예수 탄생 기념 성당
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1. 개요
예수 탄생 기념 성당은 예수가 태어난 곳으로 여겨지는 베들레헴에 위치한 성당이다. 4세기에 처음 건축되었으며, 529년 사마리아 반란으로 파괴된 후 565년 유스티니아누스 1세에 의해 재건되었다. 십자군 시대에는 대관식 교회로 사용되었으며, 이후 여러 종교와 시대의 변화를 겪었다. 현재는 그리스 정교회와 로마 가톨릭 교회가 공동으로 관리하며, 예수 탄생 동굴, 성 카테리나 성당 등 다양한 부속 시설을 갖추고 있다. 매년 크리스마스 전례가 거행되며, 세계 유산으로 등재되어 있다.
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| 예수 탄생 기념 성당 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 위치 | 베들레헴, 요르단강 서안 지구 |
| 국가 | 팔레스타인 |
| 종교적 제휴 | '공유': 가톨릭교회, 아르메니아 사도 교회, 그리스 정교회, 소규모 콥트 정교회, 에티오피아 정교회, 시리아 정교회 의례 |
| 기공 | 326년 |
| 기능 상태 | 운영 중 |
| 건축 유형 | 비잔틴 건축 (콘스탄티누스 1세 및 유스티니아누스 1세) |
| 건축 양식 | 로마네스크 건축 |
| 면적 | 약 12,000 제곱미터 |
| 웹사이트 | 성지 관리국의 베들레헴 성탄 교회 웹사이트 |
| 세계유산 정보 | |
| 명칭 | 예수 탄생지: 베들레헴의 성탄 교회와 순례길 |
| 국가 | 팔레스타인 |
| 지역 | 서아시아 |
| 등재 연도 | 2012년 |
| 지정 기준 | (iv), (vi) |
| 지정 번호 | 1433 |
| 유형 | 문화유산 |
| 명칭 (다른 언어) | |
2. 역사
예수 탄생 기념 성당은 콘스탄티누스 대제의 어머니 성녀 헬레나에 의해 처음 건립되었다. 327년 예루살렘의 마카리오스 주교의 감독 아래 성당 건축이 시작되어 333년에 완공되었다.[20][21] 그러나 최초의 성당은 529년 사마리아 반란으로 전소되었다.[28][6][29]
현재의 성당은 565년 유스티니아누스 1세 황제 때 재건된 것이다. 614년 페르시아 군대가 침입했을 때, 성당 내부에 동방박사들이 페르시아 복장을 하고 있는 그림을 보고 파괴하지 않았다는 전설이 전해진다.[31][32]
십자군 시대에는 예루살렘 왕국의 보두앵 1세가 이곳에서 즉위식을 가졌으며, 성당은 크게 확장되었다.[33] 크림 전쟁 당시에는 프랑스군 참전의 명분 중 하나가 되기도 했다.
1187년 아이유브 왕조가 예루살렘과 그 주변 지역을 정복했지만, 예수 탄생 기념 성당에는 큰 영향을 주지 않았다. 1229년 신성 로마 제국 황제 프리드리히 2세는 술탄 알-카밀과 협정을 맺어 성지를 십자군에게 돌려주었다. 예수 탄생 기념 성당은 무슬림 순례자들이 성스러운 동굴을 방문할 수 있다는 조건으로 라틴 성직자들의 소유가 되었다.[38]
맘루크 시대에는 여러 기독교 교파가 성당을 사용했다. 오스만 제국 시대에는 성당이 쇠퇴기를 겪었으며, 여러 기독교 종파 간의 긴장이 고조되었다.
20세기 이후, 1964년에는 성 제롬 동굴과 예수 탄생 동굴을 연결하는 통로가 확장되었다.[51] 2002년에는 제2차 인티파다 기간 동안 이스라엘군과 팔레스타인 게릴라 간의 포위전이 벌어지기도 했다.
2012년에는 세계 유산으로 등재되었으며, 2013년부터 대대적인 개축 공사가 진행 중이다.
2. 1. 초기 역사 (4세기 이전)
성가정이 마을 밖 동굴로 피신했다는 전승은 초기 기독교 호교론자인 순교자 유스티노(100년경 - 165년)의 저서 《트리폰과의 대화》에 기록되어 있다.[12][13] 성모님이 예수를 낳아 구유에 뉘었고, 아라비아에서 온 동방박사들이 아기 예수를 만났다는 내용이다. (78장)[14]알렉산드리아의 오리게네스(185년 - 254년)는 예수가 태어난 곳으로 베들레헴의 동굴이 전해지며, 동방에서 온 박사들이 강보에 싸인 아기 예수가 있던 동굴 안에 들어갔다고 기록했다. 또한, 전해지는 이야기에 따라 이곳이 그리스도인들이 경배하는 예수 탄생 동굴이라고 믿어진다고 썼다. (《켈수스에 반대하며》, 제1권 제1장)[15]
야고보 복음서에는 외경 유아 복음서로 예수의 탄생 이야기가 변형되어 포함되어 있다.[16] 나티비티 동굴(Nativity Grotto)은 예수가 태어난 마구간으로 여겨진다.[17] 135년, 황제 하드리아누스는 동굴 위의 장소를 아프로디테의 인간 연인 아도니스를 숭배하는 장소로 바꿨다.[18][19] 제롬은 420년에 동굴이 아도니스 숭배를 위해 봉헌되었으며, 세상에서 예수에 대한 기억을 완전히 지우기 위해 신성한 숲이 그곳에 심어졌다고 주장했다.[20]
AD 248년경, 알렉산드리아 출신의 그리스 철학자 오리게네스는 베들레헴에는 그가 태어난 동굴과 그가 포대기에 싸인 동굴의 구유가 있다고 기록했다. 그리고 그곳과 신앙을 가진 외국인들 사이에서 예수께서 이 동굴에서 태어나셨다는 소문이 있다고 하였다.[21]
2. 2. 콘스탄티누스 대제 시대 (4세기)
콘스탄티누스 1세 시대에, 예수가 태어났다고 여겨지는 동굴 위에 성당 건설이 시작되어 339년에 완공되었다.[84] 이 성당은 6세기의 화재로 소실되었고, 모자이크 바닥이 약간 현존할 뿐이다.[84]최초로 이 장소에 성당이 세워진 것은 콘스탄티누스 대제의 모후인 헬레나 황후에 의해서였다.[21] 327년 예루살렘의 마카리오스 주교의 감독 아래 공사가 시작되었으며[20][21] 333년에 끝마쳤다. 333년에 보르도 순례자가 방문했을 당시에는 이미 사용되고 있었다.[24][25]
초기 교회의 건설은 콘스탄티누스 치세 동안 제1차 니케아 공의회 이후에 이루어진 더 큰 프로젝트의 일환으로, 당시 예수의 삶에서 중요한 사건이 일어났다고 추정되는 부지에 교회를 짓는 것을 목표로 했다.[21][26]
바실리카의 디자인은 세 가지 주요 건축 섹션을 중심으로 했다.[27]
- 동쪽 끝에는 다각형 모양의 앱스(원래 제안되었지만 실현 불가능했던 완전한 팔각형이 아닌, 깨진 오각형)가 있었고, 그 안에는 직경 약 4미터의 바닥에 구멍이 있는 높은 플랫폼이 있어 그 아래에 있는 탄생 지점을 직접 볼 수 있었다. 앱스를 둘러싼 측면 방이 있는 회랑이 있었다.
- 동쪽 앱스에 이어지는 5개의 통로가 있는 바실리카로, 아직 남아있는 유스티니아누스 시대의 재건축보다 한 칸 짧았다.
- 포르티코가 있는 아트리움.
이 구조물은 529년 또는 556년에 일어난 사마리아 반란 중 하나에서 불에 타 파괴되었으며, 두 번째 반란에서는 유대인들이 사마리아인들과 합류한 것으로 보인다.[28][6][29]
2. 3. 유스티니아누스 1세 시대 (6세기)
현재의 성당은 565년 유스티니아누스 1세 황제 때 재건된 것이다. 614년 호스로 2세가 이끈 페르시아 군대가 이곳을 침범하였으나, 성당은 전혀 파괴되지 않았다. 전설에 따르면, 당시 페르시아군의 지휘관이었던 샤흐르바라즈는 성당 안에 그려진 세 명의 동방박사가 페르시아 복장을 하고 있는 모습으로 묘사된 것을 보고 건물을 파괴하지 말 것을 명령했다고 한다.[31][32]2. 4. 십자군 시대 (11-12세기)
십자군은 예루살렘을 무슬림들로부터 탈환하고 비잔티움 제국의 승인을 얻어 예루살렘 왕국을 건국했다. 초대 예루살렘 왕국의 군주는 이곳 예수 탄생 기념 성당에서 즉위식을 가졌다.[33] 십자군은 벽화 매체를 사용하여 건물의 재장식을 추진했는데, 주로 개인 기증자들의 주도로 이루어졌으며 헌정 비문과 초상화가 빈번하게 사용되었다.[34] 십자군은 바실리카와 부지에 대한 광범위한 장식 및 복원 작업을 수행했으며,[33] 이 과정은 1169년까지 계속되었다.[6] 1165년부터 1169년까지는 베들레헴의 라틴 주교 라울, 라틴 왕 아모리 1세 및 비잔틴 황제 마누엘 1세 콤네노스 사이의 일종의 "합작 투자"를 통해서도 이루어졌다.[35]2. 5. 아이유브 왕조와 맘루크 시대 (12-16세기)
아이유브 왕조가 1187년 예루살렘과 그 주변 지역을 정복했지만, 예수 탄생 기념 성당에는 큰 영향을 주지 않았다. 그리스-멜키트 성직자들은 성당에서 예배드릴 권리를 얻었고, 다른 기독교 교파들에게도 곧 비슷한 특권이 주어졌다.1227년에는 정교하게 조각된 나무 문으로 성당이 장식되었는데, 그 잔해는 지금도 현관에서 볼 수 있다. 여기에는 아르메니아어와 아랍어 이중 비문이 새겨져 있는데, 킬리키아의 헤툼 1세(1224-1269 재위)와 다마스쿠스의 에미르이자 살라딘의 조카인 알-무아잠 이사 시대에 아브라함 신부와 아라켈 신부라는 두 명의 아르메니아 수도승이 만들었다는 내용이 담겨있다.[37] 1229년 신성 로마 제국 황제 프리드리히 2세는 술탄 알-카밀과 협정을 맺어 성지를 십자군에게 돌려주었다. 예수 탄생 기념 성당은 무슬림 순례자들이 성스러운 동굴을 방문할 수 있다는 조건으로 라틴 성직자들의 소유가 되었다.[38]
라틴의 지배는 1244년 4월 호라즘 투르크족의 침입 때까지 지속되었을 것으로 추정된다. 당시 예루살렘의 테라 산타 박물관에 보존되어 있던 성당의 보물들은 지하에 숨겨졌다가 1863년에야 다시 발견되었다. 성당은 파괴되지는 않았지만 황폐해졌으며, 주로 지붕이 쇠퇴하는 피해를 입었다.[39][40]
맘루크 시대에는 그리스인, 아르메니아인, 콥트인, 에티오피아인, 시리아인 등 여러 기독교 교파가 성당을 사용했다. 1347년, 새롭게 설립된 성지 큐스토디의 프란체스코 수도회는 바실리카 북쪽에 있던 정규 수도사들의 이전 수도원을 소유하게 되었다. 이 수도사들은 오스만 제국 시대까지 베들레헴에서 지배적인 역할을 했다.[41]
13세기 말부터 순례자들은 맘루크 당국의 명령에 따라 성당 내부가 훼손된 것을 안타까워했는데, 특히 벽과 바닥의 대리석 덮개가 점차 제거되어 완전히 사라진 것을 슬퍼했다.[42]
부르고뉴 공국은 1448년 8월 지붕 복원을 위해 자원을 투입했고,[40] 1480년에는 여러 지역에서 성당 지붕 수리를 위한 물품을 제공했다. 잉글랜드는 납을, 제2 부르고뉴 왕국은 목재를, 베네치아 공화국은 노동력을 제공했다.[31]
2. 6. 오스만 제국 시대 (16-19세기)
1516년 팔레스타인이 오스만 제국에 정복된 후, 예수 탄생 기념 성당은 오랜 쇠퇴기를 겪었다. 성당 본당은 대부분 버려져 세속적인 용도로 사용되었다. 말과 소가 교회 안으로 들어오는 것을 막기 위해 정문은 벽으로 막히고 "겸손의 문"으로 알려진 작은 문으로 바뀌었다. 방문객들은 이 문을 통과하기 위해 몸을 굽혀야 했다.[43]오스만 시대는 다양한 기독교 종파 간의 긴장이 고조되는 시기였다. 1637년, 그리스 정교회는 오스만 제국으로부터 주도권을 얻었고, 프란체스코 수도회는 성스러운 동굴에서 추방되었다. 1621년, 아르메니아 총대주교 그리고르 파론테르는 안뜰 남쪽에 있는 부분적으로 파괴된 건물을 매입하여 그곳에 수도원과 순례자들을 위한 호스피스를 세웠다. 1639년, 크레타 출신 화가 예레미아스 팔라다스는 그리스 총대주교의 의뢰를 받아 교회를 장식할 새로운 성상을 그렸다. 1671년에는 총대주교 도시테오스 2세의 주도로 추가적인 작업이 이루어졌다. 1675년, 도시테오스는 본당의 통제권도 얻었고, 바닥과 지붕 복원, 그리고 새로운 성상 숭배실 제작을 추진했다. 프란체스코 수도회는 1690년에 권리를 회복했지만, 1757년 그리스 정교회가 상부 교회의 완전한 소유권을 얻고 동굴의 열쇠를 보관할 권한을 얻으면서 다시 주도권을 잃었다. 이후, 교회의 재단장이 추진되었다. 본당은 새로 포장되었고, 비마(제단)에는 웅장한 성상 숭배실이 설치되었으며, 주 제단 위에 나무 덮개가 세워졌다.[44]
지붕에서 끊임없이 물이 스며들어 16세기부터 많은 순례자들의 기록에 언급되었듯이, 십자군 시대의 모자이크가 떨어지기 시작했다.[45]
2. 7. 20세기 이후
1918년, 영국 총독 로널드 스토어스 대령은 정당과 합창대 사이에 그리스 정교회가 1842년에 세운 벽을 철거했다.[3]1964년 2월, 성 제롬 동굴과 예수 탄생 동굴을 연결하는 통로가 확장되어 방문객들이 더 쉽게 접근할 수 있게 되었다. 당시 방문했던 미국 사업가 스탠리 슬롯킨은 약 5mm 크기의 100만 개가 넘는 불규칙한 석회암 잔해를 구입했다. 그는 이 조각들을 플라스틱 십자가에 담아 대중에게 판매했으며, 1995년에는 인포머셜을 통해 광고되었다.[51]
제2차 인티파다 기간인 2002년 4월, 이 교회는 한 달 동안의 포위전이 벌어진 장소가 되었다. 이스라엘 방위군(IDF)이 찾고 있던 약 50명의 무장한 팔레스타인인들이 교회 안에 피신했다. 교회 안의 기독교인들은 이 전투원들에게 피난처를 제공하고, 음식, 물, 그리고 밖에 주둔한 이스라엘 군대로부터의 보호를 제공했다. 이스라엘 언론은 교회 안의 기독교인들이 인질로 잡혀 있다고 주장했지만,[52] 교회 안의 교구민들은 자신들과 교회가 존중받았다고 말한다.[53]
2014년 5월 27일, 교회 아래 동굴에서 커튼에 불이 붙어 약간의 피해가 발생했다.[54]
교회의 공동 소유주들은 2013년 9월부터 대대적인 개축 공사를 시작했으며,[55] 아마도 2021년에 완공될 것으로 보인다( 개축 (2013–2019) 참조).
2012년, 해당 교회 단지는 6월 29일에 열린 제36차 세계 유산 위원회 회의에서 세계 유산으로 등재된 최초의 팔레스타인 유적지가 되었다.[56] 유네스코 대변인 수 윌리엄스에 따르면 21명의 위원회 위원 중 비밀 투표를 통해 13 대 6으로 승인되었으며,[57] 이는 대부분의 유적지에 적용되는 18개월의 절차를 거치지 않는 긴급 후보 절차를 따른 것으로, 미국과 이스라엘의 반대에도 불구하고 이루어졌다. 해당 유적지는 기준 4와 6에 따라 승인되었다.[59] 이 결정은 기술적, 정치적 측면 모두에서 논란이 되었다.[58][60] 2012년부터 2019년까지 위험에 처한 세계 유산 목록에 등재되었는데, 이는 누수 피해를 입고 있었기 때문이다.[10][61]
2002년, 팔레스타인 게릴라가 농성하고, 이스라엘군이 포위했다. 포위는 약 1개월간 이어졌으며, 그 동안 게릴라를 숨긴 성직자들에게도 물과 식량의 필요 물품 공급이 충분하지 않아 국제적인 문제가 되었다.
3. 건물 구조
예수 탄생 기념 성당은 크게 예루살렘 그리스 정교회 소속의 예수 탄생 기념 중앙 성당과 로마 가톨릭교회 소속의 성 가타리나 성당, 두 개의 성당이 붙어 있는 구조이다.
- 예수 탄생 기념 중앙 성당: 바실리카 양식으로 지어졌으며, '겸손의 문'이라고 불리는 낮은 문을 통해 들어갈 수 있다. 내부는 황금 모자이크로 장식되어 있었으나 현재는 많이 퇴색되었다.
- 성 가타리나 성당: 고딕 리바이벌 양식으로 지어졌으며, 제2차 바티칸 공의회 이후 현대화되었다.
이 두 성당 외에도 성당 내부에는 여러 경당들이 있다.
- 성 요셉 경당: 성 요셉에게 이집트로 피신하라고 지시한 천사의 출현을 기념하는 곳이다.
- 무죄한 어린이들 경당: 헤로데 대왕에 의해 학살당한 어린이들을 기념하는 곳이다.
- 성 예로니모 경당: 성경을 라틴어로 번역(불가타)한 성 예로니모를 기념하는 곳이다.
성당 앞에는 구유 광장이 있는데, 이곳은 크리스마스 이브에 사람들이 모여 크리스마스 캐럴을 부르는 장소로 유명하다.
예수 탄생 기념 성당 단지의 핵심은 예수가 태어났다고 전해지는 예수 탄생 동굴이며, 이 동굴은 성당 지하에 있다.
3. 1. 예수 탄생 기념 중앙 성당 (그리스 정교회)
예루살렘 그리스 정교회 총대주교의 후원을 받는 예수 탄생 기념 중앙 성당은 전형적인 로마 바실리카 양식으로 설계되었으며, 코린트식 기둥으로 이루어진 다섯 개의 측면 통로와 동쪽 끝에 주 제단이 있는 앱스를 갖추고 있다.바실리카는 "겸손의 문"이라고 불리는 매우 낮은 문을 통해 들어갈 수 있다.[72] 교회 내부 벽에는 측면 벽을 덮었던 중세 시대의 금색 모자이크가 있는데, 현재는 대부분이 유실되었다.[72] 바실리카의 원래 로마식 바닥은 판석으로 덮여 있지만, 바닥에는 콘스탄티누스 바실리카의 원래 모자이크 포장재 일부를 볼 수 있는 작은 문이 있다.[72]
44개의 기둥이 측면 통로와 중앙 통로를 서로 분리하고 있는데, 그중 일부는 아일랜드 수도승 카탈드 (7세기 활동), 노르만족의 남부 이탈리아 정복의 수호 성인, 덴마크 국왕 크누드 4세 (c. 1042–1086), 노르웨이 국왕 올라프 2세 (995–1030) 등 성인의 이미지가 그려져 있다.[23]
교회의 동쪽 끝은 높이가 솟아 있는 성가대석으로 구성되어 있으며, 주요 제단을 포함하는 앱스로 닫혀 있고, 거대한 금박 이코노스타시스에 의해 성가대석과 분리되어 있다. 건물 전체에 복잡한 배열의 성소 램프가 배치되어 있다.
열린 천장은 나무 서까래를 노출하고 있으며, 최근에 복원되었다. 이전 15세기 복원 작업에서는 잉글랜드의 에드워드 4세 왕이 기증한 들보를 사용했으며, 지붕을 덮기 위한 납도 기증했지만, 이 납은 오스만 투르크인들이 가져가 베네치아와의 전쟁에서 사용할 탄약을 만들기 위해 녹였다. 성가대석 양쪽에 있는 계단은 동굴로 이어진다.
3. 2. 성 가타리나 성당 (로마 가톨릭교회)
중앙 성당과 인접한 '''성 가타리나 성당'''은 로마 가톨릭교회 소속으로, 고딕 리바이벌 양식으로 지어졌다. 제2차 바티칸 공의회 이후 전례 경향에 따라 현대화되었다.[75] 이곳에서는 매년 크리스마스 이브 때마다 예루살렘 라틴 총대주교가 예수 성탄 대축일 전야 미사를 집전한다.
'''이사이의 나무 저부조'''(底浮彫)는 2009년 교황 베네딕토 16세가 성 가타리나 성당에 기증한 것으로, 체스와프 드즈에비가즈의 작품이다. 3.75m 크기의 이 조각은 올리브 나무 모양을 하고 있으며, 아브라함에서부터 성 요셉을 거쳐 예수 그리스도에 이르는 족보와 구약성경의 상징을 보여준다. 순례자들이 예수 탄생 동굴로 가는 길목에 있다.[75]
성 카테리나 성당은 가톨릭 성당으로, 알렉산드리아의 성녀 카타리나에게 봉헌되었다.
예루살렘 라틴 총대주교는 이곳에서 크리스마스 이브에 자정 미사를 집전한다. 이 자정 미사의 특정 관습은 제2차 바티칸 공의회 이전부터 존재했지만, 1852년 오스만 제국 치하에서 칙령에 의해 법적으로 고정된 ''현상 유지''에 따라 현재까지 유지되고 있다.
로마 가톨릭 교회 (프란치스코회)는 1882년에 '''성 카테리나 교회'''(St. Catherine's Church, Bethlehem영어)를 세웠으며, 그 후 현대적인 교회당으로 개축되었다. 매년 12월 25일 크리스마스에 세계로 텔레비전 생방송되는 주일 미사는 이곳에서 거행된다.[85][86]
3. 3. 예수 탄생 동굴
'''예수 탄생 동굴'''은 예수가 태어났다고 전해지는 장소로, 예수 탄생 기념 성당의 지하 공간을 이루는 묘소이다. 이 동굴은 주 제단 아래에 위치하며, 일반적으로 제단의 양쪽에 있는 두 개의 계단을 통해 접근할 수 있다. 이 동굴은 인접한 성 카타리나 성당에서 접근할 수 있는 동굴 네트워크의 일부이다. 동굴과 다른 동굴들을 연결하는 터널 형태의 복도는 보통 잠겨 있다.[73]이 동굴에는 예수가 태어났다고 전해지는 동쪽 틈새가 있으며, 이곳에는 '''탄생 제단'''이 있다. 예수가 태어난 정확한 지점은 이 제단 아래에 "Hic De Virgine Maria Jesus Christus Natus Est-1717"("여기에 예수 그리스도께서 동정녀 마리아에게서 태어나셨다-1717")라고 새겨진 라틴어 비문과 14각 은별로 표시되어 있다. 이 별은 1717년 가톨릭 신자들에 의해 설치되었고, 1847년 그리스인들에 의해 제거되었다가 1853년 터키 정부에 의해 다시 설치되었다.[73] 별은 대리석 바닥에 박혀 있으며, 그리스 정교회, 가톨릭, 아르메니아 사도 교회를 나타내는 15개의 은색 램프로 둘러싸여 있다. 탄생 제단은 그리스 정교회와 아르메니아 사도 교회가 관리한다. 별의 14개 점은 예수 그리스도의 계보에 있는 세 세트의 14대(代)를 나타낸다. 아브라함부터 다윗까지 14대, 다윗부터 바빌론 포로까지 14대, 그리고 예수 그리스도까지 14대이다.[73] 별 중앙에는 둥근 구멍이 있는데, 이 구멍을 통해 마리아가 예수를 낳았을 때 누웠던 것으로 알려진 돌에 손을 댈 수 있다.[73] 제단 위 앱스에는 탄생을 묘사한 12세기 모자이크가 있었으나, 1873년 프란치스코회를 반대하는 그리스인들에 의해 훼손되었다.[74] 모자이크 조각은 여전히 앱스에서 볼 수 있지만, 그리스인과 아르메니아인이 전례를 거행하는 동안 아이콘으로 덮여 있다.
가톨릭 신자들은 "구유 동굴"이라고 알려진 동굴의 한 구역을 관리하며, 이곳은 아기 예수를 구유에 눕혔던 마리아의 전통적인 장소이다. 동방 박사의 제단은 구유 반대편에 있다. 프란치스코 수도회는 탄생 제단 반대편 끝에 있는 문을 관리하는데, 이 문은 동굴과 성 카타리나 성당의 지하 예배당을 연결하는 통로로 이어진다.[73]
3. 4. 기타 경당
천사가 성 요셉에게 나타나 이집트로 피신하라고 지시한 것을 기념하는 '''성 요셉 경당''',[76] 헤로데 대왕에 의해 살해된 아이들을 기념하는 '''무죄한 어린이들 경당''',[77] 성경을 라틴어로 번역(불가타)한 성 제롬을 기념하는 '''성 제롬 경당''' 등이 있다.[75]3. 5. 구유 광장
구유 광장은 예수 탄생 기념 성당 앞에 있는, 바닥이 돌로 포장된 거대한 광장이다. 크리스마스 이브에 자정 미사가 거행되면 사람들이 모여 크리스마스 캐럴을 부르는 장소이다. 만남의 광장은 베들레헴의 주요 시가지 광장으로, 예수 탄생 기념 성당과 성 카테리나 성당 앞에 있는 넓은 포장된 안뜰의 연장선상에 있다.4. 성탄 전례
예루살렘 그리스 정교회와 아르메니아 사도교회는 율리우스력을 사용하고, 로마 가톨릭교회는 그레고리오력에 따라 전례를 지낸다. 따라서 크리스마스, 즉 예수 성탄 대축일 전례는 동방 교회와 서방 교회가 각각 다른 날에 지내고 있다. 로마 가톨릭교회는 12월 25일을 예수 성탄 대축일로 지내는 반면에, 동방 교회는 1월 7일을 예수 성탄 대축일로 지내고 있다.[79]
베들레헴에서는 크리스마스 이브와 크리스마스 날을 기념하는 날짜가 세 가지가 있다.
- 로마 가톨릭교회 (라틴) 신자들은 로마 일반 전례력 (그레고리력)을 사용하며, 12월 24일과 25일에 기념한다.
- 그리스 정교회, 시리아 정교회, 에티오피아 정교회, 콥트 정교회 신자들은 율리우스력을 사용하며, 1월 6일과 7일에 기념한다.
- 아르메니아 사도 교회는[79] 동방 기독교 초기의 전통에 따라 1월 6일에 예수의 세례 기념과 예수 탄생 기념을 합쳐서 아르메니아 주현절 축일을 기념하지만, 예루살렘 아르메니아 총대주교의 계산 방식을 따른다(율리우스력 1월 6일은 그레고리력 1월 19일에 해당한다).[80][81]
베들레헴에서 열리는 크리스마스 이브의 가톨릭 자정 미사는 전 세계로 방송된다. 축제는 고위 관계자들이 예루살렘 라틴 총대주교를 라헬의 무덤 근처, 도시 입구에서 맞이하면서 몇 시간 전에 시작된다. 청소년 단체의 행렬을 동반하여, 그는 군중이 기다리고 있는 만남의 광장으로 향한다. 마지막으로 그는 미사를 위해 성 카테리나 가톨릭 교회에 들어가 미사 후 인접한 예수 탄생 교회로 향한다. 총대주교는 아기 예수의 조각상을 들고 바실리카 아래 탄생 동굴의 은색 별 위에 놓는다.
개신교 신자들은 루터교 교회나 예수 탄생 교회에서 예배를 드린다. 하지만, 일부 개신교 교인들은 베들레헴 근처의 마을인 베이트 사후르로 간다.[82]
정교회 크리스마스 이브인 13일 후, 많은 방문객과 신자들이 다시 만남의 광장을 가득 채운다. 이번에는 다양한 동방 정교회 공동체의 종교 지도자들을 위한 행렬과 접견을 보기 위해서이다.[82]
아르메니아 교인들은 예수 탄생 기념 성당의 자체 구역에서 1월 18일과 19일에 크리스마스를 기념하는 마지막 교인들이다.[79] 그곳의 제단은 다른 소규모 종파들이 각자의 크리스마스 축제 기간에 사용하기도 한다.[79]
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