 시대 문명의 유적, 예를 들어 디하르와 판두 라자르 디비를 발견했으며, 이 발견이 이 지역에서 가장 초기의 정착 흔적 중 하나라고 믿고 있다.[78] 그러나 훨씬 더 오래된 구석기 시대의 인간 거주의 증거가 인도 서벵골 주의 상부 간데스와리, 중부 드와르케스와르, 상부 캉사바티, 상부 타라페니, 중부 수바르나레카 계곡에서 석기 도구와 손도끼 형태로 발견되었으며,[79] 방글라데시의 랑가마티 및 페니에서도 발견되었다.[80] 서벵골의 아요디아 언덕 기슭에서 42,000년 된 인간 거주의 증거가 발견되었다.[81][82][83] 바기라티 강 서쪽 강둑의 하트파라에는 약 15,000~20,000년 전으로 거슬러 올라가는 인간 정착의 증거가 있다.[84]

유물들은 현재의 북 24 파르가나스에서 번성했던 찬드라케투가르가 기원전 600년에서 기원전 300년까지 거슬러 올라가고, 현재의 나르싱디에서 번성했던 와리-바테스와르 문명이 기원전 400년에서 기원전 100년까지 거슬러 올라감을 시사한다.[85][86] 강에서 멀지 않은 와리-바테스와르 항구 도시와 찬드라케투가르의 강변 항구 도시는 고대 로마, 동남아시아 및 기타 지역과 무역을 했을 것으로 여겨진다. 이 문명의 사람들은 벽돌집에 살았고, 넓은 길을 걸었으며, 은화를 사용했고, 철제 무기를 사용했다. 이 두 도시는 벵골에서 가장 오래된 도시로 여겨진다.[87]

기원전 1000년경 방가라는 사람이 이 지역에 정착하여 벵골 남부에 방가 왕국을 세운 것으로 생각된다. ''아타르바 베다''와 힌두 서사시 마하바라타는 벵골 북부의 푼드라 왕국과 함께 이 왕국을 언급한다. 마우리아 제국의 영토 확장과 황제 아소카의 불교 장려는 기원전 2세기부터 현재의 벵골 사람들에게서 성장하는 불교 사회를 육성했다. 마디아프라데시의 산치 대탑과 같은 마우리아 유적은 이 지역의 사람들을 불교 신봉자로 언급했다. 벵골 지역의 불교도들은 수십 개의 수도원을 건설하고 사용했으며, 남인도의 나가르주나콘다까지 종교적 헌신으로 인정받았다.[88]

벵골에 대한 가장 초기의 외국 언급 중 하나는 기원전 100년경 그리스인들이 언급한 왕 샨드라메스(Xandrammes)가 통치하는 강가리다이라는 땅이다. 이 단어는 벵골 지역을 지칭하는 ''강가흐르드''('갠지스 강을 품은 땅')에서 유래했을 것으로 추정된다.[89] 나중에 3세기부터 6세기 CE까지 마가다 왕국은 굽타 제국의 중심지 역할을 했다.

3. 2. 중세 시대



벵골의 최초 독립 왕 중 한 명은 7세기 초에 통치한 샤샹카이다.[90] 일반적으로 벵골 바로 서쪽에 있는 비하르 주의 마가다 출신으로 여겨진다.[91] 무정부 상태 이후, 고팔라라는 토착 통치자가 750년에 권력을 잡았다. 그는 벵골 북부의 바렌드라 출신으로,[92] 불교 팔라 제국을 세웠다.[93] 팔라 제국은 슈리비자야 제국, 티베트 제국, 아랍 아바스 왕조 칼리파국과 관계를 맺었다. 동부 벵골 출신의 저명한 불교 스승인 아티샤는 티베트에서 불교를 부흥시키는 데 중요한 역할을 했으며, 비하르의 비크라마실라 수도원에서 원장의 직책을 맡기도 했다. 이슬람은 벵골과 중동 간의 무역 증가로 인해 팔라 통치 기간 동안 벵골에 처음 나타났다.[94]

10세기 동안 벵골 남동부의 사마타타 사람들은 다양한 종교적 배경을 가지고 있었다. 틸로파는 현대의 치타공 출신의 저명한 불교 신자였지만, 사마타타는 불교 찬드라 왕조의 지배를 받았다. 이 시기에 아랍 지리학자이자 황금의 초원의 저자인 알마수디는 이 지역을 여행하며 그곳에 거주하는 무슬림 공동체를 발견했다.[95] 무역 외에도 이슬람은 정복 이전에 수피 선교사들의 이주를 통해 벵골 사람들에게 소개되었다. 가장 초기에 알려진 수피 선교사들은 11세기에 세이드 샤 수르쿨 안티아와 그의 제자들이었고, 특히 샤 술탄 루미가 유명했다. 루미는 현재의 네트로나, 마이멘싱에 정착하여 지역 통치자와 주민들이 이슬람을 받아들이도록 영향을 미쳤다.

팔라 왕조는 힌두교 세나 제국의 짧은 통치로 이어졌다. 그 후 이슬람의 정복은 이슬람이 이 지역 전체에 퍼지는 데 기여했다.[96] 투르크인 장군인 바크티야르 칼지는 세나 왕조의 락슈만 센을 격파하고 벵골의 넓은 지역을 정복했다. 그 결과, 이 지역은 다음 수백 년 동안 술탄과 봉건 영주들이 벵골 술탄국의 지배를 받았다. 벵골의 많은 사람들은 최초의 정복 이후 선교사들의 유입을 통해 이슬람을 받아들이기 시작했다. 술탄 발키와 샤 마흐둠 루포스는 벵골 북부의 현재 라지샤히 구역에 정착하여 그곳의 공동체에 설교했다. 부르하누딘이 이끄는 13명의 무슬림 가족 공동체도 스리하타 (실레트)의 북동부 힌두 도시에도 존재했으며, 그들의 후손이 치타공에서 왔다고 주장했다.[97] 1303년까지 일부 전기 작가들은 투르키스탄 출생 벵골인이라고 주장하는 샤 잘랄이 이끄는 수백 명의 수피 설교자들이 벵골의 무슬림 통치자들을 도와 실레트를 정복하고, 이 도시를 잘랄의 종교 활동 본부로 만들었다. 정복 이후 잘랄은 이슬람을 전파하기 위해 추종자들을 벵골의 여러 지역에 파견했고, 벵골 무슬림들 사이에서 널리 알려지게 되었다.

1352년 샴수딘 일리아스 샤에 의해 단일 통일된 벵골 술탄국이 수립되면서 마침내 이 지역의 명칭인 ''방갈라''가 생겨났고, 벵골어가 발전하게 되었다.[73] 일리아스 샤히 왕조는 무슬림 학문을 인정했고, 이는 민족적 배경을 초월했다. ''아키 시라지 벵골리''라고도 알려진 우스만 세라주딘은 벵골 서부의 가우르 출신으로 일리아스 샤의 통치 기간 동안 술탄국의 궁정 학자가 되었다.[99][100][101] 페르시아어 및 아랍어와 함께, 주권적인 수니파 무슬림 민족 국가는 또한 이전 국가들이 산스크리트어, 팔리어 및 페르시아어만을 선호했던 것과 반대로 벵골 민족의 언어가 후원과 지원을 얻을 수 있게 했다.[74][75] 힌두교 출생 술탄 잘랄루딘 무하마드 샤는 중동의 메카와 마디나까지 이슬람 기관 건설을 지원했다. 아라비아 사람들은 이러한 기관을 알-마다리스 알-방갈리야 (''벵골 마드라사'')로 알게 되었다.

3. 3. 무굴 시대

무굴 제국은 16세기에 벵골을 정복하여 독립적인 벵골 술탄국을 종식시키고 벵골의 반란 세력인 바로 부이얀 족장을 물리쳤다. 무굴 장군 만 싱은 황제 악바르 시대에 다카를 포함한 벵골 지역을 정복했으며, 그의 군대에서 온 몇몇 라지푸트 부족은 다카와 주변 지역에 영구적으로 정착하여 벵골 사회에 통합되었다.[102] 악바르의 융합적인 딘-이 일라히 설교는 벵골의 Qadi에 의해 신성 모독으로 묘사되어 남아시아에서 큰 논란을 일으켰다. 16세기에는 벵골 무슬림 지식인들의 많은 ''울라마''들이 아흐메다바드의 Ali Sher Bengali, 사랑푸르의 Shah Manjhan, 삼발의 Usman Bengali, 부르한푸르의 Yusuf Bengali 등 이슬람 지식의 교사이자 강사로 아대륙의 다른 지역으로 이주했다.[103]

17세기 초에는 Islam Khan I이 벵골의 모든 지역을 정복하여 벵골 수바로 알려진 주로 통합되었다. 16세기에서 18세기 사이에 비하르와 오디샤의 일부를 포함했기 때문에 무굴 제국의 가장 큰 행정 구역이었다. 일부에서는 "국가의 낙원"[104]과 "벵골의 황금기"[105]로 묘사되었으며, 벵골인들은 당시 세계에서 가장 높은 생활 수준과 실질 임금을 누렸다.[106] 아시아에서 네덜란드 수입의 40%를 단독으로 차지하면서[107] 동부 벵골은 섬유 제조 및 조선과 같은 산업에서 세계적으로 두각을 나타냈으며,[108] 실크와 면직물, 강철, 초석, 농업 및 산업 생산품의 주요 수출국이었다.

무굴 벵골은 결국 1717년 벵골 나바브가 통치하는 준 독립 군주국이 되었다. 이미 초기 산업화를 관찰하면서 최초의 산업 혁명에 직접적으로 크게 기여했다.[109][110][111][187] (실질적으로 산업 혁명 동안의 섬유 제조).

벵골은 영-무굴 전쟁의 근거지가 되었다.[112][113] 1707년 아우랑제브 황제의 죽음으로 무굴 제국이 약화된 후, 벵골은 1757년 플라시 전투 이후 동인도 회사에 합병될 때까지 세 왕조의 나바브에 의해 독립적으로 통치되었다.

3. 4. 영국 식민 통치

벵골에서는 1757년에서 1765년경에 아프샤르 왕조로부터 영국 동인도 회사로 효과적인 정치 및 군사 권력이 이전되었다.[114] 인도에서의 동인도 회사 통치는 벵골 관구 하에 시작되었다. 캘커타는 1772년에 영국령 인도의 수도로 지정되었다. 벵골 관구는 벵골 육군을 포함한 군-민 행정부에 의해 운영되었으며, 세계에서 여섯 번째로 초기의 철도 네트워크를 갖추었다. 영국 통치 기간 동안 여러 차례 심각한 벵골 기근이 발생했는데, 특히 1770년 대벵골 기근과 1943년 벵골 기근은 각각 수백만 명의 벵골인들을 죽였다.

영국 통치 하에서 벵골은 탈산업화를 경험했다.[111] 이러한 상황에 대한 불만으로, 벵골인들은 수많은 반란과 봉기를 시도했다. 1857년 인도 대반란은 캘커타 외곽에서 시작되어 북인도의 봉기에 연대하여 다카, 잘파이구리 및 아가르탈라로 확산되었다. 하빌다르 라자브 알리는 치타공에서 실렛과 마니푸르까지 반군을 지휘했다. 반란의 실패는 무굴 제국의 궁정을 완전히 폐지하고 영국령 인도 제국의 직접 통치로 이어졌다.

1830년대에 많은 벵골 노동자들이 쿨리로 카리브해의 영국 식민지로 이송되었다. 벵골 출신 노동자들은 영국령 가이아나의 기후와 벵골의 기후가 유사하여 쉽게 적응할 수 있었기 때문에 선택되었다.

스와미 비베카난다는 유럽과 미국에 베단타와 요가를 소개하는 데 핵심적인 인물로 여겨지며,[115] 1800년대에 종교 간의 이해를 높이고 힌두교를 세계 종교의 지위로 끌어올린 공로를 인정받고 있다.[116] 반면, 라 모한 로이는 사티(과부 희생), 아동 결혼, 다신교 및 우상 숭배의 폐지를 요구하는 브라모교로 알려진 사회-힌두교 개혁 운동을 이끌었다.[117][118] 1804년, 그는 페르시아어 책 ''투파트 알무와히딘/Tuḥfat al-Muwaḥḥidīnfa''(일신교도에게 주는 선물)을 썼고, 그 후 20년 동안 벵골의 쿨린 브라만의 거점을 공격했다.[119]

3. 5. 벵골 분할과 독립 운동



벵골은 인도 독립 운동에서 중요한 역할을 했으며, 아누실란 사미티와 유간타르와 같은 혁명 단체가 우위를 점했다. 샴셰르 가지, 차우두리 아부 토라브 칸, 하다 미아와 마다 미아, 카림 샤와 티푸 샤가 이끈 파갈 판티스, 하지 샤리야툴라와 두두 미안의 파라이지 운동, 티투미르를 비롯하여, 알리 무하마드 시블리, 알리무딘 아흐마드, 프라풀라 차키, 수렌드라나트 바네르지, 마울라나 압둘 하미드 칸 바샤니, 바가 자틴, 쿠디람 보스, 사로지니 나이두, 아라빈도 고쉬, 라시베하리 보스, 사친드라나트 사니알과 같은 많은 벵골인들이 독립 투쟁의 초기 지지자이자 운동 지도자였다.

수바스 찬드라 보스는 비폭력 시민 불복종이 독립을 달성하는 최선의 방법이라는 견해에 동의하지 않고, 영국에 대한 무장 저항에 중추적인 역할을 했다. 보스는 일본과 동맹을 맺은 인도 국민군(영국령 인도 육군과 구별됨)의 공동 창립자이자 지도자였으며, 버마 전역에서 연합군과 싸웠다. 그는 또한 병렬 정권인 아자드 힌드의 국가 원수이기도 했다. 독립 운동 중에 많은 벵골인이 사망했으며, 많은 이들이 악명 높은 안다만 제도의 셀룰러 감옥에 수감되었다.

1905년의 첫 번째 분할은 행정 및 개발 목적을 위해 영국령 인도의 벵골 지역을 두 개의 주로 나누었으나, 힌두 민족주의를 부추겼다. 이는 1906년 다카에서 무슬림 인구의 증가하는 열망을 대변하기 위해 전인도 무슬림 연맹의 결성을 이끌었다. 이 분할은 인도 국민 회의와 힌두 마하사바의 항의 이후 1912년에 무효화되었다.

인도에서 힌두-무슬림 간의 화합이 깨지면서 무슬림 연맹은 1943년 동부 및 북서부 영국령 인도에 "독립 국가"를 창설할 것을 요구하는 라호르 결의안을 채택하게 되었다. 이 결의안은 많은 사람들의 반대에 부딪힌 연합 벵골 국가를 형성하려는 시도에도 불구하고 1947년 래드클리프 선을 기반으로 한 영국령 인도 분할의 길을 열었다.

3. 6. 방글라데시 독립 전쟁

동파키스탄에서 셰이크 무지부르 라흐만을 중심으로 자결주의와 벵골 민족주의 운동이 일어났다. 이는 1971년 파키스탄 군사 정권에 맞선 방글라데시 독립 전쟁으로 이어졌다. 이 전쟁으로 수백만 명의 동벵골 난민이 이웃 인도, 특히 서벵골주로 피난했고, 서벵골의 수도 콜카타는 방글라데시 임시 정부의 망명 정부 수도가 되었다. 무크티 바히니 게릴라군은 9개월 동안 파키스탄 군에 맞서 싸웠다. 이 갈등은 인도군이 전쟁의 마지막 2주 동안 방글라데시군 편에 개입하면서 종료되었고, 동파키스탄의 항복과 1971년 12월 16일 다카 해방으로 끝났다. 그리하여, 새롭게 독립한 방글라데시 인민 공화국이 이전 파키스탄의 동파키스탄주에서 탄생했다.

4. 지리적 분포

벵골인은 방글라데시에서 가장 큰 민족 집단으로, 전체 인구의 약 98%를 차지한다.[120] 인도에서는 인종 또는 민족 집단을 인정하지 않지만,[121] CIA 팩트북에 따르면 인도에는 1억 명의 벵골인이 있으며 이는 전체 인구의 7%를 차지한다. 서벵골 외에도, 벵골인은 아삼의 바라크 계곡과 하부 지역, 그리고 마니푸르 일부 지역에서 인구의 다수를 차지한다.[58] 트리푸라 주와 안다만 니코바르 제도 연합 영토도 벵골인 다수가 거주하는 지역이며, 이들은 대부분 1947년 인도 분할 이후 이주해 온 동벵골(현재의 방글라데시) 출신 힌두교도의 후손이다.[122][123][124] 후자의 군도로의 벵골인 이주는 인도 정부의 주도로 이루어진 이후의 국비 지원 "식민지화 계획"에 의해서도 촉진되었다.[125][126]

이티삼-우드-딘은 유럽을 여행한 최초의 교육받은 벵골인이자 남아시아인이었다.


벵골 민족의 후손과 이민자 공동체는 주로 아대륙, 중동 및 서구 세계의 다른 지역에서 발견된다. 벵골 이민자들의 후손으로 이루어진 상당한 규모의 인구가 사우디 아라비아, 파키스탄, 영국에 존재하며, 이들은 100만 명 이상으로 구성된 정착된 공동체를 형성하고 있다. 해외 벵골인 디아스포라의 대다수는 무슬림이며, 항해 행위는 전통적으로 힌두교에서 금지되었다; 이는 칼라 파니 (검은/더러운 물)로 알려진 금기였다.[127]

벵골인들에게 이슬람교가 도입되면서, 무슬림들이 일생에 한 번은 하지 순례를 완료하기 위해 그 땅을 방문해야 하기 때문에 아라비아 반도와의 연결이 생겼다. 여러 벵골 술탄들은 헤자즈에 이슬람교 기관에 자금을 지원했으며, 이는 아랍인들에게 벵골 마드라사로 널리 알려지게 되었다. 영국이 벵골을 정복한 결과, 일부 벵골인들은 아라비아로 이주하기로 결정했다.[128] 주목할 만한 예로는 1800년대 초 메카에 거주하며 이슬람 과학을 가르쳤던 마울라나 무라드와,[129] 샴리 전투에 참여했던 나지브 알리 초두리가 있다.[130] 중동의 벵골 출신 저명 인사로는 사우디 아라비아의 유명 작가이자 언론인인 아흐마드 압드 알-가푸르 아타르와 오만 출신의 쿠란 번역가인 조후룰 호크가 있다. 요르단의 왕자 하산 빈 탈랄의 부인인 사르와트 알-하산 공주의 가족은 미드나포르 출신 수라와르디 가문의 후손이다.[131]

방글라타운에는 많은 수의 벵골인들이 정착하여 자리를 잡았다.


유럽 대륙에서 벵골인에 대한 가장 초기의 기록은 16세기의 영국 왕 조지 3세 치세로 거슬러 올라간다. 그러한 예 중 하나는 나디아 출신의 벵골 무슬림 성직자 이티삼-우드-딘으로, 1765년 무굴 제국의 외교관 자격으로 하인 무하마드 무킴과 함께 유럽에 도착했다.[132] 이 기간의 또 다른 예로는 제임스 아킬레스 커크패트릭의 "후카-바르다르"(후카 시중/준비 담당)가 있는데, 그는 커크패트릭을 강탈하고 속여 영국으로 건너가 스스로를 "실렛의 왕자"로 칭했다고 한다. 동벵골의 실렛 출신으로 추정되는 이 남자는 영국 총리 윌리엄 피트 (소피)의 시중을 받았고, 그 후 요크 공작과 함께 식사한 후 국왕 앞에서 자신을 소개했다.[133] 오늘날, 영국 방글라데시인은 영국에서 귀화된 공동체로, 모든 남아시아 요리 레스토랑의 90%를 운영하고 있으며, 전국에 수많은 민족 앙클라브를 설립했는데, 그 중 가장 두드러진 곳은 동 런던의 방글라타운이다.[134]

벵골인의 약 절반은 인도 국내에 거주하며, 벵골 지방의 인도 측에서는 힌두교도가 명백하게 우세하다. 벵골인 중에는 방글라데시에 거주하는 사람을 중심으로 이슬람교도가 많다. 이슬람교를 제외하면 대부분이 힌두교도이다. 그 외에 소수의 불교도도 있다. 그러나 종교에 관계없이 벵골어와 벵골 문자가 널리 사용되고 있으며, 민족 의식이 강하다.

미얀마에 정착하는 벵골인은 로힝야라고도 불리며, 이들 역시 이슬람교도이며 민족 의식이 강해 불교도가 많은 미얀마에서 사회 문제가 되고 있다. 미얀마에서는 로힝야를 침입자로 정의하고 미얀마 국적을 부여하지 않고 박해, 탄압, 학살을 계속하고 있으며, 이러한 차별에 대해 전 세계적으로 로힝야를 지원하려는 움직임이 있다. 미얀마에서 "벵골인(미얀마어로 벵갈리)"이라는 호칭은 로힝야에 대한 멸칭이 될 수 있으므로 주의해야 한다[227][228]。

전 세계 벵골어 사용 인구의 대략적인 분포(약 2억 8천만 명을 기준으로 함).
국가인구비율
방글라데시61.3%
인도37.2%
기타 국가1.5%


5. 언어

벵골인의 중요하고 통일된 특징은 대부분의 벵골인이 모국어로 인도아리아어에 속하는 벵골어를 사용한다는 점이다.[135] 벵골어는 전 세계적으로 약 2억 2600만 명의 모국어 사용자, 총 3억 명의 사용자를 보유하여 가장 많이 사용되는 언어 중 하나로 세계 6위를 기록하고 있으며,[136][137] 벵골 지역 안팎에 거주하는 다른 민족 및 부족들 사이에서 공용어로도 사용된다. 벵골어는 일반적으로 벵골 문자를 사용하여 표기하며, 약 1000~1200년경 마가다 프라크리트어에서 진화하여 팔리어와 같은 고대 언어와 유사성을 지닌다. 현대의 가장 가까운 친족 언어는 아삼어, 오디아어, 비하르어와 같은 다른 동부 인도아리아어이다.[138] 벵골어는 페르시아어와 산스크리트어와 같은 언어에서 어휘를 차용해 온 역사를 가지고 있지만,[139] 현대에는 주로 영어에서 차용한다.

오늘날 다양한 형태의 벵골어가 사용되고 있으며 벵골인들의 결속에 중요한 역할을 한다. 이러한 뚜렷한 형태는 세 가지 범주로 분류할 수 있다. 첫 번째는 역사적으로 영국 시대 후기까지 문학적 용도로 제한되었던 ''고전 벵골어(사두 바샤/সাধু ভাষাbn)''이다. 두 번째는 현대 문학적 형태인 ''표준 벵골어(촐리토 바샤/চলিত ভাষাbn 또는 슈도 바샤/শুদ্ধ ভাষাbn)''로, 분할된 나디아 지역(나디아와 쿠스티아 사이로 분할됨)의 방언을 기반으로 한다. 오늘날 글쓰기와 공식적인 대화, 예를 들어 준비된 연설, 일부 라디오 방송 및 비(非)오락 콘텐츠에 사용된다. 세 번째이자 화자 수로 가장 큰 범주는 ''구어 벵골어(안촐릭 바샤/আঞ্চলিক ভাষাbn 또는 코토 바샤/কথ্য ভাষাbn)''이다. 이는 지역별로 방언이 다른 비공식적인 구어체를 의미한다.

미얀마에 정착하는 벵골인은 로힝야라고도 불리며, 이들 역시 이슬람교도이며 민족 의식이 강하다. 미얀마에서는 로힝야를 침입자로 정의하고 미얀마 국적을 부여하지 않고 박해, 탄압, 학살을 계속하고 있으며, 이러한 차별에 대해 전 세계적으로 로힝야를 지원하려는 움직임이 있다. 미얀마에서 "벵골인(미얀마어로 벵갈리)"이라는 호칭은 로힝야에 대한 멸칭이 될 수 있으므로 주의해야 한다[227][228]。

6. 사회 계층

벵골인은 주로 방언과 문화적 측면에 따라 여러 하위 그룹으로 나뉜다.[140][141][142]


  • 방갈: 주로 인도 서벵골에서 동벵골인, 즉 방글라데시인과 동벵골 출신 조상을 둔 사람들을 지칭한다. 동벵골 방언은 방갈리 방언으로 알려져 있으며, 이 그룹은 벵골인의 다수를 차지한다. 다카, 마이멘싱, 코밀라, 실렛, 바리살 및 치타공의 방글라데시 본토 지역에서 기원한다.
  • 고티: 서벵골 원주민이 다른 벵골인과 구별하기 위해 선호하는 용어이다. 푸룰리아 구와 더 넓은 만부 지역 사람들은 서벵골의 가장 서쪽 지역에 거주하며 방언과 문화를 통해 본토 고티와 약간의 지역적 차이를 보인다.
  • 북벵골 지역은 바렌드리와 랑푸리 화자를 포함하며 서벵골과 방글라데시 사이에 나뉘어 있으며, 국제 국경과 관계없이 문화적으로 서로 유사함에도 불구하고 일반적으로 거주하는 국경의 측면에 따라 전자의 두 주요 그룹으로 분류된다.


벵골 힌두교도는 '초투르보르노'라고 불리는 네 개의 카스트로 사회적으로 계층화되어 있다.[143][144] 카스트 제도는 힌두교의 보르노와 자티에서 파생되었으며, 사람들을 네 가지 색깔(흰색, 빨간색, 노란색, 검은색)로 나눈다. 흰색은 브라만(사제, 교사), 빨간색은 크쇼트리요(왕, 통치자, 전사), 노란색은 보이쇼(상인), 검은색은 슈드로(노동자)이다. 힌두교도인 라모한 로이는 힌두교도 사이의 카스트 제도, 사티 및 조혼 관습을 폐지하려는 브라모 사마지를 설립했다.[117]

7. 종교

벵골에서 가장 많이 믿는 종교는 이슬람교와 힌두교이다.[149] 벵골인의 3분의 2 이상이 무슬림이며, 대다수는 수니파이지만 소수의 시아파도 존재한다. 벵골 무슬림은 방글라데시에서 90.4%의 다수를, 인도 전체 벵골인 중 30%의 소수를 차지한다.[151][152][153][154][161] 서벵골에서 벵골 무슬림은 무르시바다드 구에서 66.88%의 다수를, 말다 구에서 51.27%의 다수를 차지한다.[155]

이드 알 아드하 기도, 방글라데시, 다카, 바이툴 무카람 모스크


벵골인의 3분의 1 미만이 힌두교인이며, 주로 샥티파와 바이슈나바파이다. 2011년 인구 조사 보고서에 따르면, 서벵골에서 70.54%의 다수를, 아삼의 바라크 계곡 지역에서 50%의 다수를, 트리푸라에서 60%의 다수를, 안다만 니코바르 제도에서 30%의 다수를, 자르칸드에서 9%를 차지하며, 방글라데시에서 8.54%의 소수를 차지한다.[158][154] 방글라데시에서 힌두교도는 주로 실렛 구에 집중되어 있으며, 다카 구에 주로 거주한다. 힌두교도는 다코페 우파질라에서 56.41%의 다수를, 코탈리파라 우파질라에서 51.69%의 다수를, 술라 우파질라에서 51.22%의 다수를 차지한다. 인구 면에서 방글라데시는 인도와 네팔 다음으로 세계에서 세 번째로 큰 힌두교 인구가 많은 국가이다. 방글라데시의 총 힌두교 인구는 예멘, 요르단, 타지키스탄, 시리아, 튀니지, 오만 등 많은 무슬림 다수 국가의 인구를 초과한다.[159] 또한 방글라데시의 총 힌두교 인구는 그리스와 벨기에의 총 인구와 거의 같다.[160] 벵골 힌두교도들은 지역 신들을 숭배하기도 한다.[63][64][65]

두르가 푸자, 인도, 서벵골, 콜카타


다른 종교 그룹에는 벵골 불교도와 벵골 기독교도가 포함된다.[149][161] 벵골 기독교도 중 다수는 포르투갈인의 후손이다. 벵골 불교도의 대부분은 치타공 구와 라카인 주에 거주하는 벵골어를 사용하는 바루아에 속한다.

미얀마에 정착하는 벵골인은 로힝야라고도 불리며, 이들 역시 이슬람교도이며 민족 의식이 강해 불교도가 많은 미얀마에서 사회 문제가 되고 있다. 미얀마에서는 로힝야를 침입자로 정의하고 미얀마 국적을 부여하지 않고 박해, 탄압, 학살을 계속하고 있으며, 이러한 차별에 대해 전 세계적으로 로힝야를 지원하려는 움직임이 있다. 미얀마에서 "벵골인(미얀마어로 벵갈리)"이라는 호칭은 로힝야에 대한 멸칭이 될 수 있으므로 주의해야 한다[227][228]。

8. 문화

자마다니의 전통적인 직조 방식


벵골 미술의 기록된 역사는 기원전 3세기로 거슬러 올라가며, 이 시기에 이 지역에서 테라코타 조각이 제작되었다.[174] 벵골 술탄국의 건축물은 첨탑이 없는 복잡한 틈새 기둥이 있는 돔형 모스크의 독특한 양식을 보여주었다.[174] 상아, 도자기 및 황동도 벵골 미술에 널리 사용되었다.[174]

벵골의 의상은 북인도 의상과 유사한 점이 많다.[174] 농촌 지역에서는 나이 많은 여성은 ''사리''를 입고 젊은 세대는 셀와르 카미즈/살와르 카미즈bn-Latn를 입으며, 둘 다 단순한 디자인이다.[174] 도시 지역에서는 ''셀와르 카미즈bn-Latn''가 더 인기가 있으며, 독특하고 유행을 타는 디자인을 가지고 있다.[174] 전통적으로 벵골 남성은 ''자마''를 입었지만, 지난 3세기 동안 ''판자비''와 '''' 또는 ''파자마''와 같은 의상이 더 인기를 얻었다.[174] 짧은 상의인 ''포투아bn-Latn''는 벵골인들 사이에서 캐주얼한 환경에서 인기가 높다.[174] 룽기bn-Latn와 감차]]/가무차bn-Latn는 벵골 농촌 남성에게 흔한 조합이다.[174] 이슬람 의상 또한 이 지역에서 매우 흔하다.[174] 특별한 날에는 벵골 여성은 일반적으로 ''사리'', 셀와르 카미즈bn-Latn, 또는 아바야를 입고, 머리카락을 히잡 또는 오르나/투피, 토키]]/타키야 (모자)bn-Latn, 파그리bn-Latn 또는 루말/

무굴 벵골의 가장 유명한 예술적 전통은 고운 무명에 잠다니 모티프를 짜는 것이었는데, 이는 현재 유네스코에 의해 무형 문화 유산으로 분류된다.[174] 잠다니 모티프는 이란 섬유 예술(부타 모티프) 및 서양 섬유 예술(페이즐리)과 유사했다.[174] 다카의 잠다니 직공들은 황실의 후원을 받았다.[174]

벵골 힌두교도의 전통 의상은 남성의 경우 도티와 쿠르타, 여성의 경우 사리이다.[174]

서벵골 푸룰리아 구 출신 예술가들이 차우 춤을 추고 있다.


사티야지트 레이, 벵골 영화를 전 세계적으로 유명하게 만든 뛰어난 영화 감독


벵골은 고대부터 매우 풍부한 공연 예술 유산을 가지고 있으며, 여기에는 서사 형식, 노래와 춤, 두루마리 그림을 이용한 공연, 인형극, 자트라, 영화와 같은 행렬 형태가 포함된다. 8세기에서 12세기 사이에 쓰여진 차르야파다에는 연극과 자트라의 공연이 언급되어 있다.[175] 차우 춤은 벵골의 독특한 무술, 부족 및 민속 예술로, 흙빛의 연극적인 차우 가면을 쓰고 춤을 추며 민속 설화와 ''샤크티교'', ''라마야나'' – ''마하바라타'' 등의 에피소드와 기타 추상적인 주제를 강조한다.[176][177] 2010년 차우 춤은 유네스코의 인류 무형 문화 유산 대표 목록에 등재되었다.[178]

벵골 영화는 세계 영화사의 영광스러운 부분이다. 히랄랄 센은 빅토리아 시대 영화의 중추로 여겨지며 벵골 영화의 첫 씨앗을 뿌렸다.[176][179] 1898년, 센은 벵골에 최초의 영화 제작 회사인 로열 바이오스코프 컴퍼니를 설립했으며, 이는 아마도 인도 최초일 것이다.[180] 네마이 고쉬, 타판 신하 등과 함께 사티야지트 레이, 므리날 센, 리트윅 가타크의 손에서 벵골 영화의 황금기가 시작되었다.[181] 친나물은 인도 분할을 다룬 인도 최초의 네오리얼리즘 영화로 인정받았다.[182][183] 레이의 첫 영화 ''파테르 판찰리''(1955)는 1992년 비평가 투표에서 6위를 차지하며 모든 사이트 & 사운드 여론 조사에서 인도 영화 중 최고 순위를 기록했다.[184] 또한 2002년 영국 영화 연구소의 ''역대 인도 영화 10선'' 사용자 투표에서 1위를 차지했다.[185] 같은 해, 리트윅 가타크가 인도와 방글라데시의 공동 제작으로 연출한 티타쉬 에크티 나디르 나암은 영국 영화 연구소에서 실시한 관객 및 비평가 투표에서 ''최고의 방글라데시 영화''로 선정되었다.[186]

벵골 요리는 벵골인의 요리 스타일이다. 벵골 요리는 남아시아에서 유일하게 전통적으로 발달된 다중 코스 요리 전통을 가지고 있으며, 음식은 한 번에 모두 제공되는 것이 아니라 코스별로 제공되는 현대적인 러시아식 서비스 스타일의 프랑스 요리와 구조적으로 유사하다. 벵골의 요리는 종종 수백 년의 역사를 가지고 있으며 향신료, 허브, 음식을 통해 벵골의 풍부한 무역 역사를 반영한다. 쌀을 주식으로 생선과 채소를 강조하는 벵골 요리는 은은한 풍미, 방대한 과자 및 유제품 기반 디저트로 유명하다.

대부분의 요리에서 다음 재료를 찾을 수 있다. 겨자유, 생선, 판치 포론, 양고기, 양파, 쌀, 카다멈, 요거트, 향신료. 음식은 종종 파란색 또는 분홍색의 독특한 꽃무늬가 있는 접시에 담겨 제공된다. 일반적인 음료에는 쇼르보트, 보르하니, 골, 마타, 라치, 팔루다, 루 아프자, 아케르 로쉬, 케주르 로쉬, 암로쉬, 두드 차, 탈레르 로쉬, 마살라 차, 바질 씨앗 또는 툭마 기반 음료가 있다.

방글라데시와 서벵골 요리는 많은 유사점을 가지고 있지만 동시에 많은 독특한 전통을 가지고 있다. 이 주방들은 각 지역의 역사에 영향을 받았다. 주방은 도시와 시골 주방으로 더 나눌 수 있다. 방글라데시의 도시 주방은 하지 비르야니와 올드 다카의 쉐브론 비르야니와 같은 외국 무굴의 영향을 받은 토속 요리로 구성된다.

전통 벵골 요리로는 쇼르셰 일리쉬, 비르야니, 메즈반, 키추리, 마체르 파투리, 칭리 말라이 카레, 미스티 도이 등이 있다.

기탄잘리 소개, 저자 라빈드라나트 타고르


벵골 문학은 벵골어로 쓰인 저작물을 의미하며, 약 13세기에 걸쳐 발전해 왔다. 벵골 문학의 가장 초기의 현존하는 작품은 10~11세기에 거슬러 올라가는 불교 신비주의 찬송가 모음집인 차르야파다에서 찾을 수 있다. 이들은 1907년 하라 프라사드 샤스트리에 의해 네팔 왕립 도서관에서 발견되었다. 벵골 문학의 연대기는 고대 시대(650–1200), 중세 시대(1200–1800), 현대 시대(1800년 이후)의 세 시기로 나뉜다. 중세 벵골 문학은 아불 하킴과 사이예드 술탄과 같은 작가의 이슬람 서사시, 알라올과 같은 무슬림 시인의 세속적 텍스트, 크리슈나 차이타냐의 추종자들의 바이슈나바 텍스트를 포함한 다양한 시적 장르로 구성된다. 벵골 작가들은 종교, 문화, 우주론, 사랑, 역사와 같은 다양한 주제를 서사시와 서사를 통해 탐구하기 시작했다. 벵골 술탄국과 므라우크 우 왕국과 같은 왕실은 샤 무하마드 사기르, 다울라트 카지, 다울라트 와지르 바흐람 칸과 같은 수많은 벵골 작가들에게 후원을 제공했다.

시인 카지 나즈룰 이슬람


벵골 르네상스는 19세기와 20세기 초에 걸쳐 콜카타를 중심으로 일어난 사회 종교 개혁 운동을 의미하며, 주로 브라모 사마지로 알려진 개혁 종교를 창시한 영국 라지의 후원 아래 상위 카스트 벵골 힌두교도들이 주도했다. 역사가 니티쉬 센굽타는 벵골 르네상스가 라자 람 모한 로이 (1775–1833)에서 시작하여 아시아 최초의 노벨상 수상자인 라빈드라나트 타고르 (1861–1941)로 끝났다고 설명한다.[187]

벵골 르네상스는 주로 영국 식민주의자들과의 관계 때문에 힌두교 공동체를 대표했지만,[188] 이 시대에는 현대 무슬림 문학가들의 예도 있었다. 미르 모샤라프 호세인 (1847–1911)은 벵골 무슬림 사회에서 등장한 현대 시대의 첫 번째 주요 작가이자 벵골어의 가장 훌륭한 산문 작가 중 한 명이었다. 그의 마그넘 오푸스인 비샤드 신두는 벵골 독자들 사이에서 인기 있는 고전이다. 카지 나즈룰 이슬람 (1899–1976)은 그의 활동과 반영국 문학으로 유명하며, 반항적인 시인으로 묘사되었으며 현재 방글라데시의 국립 시인으로 인정받고 있다. 베굼 로케야 (1880–1932)는 이 시대의 선도적인 여성 벵골 작가로, 이후 여러 언어로 번역된 술타나의 꿈을 쓴 것으로 가장 잘 알려져 있다.

벵골 결혼식 시즌 동안 손에 멘디를 바르는 행사는 그 자체로 의식을 치른다.


결혼식 중 두아를 하는 벵골 신랑.


벵골인의 결혼은 한 번의 결혼식보다는 여러 행사로 이루어진다. 중매결혼은 벵골인 사이에서 가장 일반적인 결혼 형태로, 사회에서 전통적인 것으로 간주된다.[189] 결혼은 단지 두 사람이 아니라 두 가족 간의 결합으로 여겨지며,[190][191] 가족과 마을 간의 사회적 관계를 발전시키고 유지하는 데 큰 역할을 한다. 두 가족은 ''Ghotok''(상호 중매인)에 의해 중개된다.

첫 번째 행사인 ''Paka Dekha''/''Dekhadekhi''는 신부 집에서 식사를 하며 관련된 모든 사람이 서로를 알게 되는 자리이다. 신부 가족이 주최하는 ''Paan-Chini''/''Chini-Paan''에서는 신랑 가족으로부터 선물을 받고 결혼 날짜를 정한다.[192] 가족들은 전통적인 벵골식 연회, ''판'', 차, ''미스티''를 먹으면서 ''adda''를 갖는다. ''mehndi''(헤나) 저녁은 ''gaye holud''(몸에 바르는 강황)라고도 한다.

벵골 무슬림 결혼식에서는 수천 명의 손님을 초대하는 ''walima''가 열리고, 결혼 계약(''Kabin nama'')이 서명되는 aqd (서약)가 열린다. 여기에는 ''qazi'' 또는 ''imam''이 참석하여 ''Qur'an''을 낭송하고 부부를 위해 ''dua''를 한다. 신랑은 신부에게 ''mohor''(지참금)을 지불해야 한다. 벵골 힌두 결혼식에서는 힌두교 사제가 참석하고, 신랑이 신부의 머리에 신두르(주사)를 바르는 것으로 절정에 이르는 힌두교 관습을 따른다. ''Phirajatra''/''Phirakhaowa''는 신부가 남편과 함께 집으로 돌아가는 행사이며, 이후 ''Naiyor''라고 불리며 payesh와 우유가 제공된다. 결혼 후 다른 의식으로는 신랑 집에서 열리는 ''Bou Bhat''가 있다.

서벵골 콜카타의 벵골 ''Aiburo Bhaat Thali''.


중매결혼은 벵골인 사이에서 가장 일반적인 결혼 형태이다.[189] 영국 식민지화 이전에는 무슬림과 힌두교 모두에게 일부다처제가 널리 퍼져 있었으며 번영의 징표였지만,[193] 오늘날 벵골인 사이에서는 드물다.

메그나드 사하, J. C. 보스, J. C. 고시, 스네하모이 더트, S. N. 보스, D. M. 보스, N. R. 센, J. N. 무케르지, N. C. 나그.


벵골인들의 현대 과학에 대한 기여는 세계적인 맥락에서 획기적이다.[194][195] 카지 아지줄 하크는 1990년대까지 범죄 수사에 사용된 지문 분류 시스템의 수학적 기초를 고안한 발명가이다. 압두스 삿타르 칸은 우주 왕복선, 제트 엔진, 기차 엔진 및 산업용 가스 터빈에 상업적으로 적용하기 위해 40가지가 넘는 다양한 합금을 발명했다. 2006년, 아불 후삼은 소노 비소 필터를 발명했으며, 이후 2007년 지속 가능성 부문 그래인저 챌린지 상을 수상했다. 또 다른 생물의학 과학자인 파르베즈 하리스는 스탠퍼드 대학교가 선정한 세계 10만 명의 과학자 중 상위 1%에 이름을 올렸다.[194][195]

파즐루르 라흐만 칸은 고층 건물 설계에 많은 중요한 발전을 이룬 구조 기술자였다.[196] 그는 1998년까지 세계에서 가장 높은 건물이었던 윌리스 타워의 설계자였다. 칸의 고층 건물 구조 시스템 개발에 관한 획기적인 연구는 오늘날에도 고층 건물 설계를 고려할 때 출발점으로 사용되고 있다.[197] 2023년에는 10억 달러 규모의 안정 확산 딥 러닝 텍스트-이미지 모델이 에마드 무스타크가 설립한 스테빌리티 AI에 의해 개발되었다.[198][199][200]

자거디시 찬드라 보스는 물리학자, 생물학자, 식물학자, 고고학자, 과학 소설 작가였다.[201] 그는 무선 및 마이크로파 광학 연구를 개척했고, 식물 과학에 중요한 기여를 했으며, 아대륙에서 실험 과학의 기초를 다졌다.[202] 그는 라디오 과학의 아버지 중 한 명으로 여겨지며,[203] 벵골 과학 소설의 아버지로도 여겨진다. 그는 무선 전송을 처음 실용화했지만, 유럽과의 근접성 때문에 굴리엘모 마르코니가 그 공로를 인정받았다. 보스는 또한 자신의 크레스코그래프로 브롬화된 식물 조직에 의해 발생하는 자극을 기록하여 "식물은 반응할 수 있다"고 처음으로 설명했다.

사티엔드라 나트 보스는 수리 물리학을 전공한 물리학자였다. 그는 1920년대 초 양자 역학에 대한 연구로 가장 잘 알려져 있으며, 보스-아인슈타인 통계와 보스-아인슈타인 응축 이론의 기초를 제공했다. 그는 보손의 이름을 따서 명명되었다. 그는 처음으로 통계 역학을 시작하기 위한 계산을 했다. 그는 처음으로 광자에 대한 ''물리적으로 실체적인'' 아이디어를 가설로 제시했다. 보스의 동시대 인물은 메그나드 사하로, 열 이온화 이론에 기여한 천체 물리학자이자 정치가였다. 그의 이름을 딴 사하 이온화 방정식은 별의 화학적 및 물리적 조건을 설명하는 데 사용된다.[204][205] 그의 연구는 천문학자들이 별의 분광형을 실제 온도와 정확하게 연관시키는 것을 가능하게 했다.[206]

여러 벵골 출신 경제학자 및 기업가들이 빈곤 완화와 관련한 경제 이론 및 실천에 선구적인 기여를 했다. 아마르티아 센은 후생 경제학, 사회 선택 이론, 경제 정의, 사회 정의, 기근의 경제 이론, 의사 결정 이론, 개발 경제학, 공중 보건, 국가의 웰빙 측정에 기여한 경제학자이자 철학자이다. 그는 후생 경제학 연구로 1998년 노벨 경제학상[207]을 수상했으며, 1999년에는 인도의 바라트 라트나를 수상했다. 무하마드 유누스는 그라민 은행을 설립하고 마이크로 크레딧 및 마이크로파이낸스 개념을 개척한 사회적 기업가이자 은행가, 경제학자, 시민 사회 지도자이며, 노벨 평화상을 수상했다. 아비지트 바네르지는 "세계 빈곤 완화를 위한 실험적 접근 방식"으로 에스테르 뒤플로 및 마이클 크레머와 함께 2019년 노벨 경제학상을 공동 수상한 경제학자이다.[208][209]

탕가일에서 열리는 ''라티 켈라'' 행사


우기 동안 열리는 ''노우카 바이치'' 경기


역사적으로 토지 및 기타 재산을 보호하거나 획득하는 방법이었던 라티 켈라(스틱 파이팅)는 벵골 자민다르들이 세입자로부터 강제로 세금을 징수하는 수단으로 '라티알'(훈련된 스틱 파이터)을 고용하면서 발전했다.[210] 1989년까지 쿠스티아에서 매년 전국적인 ''라티 켈라'' 경연 대회가 열렸지만, 현재는 특정 축제와 축하 행사로 제한되고 있다.[211] 북벵골에서 인기 있는 ''라티 켈라''의 변형인 ''참디''가 있다. 쿠시티(레슬링)는 또 다른 인기 있는 격투 스포츠이며, 치타공의 자민다르 카디르 박쉬가 1889년에 도입한 ''볼리 켈라''와 같은 지역 형태가 발전했다.[212][213] 1972년, 인기 있는 격투 단체 스포츠인 카바디가 방글라데시의 국가 스포츠가 되었으며, 1973년 방글라데시 아마추어 카바디 연맹이 결성되었다.[214] 마크 유레(Mak Yuree) 그랜드마스터가 발명한 20세기 벵골 무술인 붓탄은 현재 국제 붓탄 연맹 하에 세계 여러 지역에서 시행되고 있다.[215]

모하메드 살림은 외국 클럽에서 뛰는 최초의 남아시아 축구 선수입니다. 맨발로 경기를 해서 1936년 지미 맥메네미가 발에 붕대를 감아주고 있습니다.


노우카 바이치는 벵골의 보트 경주 대회로, 많은 육지가 물에 잠기는 우기 동안과 그 후에 열리며, 긴 카누는 ''켈 나오''(놀이 보트)라고 불렸으며, 노래에 맞춰 심벌즈를 사용하는 것이 일반적이었다.[216] 경마는 나토레의 디가파티아 라자에 의해 가장 두드러지게 후원되었으며, 그들의 찰란빌 경마는 수세기 동안 매년 개최되었다.

섬네일


축구는 벵골인들에게 가장 인기 있는 스포츠이다.[223] 벵골은 아시아에서 가장 오래된 축구 리그인 콜카타 풋볼 리그와 세계에서 네 번째로 오래된 컵 토너먼트인 듀랜드 컵의 본고장이다. 이스트 벵골과 모훈 바간은 이 지역, 그리고 인도에서 가장 큰 클럽이며, 아시아에서 가장 큰 클럽 중 하나이다. 이 두 클럽은 아시아에서 가장 큰 스포츠 더비인 콜카타 더비에 참가한다. 1889년에 창단된 모훈 바간은 벵골에서 가장 오래된 원주민 축구 클럽으로, 주로 고티스의 지원을 받는다. 1920년 8월 1일에 창단된 이스트 벵골은 주로 동부 벵골 출신 민족의 지원을 받는 클럽이다. 1911년, 모훈 바간은 요크셔 연대로 알려진 영국 클럽을 꺾고 IFA 쉴드에서 우승했다. 2003년, 이스트 벵골은 ASEAN 클럽 챔피언십에서 우승하여 주요 국제 트로피를 획득한 최초의 인도 클럽이 되었다. 모훈 바간은 현재 가장 많은 전국 타이틀(총 6개)을 보유하고 있지만, 이스트 벵골은 콜카타 더비에서 더 강력한 팀으로, 이 두 팀이 참여한 총 391경기 중 138승을 거두었다. 이스트 벵골은 또한 인도에서 가장 많은 주요 트로피 (모훈 바간의 105개에 비해 109개)를 획득한 것으로 인정받고 있다. 콜카타의 모하메드 살림은 1936년 유럽 축구 클럽에서 뛴 최초의 남아시아인이 되었다.[224] 그는 셀틱 FC에서 두 번 출전하여 맨발로 경기를 모두 소화했으며 여러 골을 넣었다.[225] 2015년, 함자 초두리는 프리미어 리그에서 뛴 최초의 벵골인이 되었으며, 잉글랜드 축구 국가대표팀에서 뛸 최초의 영국계 아시아인이 될 것으로 예측된다.[226]

벵골인들은 파치시와 그 현대판인 루도, 라팀, 캐럼 보드, 초르-풀리시, 카나마치 및 체스와 같은 보드 게임과 홈 게임에 매우 경쟁적이다. 라니 하미드는 세계에서 가장 성공적인 체스 선수 중 한 명으로, 아시아와 유럽에서 여러 번 우승했다. 람나트 비스와스는 19세기에 자전거를 타고 3번의 세계 여행을 떠난 혁명군이었다.

8. 1. 복식과 예술



벵골 미술의 기록된 역사는 기원전 3세기로 거슬러 올라가며, 이 시기에 이 지역에서 테라코타 조각이 제작되었다.[174] 벵골 술탄국의 건축물은 첨탑이 없는 복잡한 틈새 기둥이 있는 돔형 모스크의 독특한 양식을 보여주었다.[174] 상아, 도자기 및 황동도 벵골 미술에 널리 사용되었다.[174]

벵골의 의상은 북인도 의상과 유사한 점이 많다.[174] 농촌 지역에서는 나이 많은 여성은 ''사리''를 입고 젊은 세대는 셀와르 카미즈/살와르 카미즈bn-Latn를 입으며, 둘 다 단순한 디자인이다.[174] 도시 지역에서는 ''셀와르 카미즈bn-Latn''가 더 인기가 있으며, 독특하고 유행을 타는 디자인을 가지고 있다.[174] 전통적으로 벵골 남성은 ''자마''를 입었지만, 지난 3세기 동안 ''판자비''와 '''' 또는 ''파자마''와 같은 의상이 더 인기를 얻었다.[174] 짧은 상의인 ''포투아bn-Latn''는 벵골인들 사이에서 캐주얼한 환경에서 인기가 높다.[174] 룽기bn-Latn와 감차]]/가무차bn-Latn는 벵골 농촌 남성에게 흔한 조합이다.[174] 이슬람 의상 또한 이 지역에서 매우 흔하다.[174] 특별한 날에는 벵골 여성은 일반적으로 ''사리'', 셀와르 카미즈bn-Latn, 또는 아바야를 입고, 머리카락을 히잡 또는 오르나/투피, 토키]]/타키야 (모자)bn-Latn, 파그리bn-Latn 또는 루말/

무굴 벵골의 가장 유명한 예술적 전통은 고운 무명에 잠다니 모티프를 짜는 것이었는데, 이는 현재 유네스코에 의해 무형 문화 유산으로 분류된다.[174] 잠다니 모티프는 이란 섬유 예술(부타 모티프) 및 서양 섬유 예술(페이즐리)과 유사했다.[174] 다카의 잠다니 직공들은 황실의 후원을 받았다.[174]

벵골 힌두교도의 전통 의상은 남성의 경우 도티와 쿠르타, 여성의 경우 사리이다.[174]

8. 2. 공연 예술

벵골은 고대부터 매우 풍부한 공연 예술 유산을 가지고 있으며, 여기에는 서사 형식, 노래와 춤, 두루마리 그림을 이용한 공연, 인형극, 자트라, 영화와 같은 행렬 형태가 포함된다. 8세기에서 12세기 사이에 쓰여진 차르야파다에는 연극과 자트라의 공연이 언급되어 있다.[175] 차우 춤은 벵골의 독특한 무술, 부족 및 민속 예술로, 흙빛의 연극적인 차우 가면을 쓰고 춤을 추며 민속 설화와 ''샤크티교'', ''라마야나'' – ''마하바라타'' 등의 에피소드와 기타 추상적인 주제를 강조한다.[176][177] 2010년 차우 춤은 유네스코의 인류 무형 문화 유산 대표 목록에 등재되었다.[178]

벵골 영화는 세계 영화사의 영광스러운 부분이다. 히랄랄 센은 빅토리아 시대 영화의 중추로 여겨지며 벵골 영화의 첫 씨앗을 뿌렸다.[176][179] 1898년, 센은 벵골에 최초의 영화 제작 회사인 로열 바이오스코프 컴퍼니를 설립했으며, 이는 아마도 인도 최초일 것이다.[180] 네마이 고쉬, 타판 신하 등과 함께 사티야지트 레이, 므리날 센, 리트윅 가타크의 손에서 벵골 영화의 황금기가 시작되었다.[181] 친나물은 인도 분할을 다룬 인도 최초의 네오리얼리즘 영화로 인정받았다.[182][183] 레이의 첫 영화 ''파테르 판찰리''(1955)는 1992년 비평가 투표에서 6위를 차지하며 모든 사이트 & 사운드 여론 조사에서 인도 영화 중 최고 순위를 기록했다.[184] 또한 2002년 영국 영화 연구소의 ''역대 인도 영화 10선'' 사용자 투표에서 1위를 차지했다.[185] 같은 해, 리트윅 가타크가 인도와 방글라데시의 공동 제작으로 연출한 티타쉬 에크티 나디르 나암은 영국 영화 연구소에서 실시한 관객 및 비평가 투표에서 ''최고의 방글라데시 영화''로 선정되었다.[186]

8. 3. 요리

벵골 요리는 벵골인의 요리 스타일이다. 벵골 요리는 남아시아에서 유일하게 전통적으로 발달된 다중 코스 요리 전통을 가지고 있으며, 음식은 한 번에 모두 제공되는 것이 아니라 코스별로 제공되는 현대적인 러시아식 서비스 스타일의 프랑스 요리와 구조적으로 유사하다. 벵골의 요리는 종종 수백 년의 역사를 가지고 있으며 향신료, 허브, 음식을 통해 벵골의 풍부한 무역 역사를 반영한다. 쌀을 주식으로 생선과 채소를 강조하는 벵골 요리는 은은한 풍미, 방대한 과자 및 유제품 기반 디저트로 유명하다.

대부분의 요리에서 다음 재료를 찾을 수 있다. 겨자유, 생선, 판치 포론, 양고기, 양파, 쌀, 카다멈, 요거트, 향신료. 음식은 종종 파란색 또는 분홍색의 독특한 꽃무늬가 있는 접시에 담겨 제공된다. 일반적인 음료에는 쇼르보트, 보르하니, 골, 마타, 라치, 팔루다, 루 아프자, 아케르 로쉬, 케주르 로쉬, 암로쉬, 두드 차, 탈레르 로쉬, 마살라 차, 바질 씨앗 또는 툭마 기반 음료가 있다.

방글라데시와 서벵골 요리는 많은 유사점을 가지고 있지만 동시에 많은 독특한 전통을 가지고 있다. 이 주방들은 각 지역의 역사에 영향을 받았다. 주방은 도시와 시골 주방으로 더 나눌 수 있다. 방글라데시의 도시 주방은 하지 비르야니와 올드 다카의 쉐브론 비르야니와 같은 외국 무굴의 영향을 받은 토속 요리로 구성된다.

전통 벵골 요리로는 쇼르셰 일리쉬, 비르야니, 메즈반, 키추리, 마체르 파투리, 칭리 말라이 카레, 미스티 도이 등이 있다.

8. 4. 문학

벵골 문학은 벵골어로 쓰인 저작물을 의미하며, 약 13세기에 걸쳐 발전해 왔다. 벵골 문학의 가장 초기의 현존하는 작품은 10~11세기에 거슬러 올라가는 불교 신비주의 찬송가 모음집인 차르야파다에서 찾을 수 있다. 이들은 1907년 하라 프라사드 샤스트리에 의해 네팔 왕립 도서관에서 발견되었다. 벵골 문학의 연대기는 고대 시대(650–1200), 중세 시대(1200–1800), 현대 시대(1800년 이후)의 세 시기로 나뉜다. 중세 벵골 문학은 아불 하킴과 사이예드 술탄과 같은 작가의 이슬람 서사시, 알라올과 같은 무슬림 시인의 세속적 텍스트, 크리슈나 차이타냐의 추종자들의 바이슈나바 텍스트를 포함한 다양한 시적 장르로 구성된다. 벵골 작가들은 종교, 문화, 우주론, 사랑, 역사와 같은 다양한 주제를 서사시와 서사를 통해 탐구하기 시작했다. 벵골 술탄국과 므라우크 우 왕국과 같은 왕실은 샤 무하마드 사기르, 다울라트 카지, 다울라트 와지르 바흐람 칸과 같은 수많은 벵골 작가들에게 후원을 제공했다.

벵골 르네상스는 19세기와 20세기 초에 걸쳐 콜카타를 중심으로 일어난 사회 종교 개혁 운동을 의미하며, 주로 브라모 사마지로 알려진 개혁 종교를 창시한 영국 라지의 후원 아래 상위 카스트 벵골 힌두교도들이 주도했다. 역사가 니티쉬 센굽타는 벵골 르네상스가 라자 람 모한 로이 (1775–1833)에서 시작하여 아시아 최초의 노벨상 수상자인 라빈드라나트 타고르 (1861–1941)로 끝났다고 설명한다.[187]

벵골 르네상스는 주로 영국 식민주의자들과의 관계 때문에 힌두교 공동체를 대표했지만,[188] 이 시대에는 현대 무슬림 문학가들의 예도 있었다. 미르 모샤라프 호세인 (1847–1911)은 벵골 무슬림 사회에서 등장한 현대 시대의 첫 번째 주요 작가이자 벵골어의 가장 훌륭한 산문 작가 중 한 명이었다. 그의 마그넘 오푸스인 비샤드 신두는 벵골 독자들 사이에서 인기 있는 고전이다. 카지 나즈룰 이슬람 (1899–1976)은 그의 활동과 반영국 문학으로 유명하며, 반항적인 시인으로 묘사되었으며 현재 방글라데시의 국립 시인으로 인정받고 있다. 베굼 로케야 (1880–1932)는 이 시대의 선도적인 여성 벵골 작가로, 이후 여러 언어로 번역된 술타나의 꿈을 쓴 것으로 가장 잘 알려져 있다.

8. 5. 결혼

벵골인의 결혼은 한 번의 결혼식보다는 여러 행사로 이루어진다. 중매결혼은 벵골인 사이에서 가장 일반적인 결혼 형태로, 사회에서 전통적인 것으로 간주된다.[189] 결혼은 단지 두 사람이 아니라 두 가족 간의 결합으로 여겨지며,[190][191] 가족과 마을 간의 사회적 관계를 발전시키고 유지하는 데 큰 역할을 한다. 두 가족은 ''Ghotok''(상호 중매인)에 의해 중개된다.

첫 번째 행사인 ''Paka Dekha''/''Dekhadekhi''는 신부 집에서 식사를 하며 관련된 모든 사람이 서로를 알게 되는 자리이다. 신부 가족이 주최하는 ''Paan-Chini''/''Chini-Paan''에서는 신랑 가족으로부터 선물을 받고 결혼 날짜를 정한다.[192] 가족들은 전통적인 벵골식 연회, ''판'', 차, ''미스티''를 먹으면서 ''adda''를 갖는다. ''mehndi''(헤나) 저녁은 ''gaye holud''(몸에 바르는 강황)라고도 한다.

벵골 무슬림 결혼식에서는 수천 명의 손님을 초대하는 ''walima''가 열리고, 결혼 계약(''Kabin nama'')이 서명되는 aqd (서약)가 열린다. 여기에는 ''qazi'' 또는 ''imam''이 참석하여 ''Qur'an''을 낭송하고 부부를 위해 ''dua''를 한다. 신랑은 신부에게 ''mohor''(지참금)을 지불해야 한다. 벵골 힌두 결혼식에서는 힌두교 사제가 참석하고, 신랑이 신부의 머리에 신두르(주사)를 바르는 것으로 절정에 이르는 힌두교 관습을 따른다. ''Phirajatra''/''Phirakhaowa''는 신부가 남편과 함께 집으로 돌아가는 행사이며, 이후 ''Naiyor''라고 불리며 payesh와 우유가 제공된다. 결혼 후 다른 의식으로는 신랑 집에서 열리는 ''Bou Bhat''가 있다.

중매결혼은 벵골인 사이에서 가장 일반적인 결혼 형태이다.[189] 영국 식민지화 이전에는 무슬림과 힌두교 모두에게 일부다처제가 널리 퍼져 있었으며 번영의 징표였지만,[193] 오늘날 벵골인 사이에서는 드물다.

8. 6. 과학 기술

벵골인들의 현대 과학에 대한 기여는 세계적인 맥락에서 획기적이다.[194][195] 카지 아지줄 하크는 1990년대까지 범죄 수사에 사용된 지문 분류 시스템의 수학적 기초를 고안한 발명가이다. 압두스 삿타르 칸은 우주 왕복선, 제트 엔진, 기차 엔진 및 산업용 가스 터빈에 상업적으로 적용하기 위해 40가지가 넘는 다양한 합금을 발명했다. 2006년, 아불 후삼은 소노 비소 필터를 발명했으며, 이후 2007년 지속 가능성 부문 그래인저 챌린지 상을 수상했다. 또 다른 생물의학 과학자인 파르베즈 하리스는 스탠퍼드 대학교가 선정한 세계 10만 명의 과학자 중 상위 1%에 이름을 올렸다.[194][195]

파즐루르 라흐만 칸은 고층 건물 설계에 많은 중요한 발전을 이룬 구조 기술자였다.[196] 그는 1998년까지 세계에서 가장 높은 건물이었던 윌리스 타워의 설계자였다. 칸의 고층 건물 구조 시스템 개발에 관한 획기적인 연구는 오늘날에도 고층 건물 설계를 고려할 때 출발점으로 사용되고 있다.[197] 2023년에는 10억 달러 규모의 안정 확산 딥 러닝 텍스트-이미지 모델이 에마드 무스타크가 설립한 스테빌리티 AI에 의해 개발되었다.[198][199][200]

자거디시 찬드라 보스는 물리학자, 생물학자, 식물학자, 고고학자, 과학 소설 작가였다.[201] 그는 무선 및 마이크로파 광학 연구를 개척했고, 식물 과학에 중요한 기여를 했으며, 아대륙에서 실험 과학의 기초를 다졌다.[202] 그는 라디오 과학의 아버지 중 한 명으로 여겨지며,[203] 벵골 과학 소설의 아버지로도 여겨진다. 그는 무선 전송을 처음 실용화했지만, 유럽과의 근접성 때문에 굴리엘모 마르코니가 그 공로를 인정받았다. 보스는 또한 자신의 크레스코그래프로 브롬화된 식물 조직에 의해 발생하는 자극을 기록하여 "식물은 반응할 수 있다"고 처음으로 설명했다.

사티엔드라 나트 보스는 수리 물리학을 전공한 물리학자였다. 그는 1920년대 초 양자 역학에 대한 연구로 가장 잘 알려져 있으며, 보스-아인슈타인 통계와 보스-아인슈타인 응축 이론의 기초를 제공했다. 그는 보손의 이름을 따서 명명되었다. 그는 처음으로 통계 역학을 시작하기 위한 계산을 했다. 그는 처음으로 광자에 대한 ''물리적으로 실체적인'' 아이디어를 가설로 제시했다. 보스의 동시대 인물은 메그나드 사하로, 열 이온화 이론에 기여한 천체 물리학자이자 정치가였다. 그의 이름을 딴 사하 이온화 방정식은 별의 화학적 및 물리적 조건을 설명하는 데 사용된다.[204][205] 그의 연구는 천문학자들이 별의 분광형을 실제 온도와 정확하게 연관시키는 것을 가능하게 했다.[206]

8. 7. 경제 및 빈곤 완화



여러 벵골 출신 경제학자 및 기업가들이 빈곤 완화와 관련한 경제 이론 및 실천에 선구적인 기여를 했다. 아마르티아 센은 후생 경제학, 사회 선택 이론, 경제 정의, 사회 정의, 기근의 경제 이론, 의사 결정 이론, 개발 경제학, 공중 보건, 국가의 웰빙 측정에 기여한 경제학자이자 철학자이다. 그는 후생 경제학 연구로 1998년 노벨 경제학상[207]을 수상했으며, 1999년에는 인도의 바라트 라트나를 수상했다. 무하마드 유누스는 그라민 은행을 설립하고 마이크로 크레딧 및 마이크로파이낸스 개념을 개척한 사회적 기업가이자 은행가, 경제학자, 시민 사회 지도자이며, 노벨 평화상을 수상했다. 아비지트 바네르지는 "세계 빈곤 완화를 위한 실험적 접근 방식"으로 에스테르 뒤플로 및 마이클 크레머와 함께 2019년 노벨 경제학상을 공동 수상한 경제학자이다.[208][209]

8. 8. 스포츠

벵골의 스포츠는 전통적으로 무술과 경주 스포츠를 포함했지만, 영국에서 유래한 크리켓과 축구가 현재 가장 인기가 있다.[210]

역사적으로 토지 및 기타 재산을 보호하거나 획득하는 방법이었던 라티 켈라(스틱 파이팅)는 벵골 자민다르들이 세입자로부터 강제로 세금을 징수하는 수단으로 '라티알'(훈련된 스틱 파이터)을 고용하면서 발전했다.[210] 1989년까지 쿠스티아에서 매년 전국적인 ''라티 켈라'' 경연 대회가 열렸지만, 현재는 특정 축제와 축하 행사로 제한되고 있다.[211] 북벵골에서 인기 있는 ''라티 켈라''의 변형인 ''참디''가 있다. 쿠시티(레슬링)는 또 다른 인기 있는 격투 스포츠이며, 치타공의 자민다르 카디르 박쉬가 1889년에 도입한 ''볼리 켈라''와 같은 지역 형태가 발전했다.[212][213] 1972년, 인기 있는 격투 단체 스포츠인 카바디가 방글라데시의 국가 스포츠가 되었으며, 1973년 방글라데시 아마추어 카바디 연맹이 결성되었다.[214] 마크 유레(Mak Yuree) 그랜드마스터가 발명한 20세기 벵골 무술인 붓탄은 현재 국제 붓탄 연맹 하에 세계 여러 지역에서 시행되고 있다.[215]

노우카 바이치는 벵골의 보트 경주 대회로, 많은 육지가 물에 잠기는 우기 동안과 그 후에 열리며, 긴 카누는 ''켈 나오''(놀이 보트)라고 불렸으며, 노래에 맞춰 심벌즈를 사용하는 것이 일반적이었다.[216] 경마는 나토레의 디가파티아 라자에 의해 가장 두드러지게 후원되었으며, 그들의 찰란빌 경마는 수세기 동안 매년 개최되었다.

축구는 벵골인들에게 가장 인기 있는 스포츠이다.[223] 벵골은 아시아에서 가장 오래된 축구 리그인 콜카타 풋볼 리그와 세계에서 네 번째로 오래된 컵 토너먼트인 듀랜드 컵의 본고장이다. 이스트 벵골과 모훈 바간은 이 지역, 그리고 인도에서 가장 큰 클럽이며, 아시아에서 가장 큰 클럽 중 하나이다. 이 두 클럽은 아시아에서 가장 큰 스포츠 더비인 콜카타 더비에 참가한다. 1889년에 창단된 모훈 바간은 벵골에서 가장 오래된 원주민 축구 클럽으로, 주로 고티스의 지원을 받는다. 1920년 8월 1일에 창단된 이스트 벵골은 주로 동부 벵골 출신 민족의 지원을 받는 클럽이다. 1911년, 모훈 바간은 요크셔 연대로 알려진 영국 클럽을 꺾고 IFA 쉴드에서 우승했다. 2003년, 이스트 벵골은 ASEAN 클럽 챔피언십에서 우승하여 주요 국제 트로피를 획득한 최초의 인도 클럽이 되었다. 모훈 바간은 현재 가장 많은 전국 타이틀(총 6개)을 보유하고 있지만, 이스트 벵골은 콜카타 더비에서 더 강력한 팀으로, 이 두 팀이 참여한 총 391경기 중 138승을 거두었다. 이스트 벵골은 또한 인도에서 가장 많은 주요 트로피 (모훈 바간의 105개에 비해 109개)를 획득한 것으로 인정받고 있다. 콜카타의 모하메드 살림은 1936년 유럽 축구 클럽에서 뛴 최초의 남아시아인이 되었다.[224] 그는 셀틱 FC에서 두 번 출전하여 맨발로 경기를 모두 소화했으며 여러 골을 넣었다.[225] 2015년, 함자 초두리는 프리미어 리그에서 뛴 최초의 벵골인이 되었으며, 잉글랜드 축구 국가대표팀에서 뛸 최초의 영국계 아시아인이 될 것으로 예측된다.[226]

벵골인들은 파치시와 그 현대판인 루도, 라팀, 캐럼 보드, 초르-풀리시, 카나마치 및 체스와 같은 보드 게임과 홈 게임에 매우 경쟁적이다. 라니 하미드는 세계에서 가장 성공적인 체스 선수 중 한 명으로, 아시아와 유럽에서 여러 번 우승했다. 람나트 비스와스는 19세기에 자전거를 타고 3번의 세계 여행을 떠난 혁명군이었다.

9. 유명한 벵골인

자베드 카림은 기업가이자 유튜브 창립자 중 한 명이다. 아마르티아 센은 경제학자이다. 라빈드라나트 타고르는 시인이자 사상가이다. 아마르 G. 보스는 기업가이자 보스(BOSE) 창업자이다. 사티엔드라 나트 보스는 물리학자이다. 자가디시 찬드라 보스는 물리학자이자 SF 작가이다.

수바스 찬드라 보스와 라시 비하리 보스는 인도의 독립 운동가이다. 프라나브 무케르지와 무지부르 라흐만은 정치인이다. 무하마드 유누스는 경제학자이다. 사티야지트 레이는 영화 감독이자 작가이고, 아룬다티 로이는 작가, 평론가, 활동가이며, 사이드 와리울라는 작가이다. 라다 비노드 팔은 법학자이자 재판관이다. 사리타 초우드리는 영국의 배우로, 아버지가 벵골인이다.

참조

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