야마카와 히토시
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1. 개요
야마카와 히토시는 일본의 사회주의 운동가이자 사상가로, 1880년 오카야마현에서 태어나 1958년 사망했다. 그는 도지샤 중퇴 후 불경죄로 투옥되었으며, 이후 사회주의 운동에 참여하여 일본 사회당, 일본 공산당 창당에 관여했다. 러시아 혁명 이후 볼셰비즘으로 사상을 전환, 일본 공산당을 창당했으나, 당 해산 후 노농파를 결성하여 마르크스주의 활동을 이어갔다. 전후에는 일본 사회당 고문으로 활동하며 비무장 중립론을 주장했다. 그는 '무산 계급 운동의 방향 전환'과 같은 저서를 통해 야마카와주의를 제시했으며, 다양한 사회주의 관련 저서를 번역하기도 했다.
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야마카와 히토시 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
이름 | 야마카와 히토시 |
출생 | 1880년 12월 20일, 구라시키, 오카야마, 일본 |
사망 | 1958년 3월 23일 |
국적 | 일본 |
배우자 | 야마카와 기쿠에(1916년 결혼) |
직업 및 활동 | |
알려진 업적 | 무산 계급 운동의 방향 전환 |
소속 정당 | 일본 공산당 일본 사회당 |
운동 | 일본 마르크스주의 |
2. 생애
오카야마현 구라시키시에서 태어났다.[2] 초등학교 시절 친구로 오하라 마고사부로가 있었다.[3] 도지샤 심상중학부에서 수학하며, 카시와기 기엔 등에게 영향을 받았다. 재학 중 교육 칙어나 교회의 기독교에 반감과 불신을 품어, 도지샤 교사 모리타 쿠마토와 자주 논쟁했다.
도지샤 중퇴 후 상경, 1900년(메이지 33년) 모리타 아키 등과 발행하던 잡지 '청년의 복음'에 게재한 황태자 결혼 관련 논설 '인생의 대참극'이 불경죄로 기소되어 중금고형을 받았다. 출옥 후 잠시 쿠라시키로 돌아갔지만 다시 상경했다.
1906년(메이지 39년) 사카이 토시히코 등의 일본 사회당에 입당, 일간 '평민 신문'에도 참여하여 사회주의 운동에 가담했다. 1908년(메이지 41년) 금요 강연회 옥상 연설 사건으로 검거되어 오스기 사카에와 함께 경금고 1개월 형을 받았다. 같은 해 5월 출옥 후 오스기 사토코와 결혼했다. 6월, 적기 사건으로 사토코와 함께 검거되어 초가을 치바 감옥에 들어갔다.
1910년(메이지 43년) 출옥하여 오카야마현 우노 축항에서 약국을 개업했다. 1911년(메이지 44년) 대역 사건(고토쿠 사건)으로 고토쿠 슈스이 등이 사형당한 후, 아이치현 후지카와 마을 (현 오카자키시후지카와초) 아내 친가에서 병을 치료했다. 1913년(다이쇼 2년) 아내 사토코는 신장병으로 사망했다.
1916년(다이쇼 5년) 상경하여 매문사에 입사, '신사회' 편집에 참여했다. 오스기 사카에 등의 평민 강연회 해산 후 검속되었을 때 아오야마 키쿠에와 처음 만났고, '신사회' 기고를 의뢰하여 키쿠에의 '공사 창 문제'가 게재되었다. 11월, 키쿠에와 결혼했다.
1917년 러시아 혁명 후 러시아 공산당(볼셰비키)이 코민테른을 설립하자, 1919년 야마자키 케사야로부터 '사회주의 연구'를 이어받았다. 1921년(다이쇼 10년) 사카이 토시히코 등과 ''''일본 공산당 준비회'''' (''''코민테른 일본 지부 준비회'''')를 비밀리에 발족하고, 수요회를 설립했다.
1922년(다이쇼 11년) '사회주의 연구'가 시사 평론을 게재할 수 없게 되자, '전위'를 창간했다. 같은 해 7월 일본 공산당(제1차 공산당) 창립 후 총무 간사가 되었고, 코민테른 일본 지부로 정식 승인받았다.[4]
2. 1. 초기 생애 (1880년 ~ 1910년대)
야마카와 히토시는 1880년 혼슈 남부 구라시키시에서 태어났다. 교토의 도지샤 고등학교에 입학하여 기독교로 개종했으나, 학교 재편에 불만을 품고 중퇴했다.[1][2] 도쿄로 이주하여 황태자 결혼 관련 기사를 작성하다 불경죄로 2년간 징역형을 선고받았다. 이는 일본에서 대역죄로 처벌받은 최초의 사례였다.[3]감옥에서 마르크스주의를 접하고, 석방 후 고토쿠 슈스이를 만났으나, 그의 신문사 취업 제안을 거절하고 고향으로 돌아갔다. 몇 년 후, 고토쿠 슈스이의 제안을 받아들여 1907년 헤이민 신문에서 일하며 사카이 도시히코, 아라하타 칸손 등과 교류했다. 고토쿠 슈스이의 영향으로 생디칼리슴으로 전향했으나, 1908년 다시 투옥되었다. 석방 후 고향으로 돌아가 사회주의 활동을 중단했다.

중간줄 왼쪽부터 한 명 건너 사카이 타메코, 소녀 시절의 사카이 마가라, 야마카와의 아내 오스기 사토코.
왼쪽부터, 아라이 카쿠, 오스기 사카에, 사카이 토시히코, 야마자키 케사야, 야마카와 히토시, 콘도 에이조. 왼쪽 뒤의 인물은 불명.
2. 2. 일본 공산당 창당과 활동 (1920년대)
1916년 집필 활동을 재개한 야마카와 히토시는 러시아 혁명을 접하고 볼셰비즘으로 사상을 전환했다. 코민테른 요원들이 일본 사회주의자들과 관계를 맺으려 했을 때, 야마카와는 처음으로 연락을 받은 사람들 중 한 명이었으나, 처음에는 관계 맺기를 꺼렸다. 1922년 사카이 도시히코, 아라하타 칸손 등과 함께 불법 일본 공산당(제1차 공산당)을 창당했다.[4]1922년 8월, 야마카와는 "프롤레타리아 운동의 진로 변경"이라는 에세이를 통해 일본 사회주의 운동에서 지배적이었던 무정부주의를 비판하고, 직접적인 정치 행동과 노동자 계급의 조직화를 옹호했다. 이는 일본 내 무정부주의의 종말을 알리는 시작이었다. 야마카와는 실용적인 접근 방식을 취하며, 실질적인 이득에 초점을 맞춘 폭넓은 사회주의 운동을 추구했다. 이는 야마카와주의로 알려지게 되었다.
1924년, 야마카와는 일본에서 공산당을 설립하기에는 시기상조라고 판단하여 당을 해산하기로 결정했다.
2. 3. 노농파 결성과 활동 (1930년대 ~ 1945년)
1927년 야마카와는 다른 사람들과 함께 느슨하게 조직된 마르크스주의 단체인 노농파(勞農派, 노동-농민파)를 결성했는데, 이 단체는 공개적인 정치 활동을 자제하면서 글과 토론을 통해 사회주의 및 공산주의 활동가들에게 영향을 미쳤다. 노농파는 공산주의 운동이 노동자와 농민 모두의 지지를 받는 광범위한 운동이 되어야 한다는 믿음에서 그 이름을 얻었다. 또한 코민테른을 따르는 강좌파(講座派)에 반대했다.[4]야마카와는 1931년 정계에서 물러났지만, 중국 침공 이후 정부가 반대 세력을 탄압하면서 1937년 인민전선 사건으로 투옥되었다. 그는 제2차 세계 대전 기간을 감옥에서 보냈다.
2. 4. 제2차 세계 대전 이후 (1945년 ~ 1958년)
1945년 석방된 후, 야마카와 히토시는 일본 사회당의 고문이 되었다. 1951년에는 사회주의 협회를 사카이 도시히코 등과 함께 공동 설립하고, 일본 사회당 좌파의 주요 이론가이자 파벌 지도자가 되었다. 그는 비무장 중립론을 주장했지만, 소련의 위협을 인식하고 미래적인 무장을 인정했다. 1956년 헝가리 봉기 당시 소련을 비판하기도 했다. 1958년 췌장암으로 사망했다.[1]3. 사상
야마카와는 1922년 8월 "프롤레타리아 운동의 진로 변경"이라는 글을 통해 당시 일본 사회주의 및 노동 운동에서 주류였던 무정부주의 세력을 비판했다. 그는 무정부주의자들이 노동자 계급에게 실질적인 이익을 가져다주지 못하고 몽상에 빠져 있다고 지적하며, 직접적인 정치 행동과 노동자 계급의 조직화를 옹호했다. 이 글은 일본에서 무정부주의가 몰락하는 계기가 되었고, 1년 뒤 오스기 사카에가 헌병에게 살해당하면서 무정부주의는 더 이상 활발한 정치 세력으로 활동하지 못하게 되었다.
야마카와의 사상은 무엇보다 실용적인 면모를 보였다. 그는 실질적인 이득을 추구하는 폭넓은 사회주의 운동을 원했으며, 이러한 접근 방식은 이후 야마카와주의로 불리게 되었고, 후쿠모토주의와 대조를 이루었다.
야마카와는 "무산 계급 운동의 방향 전환"[5] 등을 발표하며 대중 운동과의 연계를 중시하는 "방향 전환론"(야마카와 이즘)을 주장했다. 1924년 일본에서 공산당을 설립하기에는 시기상조라고 판단하여 당을 해산했다. 그 후 후쿠모토 가즈오가 당 건설을 중시하는 후쿠모토 이즘에 기초하여 공산당을 재건했지만(제2차 공산당), 야마카와는 이에 참여하지 않았다. 그는 "기회주의자", "해당주의자"로 공산당 주류로부터 비판받았다. 이에 야마카와는 사카이, 아라하타 칸손, 이노마타 쓰나오 등과 함께 1927년에 『노농』을 창간하여 공동 전선 당론을 전개한다.[6] 1937년 인민 전선 사건으로 검거되기도 하였다.
3. 1. 야마카와주의
야마카와 히토시는 실용적인 사회주의 운동을 주장했는데, 이는 야마카와주의로 알려지게 되었다. 야마카와주의는 폭넓은 사회주의 운동과 실질적인 이득을 중시했으며, 후쿠모토주의와 대조를 이루었다. 야마카와는 "무산 계급 운동의 방향 전환" 등을 발표하며 대중 운동과의 연계를 중시하는 "방향 전환론"을 제창했다.[5] 1924년, 일본에서 공산당을 설립하기에는 시기상조라고 판단하여 당을 해산했다. 이후 후쿠모토 가즈오가 당 건설을 중시하는 후쿠모토 이즘을 바탕으로 공산당을 재건했지만(제2차 공산당), 야마카와는 이에 참여하지 않고 거리를 두었다. 이 때문에 공산당 주류로부터 "기회주의자", "해당주의자"라는 비판을 받았다.[6]3. 2. 무정부주의 비판
야마카와는 1922년 8월, 신생 공산당을 위한 선언문인 "프롤레타리아 운동의 진로 변경"이라는 에세이를 썼다. 이 에세이에서 일본 사회주의 및 노동 운동에서 지배적이었던 무정부주의 분파를 비판하며, 그들이 노동자 계급에 실질적인 이익을 가져다주는 구체적인 성과를 얻지 못한 채 몽상에 빠져 있다고 지적했다. 그는 직접적인 정치 행동과 노동자 계급의 조직화를 옹호했다. 이 문서는 일본 내 무정부주의의 종말을 알리는 시작이었으며, 1년 후 무정부주의의 주요 지도자였던 오스기 사카에가 헌병에게 살해당하면서 일본에서 무정부주의는 더 이상 활발한 정치 세력으로 활동하지 못하게 되었다.4. 저술 활동
야마카와 히토시는 사회주의 사상을 바탕으로 노동 운동, 정치 운동, 사회 문제 등 다양한 분야를 다룬 저술 활동을 펼쳤다. 주요 저서로는 『사회주의의 입장에서』, 『마르크스 전』(사카이 도시히코 공저), 『레닌과 트로츠키』 등이 있다. 번역서로는 표트르 크로폿킨의 『동물계의 도덕』(사카이 도시히코 공역), 시드니 웹과 비아트리스 웹 부부의 『노동조합 운동사』(아라하타 쇼조 공역) 등이 있다. 그의 저작물은 당시 일본 사회에 큰 영향을 미쳤다.
4. 1. 주요 저서
- 社会主義の立場から|샤카이슈기노타치바카라일본어 (미타 서방, 1919년)
- マルクス伝|마루쿠스덴일본어 (사카이 도시히코 공저, 다이분카쿠, 레츠도 카바 총서, 1920년)
- レーニンとトロツキー|레닌토토로쓰키일본어 (개조사, 1921년)
- 敵陣を俯瞰して|데키진오후칸시테일본어 (산토쿠사, 1923년)
- 井戸の底から見た日本|이도노소코카라미타니혼일본어 (갱생각, 1924년)
- 無産階級の政治運動|무산케이큐노세이지운도일본어 (갱생각, 1924년)
- 労農ロシヤの労働|로노로시야노로도일본어 (문화학회 출판부, 사회 문제 총서, 1925년)
- 無産政党の研究|무산세이토노켄큐일본어 (총문각, 1925년)
- 植民政策下の台湾 弱小民族の悲哀|쇼쿠민세이사쿠카노타이완쟈쿠쇼민조쿠노히아이일본어 (프레브스 출판사, 1926년)
- 無産者運動|무산샤운도일본어 (난소 서원, 무산자 자유 대학, 1927년)
- 思想を追うて|시소오오우테일본어 (하쿠요샤, 1928년)
- 社会主義サヴエート共和国同盟の現勢|샤카이슈기사붸토쿄와코쿠도메이노겐세이일본어 (일본 평론사, 사회 과학 총서 제6편, 1928년)
- 無産者運動と婦人の問題|무산샤운도토후진노몬다이일본어 (야마카와 키쿠에 공저, 하쿠요샤, 1928년)
- 労働組合の理論と実際|로도쿠미아이노리론토지사이일본어 (지지통신사, 1929년)
- 単一無産政党論|단이쓰무산세이토론일본어 (문예 전선 출판부, 문예 전선 총서, 1930년)
- 無産者強化|무산샤쿄카일본어 (무산사, 1930년)
- 労働組合の話|로도쿠미아이노하나시일본어 (지쿠라 서방, 1930년)
- 産業合理化の批判|산교고리카노히한일본어 (슌요도, 1930년)
- 社会主義の話|샤카이슈기노하나시일본어 (지쿠라 서방, 1930년)
- 無産政党の話|무산세이토노하나시일본어 (지쿠라 서방, 1931년)
- 世相を語る|세소오카타루일본어 (지쿠라 서방, 1932년)
- 사카이 도시히코伝|사카이 도시히코덴일본어 (주오코론사, 사카이 도시히코 전집 6, 1933년)
- 鴉随筆集|가라스이히쓰슈일본어 (일본 평론사, 1935년)
- 社会主義強化|샤카이슈기쿄카일본어 (쇼코 서원, 1946년)
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- 労働者政党のために|로도샤세이토노타메니일본어 (이타가키 서점, 1949년)
- 階級闘争の追放|가이큐토소노쓰이호일본어 (개조사, 1949년)
- ある凡人の記録|아루본진노키로쿠일본어 (아사히 신문사, 1951년)
- 日本の再軍備|니혼노사이군비일본어 (이와나미 신서, 1952년)
- 対決する二つの日本|다이케쓰스루후타쓰노니혼일본어 (토요칸, 1953년)
- 社会主義運動小史|샤카이슈기운도쇼시일본어 (사회 문제 연구소, 연구 자료, 1953년)
- 過去と現在 労働運動の足跡|가코토겐자이로도운도노아시아토일본어 (주오코론사, 1954년)
- 社会主義への道 社会主義政党論|샤카이슈기에노미치샤카이슈기세이토론일본어 (가와데 신서, 1955년)
- 歴史の渦巻|레키시노우즈마키일본어 (재건사, 1957년)
- 社会主義への道は一つではない 社会主義の前進のために|샤카이슈기에노미치와히토쓰데와나이샤카이슈기노젠신노타메니일본어 (합동 출판사, 1957년)
- 山川均自伝-ある凡人の記録・その他|야마카와히토시지덴-아루본진노키로쿠·소노타일본어 (야마카와 기쿠에, 무카이 사부로 공편, 이와나미 서점, 1961년)
- 党建設論|도겐세쓰론일본어 (무카이 사부로 공저, 사회주의 협회 출판국, 1978년)
- '''山川均全集'''|'''야마카와히토시젠슈'''일본어 전 20권 (게이소 서방, 1966년 - 2003년)
- 山川均集|야마카와히토시슈일본어 (다카하타 도시미 편·해설, 지쿠마 서방, 근대 일본 사상 대계 19, 1976년)
4. 2. 번역서
- Jean Françaix|장 프랑세프랑스어의 『식물의 정신』 (유라쿠샤, 1907년, 평민과학 제2편) - 이후 『식물의 마음』 (산토쿠샤, 1922년, 민중과학총서)으로 개정 및 제목 변경
- Кропоткин, Пётр Алексе́евич|표트르 크로폿킨ru의 『동물계의 도덕』 (사카이 도시히코 공역, 유라쿠샤, 1908년, 평민과학 제4편)
- Sidney Webb|시드니 웹영어, Beatrice Webb|비아트리스 웹영어 부부의 『노동조합 운동사』 (아라하타 쇼조 공역, 총문각, 1920년) - 이후 이타가키 서점(1949년)에서 개정 및 제목 변경, 메이지 문헌(1968년)에서 개정판 출간
5. 가족 관계
야마카와 히토시는 오스기 사토코, 야마카와 기쿠에와 결혼했다.
5. 1. 첫 번째 부인: 오스기 사토코
1908년(메이지 41년) 5월, 아이치현후지카와 촌 (현 오카자키시) 출신의 오스기 사토코와 결혼했다(입적은 1911년 5월). 같은 해 6월, 적기 사건으로 사토코와 함께 검거되었다. 1913년(다이쇼 2년) 5월, 사토코는 오카야마현에서 신장병으로 사망했다.[12][13]5. 2. 두 번째 부인: 야마카와 기쿠에
1916년(다이쇼 5년) 11월 3일, 야마카와 히토시는 아오야마 기쿠에(青山菊栄, 결혼 후 야마카와 기쿠에)와 결혼했다.[12] 야마카와 기쿠에는 가타야마 내각에서 일본 최초의 여성 노동성 국장(부인소년국장)을 역임했다.[13] 두 사람은 1916년 초 야마카와 히토시가 '신사회' 편집에 참여할 당시 처음 만났으며, 야마카와 히토시가 야마카와 기쿠에에게 '신사회' 기고를 의뢰하면서 관계가 발전했다.6. 평가와 영향
야마카와 히토시는 일본 사회주의 운동에 큰 영향을 미친 인물로 평가받는다. 러시아 혁명 이후 세계 혁명을 목표로 하는 러시아 공산당(볼셰비키)이 1919년에 코민테른을 설립하고 각국에 지부를 만들어가자, 1921년 4월 야마카와는 사카이 토시히코, 콘도 에이조 등과 함께 도쿄에서 '''일본 공산당 준비회'''('''코민테른 일본 지부 준비회''')를 비밀리에 발족하고, 8월경에는 수요회를 설립했다.[4] 1922년 7월 15일, 일본 공산당(제1차 공산당)이 창립되자 (치안 경찰법 위반으로 비합법) 총무 간사가 되었다.
그는 무산 계급 운동의 방향 전환을 주장하며 대중 운동과의 연계를 중시하는 "방향 전환론"을 제시했는데, 이를 야마카와 이즘이라고 한다.[5] 그러나 1924년 공산당 해산 이후, 후쿠모토 가즈오의 후쿠모토 이즘에 기초하여 공산당이 재건되자, 야마카와는 기회주의자 등으로 비판받았다. 1927년, 야마카와는 노농을 창간하여 공동 전선 당론을 전개했다.[6] 1937년, 인민 전선 사건으로 검거되기도 했다.
6. 1. 일본 사회주의 운동에 대한 영향
야마카와 히토시는 일본 공산당 창립 멤버이자 노농파의 지도자로서, 일본 사회주의 운동의 방향을 설정하는 데 중요한 역할을 했다. 1927년 야마카와 등은 마르크스주의 단체인 노농파(노동-농민파, 勞農派)를 결성했다.[6] 이들은 공개적인 정치 활동보다는 글과 토론을 통해 사회주의 및 공산주의 활동가들에게 영향을 미쳤다. 노농파는 공산주의 운동이 노동자와 농민 모두의 지지를 받는 광범위한 운동이 되어야 한다고 믿었으며, 코민테른을 따르는 강좌파에 반대했다.야마카와는 "무산 계급 운동의 방향 전환"[5] 등을 발표하며 대중 운동과의 연계를 중시하는 "방향 전환론"(야마카와 이즘)을 제창했다. 그의 야마카와주의는 일본 사회주의 운동의 주요 흐름 중 하나가 되었으며, 후대의 사회주의 운동가들에게도 큰 영향을 미쳤다. 그러나 1924년 공산당이 해산된 후, 후쿠모토 가즈오의 후쿠모토 이즘에 기초하여 공산당이 재건되자, 야마카와는 "기회주의자", "해당주의자"라는 비판을 받았다.
1945년 석방된 후, 야마카와는 일본 사회당의 고문이 되었다. 1950년 일본 사회당이 분열된 후에는 사키사카 이츠로와 함께 사회주의 협회를 공동 설립했고, 좌파 사회당의 주요 이론가가 되었다. 1955년 당이 재결합된 후에는 좌파 사회당의 파벌 지도자가 되었다.
1951년, 야마카와는 사회주의 협회에서 오오우치 효에와 함께 대표를 맡아 비무장 중립론을 설파했다. 이 이론은 일본 사회당에 큰 영향을 미쳤다. 그러나 야마카와의 비무장 중립론은 영구적인 비무장 국가를 지향하는 것은 아니었다. 그는 일본이 부흥하는 동안에만 비무장을 주장했고, 소련의 위협을 인식한 후에는 미래적인 무장을 인정했다. 헝가리 봉기 때에도 소련을 비판했다.[9]
6. 2. 비판적 시각
야마카와는 "무산 계급 운동의 방향 전환"[5] 등을 발표하며 대중 운동과의 연계를 중시하는 "방향 전환론"(야마카와 이즘)을 제창했다. 그러나 곧 해당론의 중심이 되어 1924년(다이쇼 13년) 공산당은 일단 해산되었다. 그 후 후쿠모토 가즈오가 제창한 당 건설 중시의 후쿠모토 이즘에 기초하여 공산당이 재건되었지만(제2차 공산당), 이에 거리를 두고 참가하지 않은 야마카와는 "기회주의자", "해당주의자"로서 공산당 주류로부터 혹독한 비판을 받게 되었다.[6]7. 유산
야마카와 히토시는 사회주의 운동과 관련된 다양한 저술 활동을 통해 자신의 사상과 이념을 널리 알렸다. 그의 사상은 야마카와 이즘으로 불리며, 일본 사회주의 운동에 큰 영향을 미쳤다. 야마카와는 무산 계급 운동의 방향 전환[5]을 주장하며 대중 운동의 중요성을 강조했다.
오카야마현 쿠보야군 쿠라시키 마을에서 태어난 야마카와는 도지샤 심상중학부에서 카시와기 기엔 등에게 영향을 받았다. 재학 중 교육 칙어와 기독교에 반감을 느껴 모리타 쿠마토와 논쟁을 벌이기도 했다.
도지샤 중퇴 후 상경한 야마카와는 1900년 황태자 결혼 관련 논설로 불경죄로 기소되어 중금고형을 받았다. 출옥 후 일본 사회당에 입당, 평민 신문에 참여하며 사회주의 운동에 가담했다. 1908년 금요 강연회 옥상 연설 사건과 적기 사건으로 검거되기도 했다.
1910년 출옥 후 고향에서 약국을 개업했으나, 1911년 고토쿠 사건으로 고토쿠 슈스이 등이 사형당하자 아이치현 후지카와 마을에서 요양했다. 1913년 아내 사토코가 사망한 후, 1916년 상경하여 매문사에 입사, '신사회' 편집에 참여하며 야마카와 키쿠에와 결혼했다.
1917년 러시아 혁명 이후, 1919년 야마자키 케사야로부터 '사회주의 연구'를 이어받았다. 1921년 사카이 토시히코 등과 ''''일본 공산당 준비회''''를 발족하고, 수요회를 설립했다.
1922년 '사회주의 연구'가 신문지법 규제로 시사 평론을 게재할 수 없게 되자, '전위'를 창간했다. 같은 해 일본 공산당(제1차 공산당) 창립 후 총무 간사가 되었고, 코민테른 일본 지부로 승인받았다.[4] 1924년 공산당 해산 후, 후쿠모토 가즈오의 후쿠모토 이즘에 따른 공산당 재건에 참여하지 않아 비판받았다. 1927년 아라하타 칸손 등과 『노농』을 창간하여 공동 전선 당론을 전개했다.[6] 1937년 인민 전선 사건으로 검거되었다.
7. 1. 야마카와 히토시 전집
제목 | 출판사 | 출판 연도 |
---|---|---|
사회주의의 입장에서 | 미타 서방 | 1919년 |
마르크스 전 (사카이 토시히코 공저) | 다이분카쿠 | 1920년 |
레닌과 트로츠키 | 개조사 | 1921년 |
적진을 부감하며 | 산토쿠사 | 1923년 |
우물 밑에서 본 일본 | 갱생각 | 1924년 |
무산계급의 정치 운동 | 갱생각 | 1924년 |
노농 로시아의 노동 | 문화학회 출판부 | 1925년 |
무산 정당의 연구 | 총문각 | 1925년 |
식민 정책 하의 대만 약소 민족의 비애 | 프레브스 출판사 | 1926년 |
무산자 운동 | 난소 서원 | 1927년 |
사상을 쫓아 | 하쿠요샤 | 1928년 |
사회주의 사베트 공화국 동맹의 현세 | 일본 평론사 | 1928년 |
무산자 운동과 부인의 문제 (야마카와 키쿠에 공저) | 하쿠요샤 | 1928년 |
노동조합의 이론과 실제 | 지지통신사 | 1929년 |
단일 무산 정당론 | 문예 전선 출판부 | 1930년 |
무산자 강화 | 무산사 | 1930년 |
노동조합의 이야기 | 치쿠라 서방 | 1930년 |
산업 합리화의 비판 | 슌요도 | 1930년 |
사회주의의 이야기 | 치쿠라 서방 | 1930년 |
무산 정당의 이야기 | 치쿠라 서방 | 1931년 |
세상을 말하다 | 치쿠라 서방 | 1932년 |
사카이 토시히코 전 | 주오코론사 | 1933년 |
까마귀 수필집 | 일본 평론사 | 1935년 |
사회주의 강화 | 쇼코 서원 | 1946년 |
노동조합 강화 | 쇼코 서원 | 1946년 |
일본 민주 혁명론 | 황토사 | 1947년 |
일본의 혁명을 말하다 (무카이 사부로, 다카하시 마사오 공저) | 이타가키 서점 | 1948년 |
노동조합 운동을 위해 | 이타가키 서점 | 1949년 |
사회주의 정당의 이야기 | 이타가키 서점 | 1949년 |
노동 계급의 정당 | 노동 문화사 | 1949년 |
노동자 정당을 위해 | 이타가키 서점 | 1949년 |
계급 투쟁의 추방 | 개조사 | 1949년 |
어떤 범인의 기록 | 아사히 신문사 | 1951년 |
일본의 재군비 | 이와나미 신서 | 1952년 |
대결하는 두 개의 일본 | 토요칸 | 1953년 |
사회주의 운동 소사 | 사회 문제 연구소 | 1953년 |
과거와 현재 노동 운동의 발자취 | 주오코론사 | 1954년 |
사회주의로 가는 길 사회주의 정당론 | 가와데 신서 | 1955년 |
역사의 소용돌이 | 재건사 | 1957년 |
사회주의로 가는 길은 하나가 아니다 사회주의의 전진을 위해 | 합동 출판사 | 1957년 |
야마카와 히토시 자전 - 어떤 범인의 기록·기타 (야마카와 키쿠에, 무카이 사부로 공편) | 이와나미 서점 | 1961년 |
당 건설론 (무카이 사부로 공저) | 사회주의 협회 출판국 | 1978년 |
야마카와 히토시 전집 전 20권 | 게이소 서방 | 1966년 - 2003년 |
야마카와 히토시집 (다카하타 토시미 편·해설) | 지쿠마 서방 | 1976년 |
7. 2. 야마카와 히토시 연구
오카야마현 구보야군 쿠라시키 마을 출신인 야마카와 히토시는 도지샤 심상중학부에서 카시와기 기엔 등에게 영향을 받으며 성장했다. 재학 중 교육 칙어와 기독교에 반감을 느껴 모리타 쿠마토와 논쟁을 벌이기도 했다.도지샤를 중퇴한 후 상경한 야마카와는 1900년 황태자의 결혼에 관한 논설로 불경죄로 기소되어 중금고형을 받았다. 출옥 후 일본 사회당에 입당, 평민 신문에 참여하며 사회주의 운동에 가담했다. 1908년에는 금요 강연회 옥상 연설 사건과 적기 사건으로 검거되기도 했다.
1910년 출옥 후 고향에서 약국을 개업했으나, 1911년 고토쿠 사건으로 고토쿠 슈스이 등이 사형당하자 아이치현 후지카와 마을에서 요양했다. 1913년 아내 사토코가 사망한 후, 1916년 상경하여 매문사에 입사, '신사회' 편집에 참여하며 야마카와 키쿠에와 결혼했다.
1917년 러시아 혁명 이후, 1919년 야마자키 케사야로부터 '사회주의 연구'를 이어받았다. 1921년 사카이 토시히코 등과 ''''일본 공산당 준비회''''를 발족하고, 수요회를 설립했다.
1922년 '사회주의 연구'가 신문지법 규제로 시사 평론을 게재할 수 없게 되자, '전위'를 창간했다. 같은 해 일본 공산당(제1차 공산당) 창립 후 총무 간사가 되었고, 코민테른 일본 지부로 승인받았다.
야마카와는 "무산 계급 운동의 방향 전환"[5]을 발표하며 야마카와 이즘을 제창했으나, 1924년 공산당 해산 후 후쿠모토 가즈오의 후쿠모토 이즘에 따른 공산당 재건에 참여하지 않아 비판받았다. 1927년 아라하타 칸손 등과 『노농』을 창간하여 공동 전선 당론을 전개했다.[6] 1937년 인민 전선 사건으로 검거되었다.
참조
[1]
Googleブックス
鹿児島近代社会運動史 著者:久米雅章
https://books.google[...]
[2]
서적
鹿児島近代社会運動史
南方新社
2005-12-01
[3]
서적
大原孫三郎傳
大原孫三郎傳刊行会
[4]
학술지
コミンテルン第4回大会における反帝国主義統一戦線の提起--「東方問題にかんするテーゼ」およびM.N.ロイの報告をめぐって
歴史科学協議会(編)
1971-03
[5]
학술지
無産階級運動の方向転換
前衛社
1922-08
[6]
학술지
共同戦線党論の前提 : 山川均の無産政党論
https://doi.org/10.1[...]
法政大学
1966-03-19
[7]
학술지
「主婦の歴史」と「特攻精神をはぐくむ者」 : 月刊誌『新女苑』における山川菊栄と柳田国男
https://doi.org/10.1[...]
法学志林協会
2012-11
[8]
서적
からす : 随筆集
日本評論社
1935
[9]
문서
ハンガリア動乱をめぐって
筑摩書房
[10]
서적
日本社会党 戦後革新の思想と行動
日本経済評論社
[11]
서적
事典有名人の死亡診断 近代編
吉川弘文館
[12]
학술지
労働省初代婦人少年局長としての山川菊栄
[13]
서적
烈女伝 : 勇気をくれる明治の8人
三弥井書店
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