와시노미야 신사
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1. 개요
와시노미야 신사는 일본 신화 시대에 기원을 둔 사이타마현 구키시에 위치한 신사이다. 간토 지역에서 가장 오래된 신사 중 하나로 여겨지며, 아메노호히노미코토, 타케히라토리노미코토, 오오쿠니누시노미코토를 주신으로 모시고 있다. 중세 시대부터 간토 지역의 무가들의 숭경을 받았으며, 중요 무형 민속 문화재로 지정된 '하니시 일류 12좌 카구라'를 비롯한 다양한 문화재를 보유하고 있다. 애니메이션 '러키☆스타'의 배경으로 등장하면서 오타쿠들의 성지 순례 장소로 유명해졌으며, 지역 축제와 연계한 다양한 행사가 열린다.
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와시노미야 신사 | |
---|---|
지도 정보 | |
위치 | 일본 사이타마현 구키시 와시노미야 1-6-1 |
기본 정보 | |
이름 | 와시노미야 신사 |
원어 이름 | 鷲宮神社 (와시노미야 진자) |
종교 | 신토 |
모시는 신 | 천수일명 무이조명 대기귀명 |
축제 | 3월 28일 |
신사 정보 | |
제사 | 준칙제사 |
격 | 현사, 별표 신사 |
창건 (전승) | 신대 (별궁・간자키 신사) |
창건 (전승) | 게이코 천황 시대 (와시노미야 신사) |
2. 역사
와시노미야 신사는 오랜 역사를 가진 신사로, 간토 지방에서 중요한 신사 중 하나로 여겨져 왔다. 중세 이후에는 간토의 소샤(지역 내 신사의 신을 모아 세운 신사)이자 간토 지방을 지키는 신사로서 무사 가문의 숭배를 받았다. 《아즈마카가미》에 따르면, 가마쿠라 막부의 공식 역사 기록에 이 신사에 대한 기록이 있으며, 황실과 쇼군 도쿠가와 이에야스의 후원을 받았다.[1]
사이바라-가구라 축제를 포함한 다양한 민속 문화 및 공연 예술 행사가 이곳에서 열린다. 여러 세대에 걸쳐 전해져 내려온 이곳의 전통 무용은 국가 무형 민속 문화재로 지정되었다. 와시노미야의 하지사이 축제에는 지역 퍼레이드와 미코시 운반이 포함된다.[1] 이 신사에는 여러 고대 유물도 보관되어 있다.
새해 시즌 동안 이 신사는 10만 명 이상의 참배객을 맞이한다.[2] 2018년에 신사의 도리이가 붕괴되었고, 이후 교체되었다.[3]
2. 1. 고대
신사 기록에 따르면, 일본 신화 시대에 아메노호히가 무사시국에 도착하여 이즈모족 27개 부족과 현지 부족이 오쿠니누시를 모신 것이 신사의 기원이라고 전해진다.[22] 야마토 타케루의 동국 평정 때 별궁을 세워 아메노호히와 타케히라토리노미코토를 모셨다고 하지만, 엔기식 신명부나 국사에는 기록이 없다.스진 천황 시대에 가와치국에서 간토로 이주한 하지씨가 시모사국 아사쿠사에서 도네강을 거슬러 올라와 당지에 이주하여 선조를 모신 것이 '하니시노미야'(土師の宮|하지노미야일본어)라는 별칭의 유래가 되었다는 설도 있다.[11]
2. 2. 중세
겐초 3년(1251년), 호조 도키요리가 와시노미야 신사에 봉폐 기원한 내용이 《아즈마카가미》에 기록되어 있다.[1] 후지와라노 히데사토, 닛타 요시사다, 고가 구보, 간토 간레이를 역임한 우에스기 가문 등이 폐백을 봉납하거나 카미료(신에게 바치는 토지)를 기부하고, 신전을 축조하기도 했다.[1]2. 3. 근세-근대
덴쇼 19년(1591년), 도쿠가와 이에야스가 샤료 400석을 기부했고, 역대 쇼군도 주인장을 발행해 샤료를 안도했다.[22] 에도 시대 초기부터 메이지 시대 초기까지 신사 영지 고쿠다카 천여 석은 오우치 가문(大内氏|오우치 가문일본어)이 다스렸다. 에도 시대, 도쿠가와 이에미쓰의 닛코 동조궁 참배 때, 도네강 도하 경비에 참가한 오우치 가문은 이에미쓰가 도네강에 착수함을 도왔다. 메이지 원년(1868년), 메이지 신정부에 의해 준칙제사(도쿄 12사)의 1사로 지정되었다.[1]3. 제신
와시노미야 신사는 가마쿠라 막부의 공식 역사 기록인 아즈마카가미에 처음 등장하며, 황실과 도쿠가와 이에야스의 후원을 받았다.[1] 14세기에 성립된 『신도집』에 따르면, 오오야마즈미 신사의 미시마 다이묘진(三嶋大明神)과 와시 다이묘진(鷲大明神)이 동쪽으로 이동하여, 각각 미시마 타이샤와 와시노미야 신사가 되었다고 한다.
에도 시대 초기 하야시 라잔과 오오가 신사는 "무로야시마 소샤 다이묘진(室八島惣社大明神)"이라고도 불렀다. 와시노미야 신사는 "관동에서 가장 오래된 대사"를 자처하지만, 아즈마카가미의 1251년 기사가 최초의 역사적 기록이며, 이 주장은 근거가 부족하다.
중세 이후 쇼군령 오타 장원의 소샤이자 총진수로 취급되어 관동 총사, 관동 진호의 신사로서 동국 무가의 숭경을 받았다. 1251년 호조 도키요리가 봉폐 기원한 것이 『아즈마카가미』에 기록되어 있다. 가마쿠라 시대부터 무로마치 시대까지 오타 장원의 총사였기에 후지와라노 히데사토류 오타 씨가 관리했고, 남북조 시대부터는 오야마 씨가 관리했으며, 뒤편에 구리하라성이 있었다.
1591년 도쿠가와 이에야스가 사령 400석을 기진하고, 역대 쇼군도 붉은 도장을 발행하여 사령을 안정시켰다. 1657년 『와시노미야 신사 연기 동찰』에 따르면 요시미네노 야스요의 자손으로 여겨지는 오치 씨가 궁사직을 맡아 메이지 시대 초까지 신사 소유지를 다스렸다.
1868년 메이지 신정부에 의해 준 칙제사(도쿄 12사)로 지정되었고, 이후 현사가 되었다. 전후에는 별표 신사가 되었다.
와시노미야 신사의 제신은 주신 3신과 합사 제신 9신으로 구성되어 있다. (주신과 합사 제신에 대한 자세한 내용은 하위 섹션 참조)
3. 1. 주신
와시노미야 신사의 주신은 다음 3신이며, 합사 제신은 9신이다.구분 | 신사 | 신 |
---|---|---|
주신 (3신) | 와시노미야 신사 본전 | 아메노호히노미코토(天穂日命), 타케히라토리노미코토(建比良鳥命) |
칸자키 신사 본전 | 오오나무치노미코토(大己貴命) | |
합사 제신 (9신) | 타케미나카타노카미(建御名方神), 이자나미노카미(伊邪那美神), 오오야마즈미노카미(大山祇神), 우카노미타마노카미(宇迦之御魂神), 오오야마구이노카미(大山咋神), 아마테라스오오미카미(天照大神), 카구츠치노카미(迦具土神), 스사노오노미코토(素戔嗚尊), 스가와라노미치자네(菅原道真) |
와시노미야 신사 본전(와시 다이묘진, 와시노미야 다이묘진)은 과거에는 다음과 같은 제신이었다고 여겨진다.[11]
- 신도집(14세기경): 와시 다이묘진(오야마즈미 신사 섭사)
- 하야시 라잔 시집 권6(조오 2년〈1653년〉 현지 방문): 아리마 황자, 요시미네노 야스요, 무로야시마 신(후지산 신), 석가(본지불)
- 오카미 신사 『무로야시마 제 서류 조절 계정』(간분 9년 (1669년)): 무로야시마 신(닛코산 신, 우츠노미야 신, 후지산 신)
- 『공승두 대승원 연기 동찰』(겐로쿠 4년〈1691년〉): 아마노호히노 미코토, 석가(본지불)
- 『와시노미야 신사 연기 동찰』(호에이 4년〈1707년〉): 아마노호히노 미코토, 아마노에히토리노 미코토(합전)
- 이후의 연기에서는 현대와 마찬가지로 아마노호히노 미코토・타케히라토리노 미코토(아마노에히토리노 미코토) 2기둥이 된다.
칸자키 신사 본전(칸자키 다이묘진)은 과거에는 다음과 같은 제신이었다고 여겨진다.[11]
- 『와시노미야 신사 연기 동찰』(호에이 4년〈1707년〉): 본사 아라미타마
- 『무사시지』(교와 2년(1802년)까지 완성), 『신편 무사시 풍토기고』 (사이타마 군의 조사는 분세이 3년〈1820년〉): 아마노호히노 미코토 아라미타마
- 『무사시노쿠니 조조 오타장 와시노미야 다이묘진 병사 가문 유래서 초고』(분세이 9년〈1826년〉경), 『와시노미야 구정록』(덴포 연간): 아마노호히노 미코토, 오오쿠니누시노 미코토
- 이 시기부터, 식내사・마에타마 신사 2좌를 칭하고, 본궁(칸자키 신사 본전)에 지금까지와 같은 아마노호히노 미코토와 마에타마 신사의 오오쿠니누시노 미코토를, 야마토 타케루노 미코토에 의해 세워진 신궁(와시노미야 신사 본전)에 아마노호히노 미코토를 모신다고 칭하게 된다. 양 궁에 아마노호히노 미코토가 모셔져 있는 것은, 오오쿠니누시노 미코토가 미와 산에 머물고 있어서, 본궁이 비어 있었기 때문이라고 한다.
- 『와시노미야 가미호가비』(덴포 14년〈1843년〉): 오오쿠니누시노 미코토
- 이후의 연기에서는, 현대와 마찬가지로 오오쿠니누시노 미코토 1기둥이 된다.
3. 2. 합사 제신
와시노미야 신사에는 여러 신이 함께 모셔져 있다. 현재 신사에 모셔진 주요 신은 다음과 같다.신의 이름 |
---|
타케미나카타노카미(建御名方神) |
이자나미노카미(伊邪那美神) |
오야마즈미노카미(大山祇神) |
우카노미타마노카미(宇迦之御魂神) |
오야마구이노카미(大山咋神) |
아마테라스 오미카미(天照大神) |
카구츠치노카미(迦具土神) |
스사노오노미코토(素戔嗚尊) |
스가와라노 미치자네(菅原道真) |
4. 경내
와시노미야 신사 경내에는 본전을 비롯하여 다양한 신사들이 자리 잡고 있다.
와시노미야 신사에서는 "와시노미야 사이바라 신락"(정식 명칭: 토시 일류 사이바라 신락)이 봉행되는데, 이는 간토 신락의 원류로 여겨진다. 이 신락의 기원은 가마쿠라 시대의 사서인 『아즈마경』에 겐초 3년(1251년) 4월에 와시노미야 신사에서 신락이 행해졌다는 기록에서 찾을 수 있다. 비록 이것이 현재의 신락과 동일한 형태인지는 확실하지 않지만, 오랜 역사를 지닌 전통임을 알 수 있다.[13]
에도 시대에는 36개의 곡목이 있었으나, 당시 오미야지(大宮司)였던 후지와라 구니히사(藤原国久)에 의해 현재의 12개 곡목으로 재편성되었다. 실제로는 12개 곡목 외에도 외일좌(外一座), 번외일좌(番外一座), 단신락(端神楽)도 연주된다.
이 신락은 한 사찰에만 전해지는 사전 신락으로, 신락을 봉사하는 가문은 대대로 세습되었다. 신사로부터 지행(知行)으로서 전답 3반보(三反歩)가 주어졌다. 그러나 쇼와 시대에 들어서면서 신락을 행하는 신락사가 줄어들었고, 쇼와 20년대에는 전승자가 시라이시 구니조(白石国蔵) 단 한 명만 남게 되었다.
1955년 7월 31일, NHK 라디오 전국 방송에 신락의 피리 소리가 흘러나온 것을 계기로 마을 청년들이 모여 "와시노미야 신사 신락 부흥회"를 조직, 시라이시의 지도로 신락을 전승하여 소멸 위기를 넘겼다. 이후 "와시노미야 사이바라 신락 보존회"로 이름을 바꾸어 현재까지 전승 활동을 이어오고 있다. 1970년에는 무형 문화재 보호 대상으로 지정되어 국고 보조를 받게 되었다.
신락은 와시노미야 신사의 6개 축제 외에 얏포(八甫) 지구의 와시노미야 사(鷲宮社)에서 4월 15일에 봉납되어 1년에 총 7번 행해진다. 신락에 관한 전시는 구키 시립 향토 자료관에서 열리고 있다.
4. 1. 주요 시설
와시노미야 신사의 주요 시설은 다음과 같다.[15]- 본전: 아메노호히노미코토, 타케히라토리노미코토, 합사 제신 9위를 모시는 건물이다. 와시노미야 신사 본전과 칸자키 신사 본전 두 채가 있다.
- 배전: 참배객들이 기도를 올리는 건물로, 와시노미야 신사 본전 앞에 있다.
- 칸자키 신사 본전: 오나무치노미코토를 모시는 별궁으로, 와시노미야 신사 본전 서쪽에 있다.
- 가구라전: 전통 무용인 가구라가 공연되는 건물이다. 와시노미야 신사의 가구라는 국가 무형 민속 문화재로 지정되었다.[1]
- 미코시 창고: 축제 때 사용되는 미코시(가마)를 보관하는 창고이다. 간세이 연간(1789년~1791년)에 만들어진 센간 미코시는 현내 최대급으로, 무게가 약 3톤에 달하며 야사카 신사 뒤편에 보관되어 있다.
4. 2. 경내사
와시노미야 신사 경내에는 다음과 같은 여러 신사들이 있다.[15]신사 이름 | 모시는 신 | 제례 | 위치 | 비고 |
---|---|---|---|---|
히메미야 신사 | 이쿠타마요리히메노미코토 | 4월 9일 | 신악전 및 힘돌의 오른쪽 옆(서쪽) | 주칠로 칠해진 큰 사전, 사호비 |
하치만 신사 | 오진 천황 | 9월 15일 | 배전이나 히메미야 신사의 서쪽 | 전용 도리이와 참도, 주칠로 칠해진 큰 사전, 사호비 |
카시마 신사 | 타케미카즈치노카미 | 9월 1일 | 하치만 신사 북쪽, "카시마 신사・신메이 신사 참도" 석비가 있는 참도 입구의 도리이 지나서 | 주칠로 칠해진 큰 사전, 사호비 |
이나리샤 | 우카노미타마노카미 | 2월 하츠우마 | "카시마 신사・신메이 신사 참도"의 카시마 신사 바로 서쪽 | 작은 사전, 사호비나 도리이 없음, 주변에 미타케 오오카미・미카사야마 오오카미・하치카이산 오오카미, 정일위 이나리 다이묘진, 벤자이텐, 산포 코진 등의 사당 |
신메이 신사 | 아마테라스 오오미카미 | 10월 17일 | "카시마 신사・신메이 신사 참도"의 북서쪽 가장 안쪽 | 주칠로 칠해진 큰 사전, 사호비 |
아와시마 신사 | 사루타히코노카미, 타케우치노스쿠네, 아메노후토타마노미코토, 토요우케비메노카미・오오토시노카미, 코노하나사쿠야히메노미코토, 오키츠히코노미코토・오키츠히메노미코토・카구츠치노미코토, 타기츠히메노미코토・이치키시마히메노미코토・타고리히메노미코토, 야치호코노카미, 오오야마쿠이노카미, 오오아나무치노미코토 등 15위[16] | 9월 28일 | 본전 뒤, "카시마 신사・신메이 신사 참도"의 동쪽 | 주칠로 칠해진 큰 사전, 사호비, "코 신사", "타케우치 신사", "아와 신사", "이나리 신사", "아사마 신사", "가마도 신사", "흉견 신사", "군 신사", "미무로 신사", "히에 신사" 10개 이름 합사 |
스와 신사 | 타케미나카타노카미 | 4월 15일 | 본전 뒤, 아와시마 신사의 동쪽 | 사전 없음, "스와 오오카미" 석비, 도리이 |
야사카 신사 | 스사노오노미코토 | 7월 15일 | 센칸 미코시 신여 창고 바로 오른쪽 옆(동쪽) | 큰 사전, 사호비, 야사카 축제 사용 신여 수납 "야사카 신여전"(사호비), 도리이 근처 셔터 있는 "야사카 신여전"(라키☆스타 신여 수납) |
쿠이즈 신사 | 오오아나무치노미코토 | 4월 19일 | 광천지 연못 도리이 맞은편 | 큰 사전, 사호비 |
미이케사 | 미즈하노메노카미, 타기츠히메노미코토・이치키시마히메노미코토・타고리히메노미코토 | 7월 29일 | 광천지 연못 안쪽(접근 불가) | 작은 사전, 사호비 등 없음, 광천지 연못에 다른 경내 신사 사호비와 같은 비, 주칠 도리이 |
그 외에도 히메미야 신사와 하치만 신사 사이에 제신 불명의 주칠 사전, 도리이 오른쪽에도 제신 불명의 큰 사당이 있지만, 사용 여부는 불분명하다.
4. 3. 기타
- 도리이
신사 입구에 있는 큰 도리이는 예전부터 있었다. 1897년(메이지 30년)에 만들어진 목조 도리이는 2018년(헤이세이 30년) 8월 11일에 노후화로 인해 목재 기둥 내부가 부식되어 붕괴되었다. 이 사고로 자동차 1대가 파손되었지만, 다행히 부상자는 없었다.[17][18] 2021년(레이와 3년)에 내후성 강판으로 도리이를 재건하여, 같은 해 12월 3일 오토리 축제부터 일반 참배객들이 통행하기 시작했다.[19][20]
- 힘돌
가구라전과 히메미야 신사 사이에 있다.
- 광천지 연못(미히카리노이케)
와시노미야 신사 경내에 있는 연못으로, "용신이 살고 있다"는 전승이 있다.[21] 1999년(헤이세이 11년)부터 경내 정비 사업으로 복원되었으며, 용솟음치는 샘물과 용과 같은 안개가 분출하여 상공을 덮었다는 일화에서 광천지 연못이라는 이름이 붙여졌다.
5. 문화재
土師一流十二座神楽일본어는 간토 가구라의 원류로 여겨져 국가 중요무형민속문화재로 지정되어 있다. 그 밖에 태도, 청동 거울, 고문서 등 국가 및 현 지정 문화재가 있다.[1] 아즈마카가미에 따르면, 이 신사에 대한 가장 오래된 기록이 있으며, 이는 가마쿠라 막부의 공식 역사 기록이다. 황실과 도쿠가와 이에야스의 후원을 받았다. 사이바라-가구라 축제를 포함한 다양한 민속 문화 및 공연 예술 행사가 이곳에서 열린다.[1]
5. 1. 중요문화재 (국가 지정)
태도는 비젠국 거주 요시쓰구가 제작했다.[1] 에이와 2년( 1376년 )에 오야마 요시마사가 봉납한 것으로, 칼날 앞면에는 "무슈 오타노 쇼 와시야마 다이묘진(武州太田庄鷲山大明神)"이라 새겨져 있고, 칼날 뒷면에는 "에이와 2년 묘월 19일 요시마사(永和2年卯月十九日 義政)"라는 헌납문이, 칼자루(나카고)에는 "비추고쿠 거주인 요시쓰구(備中国住人吉次)"라는 칼자국이 새겨져 있다.[1] 원본은 도쿄 국립 박물관에 위탁되어 있으며, 복제품은 구키 시립 향토 자료관에서 전시되어 있다.[1]5. 2. 중요무형민속문화재 (국가 지정)
土師一流十二座神楽일본어는 간토 가구라의 원류로 여겨지며, 국가 중요무형민속문화재로 지정되어 있다. 그 밖에도 태도, 청동 거울, 고문서 등 국가 및 현 지정 문화재가 있다.[1]와시노미야 신사에서 봉행되는 "와시노미야 사이바라 신락"(정식 명칭: 土師一流十二座神楽일본어)은 간토 신락의 원류로 여겨진다. 이 신락의 시작 연대는 분명하지 않지만, 가마쿠라 시대의 사서인 『아즈마경』에 겐초 3년(1251년) 4월에 와시노미야 신사에서 신락이 행해졌다는 기록이 있다. 그러나 이것이 현재의 와시노미야 사이바라 신락과 동일한 것인지는 밝혀지지 않았다. 에도 시대의 교호 이전에는 36개의 곡목이 있었지만, 당시의 오미야지(大宮司)였던 후지와라 구니히사(藤原国久)에 의해 현재의 12개의 곡목으로 재편성되었다고 한다. 실제로는 12개의 곡목 외에 외일좌(外一座)와 번외일좌(番外一座), 그리고 단신락(端神楽)도 연주된다.
이 신락은 한 사찰에만 전해지는 사전 신락으로, 신락을 봉사하는 가문은 대대로 세습되었으며, 신사로부터 지행(知行)으로서 전답 3반보(三反歩)가 주어졌다. 그러나 쇼와 시대에 들어서면서 신락을 행하는 신락사가 줄어들기 시작했고, 쇼와 20년대에 들어서자 전승자가 시라이시 구니조(白石国蔵) 단 한 명이 되었다. 여기서 신락은 사라질 위기에 처했지만, 1955년(쇼와 30년) 7월 31일에 신락의 피리 소리가 NHK 라디오의 전국 방송으로 흘러나온 것을 계기로, 마을 청년 십수 명이 모여 "와시노미야 신사 신락 부흥회"가 조직되었고, 시라이시의 지도로 신락이 전승되어 소멸의 위기를 가까스로 넘겼다. 이 "와시노미야 신사 신락 부흥회"는 "와시노미야 사이바라 신락 보존회"로 이름을 바꾸어 지금도 전승 활동을 하고 있다.
1970년(쇼와 45년)에는 무형 문화재의 보호 대상으로 기록 작성 등 국고 보조가 이루어지기로 결정되었다. 민속 예능에 관한 국고 보조는 다른 33건과 함께 전국 최초[13]이다.
신락은 와시노미야 신사의 6개의 축제 외에, 얏포(八甫) 지구의 와시노미야 사(鷲宮社)에서 4월 15일에 봉납되므로, 일 년에 7번 행해진다. 신락에 관한 전시는 구키 시립 향토 자료관에서 열리고 있다.
5. 3. 현 지정 유형문화재
5. 4. 현 지정 사적
6. 제사 및 행사
아즈마카가미에 따르면, 와시노미야 신사에 대한 가장 오래된 기록이 있으며, 가마쿠라 막부의 공식 역사 기록이다. 황실과 도쿠가와 이에야스의 후원을 받았다.[1] 이곳에서는 사이바라-가구라 축제를 포함한 다양한 민속 문화 및 공연 예술 행사가 열리며, 특히 여러 세대에 걸쳐 전해져 내려온 전통 무용은 국가 무형 민속 문화재로 지정되었다.[1] 와시노미야의 하지사이 축제에는 지역 퍼레이드와 미코시 운반이 포함된다.[1] 새해에는 10만 명 이상의 참배객이 신사를 찾는다.[2]
6. 1. 신사 주관 행사
다음은 와시노미야 신사에서 주관하는 주요 행사이다.행사명 | 날짜 | 설명 | 비고 |
---|---|---|---|
세단제 | 1월 1일 | 새해를 맞이하여 새해 첫 참배를 하는 행사이다. | (※) |
원시제 | 1월 3일 | 황위의 시작을 축하하는 의식이다. | |
기원제 | 2월 11일 | 진무 천황의 즉위일을 기념하여 일본 건국을 축하하는 행사이다. | |
토시코시 축제 | 2월 14일 | 토시코시 대정제라고도 불리며, 음력 섣달 그믐의 오오하라이에서 유래했다. 와시노미야 신사에서는 세츠분에 해당하는 행사이기도 하다. | (※) |
기년제 | 2월 20일 | 한 해의 오곡 풍년을 기원하는 제사이다. | |
레이사이 | 3월 28일 | 신에게 제사를 지내는 가장 중요한 날로, 경건하게 행사가 진행된다. | |
춘계제 | 4월 10일 | 춘계 숭경자 대제라고도 불린다. 벼농사의 풍작과 신사를 숭배하는 사람들의 가정의 평안을 기원한다. | (※) |
하츠코시 축제 | 7월 31일 | 하츠코시 대정제라고도 불리며, 음력 6월 하라이에서 유래했다. 와시노 나코시 또는 와쿠구리라고도 불린다. 카타시로를 가스시 카와구치의 후루토네가와(현재 하천명은 나카가와이지만, 과거 이 지역에서는 후루토네가와라고 불렸다)에 흘려보내 무병 장수를 기원한다. 와시노미야 신사의 행사 중 유일하게 신사 밖에서 거행되며, 나카가와 강변에 있는 아라이소 신사와 함께 진행한다. | (※) |
추계제 | 10월 10일 | 추계 숭경자 대제라고도 불린다. 오곡의 풍요에 감사하고 신사를 숭배하는 사람들의 가정과 신상의 안전을 기원한다. | (※) |
신상제 | 11월 26일 | 오곡의 수확을 축하하는 제사이다. | |
오토리 축제 | 12월 첫 번째 토리의 날 | 토리의 날이라고도 불리며, 복을 불러들이는 물건들이 사당에 늘어서고 사업 번창을 기원하는 사람들이 모인다. 아사쿠사의 와시 신사보다 역사가 오래되었으며, 와시 신사의 토리노이치는 이곳을 참고하여 발전시킨 것으로 이 지역에 전해지고 있다. | (※) |
월차제 | 매월 1일 | 그 달의 첫 번째 제례이다. |
(※)가 붙은 6개의 축제에서는 와시노미야 신사에 전해 내려오는 전통 무용인 '와시노미야 사이바라 신락'이 공연된다.[1] 이 전통 무용은 국가 무형 민속 문화재로 지정되었다.[1]
6. 2. 지역 주관 행사
; 야사카제 (7월 셋째 일요일 및 7월 넷째 일요일)에도 시대 후기부터 행해지고 있는 제사이다. "덴노님"이라고도 불리며, 질병이나 자연재해가 일어나기 쉬운 여름을 맞이하여, 역병신으로 여겨지는 스사노오노미코토(원래는 고즈텐노)를 진정시키기 위한 제사이다.[1] 미나미사이타마군과 기타카쓰시카군의 다른 야사카제(덴노님)와 마찬가지로 등롱이 많이 달린 "등롱 산차"가 행진하는 성대한 제사이다.
1913년(다이쇼 2년) 이후 "센간 미코시"는 가마차에 실린 상태로 도교가 행해진다. 센간 미코시 외에 가미마치·나카마치·혼마치·아사히마치의 4개 마을과 신마치의 총 5개의 산차가 도교한다. 2018년(헤이세이 30년) 169년제 이후, 주최 측인 와시노미야 야사카제전위원회의 호의로 마지막 날에 "라키☆스타 미코시"가 등장하고 있다.
; 하지제 (9월 첫째 일요일)
1983년 (쇼와 58년)부터 2017년 (헤이세이 29년)까지 행해지던 제사로, "센간 미코시"를 메고 행진하며 매년 수만 명 이상의 관광객이 방문한다.[1] 2008년 (헤이세이 20년) 제26회 하지제부터 "라키☆스타 미코시"가 등장하여 센간 미코시와 함께 도교가 행해졌다. 2017년(헤이세이 29년) 제35회 하지제에서는 라키☆스타 미코시 10주년 도교가 행해졌다. 2018년(헤이세이 30년) 제36회 하지제는 주최 측인 하지제여회 회장의 서거로 중지되었다. 2019년 (레이와 원년) 이후에도 후계자 부재 및 관계 각처와의 연락 문제로 중단된 상태이다.
; 센간 미코시
간세이 연간(1789년~1791년)에 만들어진 것으로, 받침대가 가로세로 약 1.4미터, 무게 약 3ton으로 현내 최대급이다.[1] 평소에는 야사카 신사 뒤편 미코시전에 보관되어 있다. 과거 매년 여름 축제(야사카 축제) 첫날인 7월 13일에 도교를 했지만, 한 번에 180명, 교대 인원을 포함하여 300명 이상이 필요했기 때문에 1913년(다이쇼 2년) 미코시차에 싣고 끌게 되었다.
1982년(쇼와 57년), 이 미코시를 다시 사람 손으로 들고 싶다는 지역 유지들이 주축이 되어 하지마쓰리 코시카이를 결성, 1983년(쇼와 58년) "하지마쓰리"를 처음 개최하여 70년 만에 들고 도교가 부활했다. 이후 야사카 축제에서는 종전대로 미코시차에 싣고 끌어 도교를, 하지마쓰리에서는 들고 도교를 행하게 되었다. 2018년(헤이세이 30년) 이후 하지마쓰리가 중단되어 35년 만에 다시 들고 도교는 행해지지 않게 되었다.
; 라키☆스타 미코시
하지마쓰리 코시카이 회장을 비롯한 팬들의 기획으로, 2008년(헤이세이 20년) 제26회 하지마쓰리에 하지마쓰리 코시카이와 와시노미야 정 상공회가 협력하여 제작한 만화 『러키☆스타』의 캐릭터를 사용한 "라키☆스타 미코시"가 등장했으며, 상부는 1단이었다. 당초 1년 한정 예정이었으나, 이듬해 상부를 2단으로 개수하여 도교를 행했다. 2010년 (헤이세이 22년) 제28회 하지마쓰리 이후에는 하지마쓰리 코시카이에서 독립한 "라키☆스타 미코시 준비회"가 결성되어 매년 도교가 행해지고 있다.[1]
평소에는 도리이 부근 "야사카 미코시전"에 보관되어 있다. 2013년 (헤이세이 25년)까지 와시노미야역 구내에 전시되었으나, 같은 해 7월 12일 돌풍으로 미코시가 손상되어, 그 해 제31회 하지마쓰리 이후 신사 측의 호의로 미코시전에 수납되게 되었다. 2010년(헤이세이 22년) 6월 12일부터 6월 15일까지 상하이 엑스포 "CoFesta"에서 도교가 행해졌다. 2018년(헤이세이 30년) 하지마쓰리 중단 결정에 따라 7월 22일 야사카 축제(169년제) 마지막 날에 도교가 행해졌다. 2019년(레이와 원년) 이후에도 야사카 축제에 등장하고 있다.
7. 오타쿠 순례 (성지 순례)
2007년 7월, 잡지 ''뉴타입''은 인기 애니메이션 및 만화 ''러키☆스타''에 등장하는 다양한 장소에 대한 기사를 게재하고, 오타쿠 핫스팟인 아키하바라에서 해당 장소로 가는 길을 안내했는데, 여기에는 오프닝 시퀀스에 도리이가 등장하고 히이라기 자매가 무녀로 등장하는 와시노미야 신사도 포함되었다.[4]
얼마 지나지 않아, 신사로의 대규모 오타쿠 "순례"가 이 기사 게재의 가장 널리 보도된 결과가 되었다.[5] 이곳은 애니메이션의 장면을 재현하려는 사진 작가, 코스프레를 하는 사람들[4], "''코나타는 내 아내''"와 같은 이상한 기도와 애니메이션 그림으로 가득 찬 기도 패로 북적이는 장소가 되었다.[2][5]
신사장은 방문객들이 신사의 신이 아닌 "다른 신"을 숭배하고 있다고 우려했다. 지역 주민들은 상황에 대해 의견이 분분했는데, 일부는 신도 수가 많아지는 것이 신사에 좋다고 제안했고, 일부는 마을의 안전에 대해 우려했다.[5] 방문하는 오타쿠들은 특이하다고 여겨졌지만, 대체로 예의 바르다는 평가를 받았다.[2] 결국, 많은 지역 주민들이 오타쿠들을 포용했고, 일부는 새로운 유입 인구로 인해 이익을 얻었다.[6] 이 사회 현상은 이후 애니메이션 21화에서 풍자되었다.
2007년 12월 2일, 러키☆스타의 작가인 카가미 요시미즈와 출연자 4명이 브런치를 열고 신사를 "공식적으로" 방문했다. 방문의 하이라이트는 "히이라기 자매"의 성우 (카토 에미리와 후쿠하라 카오리)가 다른 두 명의 성우와 팬들을 실제 신사로 안내하는 가이드 투어였다.[6]
2008년 9월, 러키☆스타 팬들은 지역 하지사이 축제에 참여하도록 권유받았고, 지역 주민들의 도움을 받아 러키☆스타를 주제로 한 미코시를 제작하여 행진했다.[7][8] 그 이후 매년, 일부 러키☆스타 팬들은 쿠키로 가서 러키☆스타 미코시를 옮기는 것을 돕고 전통적인 미코시를 돕는다. 이것은 상생 관계이다. 두 미코시는 2010년 상하이 엑스포에도 등장했다.[7] 2018년부터 러키☆스타 미코시는 매년 7월 야사카 여름 축제에 등장한다.[9]
8. 교통
- 도부 철도 이세사키 선 와시노미야 역에서 도보 10분[1]
- JR 동일본 우쓰노미야 선(도호쿠 본선) 히가시와시노미야역에서 도보 30분[1]
- 아사히 자동차 (노선 버스) 히가시와시노미야역 서쪽 출구 - 와시노미야역 동쪽 출구 - 도요노 커뮤니티 센터 행 '와시노미야 신사 입구' 정류장 하차 후 도보 2분 (낮 시간에는 1시간에 2대 정도 운행)[1]
주차장도 있지만, 주차 가능 대수가 20대 정도로 적고, 제사 때는 혼잡하다. 정월 3일과 도사 축제 때에는 주변 도로에 교통 규제가 걸려 주차장 진입이 불가능하다. 노선 버스도 이 교통 규제로 인해, 통상 경로와는 달리 임시 우회 경로를 통과하며, 임시 버스 정류장도 와시노미야 신사에서 떨어진 곳에 설치된다.[1]
참조
[1]
웹사이트
土師祭(はじさい)/千貫神輿公式サイト らき☆すた神輿共演!鷲宮終夏の祭典
http://www.wasimiya.[...]
2024-01-08
[2]
뉴스
Fans flock to real-life home of anime hero
http://www.asahi.com[...]
Asahi Shimbun
2007-09-18
[3]
웹사이트
Japanese anime fans shocked by torii gate collapse at Washinomiya aka the Lucky Star Shrine
https://soranews24.c[...]
2018-08-14
[4]
뉴스
埼玉・鷲宮神社にアニメ「らき☆すた」のファンが大勢訪れる 絵馬には登場人物も
http://guideline.liv[...]
Fuji News Network
2007-07-27
[5]
뉴스
関東最古の神社に「らき☆すた」ヲタク殺到 地元「治安の問題が…」
Sankei Shimbun
2007-07-25
[6]
뉴스
Lucky Star Cast, Fans to Visit Real-Life Shrine
http://www.animenews[...]
Anime News Network
2007-11-21
[7]
논문
Contents tourism and local community response: Lucky star and collaborative anime-induced tourism in Washimiya
http://www.tandfonli[...]
2015-01-02
[8]
웹사이트
Traditional Culture and Otaku Culture Unite! *Lucky Star* Mikoshi Created for Hajisai! {{!}} Featured News {{!}} Tokyo Otaku Mode (TOM) Shop: Figures & Merch From Japan
https://otakumode.co[...]
2024-01-08
[9]
웹인용
らき☆すた神輿ウェブサイト
https://luckystar.wa[...]
2024-01-08
[10]
문서
元来から鷲宮神社がある鷲宮地区は[[武蔵国]][[埼玉郡]]である。一方、埼玉県[[北葛飾郡]][[鷲宮町]]時代の東部地域である桜田地区は[[下総国]][[葛飾郡]]であった。昭和の大合併において[[南埼玉郡]]鷲宮町が北葛飾郡[[桜田村]]と合併した際、対等合併であったことから町名を存続した鷲宮町は北葛飾郡へ所属することとなった。なお、昭和当時の国は難読地名を拒んだため、町名を「わしみや」と変更していた。
[11]
웹사이트
詳細は、神話の森>歌語り風土記 はにしの宮(埼玉県)を参照
https://nire.main.jp[...]
[12]
문서
神社公式サイトには「刃長表」とあるが、「佩表」が正しい用語。「刃長」とは日本刀の寸法(厳密には切先から棟区までの直線距離)のことであり(参照:[http://www.nihontou.net/kiso-meisyou1.htm 藤代刀剣研究室])、「刃長表」では[[日本語]]として不自然である。
[13]
뉴스
民族芸能 初めて国庫補助
朝日新聞
1970-05-23
[14]
문서
神社公式サイトには「蓬莢」とあるが、正しくは「蓬莱」(ほうらい)である。正しい文化財指定名称はたとえば[https://www.city.kuki.lg.jp/miryoku/rekishi_bunkazai/bunkazai/kogeihin/index.html 久喜市の文化財・工芸品](久喜市サイト)を参照
[15]
문서
境内社の名前、祭神の名前および順序、祭典は2017年末に設置された境内案内板から。境内社の名前(かな表記含む)の順序、祭神の名前(カナ表記含む)および順序は[[2016年]](平成28年)の夏越祭で設置されていた境内案内図による。ただし稲荷神社は境内案内板に従い稲荷社としたほか、御池社の祭神も境内案内板に従った(かな表記は不明)。
[16]
문서
どの神様がどの神社の祭神であったかは記載が無いため不明。社号額の順に合致すると思われるが断言は出来ない。
[17]
뉴스
「らき☆すた」の聖地、鷲宮神社の鳥居が倒壊 神社「老朽化が疑われる」
https://nlab.itmedia[...]
ねとらぼ
2018-08-11
[18]
뉴스
鷲宮神社の鳥居が倒壊。「らき☆すた」の聖地で何が?
https://www.huffingt[...]
ハフポスト
2018-08-11
[19]
뉴스
「らき☆すた」ファンら喜び 聖地のシンボル、3年ぶりに戻る 埼玉・久喜の鷲宮神社、倒壊した大鳥居再建
https://www.saitama-[...]
埼玉新聞社
2021-12-04
[20]
뉴스
「らき☆すた」聖地の鳥居再建 埼玉県久喜市〔地域〕
https://web.archive.[...]
時事通信社
2021-12-06
[21]
서적
現地所在の案内板
鷲宮神社社務所
[22]
문서
무가의 가신단 중 최고의 지위에 있던 직무로 복수 합의에 의해서 정치·경제를 보좌했다.
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