부르군트인

3. 역사

부르군트족은 게르만족의 일파로, 그 기원은 불분명하지만 스칸디나비아 지역, 특히 보른홀름 섬과 관련이 있다는 주장이 오랫동안 제기되어 왔다. 그러나 최근 학자들은 이러한 주장에 의문을 제기하고 있다.^[6]

3세기 말, 부르군트족은 라인강 동쪽에 나타나 로마 제국과 갈등을 빚었다. 4세기 후반, 발렌티니아누스 1세 황제는 알레만니족과의 전쟁에서 부르군트족의 도움을 받기도 했다.^[41] 5세기 초, 일부 부르군트족은 로마 제국의 포에데라티(동맹 부족)로서 게르마니아 프리마 속주에 정착했지만, 다른 부족들은 아틸라 휘하의 훈족 군대에 합류하기도 했다.^[3][4]

411년, 부르군트 왕 군다하르는 알란족과 협력하여 요비누스를 황제로 옹립하고 라인강 서쪽(현재의 보름스, 슈파이어, 스트라스부르)에 정착했다. 이 지역은 이후 호노리우스 황제에 의해 공식적으로 부르군트족에게 양도되었다.^[13] 그러나 부르군트족의 약탈이 계속되자, 436년 로마 장군 아에티우스는 훈족 용병을 동원하여 부르군트 왕국을 멸망시켰고, 군다하르 왕을 포함한 대다수의 부르군트인이 사망했다.^[14] 이 사건은 니벨룽겐의 노래와 리하르트 바그너의 니벨룽겐의 반지와 같은 서사시의 배경이 되었다.

이후 부르군트족은 다시 포에데라티 지위를 얻고, 443년 아에티우스에 의해 사파우디아(오늘날의 사부아) 지역으로 이주했다.^[15] 그들은 리옹 근처에 정착하여 군디오크 왕과 그의 후계자들 아래 비엔을 수도로 하는 새로운 왕국을 건설했다.^[17][18] 부르군트족은 451년 카탈라우눔 전투에서 아틸라의 훈족에 맞서 싸웠고,^[19] 455년에는 수에비족과의 전투에 참전하기도 했다.^[19]

부르군트 왕국은 점차 성장하여 로마 원로원과 영토 확장을 협상하기도 했지만,^[22] 내부 권력 다툼과 로마 제국과의 갈등으로 인해 쇠퇴했다. 474년 이후 부르군트 왕국은 분열되었고,^[25] 투르의 그레고리우스에 따르면 군도바드 왕은 형제들을 살해하고 권력을 장악했다고 한다.^[26] 군도바드는 프랑크족의 클로비스 1세와 동맹을 맺기도 했지만,^[27] 결국 534년 프랑크족에게 정복당하여 메로빙거 왕조에 흡수되었다.^[49]

3. 1. 기원

3. 2. 로마 시대

3. 3. 부르군트 왕국

3. 3. 1. 라인란트 왕국 (제1왕국)

3. 3. 2. 사파우디아 왕국 (제2왕국)

3. 3. 3. 멸망

4. 종교

부르군트인들은 동쪽 어딘가에서 초기 게르만 이교 신앙에서 아리우스 기독교로 개종했다. 그들의 아리우스주의는 부르군트인과 가톨릭 서로마 제국 사이의 의심과 불신의 원인이 되었다.

500년경에 분열은 분명히 치유되었거나 치유되고 있었는데, 마지막 부르군트 왕 중 한 명인 군도바드는 비엔의 아비투스와 개인적으로 친밀한 우정을 유지했다. 게다가 군도바드의 아들이자 계승자인 부르군트의 지기스문트는 가톨릭 신자였으며, 통치 가문의 여러 여성 구성원을 포함하여 이 시점까지 많은 부르군트인들이 개종했다는 증거가 있다.

부르군트인은 동부 지역 어딘가에서 본래의 게르만 다신교에서 기독교의 이단으로 여겨진 아리우스파로 개종했다. 아리우스파로의 개종은 기독교 국가인 서로마 제국과의 사이에 생긴 의혹과 불신의 근원이 되었다. 이 분열은 500년경에는 해소되지만, 부르군트인의 왕 중 한 명인 군도바드는 비엔 대주교 아비투스와 개인적으로 친밀한 관계를 유지했다. 군도바드의 아들이자 후계자인 지기스문트는 자신이 기독교도였으며, 이 무렵까지 부르군트인 대부분이 기독교로 개종했다.

5. 법

부르군트인은 게르만 부족 중 가장 초창기에 속하는 세 개의 법전을 남겼다.

''렉스 부르군디오눔''(Lex Burgundionum) 또는 간단히 ''렉스 군도바다''(Lex Gundobada)나 ''리베르''(Liber)로도 알려진 ''Liber Constitutionum sive Lex Gundobada'' (헌법서 또는 군도바드의 법)는 483년에서 516년 사이에 여러 부분으로 발행되었으며, 주로 군도바드에 의해, 그리고 그의 아들 시기스문트에 의해 발행되었다.^[34] 이 법전은 부르군트 관습법을 기록한 것으로, 이 시기의 많은 게르만 법전의 전형적인 예시이다. 특히, ''리베르''는 ''렉스 비시고토룸''(Lex Visigothorum)에서 차용되었으며,^[35] 이후의 ''렉스 리푸아리아''(Lex Ripuaria)에 영향을 미쳤다.^[36] ''리베르''는 당대 부르군트인의 삶과 왕들의 역사에 대한 주요 자료 중 하나이다.

많은 게르만 부족과 마찬가지로, 부르군트인의 법적 전통은 서로 다른 민족에게 서로 다른 법을 적용하는 것을 허용했다. 따라서 ''렉스 군도바다'' 외에도 군도바드는 부르군트 왕국의 로마 시민을 위한 일련의 법률, 즉 ''렉스 로마나 부르군디오눔''(Lex Romana Burgundionum, '부르군트인의 로마법')을 발행(또는 성문화)했다.

위에 언급된 법전 외에도, 군도바드의 아들 시기스문드는 나중에 ''프리마 콘스티투티오''(Prima Constitutio)를 발표했다.

6. 언어

부르군트어는 시인 시도니우스 아폴리나리스에 의해 게르만어로 묘사되었다.^[30] 헤르비히 볼프람은 이를 부르군트인이 ''게르마니아''에서 갈리아로 들어왔기 때문이라고 해석했다.^[31]

더 구체적으로, 부르군트어는 동게르만어군에 속했을 것으로 추정되지만, 현재는 불확실한 것으로 여겨진다.^[32] 이 언어에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 부르군트인의 몇몇 고유 명칭이 기록되어 있으며, 현대 시대에 해당 지역에서 사용되는 일부 단어가 고대 부르군트어에서 파생된 것으로 여겨진다.^[33] 그러나 이러한 단어들을 다른 기원의 게르만어 단어와 구별하기 어려우며, 현대 형태의 단어로는 고대 언어의 형태에 대해 많은 것을 추론하기 어렵다.

이 언어는 6세기 후반에 소멸된 것으로 보이며, 이는 부르군트인이 초기 라틴 기독교로 개종한 것과 관련이 있을 가능성이 높다.^[33]

7. 현대의 부르고뉴

현대 사용법에서 "부르군트인"은 때때로 옛 왕국의 이름을 따서 지어진 지리적 ''부르고뉴'' 또는 ''보르고뉴''의 후기 거주자를 지칭할 수 있지만, 원래 경계와 일치하지 않는다. 6세기에서 20세기 사이에 "부르고뉴"의 경계와 정치적 연관성은 자주 바뀌었다. 현대에는 부르고뉴라고 불리는 유일한 지역은 프랑스에 있으며, 이는 부르고뉴 공국에서 이름을 따왔다. 그러나 중세 시대의 맥락에서 부르군트인(또는 비슷한 철자)이라는 용어는 부르고뉴 자체뿐만 아니라 현대 벨기에와 네덜란드 남부 지역과 강력한 연관성을 갖도록 확장된 공작이 통제했던 강력한 정치적 실체를 지칭할 수도 있다. 프랑스 통치 하의 공국 내에 있지 않은 옛 왕국의 부분들은 부르고뉴 백국을 제외하고 다른 이름으로 불리는 경향이 있었다.

참조

_[1] 문서 ({{langx|la|Burgundes, Burgundiōnes, Burgundī}}; {{langx|non|Burgundar}}; {{langx|ang|Burgendas}}; {{langx|grc|Βούργουνδοι}})
_[2] 간행물 In Praise of Later Roman Emperors: The Panegyrici Latini https://books.google[...] University of California Press 1994-01
_[3] 문서 Sidonnius Appolinarius, Carmina, 7, 322
_[4] 문서 Luebe, Die Burgunder, in Krüger II, p. 373 n. 21, in [[Herbert Schutz]], Tools, weapons and ornaments: Germanic material culture in Pre-Carolingian Central Europe, 400–750, BRILL, 2001, p.36
_[5] 웹사이트 Burgundy: History http://global.britan[...] Encyclopædia Britannica, Inc. 2015-01-17
_[6] 문서 Reynolds, "Our Forefathers" in Goffart (ed.) After Rome's Fall, p.35, citing Ian Wood "Ethnicity and Ethnogenesis of the Burgundians" in Wolfram (ed.) Typen de Ethnogenese.
_[7] 서적 The Discovery of Muscovy by Richard Hakluyt https://www.gutenber[...] 2020-08-28
_[8] 웹사이트 History of Europe: The Germans and Huns http://global.britan[...] Encyclopædia Britannica, Inc. 2015-01-16
_[9] 웹사이트 Ancient Rome: The barbarian invasions http://global.britan[...] Encyclopædia Britannica, Inc. 2015-01-16
_[10] 웹사이트 Germanic peoples http://global.britan[...] Encyclopædia Britannica, Inc. 2015-01-16
_[11] 웹사이트 Germany: Ancient History http://global.britan[...] Encyclopædia Britannica, Inc. 2015-01-16
_[12] 간행물 Dictionary of Greek and Roman Geography https://www.perseus.[...] 2021-02-20
_[13] 문서 Prosper, a. 386
_[14] 문서 Prosper; Chronica Gallica 452; Hydatius; and Sidonius Apollinaris
_[15] 문서 Norman H. Baynes, reviewing A. Coville, Recherches sur l'Histoire de Lyon du Ve au IXe Siècle (450–800) in The English Historical Review 45 No. 179 (July 1930:470 474) p 471.
_[16] 문서 Chronica Gallica 452
_[17] 문서 Wood 1994, Gregory II, 9
_[18] 문서 Drew, p. 1
_[19] 문서 Jordanes, Getica, 231
_[20] 문서 [[Sidonius Apollinaris]] in Panegyr. Avit. 442.
_[21] 문서 John Malalas, 374
_[22] 문서 Marius of Avenches
_[23] 문서 Chronica Gallica 511; John of Antioch, fr. 209; Jordanes, Getica, 239
_[24] 문서 Marius of Avenches; John of Antioch, fr. 209
_[25] 문서 Gregory, II, 28
_[26] 문서 Gregory, II, 28. Gregory's chronology of the events surrounding Clovis and Gundobad has been questioned by Bury, Shanzer, and Wood, among others. Gregory was somewhat of a Frankish apologist, and commonly discredited the enemies of Clovis by attributing to them some fairly shocking acts. As with Godegisel, he also commonly refers to the treachery of Clovis' allies, when in fact Clovis seems to have bought them off (e.g., in the case of the Ripuarians).
_[27] 문서 Marius a. 500; Gregory, II, 32
_[28] 문서 e.g., Gregory, II, 33
_[29] 문서 "{{harvnb|Heather|2007|pp=196–197}}"
_[30] 문서 Sidonius Apollinaris, Epistulae, V, 5.1–3
_[31] 문서 "{{harvnb|Wolfram|1997|p=5}} "Goths, Vandals, and other East Germanic tribes were differentiated from the Germans and were referred to as Scythians, Goths, or some other special names. The sole exception are the Burgundians, who were considered German because they came to Gaul via Germania. In keeping with this classification, post-Tacitean Scandinavians were also no longer counted among the Germans....""
_[32] 문서 "{{harvnb|Wolfram|1997|p=259}} "For a long time linguists considered the Burgundians to be an East Germanic people, but today they are no longer so sure.""
_[33] 문서 W.B. Lockwood, "A Panorama of Indo-European Languages"
_[34] 문서 Drew, p. 6–7
_[35] 문서 Drew, p. 6
_[36] 서적 Rivers
_[37] 문서 Stjernaによる
_[38] 서적 Musset
_[39] 문서 アンミアヌス・マルケリヌス
_[40] 서적 Nerman
_[41] 문서 アンミアヌス・マルケリヌス
_[42] 문서 Prosper 0386
_[43] 문서 Prosper, Chronica Gallica 452, Hydatius, シドニウス・アポリナリス
_[44] 논문 ソシュールの伝説・神話研究における幻想的存在 中央大学出版部
_[45] 문서 Chronica Gallica 452
_[46] 문서 Wood (1994), グレゴリウス
_[47] 서적 Drew
_[48] 문서 Jordanes, Getica
_[49] 문서 シドニウス・アポリナリス, Panegyric for Avitus
_[50] 문서 John Malalas
_[51] 문서 Marius Aventicensis
_[52] 문서 Chronica Gallica 511, John of Antioch, Jordanes, Getica
_[53] 문서 Marius Aventicensis, John of Antioch
_[54] 문서 グレゴリウス
_[55] 문서 グレゴリウスの年代記におけるクロヴィスとグンドバトにかかわる出来事に関する記述については、Bury、Shanzer、Woodなどによって疑問が呈されている。グレゴリウスはとにかくフランク族を擁護していて、クロヴィスの敵についてはショッキングな行動を記述することによって評判を悪くしようとしている。例えばゴデギゼルはクロヴィスとの同盟を破り裏切ったとされるが、実際にはクロヴィスが彼らを排除したようである（例えば、リプアリ族の場合のように）。
_[56] 문서 Marius Aventicensis, グレゴリウス 0500
_[57] 문서 グレゴリウス
_[58] 서적 Drew
_[59] 서적 ミュソ＝グラール
_[60] 서적 Drew
_[61] 서적 Drew
_[62] 서적 Rivers