아브드 알라흐만 1세
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1. 개요
아브드 알라흐만 1세는 756년 이베리아 반도에 후우마이야 왕조를 건국한 인물이다. 우마이야 왕조가 아바스 왕조에 의해 멸망한 후 시리아를 탈출하여 모로코를 거쳐 이베리아 반도에 정착했다. 그는 무살라 전투에서 승리하여 코르도바에 입성, 아미르로 즉위했다. 아바스 왕조의 침략과 반란을 진압하며 통치 기반을 다졌고, 코르도바 대사원 건설 등 사회 기반 시설을 정비했다. 그는 칼리프를 칭하지 않고 아미르로 통치하며, 알 안달루스에 우마이야 왕조를 재건했다는 평가를 받는다.
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| 아브드 알라흐만 1세 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 칭호 | 에미르 |
| 이름 | 압드 알-라흐만 1세 |
| 출생 | 731년 3월 7일 |
| 출생 장소 | 우마이야 칼리파조 다마스쿠스, 시리아 |
| 사망 | 788년 9월 30일 (57세) |
| 사망 장소 | 후우마이야 왕조 코르도바, 알-안달루스 (현재의 스페인) |
| 종교 | 수니 이슬람 |
| 통치 | |
| 즉위 | 756년 5월 14일 |
| 퇴위 | 788년 9월 30일 |
| 이전 통치자 | 유수프 이븐 압드 알-라흐만 알-피흐리 (알-안달루스의 총독으로서) |
| 후임 통치자 | 히샴 1세 |
| 왕조 | 우마이야 왕조 |
| 가족 관계 | |
| 아버지 | 무아위야 이븐 히샴 |
| 어머니 | 라하 |
| 배우자 | 여러 명; 훌랄 포함 |
| 자녀 | 술라이만 오마르 히샴 1세 압둘라 |
2. 생애
731년, 히샴의 아들인 무아위야 이븐 히샴|무아위야 이븐 히샴ar의 아들[42]로 다마스쿠스 교외에서 태어났다. 그의 어머니는 세우타 지방의 베르베르인인 نفوسة|나푸사족ar 출신이었다.[41]
750년 아바스 왕조에 의해 우마이야 왕조가 멸망하면서 우마이야 왕족 대부분이 학살되었지만, 아브드 알라흐만은 시리아에서 탈출하여 옛 신하들의 보호를 받으며 어머니의 고향인 모로코까지 도망쳤다.[43] 이때 그는 이름을 바꾸고 변장까지 했다고 한다.[41] 금발에 녹색 눈동자를 가진 그는 베르베르인들에게 환영받았고, 우마이야 왕조 부흥의 발판을 마련할 수 있었다.[41] 755년, 우마이야 왕조 옛 신하들의 원조를 얻어 이베리아 반도에 세력 기반을 구축하고, 이듬해 756년 5월 14일 Batalla de Alameda|알라메다 전투|ca|Batalla d'Alamedaes(무살라 전투)에서 승리하여 코르도바에 입성, 아미르로 즉위하여 후우마이야 왕조를 건국했다.[44]
즉위 후, 아바스 왕조 제2대 칼리프 알 만수르의 책략으로 반란을 일으킨 군대를 격파하고 무력을 과시했다.[45] 이때 아브드 알라흐만 1세는 아바스군 지휘관의 머리를 소금에 절여 알 만수르에게 보냈다.[46] 히티의 『아랍의 역사』에는 "알 만수르가 '짐과 같은 무서운 적을 바다로 격리해 주신 신에게 감사드립니다'라고 외치고 있다."라고 기록되어 있다.[46] 국내에서는 권력 안정을 위해 후우마이야 왕조에 반항적인 세력을 철저히 탄압했다.[47]
그러나 이 탄압으로 반항 세력 일부가 프랑크 왕국 카를 1세에게 원군을 요청하여 프랑크군의 침공을 받았다.[48] 778년 사라고사 공략에서 카를 1세가 이끄는 프랑크군의 침공을 받았지만, 프랑크 왕국 내 작센족 반란으로 프랑크군은 철수했다.[48] 이 전투는 12세기 프랑스 무훈시 롤랑의 노래의 소재가 되었다(롱소보 전투).[48] 사라고사 반항 세력도 진압되어 사라고사 지방도 후우마이야 왕조 지배하에 들어갔다.[49]
이후 국내 정세는 안정되었다.[50] 코르도바의 대모스크(현재 메스키타) 건설 등 건설 사업이 이루어졌고,[50] 통치 기구도 정비되어 후대의 원형이 되었다.[50] 아브드 알라흐만 1세 시대 통치는 동방에서 이주해 온 우마이야 가문 일족과 마왈라(종속민)들이 담당했다.[50]
알 안달루스에 우마이야 왕조를 재건했지만,[51] 동방을 포함한 이슬람 세계 전체를 군림하는 존재는 아니었기에 칼리프를 칭하지 않고 아미르로 통치했다.[52] 이는 아바스 왕조 칼리프의 존재를 인정한 것이 아니라, 복수 칼리프가 이슬람 공동체에 존재하는 것은 통일을 해친다는 생각이었다.[52] 아브드 알라흐만 3세까지 후우마이야 왕조 역대 아미르는 이 생각에 기초하여 아바스 왕조 칼리프를 인정하지 않고, 이슬람 세계 전체 정통 칼리프는 존재하지 않는다는 입장에서 아미르를 칭했다.[52]
알 만수르로부터 '쿠라이시의 매'라고 칭해진[51] 아브드 알라흐만 1세는 788년에 58세로 사망했고, 형인 술라이만 왕자와의 경쟁에서 승리한 히샴 1세가 뒤를 이었다.[53]
2. 1. 초기 생애와 다마스쿠스 탈출
압드 알라흐만 1세는 우마이야 칼리파국의 중심부인 다마스쿠스 근처 팔미라에서 무아위야 이븐 히샴과 그의 첩이자 네프자우아 부족 출신의 베르베르인 여성 라하 사이에서 태어났다.[3] 그는 724년부터 743년까지 칼리프였던 히샴 이븐 압드 알-말리크의 손자였다.[4][5]731년, 히샴의 아들인 무아위야 이븐 히샴의 아들[42]로 태어났다. 생모는 세우타 지방의 베르베르인 나푸사족이었다.[41]
750년 아바스 혁명으로 우마이야 왕조가 전복되었을 때, 그는 스무 살이었다. 압드 알라흐만과 그의 가족, 즉 그의 형제 야흐야, 네 살 된 아들 술라이만, 그의 누이 몇 명, 그리고 그의 그리스인 마울라(자유인 또는 고객) 베드르는 우마이야 권력의 중심지였던 다마스쿠스를 탈출했다. 가족은 다마스쿠스에서 유프라테스강으로 도망쳤다. 아바스 왕조가 우마이야 왕자를 찾아 죽이기 위해 지역 곳곳에 기병을 파견했기 때문에 가는 길은 위험했다. 아바스 왕조는 그들이 발견한 모든 우마이야 왕족들에게 무자비했다. 아바스 요원들은 압드 알라흐만과 그의 가족이 작은 마을에 숨어 있는 동안 그들을 포위했다. 그는 어린 아들을 누이들과 함께 두고 야흐야와 함께 도망쳤다. 기록은 다르지만, 베드르는 압드 알라흐만과 함께 탈출했을 가능성이 높다. 일부 역사에서는 베드르가 나중에 압드 알라흐만과 만났다고 한다.[6]
압드 알라흐만, 야흐야, 베드르는 마을을 떠나 아바스 암살자들을 간신히 피했다. 남쪽으로 가는 길에 아바스 기병이 다시 그들을 따라잡았다. 압드 알라흐만과 그의 동료들은 유프라테스 강으로 몸을 던졌다. 기병들은 그들에게 돌아오라고 설득하며 아무런 해도 없을 것이라고 약속했다. 그리고 야흐야는 익사의 공포 때문에 다시 돌아섰다. 17세기 역사가 아흐메드 모하메드 알-마카리는 압드 알라흐만이 야흐야에게 계속 가라고 간청하면서 보인 반응을 묘사했다. "오, 형제여! 내게로 오라, 내게로 오라!"[7] 야흐야는 가까운 강둑으로 돌아왔고, 기병들에게 빠르게 처형되었다. 그들은 그의 머리를 잘라 시체를 썩도록 내버려 두었다. 알-마카리는 압드 알라흐만이 강 건너편에서 너무 두려워 지쳐 쓰러질 때까지 달렸다는 이전 역사가들의 보고서를 인용했다.[7] 그와 베드르만이 미지의 세계를 마주하게 되었다.
이때 도망칠 때, 이름을 바꾸고 변장까지 했다고 한다.[41] 그의 어머니는 베르베르인이었고, 그 외모를 물려받아 금발에 녹색 눈동자를 가진 그는 베르베르인들에게 환영받았을 뿐만 아니라, 우마이야 왕조 부흥의 발판을 마련할 수 있었다.[41]
2. 2. 북아프리카에서의 망명 생활
압드 알라흐만과 베드르는 팔레스타인, 시나이 반도를 거쳐 남쪽으로 이동하여 이집트로 들어갔다. 압드 알라흐만은 여행하는 동안 눈에 띄지 않도록 해야 했다. 그는 적어도 어머니의 땅인 북서 아프리카(마그레브)까지 갈 의도가 있었을 것으로 추정되는데, 그곳은 그의 우마이야 왕조 선조들에 의해 마그레브의 이슬람 정복으로 일부 정복된 곳이었다. 당시 압드 알라흐만 이븐 하비브 알 피흐리는 이프리키야(대략 현대 튀니지)의 반자치 총독이었고, 이전에는 우마이야 왕조의 봉신이었다. 그는 우마이야 망명자들의 존재가 자신의 권력에 대항하는 음모의 초점이 될 수 있다는 것을 두려워했다. 755년경, 그는 카이루안에서 몇몇 우마이야 망명자들과 관련된 음모를 발견했다고 믿고 그들에게 등을 돌렸다. 당시 압드 알라흐만과 베드르는 카빌리에 머물면서 나프자 베르베르 족장의 진영에 머물고 있었다. 이븐 하비브는 우마이야 왕자를 찾기 위해 스파이를 보냈다. 이븐 하비브의 군인들이 진영에 들어서자 베르베르 족장의 아내 테크파는 압드 알라흐만을 자신의 개인 소지품 아래 숨겨 그가 눈에 띄지 않도록 도왔다.[8] 그들이 떠나자 압드 알라흐만과 베드르는 즉시 서쪽으로 출발했다.755년 압드 알라흐만과 베드르는 오늘날의 세우타 근처인 현대 모로코에 도착했다.
2. 3. 알안달루스 상륙과 권력 장악
토록스에 도착한 압드 알라흐만 1세는 지지자인 아부 우스만과 이븐 할리드, 그리고 기병 300명의 호위를 받았다.[10] 그는 말라가에서 짧은 시간 동안 지역의 지지를 빠르게 얻었다. 죽었다고 생각했던 왕자를 존경하기 위해 많은 시리아인을 포함한 많은 사람들이 말라가로 향했다. 역사적으로 전해 내려오는 유명한 이야기 중 하나는 압드 알라흐만이 말라가에 있는 동안 받은 선물에 관한 것이다. 그 선물은 아름다운 어린 노예 소녀였지만, 압드 알라흐만은 겸손하게 그녀를 이전 주인에게 돌려보냈다.왕자의 도착 소식은 이베리아 반도 전역에 산불처럼 퍼져나갔다. 이 당시, 에미르 알피히리와 시리아 사령관 알-수마일은 그들의 불안정한 권력 유지를 위협하는 새로운 인물에 대해 어떻게 대처해야 할지 고심했다. 그들은 압드 알라흐만을 자기 가문에 결혼시키려 했으나, 그것이 효과가 없으면 압드 알라흐만을 죽여야 했다. 압드 알라흐만은 그러한 음모를 예상할 만큼 충분히 현명했던 것으로 보인다. 권력 장악을 가속화하기 위해 그는 분쟁과 불화를 이용할 준비가 되어 있었다. 그러나 어떤 일이 벌어지기도 전에 알-안달루스의 북부에서 문제가 발생했다. 사라고사는 알-안달루스의 상부 변경 지역의 중요한 무역 도시로 자치를 요구했다. 알피히리와 알-수마일은 반란을 진압하기 위해 북쪽으로 향했다. 이것은 압드 알라흐만에게 다행스러운 타이밍이었을 수 있는데, 그는 아직 알-안달루스에서 확고한 기반을 다지고 있었기 때문이다. 756년 3월, 압드 알라흐만과 그의 증가하는 우마이야 지지자들과 예멘 ''군(junds)''은 폭력 없이 세비야를 점령할 수 있었다. 그는 사라고사에서의 반란 시도를 막았지만, 그 무렵 코르도바 총독은 바스크족의 팜플로나 반란 소식을 접했다. 유수프 이븐 압드 알라흐만은 이를 진압하기 위해 중요한 부대를 보냈지만 그의 군대는 전멸했다. 좌절을 겪은 후, 알피히리는 "사칭자"와 맞서기 위해 군대를 남쪽으로 돌렸다. 알-안달루스를 다스릴 권리를 위한 싸움이 시작되려 하고 있었다. 두 군대는 과달키비르 강의 반대편, 코르도바의 외곽, 무사라 평원에서 만났다.
강은 수년간 처음으로 범람하여 오랜 가뭄의 종말을 알렸다. 그럼에도 불구하고, 식량은 여전히 부족했고, 압드 알라흐만의 군대는 굶주림에 시달렸다. 알피히리는 압드 알라흐만의 군대의 사기를 저하시키기 위해 자신의 군대가 잘 먹었을 뿐만 아니라 우마이야 측이 훤히 보이는 곳에서 엄청난 양의 음식을 탐욕스럽게 먹도록 했다. 곧 협상이 시도되었고, 압드 알라흐만에게 알피히리의 딸을 결혼 상대로 주고 막대한 부를 제안했을 가능성이 있다. 그러나 압드 알라흐만은 에미리트의 통제권을 얻는 것 외에는 다른 어떤 것도 만족하지 않았고, 교착 상태에 이르렀다. 전투가 시작되기도 전에 압드 알라흐만의 병력 중 일부에서 불화가 생겼다. 특히 예멘 아랍인들은 왕자가 훌륭한 스페인 종마를 타고 있다는 것과 그의 용맹이 전투에서 시험받지 않았다는 것에 불만을 품었다. 예멘인들은 그러한 훌륭한 말이 전투에서 탈출하기에 훌륭한 탈것을 제공할 것이라고 주목했다.
항상 조심스러운 정치인이었던 압드 알라흐만은 예멘의 지지를 되찾기 위해 신속하게 행동하여 "번개"라는 노새를 탄 예멘 추장에게 갔다. 압드 알라흐만은 그의 말이 타기 어렵고, 그를 안장에서 떨어뜨리려고 한다고 주장했다. 그는 그의 말을 노새와 바꾸자고 제안했고, 놀란 추장은 기꺼이 동의했다. 이 거래로 예멘의 끓어오르는 반란이 진압되었다. 곧 두 군대는 과달키비르 강둑에 같은 진영을 이루었다. 압드 알라흐만에게는 깃발이 없었기 때문에, 녹색 터번을 풀어서 창대에 묶어 즉석에서 만들었다. 그 후, 터번과 창은 안달루시아 우마이야 왕조의 깃발과 상징이 되었다.[9] 압드 알라흐만은 알피히리의 군대를 향해 돌격했다. 알-수마일은 우마이야의 위협에 맞서 기병대를 진격시켰다. 길고 어려운 싸움 끝에 "압드 알라흐만은 가장 완전한 승리를 거두었고, 들판은 적의 시체로 뒤덮였다."[12] 알피히리와 알-수마일은 군대의 일부와 함께 현장에서 도망치는 데 성공했다. 압드 알라흐만은 승리하여 수도 코르도바로 진군했다. 알피히리는 반격을 계획했기 때문에 위험은 멀지 않았다. 그는 자신의 군대를 재편성하고 그가 찬탈한 수도를 향해 출발했다. 압드 알라흐만은 다시 알피히리와 그의 군대와 만났고, 이번에는 협상이 성공했지만, 조건이 다소 변경되었다. 알피히리의 생명과 부를 대가로 그는 포로가 되고 코르도바의 시 경계를 벗어날 수 없게 되었다. 알피히리는 매일 압드 알라흐만에게 보고해야 하고, 그의 아들과 딸 중 일부를 인질로 넘겨야 했다. 잠시 동안 알피히리는 일방적인 휴전의 의무를 이행했지만, 그에게는 여전히 충성스러운 사람들이 많았고, 그가 권력을 되찾는 것을 보고 싶어하는 사람들이었다.
알피히리는 결국 다시 권력을 잡으려 했다. 그는 코르도바를 떠나 빠르게 지지자들을 모으기 시작했다. 알피히리는 군대를 모았고, 그 수는 20,000명에 달했다고 한다. 그러나 그의 군대는 "정규" 군인이 아니라 알-안달루스의 각 지역에서 온 사람들의 혼성 부대였을 것이다. 압드 알라흐만이 세비야에 임명한 총독이 추격에 나섰고, 일련의 작은 전투 끝에 알피히리의 군대를 격파했다. 알피히리 자신은 알-안달루스 중부의 옛 서고트족 수도인 톨레도로 도망쳤고, 그곳에서 즉시 살해되었다. 알피히리의 머리는 코르도바로 보내져 다리에 못 박혔다. 이 행위로 압드 알라흐만은 스스로 알-안달루스의 에미르임을 선포했다. 그러나, 남부 이베리아 반도를 점령하기 위해서는 알피히리의 장군인 알-수마일을 처리해야 했고, 그는 코르도바의 감옥에서 목 졸려 죽었다. 여전히, 알-안달루스 중부와 북부 대부분(톨레도, 사라고사, 바르셀로나 등)은 그의 통치에서 벗어났고, 779년(사라고사의 항복)까지 유수프 이븐 압드 알라흐만 알피히리의 지지자들의 손에 광대한 지역이 남아 있었다.
2. 4. 후우마이야 왕조 통치
압드 알라흐만 1세가 스스로 칼리파를 칭했는지는 불분명하지만, 역사 기록에는 칼리파가 아닌 아미르로 기록되어 있다. 그의 7대손인 아브드 알라흐만 3세 때부터 칼리파 칭호를 사용했다. 알 안달루스는 우마이야 가문 사람들과 압바스 왕조를 피해 온 압드 알라흐만의 가족들에게 안전한 피난처가 되었다. 압드 알라흐만은 가족들을 전국 요직에 임명하며 신뢰를 보였고, 우마이야 가문은 이후 여러 세대에 걸쳐 번성했다. 압드 알 말리크 이븐 우마르 이븐 마르완은 압드 알라흐만을 설득하여 금요 예배에서 압바스 칼리파의 이름을 빼도록 했는데, 이는 중세 이슬람에서 통치권을 인정하는 전통적인 행위였다. 그는 압드 알라흐만의 최고 장군이자 세비야 총독이 되었다.[13]763년, 압드 알라흐만은 알 안달루스를 침략한 압바스 군대와 다시 전쟁을 벌였다. 바그다드의 압바스 칼리파 알 만수르는 알 안달루스의 아미르를 자처하는 우마이야 왕조를 몰아낼 계획을 세우고, 알 알라 이븐 무기스를 아프리카 총독으로 임명하여 알 안달루스를 공격하게 했다. 알 알라는 베자 근처에 상륙했고, 베자 주변 지역은 압바스 깃발 아래 압드 알라흐만에게 대항했다. 압드 알라흐만은 카르모나로 군대를 이끌었고, 압바스 군대는 카르모나를 두 달간 포위했다. 압드 알라흐만은 700명의 병사를 이끌고 카르모나 정문에서 큰 불을 지르고 칼집을 던지며, 굶어 죽는 대신 싸우다 죽자고 병사들을 독려했다. 압드 알라흐만의 병사들은 방심한 압바스 군을 공격하여 격파했고, 압바스 지도자들의 머리는 소금에 절여져 압바스 칼리파에게 보내졌다. 알 만수르는 "우리 사이에 바다를 두신 하나님께 찬양을!"이라고 외쳤으며, 압드 알라흐만을 증오하면서도 "쿠라이시의 매"(우마이야 왕조는 쿠라이시 부족의 한 분파)라고 부르며 존경했다.[14][15]
이러한 승리에도 불구하고, 압드 알라흐만은 알 안달루스 내의 끊임없는 반란을 진압해야 했다.[16] 여러 아랍, 베르베르 부족들이 권력 다툼을 벌였고, 일부 도시들은 독립을 시도했으며, 심지어 압드 알라흐만의 가족들도 권력을 노렸다. 코르도바로 진격해 온 대규모 반란도 있었지만, 압드 알라흐만은 항상 앞서서 반대 세력을 진압하고 엄격하게 다스렸다.[17]
사라고사는 압드 알라흐만 1세와 그의 후계자들에게 매우 다루기 어려운 도시였다. 777~778년, 술라이만 이븐 요크단 알-아라비 알-켈비를 포함한 여러 인물들이[18] 사라고사의 자칭 총독이 프랑크 왕국의 샤를마뉴와 협력하려 했다.[19] 샤를마뉴의 군대가 사라고사에 도착했지만, 술라이만은 알-후세인 이븐 야히야가 압드 알라흐만의 장군 탈라바 이븐 우바이드에게 승리한 후 프랑크족의 도시 진입을 거부했다.[20] 샤를마뉴는 피레네 산맥을 통해 프랑스로 돌아가던 중 바스크족과 가스코뉴 반란군에게 후위 부대가 전멸당하는 피해를 입었고(이 사건은 롤랑의 노래에 영감을 주었다),[21] 술라이만을 석방한 그의 친척들에게도 공격받았다.
압드 알라흐만은 779년 술라이만의 동맹인 후세인에게 사라고사 총독 자리를 제안했고, 후세인은 술라이만을 살해하고 사라고사를 차지했다. 그러나 2년 후, 알-후세인은 압드 알라흐만과의 관계를 끊고 사라고사의 독립을 선언했다. 783년, 압드 알라흐만은 36개의 공성 무기를 포함한 군대를 이끌고 사라고사를 공격하여[22] 알-후세인의 독립 시도를 좌절시켰다.
731년, 히샴의 아들인 무아위야 이븐 히샴의 아들로 태어났다.[42] 그의 생모는 세우타 지방의 베르베르인인 나푸사족 출신이었다.[41]
750년 아바스 왕조에 의해 우마이야 왕조가 멸망했을 때, 우마이야 왕조 왕족 대부분은 학살되었지만, 압드 알라흐만은 시리아에서 탈출하여 옛 신하들의 보호를 받으며 어머니의 고향인 모로코까지 도망쳤다.[43] 이때 이름을 바꾸고 변장까지 했다고 한다.[41] 금발에 녹색 눈동자를 가진 그는 베르베르인들에게 환영받았고, 우마이야 왕조 부흥의 발판을 마련할 수 있었다.[41] 755년, 우마이야 왕조 옛 신하들의 원조를 얻어 이베리아 반도에 세력 기반을 구축하고, 이듬해 756년 5월 14일 무살라 전투에서 승리하여 코르도바에 입성, 아미르로 즉위하여 후 우마이야 왕조를 건국했다.[44]
즉위 후, 아바스 왕조 제2대 칼리프 알 만수르의 책략으로 반란을 일으킨 군대를 격파하고 무력을 과시했다.[45] 이때 압드 알라흐만 1세는 아바스군 지휘관의 머리를 소금에 절여 알 만수르에게 보냈다.[46] 히티의 『아랍의 역사』에는 "알 만수르가 '짐과 같은 무서운 적을 바다로 격리해 주신 신에게 감사드립니다'라고 외치고 있다."라고 기록되어 있다.[46] 국내에서는 권력 안정을 위해 후 우마이야 왕조에 반항적인 세력을 철저히 탄압했다.[47] 그러나 이 탄압으로 반항 세력 일부가 프랑크 왕국 카를 1세에게 원군을 요청하여 프랑크군의 침공을 받았다.[48] 778년 사라고사 공략에서 카를 1세가 이끄는 프랑크군의 침공을 받았지만, 프랑크 왕국 내 작센족 반란으로 프랑크군은 철수했다.[48] 이 전투는 12세기 프랑스 무훈시 롤랑의 노래의 소재가 되었다(롱소보 전투).[48] 사라고사 반항 세력도 진압되어 사라고사 지방도 후 우마이야 왕조 지배하에 들어갔다.[49]
이후 국내 정세는 안정되었다.[50] 코르도바 대모스크(현재 메스키타) 건설 등 건설 사업이 이루어졌다.[50] 통치 기구도 정비되어 후대 원형이 되었다.[50] 압드 알라흐만 1세 시대 통치는 동방에서 이주해 온 우마이야 가문 일족과 마왈라(종속민)들이 담당했다.[50]
알 안달루스에 우마이야 왕조를 재건했지만,[51] 동방을 포함한 이슬람 세계 전체를 군림하는 존재는 아니었기에 칼리프를 칭하지 않고 아미르로 통치했다.[52] 이는 아바스 왕조 칼리프의 존재를 인정한 것이 아니라, 복수 칼리프가 이슬람 공동체에 존재하는 것은 통일을 해친다는 생각이었다.[52] 아브드 알라흐만 3세까지 후 우마이야 왕조 역대 아미르는 이 생각에 기초하여 아바스 왕조 칼리프를 인정하지 않고, 이슬람 세계 전체 정통 칼리프는 존재하지 않는다는 입장에서 아미르를 칭했다.[52]
2. 5. 사회 통합과 문화 발전
아브드 알라흐만 1세는 알-안달루스의 기반 시설을 개선하는 데 많은 노력을 기울였다.[23] 그는 785년부터 786년(169 AH)과 786–787년(170 AH)에 걸쳐 세계적으로 유명한 코르도바 대사원(현재 코르도바 대성당)을 건설했다.[24] 이 사원은 10세기까지 그의 후계자들에 의해 여러 번 확장되었다.[25]
아브드 알라흐만 1세는 알-안달루스가 갈등으로 얼룩진 땅이라는 것을 알고, 자신의 아들이 통치를 물려받아 성공적으로 다스리기 위해서는 신뢰할 수 있는 문관을 양성하고 상비군을 조직해야 한다고 생각했다. 그는 충성스러운 군대를 제공하는 데 있어 지역 주민들에게 항상 의존할 수 없다고 느꼈고, 주로 북아프리카 출신 베르베르인[26]과 다른 지역 출신의 노예로 구성된 대규모 상비군을 구매했다. 그의 지휘하에 있는 병사의 총 수는 거의 40,000명에 달했다.
아라비아에서 이슬람의 팽창 시기에는 흔히 그렇듯이 종교적 관용이 행해졌다. 아브드 알라흐만은 유대인과 기독교인 및 기타 일신교도들이 ''지즈야''를 대가로 그들의 신앙을 유지하고 실천하도록 계속 허용했다. 아마도 조공 세금 때문에 "국민의 대다수가 이슬람교도가 되었을 것"이다.[27] 그러나 다른 학자들은 비록 알-안달루스의 80%가 이슬람교로 개종했지만, 그것은 10세기 즈음에야 실제로 일어났다고 주장한다.[28]
기독교인들은 유대인보다 이슬람교로 개종하는 경우가 더 많았지만, 이슬람의 새로운 추종자들 중에는 개종한 유대인도 있었다. 집단 간에 상호 작용의 자유가 많았다. 예를 들어, 서고트족 왕 비티자의 손녀인 사라가 무슬림 남성과 결혼하여 훗날 최고 아랍 귀족 계급에 속하게 된 두 아들을 낳았다.[29]
아브드 알라흐만 1세 시대의 통치는 동방에서 이주해 온 우마이야 가문의 일족과 마왈라 (종속민)들이 담당했다.[50] 코르도바 대사원(메스키타) 건설을 시작으로 하는 건설 사업이 이루어졌고,[50] 통치 기구도 정비되어 후대의 원형이 되었다.[50]
3. 유산
아브드 알라흐만 1세는 788년경 코르도바에서 사망했으며, 메스키타 부지 아래에 묻혔다고 전해진다.[30] 그의 후계자는 총애하는 아들 히샴 1세였다. 아브드 알라흐만 1세의 후손들은 여러 세대에 걸쳐 우마이야 왕조의 이름으로 알-안달루스를 계속 통치했으며, 그들의 권력은 아브드 알라흐만 3세의 통치 기간에 절정에 달했다.
아브드 알라흐만 1세는 샤를마뉴, 아바스 왕조, 베르베르인, 그리고 다른 무슬림 스페인인들에 성공적으로 맞서 싸움으로써 새로운 우마이야 왕조를 세울 수 있었다.[31] 그의 유산은 우마이야 왕조의 새로운 장을 열었고, 그들의 생존을 보장했으며, 그의 후손들에 의해 새로운 우마이야 코르도바 칼리파국이 수립되었다.
4. 전설
압드 알라흐만 1세는 생전에 "입성자"라는 뜻의 '알 다킬'(al Dakhil)로 알려졌다. 또한 그의 가장 큰 적 중 하나였던 아바스 왕조의 칼리프 알 만수르가 그에게 부여한 "쿠라이시의 매"라는 뜻의 '사크르 쿠라이쉬'(Saqr Quraish)로도 알려졌다.[39]
연대기 작가들에 따르면, 알 만수르는 그의 신하들에게 "쿠라이시의 매"('사크르 쿠라이쉬', 쿠라이시 중 으뜸)라는 칭호를 받을 자격이 있는 사람이 누구인지 물었다. 아첨하는 신하들은 당연히 "당신입니다, 신도들의 지휘관이시여!"라고 대답했지만, 칼리프는 이를 부정했다. 그러자 그들은 무아위야(우마이야 칼리파조의 창시자)를 제안했지만, 칼리프는 다시 이를 부정했다. 그들은 압드 알 말리크 이븐 마르완(가장 위대한 우마이야 칼리프 중 한 명)을 제안했지만, 역시 부정했다. 그들이 누구인지 묻자, 알 만수르는 다음과 같이 대답했다.[39]
> 쿠라이시의 매는 압드 알라흐만이다. 그는 창의 칼날과 칼날의 날카로움을 교묘하게 피했고, 아시아와 아프리카의 사막을 홀로 헤매고 다닌 후, 군대 없이 그에게 알려지지 않은 바다 건너 땅에서 자신의 운을 찾을 용기를 가졌다. 그는 자신의 지혜와 끈기에 의존하여 자랑스러운 적들을 굴욕시키고, 반역자들을 제거하고, 도시를 조직하고, 군대를 동원하고, 기독교인으로부터 국경을 확보하고, 대제국을 건설했으며, 다른 사람들에게 이미 분배된 것처럼 보이는 왕국을 그의 홀 아래 통일시켰다. 그 이전에는 어떤 사람도 그런 일을 하지 못했다. 무아위야는 우마르와 우스만의 지원을 통해 그의 지위에 올랐고, 그들의 지원은 그가 어려움을 극복하도록 도왔다. 압드 알 말리크는 이전의 임명 때문이었고, 신도들의 지휘관[즉, 알 만수르 자신]은 그의 친족의 투쟁과 그의 지지자들의 연대감 덕분이었다. 그러나 압드 알라흐만은 자신의 판단만을 믿고 다른 사람의 결의에 의존하지 않고 혼자서 그것을 해냈다.
템플릿은 제거하였다.
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