야오족

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1. 개요

야오족은 중국, 베트남, 라오스, 태국 등지에 거주하는 민족으로, 몽-미엔어족을 비롯한 다양한 언어를 사용하며, 여러 하위 집단으로 나뉜다. 야오족은 고대 중국 왕녀와 개의 전설에서 기원했다는 설화와 반호 신화를 가지고 있으며, 부계 사회와 독특한 종교 문화를 유지해왔다. 중국 내에서는 후난성, 광시 좡족 자치구 등지에 주로 분포하며, 동남아시아에서도 중국과의 국경 지역에 거주한다. 유전자 연구에 따르면 Y염색체 O계통의 빈도가 높게 나타난다.

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야오족
개요
이름	야오족 (瑶族)
다른 이름	몐족 (Mien) 다오족 (người Dao, 𠊛猺) 스ัญชาติเย้า (태국어)
로마자 표기	Yáozú (중국어 병음)
분포
주요 거주 지역	중국 베트남 태국 라오스 미얀마 (불명)
인구	3,500,000+ 명
중국 (2010년)	2,796,003 명
베트남 (2019년)	891,151 명
태국 (1995년)	41,700 명
라오스 (1995년)	22,600 명
언어
사용 언어	몐어파 언어 부누어 파-흐느어 라크자 중국어 (표준중국어, 상난 투화, 웨베이 투화) 바동 야오 예허니 베트남어 영어
문화
종교	주로 야오 민간 신앙 소수 불교
관련 민족
관련 민족	베트남, 라오스
이미지
톈터우자이, 룽지 계단식 논의 야오족 여성 (2010년 11월, 중국)
야오족 여성

2. 역사

야오족은 고대 중국의 전설에서 기원하여, 복잡한 이주와 정착의 역사를 가지고 있다. 중국 내에서 여러 왕조의 지배를 받았고, 20세기에는 전쟁과 정치적 격변을 겪으며 동남아시아와 미국으로까지 이주하였다. 야오족 언어의 다양성으로 볼 때, 야오족은 남령산맥을 따라 남하하는 과정에서 다른 민족을 흡수하여 현재의 분포에 이르렀다고 여겨지며, 사족과 계통적으로 가깝다고 여겨진다.^[2]

2. 1. 고대 및 전설

고대 중국의 왕녀와 개 사이에서 태어난 열두 성씨의 야오족을 시조로 한다는 민족 전설이 있다. 이 전설은 사기에 기록되었고, 후에 일본에 전해져 남총리견팔태전에 영향을 주었다고 여겨진다.

야오족의 기원은 2천 년 전 둥팅호 지역 주변의 후난성으로 거슬러 올라간다. 야오족 설화에 따르면, 중국 황제 고신은 그의 충견 판후 덕분에 적의 추장으로부터 목숨을 구했다. 황제는 판후에게 보답하고자 그를 인간으로 변하게 하고 자신의 딸과 결혼시켰다. 이 둘의 후손이 야오족이 되었다고 한다. 이 설화는 당나라 (618-907) 시대에 강제 노동에서 면제되었던 고지대 거주민 집단인 모 야오족과의 연관성을 설명하는 근거로 사용되었다.^[2]

야오족의 다수는 반호(반코)라는 용맹한 개가 적의 왕을 물리치는 공을 세워 한족 왕녀와 결혼하고, 그 사이에서 태어난 6남 6녀가 야오족 12성씨의 시조가 되었다는 "반호신화"를 가지고 있다. 반호신화는 후한서 남만전에 비슷한 내용이 기록되어 있으며, '과산방', '평황권첩'이라는 산지 민족의 권리 문서에 의해 전해지고 있다.

태국의 야오족에게는 난징에 있던 12성씨의 조상이 가뭄을 피해 바다로 나섰다가 난파될 뻔했지만, 반황이라는 신에게 구원받았다는 "표요과해(비우유키아코이)" 신화가 전해지고 있으며, 반호신화보다 더 잘 알려져 있다.

또한, 광서성 동부의 판야오족의 소전에는 다음과 같은 이야기가 전해진다. "옛날, 판야오족이 한족과 함께 배를 타고 《도해》했을 때, 도중에 폭풍을 만나 매우 위험했다. 그들은 신에게 기도하고 그 가호를 구한 결과, 반왕의 영위로 인해, 재난을 피하고 무사히 피안에 도달할 수 있었다. 그 후, 한족은 충분한 재산을 가지고 있었기에, 7일간에 걸친 반왕의 가호에 보답하기 위한 〈재계불사〉를 개최할 수 있었지만, 판야오인은 무산했기에 반왕을 받들어 가신으로 삼았다. 오늘날 그들은 옥내에 제단을 설치하고 반왕을 숭배하고 있다. 또한 판야오인은 한족과 도해를 함께 한 사이라는 점에서, 한족의 방문을 받으면 어떤 야오인의 집에서도 음식과 숙박을 제공하여 환대한다. 이것은 때를 같이 하여 양자가 도해하고, 신호천우를 구했던 정의에 의한 것이다."

요시노 아키라가 태국의 야오족에게 들은 이야기에 따르면 "태국의 야오족에게는 태고에 미엔족과 일본족(kyan yipun)은 함께 중국에 있었으며, 미엔은 남쪽으로, 일본족은 동쪽으로 이동했다"고 한다.

2. 2. 중국 내 이주와 정착

기원전 200년에서 서기 900년 사이에 야오족은 양쯔강 남쪽의 산악 지역으로 이주했다.^[2]

900년대에서 1200년대 사이에 야오족은 한족에게 정복당했다. 그러나 그들은 지미 제도 또는 투스 제도로 알려진 느슨한 통치 시스템 하에 놓였다. 지역 족장들은 자신들의 백성으로부터 조공과 세금을 징수하여 황제에게 세금을 납부했다.

명나라와 청나라 시대에 야오족에 대한 지배는 더욱 강화되었다. 명나라와 청나라 당국은 야오족 족장의 역할을 대체하여 세금을 직접 징수하기 위해 자체 관료들을 파견했다. 야오족과 먀오족은 1370년대와 1449년 먀오족 반란 당시 반란군에 속했다. 이로 인해 야오족은 후난성과 구이저우성 사이의 북부 고지대, 광둥성과 광시성 사이의 남부 고지대로 더욱 남쪽으로 이동했고, 윈난성 동부까지 뻗어 나갔다. 일부는 동남아시아로 떠났다.^[3]

1890년경 광둥성 정부는 광둥성 북서부의 야오족에 대한 조치를 취하기 시작했다.^[4]

마오쩌둥의 공산당이 1940년대 후반 내전에서 승리한 후, 야오족은 평등주의 이념으로부터 큰 혜택을 받았고, 교육을 받을 수 있게 되었으며, 지역 및 국가 엘리트의 일원이 되었다. 그들은 종종 통일된 중국의 틀 내에서 민족 식별 프로그램을 지원하는 전문가로 채용되었다.

2. 3. 동남아시아로의 이주

라오스 내전 동안, 라오스의 야오족은 미국군과 좋은 관계를 유지했으며 "효율적인 우호 세력"으로 불렸다.^[5] 그들은 공산주의 세력에 맞서 남베트남 정부를 지지하며 싸웠다.^[5] 이러한 관계 때문에 전쟁이 끝난 후 새롭게 들어선 공산주의 라오스 정부는 야오족 집단을 표적으로 삼았다. 이는 야오족이 태국으로 이주하는 결과를 낳았고, 태국-라오스 국경을 따라 캠프에 수용되었다.

2. 4. 미국으로의 이민

국제 연합의 도움으로 많은 야오족이 태국 정부로부터 난민 지위를 얻어 미국으로 이주할 수 있었다(하지만 많은 수가 태국에 남아있다). 미국으로 이민 온 야오족의 대부분은 미국의 서부 지역, 주로 캘리포니아 중부와 북부에 정착했다. 대표적인 정착 지역은 비살리아, 오클랜드, 오로빌, 레딩, 리치몬드, 새크라멘토 등이다. 오리건 주의 포틀랜드, 세일럼, 비버튼과 워싱턴 주의 시애틀과 렌턴에도 야오족이 정착했다.^[5]

3. 문화와 사회

야오족은 사회, 경제, 의복, 축제, 종교 등 다양한 문화적 특징을 가지고 있다. 사회 구조, 경제 활동, 의복, 축제에 대한 내용은 각각 해당 하위 섹션을 참고하면 된다.

야오족의 종교는 고유의 애니미즘과 도교가 융합된 것으로, 인류학자 자크 르모인은 "야오 도교"라고 칭했다. 도교적 색채가 강하며, 도교 연구자들은 정일교 계통으로 여기고 있다.

3. 1. 사회 구조

야오족 사회는 전통적으로 부계 사회이며, 아들이 아버지로부터 상속을 받는다. 야오족은 부거 거주를 따른다.^[6] 1950년대에 중국에서 금지되기 전까지는 일부다처제가 허용되었다. 부유한 계층에서는 입양이 흔하게 이루어졌다.

과산 야오족은 남녀 모두 성을 가지며, 원칙적으로 평생 변하지 않는다. 여성도 한족과 마찬가지로 결혼 후에도 친가의 성을 유지한다. 그러나 과산 야오족의 성 체계는 한족과 차이가 있는데, 성과 아성이 존재한다는 점이다. 예를 들어 반(盤)씨는 원래 하나의 성이었으나, 이주 과정에서 두 갈래로 나뉘어 〈반백〉과 〈반적〉 두 개의 아성으로 분리되었다. 이들은 조상에 대한 제사 방식에도 약간의 차이를 보인다. 다른 성씨에도 아성이 있으며, 같은 성씨끼리는 혼인이 가능하지만 아성 간의 혼인은 원칙적으로 불가능하다.

과산 야오족은 자신들의 집단을 다른 종족과 구별할 때, 전승에 따라 '십이성인'이라고 자칭하지만, 이 '십이'라는 숫자는 상징적인 표현이며 실제 성씨 종류와 반드시 일치하지는 않는다. 타민족 성씨로 여겨지는 성씨로는 막, 당, 방 등이 있는데, 이들은 원래 한족이었으나 야오족 여성과 결혼하여 야오족에 동화된 경우이다.

1930년대 광둥성 북부 야오족 집단을 조사한 후나이안에 따르면, 과산 야오족의 성씨는 반, 황, 이, 덩, 주, 조, 당, 펑, 모, 방, 진, 다이, 왕, 장, 청, 축, 사오, 광의 18종이며, 그중 반, 덩, 조 3성이 가장 오래되었다고 한다. 후나이안이 채록한 평가황권첩(현재 알려진 유일한 필사 텍스트)에는 장남은 반, 차남은 심, 삼남은 포, 사남은 황, 오남은 이, 육남은 덩, 칠녀는 주, 팔녀는 조, 구녀는 후, 십녀는 당, 십일녀는 뢰, 십이녀는 펑으로 기재되어 있어, 심성, 포성, 후성, 뢰성이 추가로 발견되어 광둥성 북부 과산 야오족의 성씨는 총 22종이다.

태국의 야오족은 관습법으로 일부다처제를 인정하고 있으며, 다른 민족과의 양자 결연도 자주 이루어진다.

3. 2. 경제

야오족은 천 년 이상 농부로 살아왔으며, 주로 쟁기를 이용한 벼농사를 짓지만, 일부는 화전 농업을 행한다. 삼림 지역 근처에 거주하는 야오족은 사냥에도 참여한다.^[6]

3. 3. 의복

남송 시대 중국 관찰자 저우취페이는 야오족이 쪽을 사용하여 생산한 독특한 짙은 푸른색 의복을 입는다고 묘사했다.^[7]

3. 4. 축제

야오족은 매년 음력 10월 16일에 ''판 왕''(반 왕) 축제를 기념한다. 이 축제는 야오족의 신화적인 기원 이야기를 기념하며, "야오족이 추수 감사절을 기념하고 조상 숭배를 하는 행복한 휴일"로 발전했다.^[8]

3. 5. 종교

야오족의 종교는 중국 민간 신앙과 비슷하게 설명된다.^[9] 야오족은 한족과 마찬가지로 조상 숭배를 하고, 음력 설을 기념하며, 대부분 한족에서 기원한 18명의 신과 여신을 숭배한다. 야오족 사회에는 무당 사제가 있어, 귀신을 쫓아내거나(축귀), 영적인 존재와 소통하고, 닭뼈나 대나무 막대기를 사용하여 점을 치는 등의 활동을 한다.

도교는 역사적으로 야오족에게 중요한 종교였다.^[10] 1948년 연구에서 장잉량은 야오족 종교가 (1) 한족의 영향을 받아 도교화(道敎化|Dàojiào huà^중국어)된 과정, (2) 도교 이전의 민간 신앙이 지속된 점, (3) 일부 불교적 신념을 포함하는 것으로 특징지어진다고 주장했다.

하지만 장유준 학자는 야오족에게 "강한 불교적 영향"이 있다는 주장에 대해 반박하며, "야오족 의례 텍스트에 불교적 표현이 있기는 하지만, 야오족은 불교를 전혀 믿지 않는다. 그들은 확고한 도교 신자다."라고 주장한다.^[9] 야오족의 종교는 고유의 애니미즘과 도교가 융합된 것으로, 인류학자 자크 르모인은 "야오 도교"라고 부르기도 했다. 도교적 색채가 강하며, 도교 연구자들은 야오족의 종교를 정일교 계통으로 여기고 있다.

4. 언어와 하위 집단

야오족은 사용하는 언어와 거주 지역에 따라 다양한 하위 집단으로 나뉜다. 과거에는 요족, 猺族(짐승 머리 변을 포함한 멸칭) 등으로 다양하게 표기되었으나, 현재는 야오족으로 통일되었다.

1982년 이후, 광시 민족 학원과 중국 사회 과학원은 야오족과 미국 학자 유서 호(約瑟·候|약슬·후^중국어)의 연구 결과를 통합하여 새로운 야오 문자 체계를 만들었다. 이 문자 체계는 1984년 광둥성 루위안 현(乳源瑤族自治縣)에서 최종 확정되었으며, 판청첸(盤承乾|반승건^중국어), 덩팡구이(鄧方貴|등방귀^중국어), 류바오위안(劉保元|유보원^중국어), 쑤더푸(蘇德富|소덕부^중국어), 야우 멍 봉(Yauz Mengh Borngh) 등 중국 측 교수들과, 중국 정부 관리 및 미엔계 미국인 젱포 차오(趙福明|조복명^중국어), 카오 치엠 차오(趙有財|조유재^중국어), 추아 멍 차오, 그리고 데이비드 T. 리 등이 참여했다.

미국 언어학자 허버트 C. 퍼넬은 동아시아 및 동남아시아의 언어 학습에 대한 커리큘럼과 워크숍 발표 자료를 개발했으며, 태국의 야오 셍 덩도 참여했다. 미국 대표단은 새로운 문자 체계를 미국 내 이우 미엔(Iu Mien) 공동체에 전달했고, 미엔계 미국인 공동체 지도자 회의에서 78 대 7의 투표로 채택되었다.

이 라틴 문자 기반 문자 체계는 범방언적(pan-dialectal)으로 설계되었으며, 30개의 음절 초성, 121개의 음절 종성 및 8개의 성조를 구별한다. 통합된 알파벳이 일반적인 야오어인 이우 미엔을 표기하는 데 어떻게 사용되는지에 대한 예시는 이우 미엔어를 참조하라.

묘족/야오족 측에서 비롯된 부누어를 위한 별도의 문자 표준이 존재한다. 일부 사람들은 야오어의 한 변종이 중국 후난성 남부의 토착 문자체인 뉘슈로 기록되었거나 기록되었다고 생각한다. 그러나 야오어와 뉘슈 간의 이러한 연관성은 논쟁의 여지가 있는데, 뉘슈가 야오족 사람들이 후난에서 알고 있었을 수도 있는 지역 중국 방언을 기록했을 가능성이 더 높기 때문이다.

공식적으로 2002년 중국의 야오족의 문맹률 및 반문맹률은 40.6%였다.^[33]

4. 1. 언어

야오족은 여러 집단으로 구성되어 있으며, 다양한 언어를 사용한다. 이우 미엔족은 야오족 인구의 70%를 차지한다.^[11]

몽-미엔어족
미엔어(勉語|Miǎnyǔ^중국어)
이우 미엔어: 약 2,172,000명이 사용하며, 주로 중국(1,699,750명), 베트남(350,000명), 태국(40,000명), 라오스(20,250명), 미국(60,000명), 프랑스(2,000명)에 분포한다.^[11]
킴 문어(란텐어): 30만 명 이상의 야오족이 사용한다.^[12]
비아오 몬어: 20,000명이 사용한다.^[13]
자오 민어: 60,000명이 사용한다.^[14]
비아오 민어: 43,000명이 사용한다.^[15]
몽어족
부누어군
파-흥어
유누어
키옹 나이어
타이-카다이어: 락자어
중국어

약 50만 명의 야오족은 중국 방언을 사용한다.

야오족은 중국 외에도 북부 베트남(다오족), 북부 라오스, 미얀마에도 거주한다. 북부 태국에는 약 6만 명의 야오족이 있으며, 이들은 6개의 주요 산악 부족 중 하나이다. 라오스의 저지대에는 킴 문어를 사용하는 란텐족, 고지대에는 이우 미엔족이 거주한다. 이우 미엔계 미국인은 주로 라오스 고지대 출신 난민들이다. 이우 미엔족은 스스로를 "야오족"이라고 부르지 않으며, 모든 "야오족"이 이우 미엔족인 것은 아니다. 하이난섬의 61,000명, 중국 다른 지역(윈난성, 광시성)의 139,000명, 라오스와 베트남의 174,500명이 킴 문어를 사용한다.^[16]

부누족은 스스로를 ''Nuox'', ''Buod nuox'', ''Dungb nuox'', 또는 ''Yaof zuf''라고 부른다. 1982년 인구 조사에서 부누족 439,000명 중 258,000명만이 부누어를 사용하고, 100,000명은 좡어(타이-카다이어족), 181,000명은 중국어와 부이이어(타이-카다이어족)를 사용한다.

주요 야오족은 미엔어를 사용하며 유미엔(Iu Mien) 혹은 미엔(Mien), 킨 문(Kim mun)을 민족 자칭으로 사용하지만, 중국, 태국, 라오스에서는 야오(Yao), 베트남에서는 자오(Dao / 瑶)라고 불린다.

과거에는 요족, 猺族(짐승 머리 변을 포함한 멸칭) 등으로 다양하게 표기되었으나, 현재는 야오족으로 통일되었다.

야오족의 언어는 4개 계통으로 나뉜다. 중국의 야오족은 몽몐어족의 야오어군에 속하는 미엔어, 묘어군에 속하는 푸누어, 타이어족에 속하는 라캬어, 중국어를 사용하는 여러 집단이며, 절반 이상의 인구가 미엔어 사용자이다.

동남아시아의 야오족은 주로 중국과의 국경 지대에 거주한다. 일상에서는 미엔어를 사용하지만, 의례에서는 특수한 어휘를 가진 미엔 민요어나, 윈난 중국어, 광둥어가 사용된다.

4. 2. 하위 집단

야오족은 사용하는 언어와 거주 지역에 따라 다양한 하위 집단으로 나뉜다. 주요 하위 집단과 그 특징은 다음과 같다.

4. 3. 문자 체계

1982년 이후, 광시 민족 학원과 중국 사회 과학원은 야오-미국 학자 유서 호(約瑟·候|약슬·후^중국어)의 연구 결과를 통합하여 새로운 야오 문자 체계를 만들었다. 이 문자 체계는 1984년 광둥성 루위안 현(乳源瑤族自治縣)에서 최종 확정되었으며, 여기에는 중국 교수 판청첸(盤承乾|반승건^중국어), 덩팡구이(鄧方貴|등방귀^중국어), 류바오위안(劉保元|유보원^중국어), 쑤더푸(蘇德富|소덕부^중국어), 야우 멍 봉(Yauz Mengh Borngh), 중국 정부 관리, 미엔계 미국인 젱포 차오(趙福明|조복명^중국어), 카오 치엠 차오(趙有財|조유재^중국어), 추아 멍 차오, 그리고 데이비드 T. 리가 참여했다.

미국 언어학자 허버트 C. 퍼넬은 동아시아 및 동남아시아의 언어 학습에 대한 커리큘럼과 워크숍 발표 자료를 개발했으며, 태국의 야오 셍 덩도 참여했다. 미국 대표단은 새로운 문자 체계를 미국 내 이우 미엔(Iu Mien) 공동체에 전달했고, 미엔계 미국인 공동체 지도자 회의에서 78 대 7의 투표로 채택되었다.

이 라틴 문자를 기반으로 한 문자 체계는 범방언적(pan-dialectal)으로 설계되었으며, 30개의 음절 초성, 121개의 음절 종성 및 8개의 성조를 구별한다.

통합된 알파벳이 일반적인 야오어인 이우 미엔을 표기하는 데 어떻게 사용되는지에 대한 예시는 이우 미엔어를 참조하라.

묘족/야오족 측에서 비롯된 부누어를 위한 별도의 문자 표준이 존재한다.

일부 사람들은 야오어의 한 변종이 중국 후난성 남부의 토착 문자체인 뉘슈로 기록되었거나 기록되었다고 생각한다. 그러나 야오어와 뉘슈 간의 이러한 연관성은 논쟁의 여지가 있는데, 뉘슈가 야오족 사람들이 후난에서 알고 있었을 수도 있는 지역 중국 방언을 기록했을 가능성이 더 높기 때문이다.

공식적으로 2002년 중국의 야오족의 문맹률 및 반문맹률은 40.6%였다.^[33]

5. 분포

야오족은 주로 중국 남부의 후난성, 광둥성, 광시성, 구이저우성, 윈난성에 분포한다. 또한, 베트남, 라오스, 태국과 같은 동남아시아 국가에도 야오족이 거주하고 있다.^[3]

5. 1. 중국

2000년 중국 인구 조사에 따르면, 야오족은 주로 후난성, 광둥성, 광시 좡족 자치구, 구이저우성, 윈난성에 분포하고 있다.

2000년 중국 인구 조사 기준 야오족 분포 현황
성/자치구	야오족 인구	주요 분포 지역
후난성	704,564	장화 야오족 자치현, 장융현, 다오현, 닝위안현, 란산현, 신톈현, 천시현, 쉬푸현 등
광둥성	202,667	루위안 야오족 자치현, 롄산 좡족 야오족 자치현, 롄난 야오족 자치현 등
광시 좡족 자치구	1,471,946	궁청 야오족 자치현, 푸촨 야오족 자치현, 바마 야오족 자치현, 두안 야오족 자치현, 다화 야오족 자치현, 진슈 야오족 자치현, 룽성 각 민족 자치현 등
구이저우성	44,392	리보현 (야오산 야오족 향, 야오루 야오족 향, 야오아이 야오족 향), 왕모현 (유마이 야오족 향), 마장현, 리핑현, 충장현, 룽장현 등
윈난성	190,610	허커우 야오족 자치현, 진핑 먀오족 야오족 다이족 자치현 등

각 성 및 자치구별 상세 현황은 다음과 같다.
후난성

장화 야오족 자치현은 후난성에서 유일하게 야오족 자치현이다.
1990년 인구 조사에 따르면, 후난성 내 야오족 인구는 460,667명이다.^[27]

후난성 야오족 인구 (1990년)
현	인구
장화	210,944
장용	62,647
다오	26,771
닝위안	16,361
란산	16,123
솽파이	7,206
신톈	6,295
치양	3,209
천시	26,132
쉬푸	13,989
첸양	3,264
화이화	2,066
통다오	1,657
신닝	12,756
둥커우	8,473
롱후이	6,151
천저우	5,872
이장	4,145
쯔싱	3,999
구이양	2,323
창닝	1,085
총계	460,667

광둥성

루위안 야오족 자치현
롄산 좡족 야오족 자치현
롄난 야오족 자치현

광시 좡족 자치구

구이저우성구이저우성 야오족은 다음 지역에 분포한다.^[26]

리보현: 야오산 야오족 향, 야오루 야오족 향, 야오아이 야오족 향
왕모현: 유마이 야오족 향
마장현, 리핑현, 충장현, 룽장현 등

윈난성

5. 2. 동남아시아

동남아시아의 야오족은 주로 중국과의 국경 지대에 거주하고 있으며, 베트남, 라오스, 태국 등지에 분포한다. 이들은 일상에서는 미엔어를 사용하지만, 의례 시에는 특수한 어휘를 가진 미엔 민요어나 윈난 중국어, 광둥어를 사용한다.^[3]

라오스 내전 동안 라오스의 야오족은 미국군과 좋은 관계를 유지하며 "효율적인 우호 세력"으로 불렸다. 이들은 공산주의 세력에 맞서 (남베트남) 정부를 지지하며 싸웠다.^[5] 전쟁이 끝난 후, 공산주의 라오스 정부가 야오족 집단을 표적으로 삼자 많은 야오족이 태국으로 이주하여 태국-라오스 국경을 따라 캠프에 수용되었다.

이후 태국 정부로부터 난민 지위를 얻고 국제 연합의 도움으로 많은 야오족이 미국으로 이주했다. 미국에 정착한 야오족 대부분은 캘리포니아 중부와 북부에 정착했지만, 오리건 일부 지역과 워싱턴 주에도 정착했다.

Tim Doling (2010:82-83)은 베트남어로 ''Dao''로 표기되는 베트남 북부 야오족 하위 그룹을 다음과 같이 나열했다.^[22]

그룹	하위 그룹	거주 지역
미엔계 그룹	이우 미엔	디엔비엔, 라이쩌우의 흑야오; 라오까이 남부, 옌바이, 선라의 적야오
	킴 미엔	하장, 까오방, 옌바이의 Dao Tà Pán (Dao Đại Bản, Dao Coóc Ngáng,^[23] Dao Sừng^[24]); 라오까이 북부 및 동부의 적야오; 라이쩌우 북부의 홍터우 적야오
	끼엠 미엔	사파의 적야오
	캄 미엔	하장, 까오방, 투엔꽝, 타이응우옌, 박깐의 코인 야오
	켐 미엔	호아빈, 선라의 코인 야오
	꽌 쳇 미엔	호아빈, 선라, 투엔꽝, 박깐 (Dao Nga Hoàng, Dao Sơn Đầu^[24]라고도 함)
	로 갱 미엔	하장, 까오방, 랑선, 몽까이의 Dao Lô Gang 및 Dao Đầu Trọc
킴 문 그룹	킴 문	Dao Làn Tiển (Dao Tuyển, Dao Áo Dài, Dao Đầu Bằng 포함)
킴 문 그룹	킴 메운	Dao Quần Trắng 및 Dao Thanh Y

Doling (2010)에 따르면, 킴 문, 킴 미엔, 로 갱 만이 베트남 밖에서 발견될 수 있다.

Nguyen (2004:14-15, 128)은 베트남 야오족의 4가지 주요 하위 그룹으로 Đại Bản, Tiểu Bản, Khố Bạch 및 Làn Tiẻn을 나열한다.^[25]

그룹	하위 그룹 및 거주 지역
Đại Bản	Dao Đỏ (Hùng Thầu Dào, Dao Coóc Ngáng, Dao Quý Lâm): 옌바이, 라오까이, 라이쩌우, 투엔꽝, 하장, 까오방, 박깐, 타이응우옌
	Dao Quần Chẹt (Dao Sơn Đầu, Dao Tam Đảo, Dao Nga Hoàng): 호아빈, 하떠이, 푸토, 빈옌, 선라, 옌바이
	Dao Thanh Phán (Dao Coóc Mùn, Dao Đội Ván, Dao Lô Gang, Dao Dụ Kiùn, Dao Thêu): 투엔꽝, 박깐, 타이응우옌, 랑선, 꽝닌, 박장
Tiểu Bản	Dao Tiền (Dao Đeo Tiền): 호아빈, 푸토, 선라, 투엔꽝, 까오방, 박깐
Khố Bạch	Dao Quần Trắng: 옌바이, 라오까이, 투엔꽝, 하장 (옌바이, 라오까이에서는 Dao Họ라고 불림)
Làn Tiẻn	Dao Thanh Y: 투엔꽝, 박장, 꽝닌
Làn Tiẻn	Dao Áo Dài (Dao Tuyển, Dao Chàm, Dao Slán Chỉ): 옌바이, 라오까이, 투엔꽝, 하장, 박깐

6. 유전자

야오족은 Y염색체 하플로그룹O계통이 83.6%로 매우 높은 빈도로 관찰된다. 세부적으로는 O1a(M119)=13.1%, O1b1a1(PK4)=8.2%, O1b2(M176)=1.6%, O2a1*(KL1)=8.2%, O2a1b(IMS-JST002611)=18.0%, O2a2a1a2(M7)=16.4%, O2a2b1a1(M117)=6.6%, O2a2b1a2(F444)=6.6%, O2a2b2(F3223)=1.6%, O2b(F742)=3.3%이다. 그 외 C2b(F1067)=4.9%, D1a1a(M15)=1.6%, N(M231)=3.3%, Q*(M242)=1.6%, Q1a1a1(M120)=4.9%로 구성되어 있다. 이러한 유전자 다양성은 야오족이 다른 민족을 흡수하여 현재의 분포에 이르렀다는 것을 보여준다.

7. 관련 매체

2003년 리차드 홀 감독, 파함 퐁 세양 제작의 ''죽은 샤먼''이 PBS를 통해 방영되었다.^[1]
1989년 엘레인 벨라스케스 감독 및 제작의 "산을 옮기다: 야오 민족 이야기"가 공개되었다.^[2]

참조

_[1] 간행물 Census 01/04/2019 https://www.gso.gov.[...] General Directorate for Statistics of Vietnam 2019-12-19
_[2] 웹사이트 Man 蠻 http://www.chinaknow[...] 2019-09-14
_[3] 서적 Han Chinese expansion in South China https://archive.org/[...] Shoe String Press
_[4] 서적 The Chinese times, Volume 4 https://books.google[...] THE TIENTSIN PRINTING CO.
_[5] 웹사이트 Independent Lens . DEATH OF A SHAMAN . The Mien https://www.pbs.org/[...] 2018-05-03
_[6] 문서 Yao Greenwood Press
_[7] 문서 Imperial China and Its Southern Neighbours Institute of Southeast Asian Studies
_[8] 서적 Chinese Festivals Cambridge University Press
_[9] 서적 Other Chinas: The Yao and the Politics of National Belonging https://books.google[...] Duke University Press
_[10] 문서 Taoism and the Arts Oxford University Press
_[11] 웹사이트 http://www.ethnologu[...]
_[12] 웹사이트 http://www.ethnologu[...]
_[13] 웹사이트 http://www.ethnologu[...]
_[14] 웹사이트 http://www.ethnologu[...]
_[15] 웹사이트 http://www.ethnologu[...]
_[16] 웹사이트 Kim Mun http://www.ethnologu[...] 2018-05-03
_[17] 서적 瑤族勉语方言研究 / Yao zu Mian yu fang yan yan jiu [A Study of Mien Dialects] Publishing House of Minority Nationalities
_[18] 웹사이트 江华瑶族自治县的汉语方言和民族语言分布，欢迎补充！！！【江华县吧】_百度贴吧 http://www.tieba.com[...] 2017-03-13
_[19] 서적 Miao and Yao language [苗瑶语文] China Minzu University Press
_[20] 웹사이트 景东彝族自治县太忠乡岔箐村委会 http://www.ynszxc.go[...] 2013-12-30
_[21] 웹사이트 景东彝族自治县太忠乡大松树村委会 http://www.ynszxc.go[...] 2013-12-30
_[22] 서적 Mountains and Ethnic Minorities: North West Việt Nam Thế Giới Publishers
_[23] 서적 Thơ ca hôn lễ: người Dao Đỏ ở Lào Cai Nhà xuất bản văn hóa thông tin
_[24] 서적 Lễ cưới người Dao Nga Hoàng Nhà xuất bản văn hóa thông tin
_[25] 서적 Trang phục cổ truyền của người Dao ở Việt Nam Nhà xuất bản khoa học xã hội [viện khoa học xã hội Việt Nam]
_[26] 서적 Guizhou Province Gazetteer: Ethnic Gazetteer [贵州省志. 民族志] Guizhou Ethnic Publishing House [貴州民族出版社]
_[27] 서적 湖南瑶族社会历史调查
_[28] 서적 Badong Yao language [八峒瑶语] Xinning County Ethnic and Religious Affairs Bureau [新宁县民族宗教事务局]
_[29] 웹사이트 新宁县瑶族乡濒危方言峒话调查 http://www.doc88.com[...] 2012-06-07
_[30] 학술지 湖南新宁瑶族"峒话"音系 http://www.cqvip.com[...] 2018-05-03
_[31] 학술지 新宁县瑶族乡峒话的语音系统 http://www.cqvip.com[...] 2018-05-03
_[32] 서적 Language contact and evolution: the Mien language of the Yao people of Jiangyong County, southern Hunan 语言接触与语言演变: 湘南瑶族江永勉语个案研究 Central China Normal University Press [华中师范大学出版社]
_[33] 웹사이트 您访问的页面丢失了 - 中国红河网 - 官方网站 http://www.hh.cn/whw[...] 2018-05-03

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