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스진 천황

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1. 개요

스진 천황은 일본의 전설적인 천황으로, 여러 문헌에서 다양한 이름으로 기록되어 있으며, '나라를 처음 다스린 천황'이라는 의미의 하츠쿠니시라스스메라미코토라는 칭호로 불리기도 한다. 그는 가이카 천황의 아들로, 전염병과 반란을 겪은 후 아마테라스와 야마토오쿠니타마신을 분리하여 모시는 등 종교적 조치를 취하고, 사도장군을 파견하여 지방 세력을 복속시켰다. 또한, 호구 조사를 실시하고 조세 제도를 시행하는 등 통치 체제를 정비하여 농업 생산력을 증대시켰다. 스진 천황의 실존 여부는 불확실하며, 신무 천황과의 동일인물설, 야마토 왕조의 첫 번째 천황이라는 설, 왕조 교체설 등이 존재한다. 그의 업적은 일본 황실의 기틀을 다진 것으로 평가받으며, 현재 나라현 덴리시의 안돈야마 고분이 그의 능으로 추정된다.

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스진 천황
기본 정보
이름스진 천황
로마자 표기Sujin-tennō
일본어 표기崇神天皇
일본어 (고유명)御間城入彦五十瓊殖天皇
일본어 (별칭)御肇國天皇
일본어 (이름)御眞木入日子印恵命
기타 이름미마키 (御間城尊)
재위기원전 97년 – 기원전 30년 (전통적)
즉위 유형일본
전임자가이카 천황
후임자스이닌 천황
추증 시호 (한풍)스진 천황 (崇神天皇)
추증 시호 (화풍)미마키이리비코이니에노스메라미코토 (御間城入彦五十瓊殖天皇)
배우자미마키히메 및 다른 두 명의 비
자녀스이닌 천황 외 다수
왕가일본 황실
아버지가이카 천황
어머니이가가시코메
종교신토
출생일기원전 148년
사망일기원전 30년 (118세)
능묘(나라)
생애
어린 시절 이름미마키 (御間城尊)
즉위 전 이름미마키이리비코이니에노미코토 (御眞木入日子印恵命)
별칭하쓰쿠니시라스스메라미코토 (御肇國天皇), 미만키텐노 (美萬貴天皇), 쇼치쇼코쿠미마키텐노 (所知初國御眞木天皇)
추가 정보
일본어 (추가)御眞木入日子印恵命
생몰년개화천황 9년 또는 10년 ~ 스진천황 68년
왕궁이소키미즈카키노미야
통치
연대스진 천황 원년 1월 13일 - 68년 12월 5일
가족 관계
황후미마키히메 (고겐 천황의 손녀)
자녀스이닌 천황
히코이사치노미코토
구니카타히메노미코토
지치치쓰키야마토히메노미코토
야마토히코노미코토
이소카쓰루히코노미코토
도요키이리히코노미코토
도요스키이리히메노미코토
오이리키노미코토
야사카이리히코노미코토
누나키이리히메노미코토
도치니이리히메노미코토

2. 명칭


  • '''미마키이리히코이니에노스메라미코토(御間城入彦五十瓊殖天皇)''' - 《일본서기》에 기록된 이름이다.
  • '''미마키노스메라미코토(御間城天皇)''' - 《일본서기》에 기록된 이름이다.
  • '''미마키이리히코노미코토(御間城入彦尊)''' - 《일본서기》에 기록된 이름이다.
  • '''하츠쿠니시라스스메라미코토(御肇國天皇)''' - 《일본서기》에 기록된 이름으로, '나라를 처음으로 다스린 천황'이라는 의미를 가지고 있다.[114]
  • '''미마키이리히코이에노미코토(御眞木入日子印恵命)''' - 《고사기》에 기록된 이름이다.
  • '''하츠쿠니시라시미마키노스메라미코토(所知初國御眞木天皇)''' - 《고사기》에 기록된 이름이다.
  • '''미마키노스메라미코토(美萬貴天皇)''' - 《히타치국풍토기》에 기록된 이름이다.
  • '''스진 천황(崇神天皇)''' - 나라 시대에 다무나이 미후네에 의해 추진되어 후대에 붙여진 한풍 시호이다.


《일본서기》에서 신무 천황의 칭호인 ‘시구천하지천황’과 스진 천황의 칭호인 ‘고착국천황’은 모두 “하쓰쿠니시라스메라미코토”라고 읽을 수 있는데, 이를 "처음으로 나라를 다스린 천황"으로 해석하면 처음으로 나라를 다스린 천황이 두 명 존재하게 된다.[114]

스진 천황의 일본식 시호인 “미마키이리히코”와 다음 스이닌 천황의 일본식 시호인 “이쿠메이리히코”는 모두 “이리히코”(이리히코)가 공통되어 있다. “이리히코”·“이리히메”는 당시 대왕·왕족 이름에 나타나는 특정 호칭이다.

3. 생애 및 업적

고사기(古事記)와 일본서기(日本書紀)의 기록과 결사팔대 관련 계보 기사에는 의문점도 있지만, 스진 천황은 3세기부터 4세기 초에 실존했던 왕으로 여겨진다. 고사기는 스진 천황의 사망 연도를 무인년(318년 또는 258년)으로 기록하고 있다.

스진 천황을 초대 천황으로 보거나 진무 천황과 동일 인물로 보는 설도 있다. 결사팔대를 사실로 인정하는 학자들은 일본서기 기록을 근거로, 진무 천황 즉위 후에는 기나이 주변의 좁은 영역만 다루지만, 스진 천황 때부터 일본 지역의 광범위한 사건이 기록되므로, 진무 천황부터 가이카 천황까지는 기나이 지방 정권이었고, 스진 천황 즉위 이후 강력한 일본 열도 정권이 성립되었다고 본다. 가쓰라기 왕조(葛城王朝)에서 미와 왕조(三輪王朝)로의 왕조 교체설도 제기되지만, 스진 천황의 실존은 공통적으로 인정된다.

일본서기에 따르면 스진 천황의 생애와 업적은 다음과 같다.[85]


  • 가이카 천황 9년 또는 10년: 탄생.
  • 가이카 천황 28년 1월: 19세에 황태자 책봉.
  • 스진 천황 원년 1월: 즉위.
  • 스진 천황 3년 9월: 이소노키미즈카키궁(みずかきのみや)으로 천도.
  • 스진 천황 5년: 역병으로 많은 백성 사망.
  • 스진 천황 6년: 아마테라스와 야마토오쿠니타마를 궁궐 밖으로 옮김.
  • 스진 천황 7년
  • 2월: 오모노누시가 와카타케히메노미코토에게 신탁.
  • 8월: 와카타케누카시아사기하라메묘히메, 오미즈구치스쿠네(호즈미소무 시조), 이세마스미키미가 같은 신탁을 받음.
  • 11월: 오타타네코를 오모노누시의 신주로, 이치시노나가오치를 야마토오쿠니타마의 신주로 삼고, 80만 군신 제사, 천신·국신 사당 정비. 이후 역병 종식, 오곡풍년.
  • 스진 천황 8년
  • 4월: 다카하시촌의 캇피를 오미와의 장주로 임명.
  • 12월: 오모노누시 제사를 중요시하여 신주를 바침.
  • 스진 천황 9년 4월: 스미사카신과 오사카신 봉안.
  • 스진 천황 10년
  • 9월: 사도장군 파견, 무하니야히코 반란.
  • 10월: 기나이 평정, 사도장군 재출발.
  • 스진 천황 11년 4월: 사도장군이 영이 복속 보고.
  • 스진 천황 12년 9월: 호구 조사, 과역 부과. 천하 평온, 기창국천황 칭송.
  • 스진 천황 17년 10월: 진상품 운반용 배 건조.
  • 스진 천황 48년 4월: 이쿠메노미코토 황태자 책봉.
  • 스진 천황 60년 7월: 이이리네가 이즈모 신보 헌상, 형 이즈모후리네가 이이리네를 모살했으나 황군에 의해 주살.
  • 스진 천황 62년
  • 10월: 요아미이케 조성.
  • 11월: 카리스가이케와 한사가이케 조성.
  • 스진 천황 65년 7월: 임나(任那)국 소나카시치(そなかしち) 조공.
  • 스진 천황 68년 12월: 붕어 (향년 120세, 고사기무인년 12월, 향년 168세).
  • 스이닌 천황 원년 10월: 야마베미치 코카미조링에 매장.
  • 스이닌 천황 2년: 소나카시치 임나 귀국, 신라에게 하사품 강탈.

3. 1. 즉위 전

가이카 천황(開化天皇)의 둘째 아들로 태어났다. 어머니는 이가시코메노미코토(伊香色謎命)로, 모노노베 씨(物部氏)의 선조이다.[3][5][8] 19세에 황태자가 되었다.

3. 2. 전염병과 제사

스진 천황 5년에 전염병이 크게 유행하여 인구의 절반이 사망하였다.[2][10] 이듬해에는 백성들이 농사를 짓지 않고 반란이 빈번해졌다.[2][10] 백성들의 고통을 덜어주기 위해 천황은 신들에게 기도하였다. 당시 궁궐에는 아마테라스(天照大神)와 야마토오쿠니타마(倭大国魂神)가 모셔져 있었는데, 스진 천황은 이들을 따로 모시기로 결정했다.

아마테라스는 야마토국(大和国)(나라현)의 가사누이 마을(笠縫邑)로 옮겨졌고, 거기에 돌로 된 히모로기(神籬) 제단이 세워졌다.[2][10] 스진 천황은 딸인 도요스키이리히메(豊鍬入姫命)를 새로운 신사의 책임자로 임명했고, 그녀는 최초의 사이오(斎王)가 되었다.[11] 야마토오쿠니타마는 누나키이리히메(渟名城入姫命)라는 다른 딸에게 맡겨졌지만, 그녀의 건강이 악화되어 제사를 지낼 수 없게 되었다.[2][10]

이러한 노력에도 전염병은 계속되었고, 스진 천황은 재위 7년에 점복(占卜)을 실시하도록 명했다. 야마토토토히모모소히메(倭迹迹日百襲媛命)가 미코(巫女) 역할을 맡았고, 오모노누시(大神)라고 자신을 소개한 신에게 빙의되었다. 이 신은 전염병의 책임을 지고, 자신을 숭배할 때까지 전염병이 멈추지 않을 것이라고 선언했다.

스진 천황은 꿈에서 오타타네코(大田田根子命)를 찾아 대사제로 임명하라는 계시를 받았다. 오타타네코가 발견되어 임명되자 전염병은 결국 진정되었고, 다섯 가지 곡식이 풍년을 맞았다.[10] 천황은 이카가시코(伊香色雄)를 카미노모노아카츠히토(神班物者)로 임명하여 신에게 바치는 제물을 정리하도록 했다. 미와 씨족(三輪氏)은 오타타네코의 후손이라고 주장하며, 이카가시코는 모노노베 씨족(物部氏)의 조상이라고 주장한다.[2][12]

3. 3. 사도장군 파견과 반란 진압

스진 천황 10년(기원전 88년), 중앙 집권 체제를 강화하고 지방 세력을 복속시키기 위해 네 명의 장군, 즉 사도장군(四道将軍)을 임명하여 파견했다.[2][10][13] 이들은 야마토(大和)국을 중심으로 동쪽, 서쪽, 북쪽/북서쪽, 북동쪽 지역에 파견되었다.

  • 호쿠리쿠도(北陸道)에는 오히코노미코토가 파견되었다.
  • 토카이도(東海道)에는 무누카와와케가 파견되었다.
  • 사이도(山陽道/西道)에는 기비쓰히코가 파견되었다.
  • 다nba(丹波国)(산인도(山陰道))에는 다nba도슈노미코토가 파견되었다.


사도장군


이들 사도장군은 복종하지 않는 자들을 토벌하는 임무를 수행했다.[2][10][13]

호쿠리쿠도로 파견된 오히코노미코토는 와니노사카(和珥坂, 현재의 나라현 텐리시)에서 신비로운 소녀로부터 불길한 노래를 듣게 된다.

야마토토토히모모소히메노미코토는 이 노래가 효겐 천황의 황자인 다케하니야스히코의 반란을 암시한다고 해석했다. 다케하니야스히코는 야마시로(山背国)에서, 그의 아내 아다히메는 오사카에서 함께 궁궐을 공격하려 했다.

스진 천황은 이소사세리히코노미코토를 보내 아다히메 세력을 토벌하게 하고, 무하니야스히코 세력에는 오히코노미코토와 히코쿠니부쿠(와니씨(和珥氏)의 시조)를 보내 격파하였다.[2][10] 결국, 다케하니야스히코는 화살을 주고받는 싸움 끝에 가슴에 화살을 맞고 죽었다.[2][10]

반란이 진압된 후, 사도장군은 다시 출발하여 이듬해 귀환하여 에미시(戎夷)를 복속시켰다는 보고를 하였다. 호쿠리쿠도(北陸道)를 진군한 오히코노미코토와 토카이도(東海道)를 진군한 무누카와와케 부자가 합류한 땅을 아이즈(相津)(아이즈)라고 부르게 되었다.

3. 4. 호구 조사와 조세 제도

스진 천황 즉위 12년, 천황은 "직위와 노역의 순서"에 따라 인구 조사를 실시하도록 명령했다.[2][10] 조세 제도는 의무 노역 형태로 부과되었는데, 남자에게는 유하즈노미츠기(弭調), 여자에게는 타나스에노미츠기(手末調)로 알려져 있었다.[2][10] 이러한 정책으로 백성들의 생활이 안정되고 국가 재정이 튼튼해졌으며, 평화와 번영이 이어졌다. 스진 천황은 하쓰쿠니시라스스메라미코토(御肇国天皇, "나라를 처음으로 다스린 천황")라는 칭호를 받았다.[2][10][15]

3. 5. 기타 업적

스진 천황 재위 말년(기원전 36년) 무렵, 《고사기》와 《일본서기》에는 인공 연못과 운하 건설을 장려했다는 기록이 있다. 이 시기에 오사카 스미요시구에 있는 다이요사미 신사(大依羅神社) 근처에 요사미 연못(依網池)이 건설되었다.[2][10] 또한 가루(현 나라현 가시하라시)에 있었다고 전해지는 사카오리 연못(酒折池)도 건설한 것으로 알려져 있다.[16]

《일본서기》에 따르면 스진 천황 65년(기원전 33년) 7월, 임나(任那)국에서 소나가치지(蘇那曷叱知)를 보내 조공을 바쳤다고 한다.[85] 이는 한반도와의 교류를 보여주는 중요한 기록으로 평가받는다.

4. 가족 관계

관계이름
조부고겐 천황
조모우쓰시코메노미코토
아버지가이카 천황
외조부오히코노미코토(大彦命)
어머니이카가시코메노미코토
황후미마키히메
도쓰아유메마구와시히메(遠津年魚眼眼妙媛)
왕비오와리노오아마히메
관계이름
황자이쿠메이리비코이사치노미코토(스이닌 천황)
황자히코이사치노미코토
황녀구니카타히메노미코토
황녀지치쓰무야마토히메노미코토
황자야마토히코노미코토
황자이카쓰루히코노미코토
황자도요키이리비코노미코토
황녀도요스키이리비메노미코토
황자오이리키노미코토
황자야사카이리비코노미코토
황녀누나키이리비메노미코토
황녀도오치니이리비메노미코토


5. 무덤

야마노베노미치노 마가리노오카노에노 미사사기(山辺道勾岡上陵)에 묻혔다고 전해진다. 궁내청은 나라현 덴리시 야나기모토정에 있는 행등산고분을 스진 천황의 무덤으로 지정하였다. 분구(墳丘)의 길이는 242미터이며, 전방후원분 형태이다.[86]

고사기에는 「산변도구(まがり)之岡上」, 연희식 제릉료에는 「산변도상릉」으로 기록되어 있다. 묘역은 동서 2정, 남북 2정, 수호 1연으로 원릉으로 되어 있다. 행등산고분은 패주형고분(초기의 전방후원분으로 전방부가 작게 만들어져 있다)과 같은 형태를 하고 있지만, 이는 에도 시대의 개수 공사 때문이라는 설도 있다. 또한 행등산고분보다 조금 전에 만들어진 서전塚고분(전방후원분, 전장 220m)을 스진 천황의 진짜 무덤으로 보는 견해도 있다.[86]

요시무라 타케히코는 행등산고분이 거대한 전방후원분으로 왕릉(천황릉)임에 틀림없으며, 궁내청 비정의 스진 천황릉은 거의 틀림없다고 평가하였다.[86]

6. 평가 및 논란

스진 천황은 역사가들이 실존했을 가능성이 있는 최초의 천황으로 여기지만, 실제 역사적 인물로 확인되지는 않았다.[17] 그 이전의 천황들과 마찬가지로, 추가적인 검증과 연구에 필요한 자료가 부족하여 그의 재위 기간은 논란의 대상이다.[17] 스진 덴노(Sujin-tennō)라는 이름은 후대에 추증되었으며,[21] 그의 이름은 스진 천황에게 돌려진 생애 이후 수 세기가 지나서, 아마도 오늘날 고사기일본어로 알려진 연대기에서 황실의 기원에 관한 전설들이 편찬되던 시기에 정해졌을 것이다.[8] '나라를 처음으로 다스린 천황'이라는 의미를 가진 '하쓰쿠니시라스스메라미코토'라는 칭호는 스진 천황의 업적을 상징적으로 보여준다.[113]

6. 1. 실존 여부

古事記일본어와 日本書紀일본어에 전해지는 사실과 결사팔대에 연결되는 계보 기사 등에는 의문점도 있지만, 3세기부터 4세기 초기에 걸쳐 실재한 왕이라고 파악하는 견해가 적지 않다. 고사기일본어는 스진 천황의 사망 연도를 간지를 이용해 무인년이라고 기록했고, 이 기록을 신용하면 318년(또는 258년) 사망하였다고 추측하는 설도 있다.

스진 천황을 초대 천황으로 보는 설이나 스진 천황과 진무 천황을 동일 인물이라고 보는 설이 있다.

결사팔대를 사실이라고 보는 사람들은 서기일본어의 기술에 의하면, 진무 천황기나이에서 즉위 후에는 기나이 주변의 좁은 영역밖에 나오지 않지만, 스진 천황 대에 이르러 처음으로 일본 지역의 광범위한 사건의 기록이 나오므로, 진무 천황으로부터 가이카 천황까지는 기나이의 지방 정권이었고, 스진 천황의 즉위 이후 일본 열도에서 강력한 정권이 되었다는 설도 있다. 또, 결사팔대의 가쓰라기 왕조(葛城王朝)에서 스진 천황에 시작하는 미와 왕조(三輪王朝)로 교체되었다는 설도 있다. 어느 설이든 스진 천황을 실존 인물로 하고 있는 점에서는 공통된다.

안돈야마 고분(스진 천황의 능으로 추정됨)


스진 천황은 역사가들이 실존했을 가능성이 있는 최초의 천황으로 여기지만, 실제 역사적 인물로 확인되지는 않았다.[17] 그 이전의 천황들과 마찬가지로, 추가적인 검증과 연구에 필요한 자료가 부족하여 그의 재위 기간은 논란의 대상이다.[17] 스진 천황의 생존 기간은 기원후 1세기 초에서 기원후 4세기 후반까지로 추정되며, 이는 통상적으로 알려진 그의 재위 기간인 기원전 97년~기원전 30년보다 훨씬 늦다. 고쇼 천황, 코레이 천황, 카이카 천황과 마찬가지로, 역사가 루이 프레데리크는 그의 저서 ''일본 백과사전''에서 스진 천황이 기원후 1세기에 살았을 가능성을 언급한다. 그러나 특히 그의 저서를 비판적으로 평가하는 연구자들 사이에서는 이러한 주장이 여전히 논란의 여지가 있다.[18][19] 만약 스진 천황이 실존했다면, 그는 일본 황실의 창시자였을 가능성이 있다.[20] 역사가 리처드 폰손비-페인은 스진 천황이 인구 조사를 실시하고 조세 제도를 확립하고 정비한 최초의 천황이었을 것이라고 추측한다.[9]

어느 경우든(허구적이든 아니든), 스진 덴노(Sujin-tennō)라는 이름은 후대에 추증되었다.[21] 그의 이름은 스진 천황에게 돌려진 생애 이후 수 세기가 지나서, 아마도 오늘날 고사기일본어로 알려진 연대기에서 황실의 기원에 관한 전설들이 편찬되던 시기에 정해졌을 것이다.[8] 스진 천황의 장수 또한 후대 편찬자들에 의해 기록되었는데, 그들은 시간적 공백을 메우기 위해 비현실적으로 그의 수명을 연장했을 가능성이 있다.[22] 스진 천황의 실제 능 위치는 알 수 없지만, 전통적으로 나라현 텐리시의 안돈야마 고분에서 그를 숭배한다. 궁내청은 이곳을 고분(분묘)으로 지정하고 있으며, 공식 명칭은 '야마노베노미치노 마가리노오카노에노 미사사기'이다.[4][9] 스진 천황의 고분은 그 지역에 있는 여섯 개의 고분 중 하나이며, 이러한 고분들은 기원후 250년에서 350년 사이에 건설된 것으로 생각된다.[23]

고사기일본어를 제외하고는, 킨메이 천황 (~571년)의 재위 기간이 현대의 역사 연구에서 검증 가능한 연대를 부여할 수 있는 최초의 시기이다.[26] 그러나 초기 천황들의 통상적으로 받아들여지는 이름과 연대는 간무 천황의 737년~806년 재위 기간까지는 "전통적인" 것으로 확인되지 않았다.[8]재위 중인 천황의 직계 조상은 1000년 후에 살았던 고카쿠 천황까지 거슬러 올라갈 수 있다.

초대 神武天皇(신무 천황)일본어과 그 뒤를 잇는 欠史八代(결사팔대)일본어 천황들의 실존 여부가 일반적으로 불확실하다고 여겨지는 것으로부터, 스진 천황을 ヤマト王権(야마토 왕권)일본어의 첫 번째 천황으로 보는 견해가 존재하며, 또한 기기(記紀)에 기록된 업적의 유사성과 諡号(시호)일본어의 공통성(후술)으로 인해 신무 천황과 同一人物説(동일인물설)일본어도 있다. 井上光貞(이노우에 미츠사다)일본어는 스진 천황의 이름에 후대적인 인위적인 조작이 보이지 않고, 결사팔대와 달리 旧辞(구사)일본어도 갖추고 있다는 점에서 스진을 실존 가능성이 있는 첫 번째 천황으로 보고 있다.[83]

그러나 이노우에는 스진 다음의 계보와 15대 応神天皇(오진 천황)일본어 이후의 계보와의 연관성에 대해 회의적이며, 直木孝次郎(나오키 코지로)일본어도 같은 이유로 오진 이전에 야마토 지방에 존재했던 별개의 왕조의 수장으로 생각하고 있으며,[107] 이처럼 후대 천황들과의 연속성을 의심하는 「王朝交替説(왕조 교체설)일본어」도 존재한다. 한편 신무와 결사팔대의 실존을 지지하는 입장에서는, 『일본서기』의 기록에서 신무의 즉위 후 한동안은 기내(畿内) 주변의 좁은 지역에 대한 기록만 나오고 스진 대에 이르러서야 비로소 다른 지방까지 미치는 기록이 나온다는 점(四道将軍(사도 장군)일본어의 파견 등)에서 신무로부터 9대 開化天皇(가이카 천황)일본어까지는 기내에만 세력이 미쳤던 야마토 왕권이 스진 대에 이르러서야 비로소 전국 규모의 정권이 되었다는 견해도 있다.[108]

大津透(오쓰 도루)일본어도 스진 천황의 미마키이리히코이니에(ミマキイリヒコイニヱ)라는 이름이 "이리히코(イリヒコ)"를 가지고 실명에 가까운 형태이며, 또한 스진으로부터 「旧辞(구사)일본어」가 전해지고, 기기에 "ハツクニシラススメラミコト"라는 이름이 전해지는 점에서 실존성을 인정하고, 어느 단계에서 神武天皇(신무 천황)일본어을 대신하여 초대 천황으로 전해졌다는 설도 유력하다고 말하고 있다.[109]

『古事記(고사기)일본어』는 스진의 사망 연도를 干支(간지)일본어에 의해 戊寅(무인)일본어년으로 기록하고 있으므로(崩年干支(붕년 간지)일본어 또는 사망년 간지), 이것을 신뢰하여 258年(258년)일본어 또는 318年(318년)일본어 사망으로 추정하는 설도 있다. 258년 사망설을 채택할 경우, 스진의 치세는 중국 문헌에 기록되어 있는 邪馬台国(야마타이코쿠)일본어卑弥呼(히미코)일본어·台与(다이요)일본어의 치세 시기와 겹치게 된다. 스진을 야마토 왕권의 기초를 쌓은 존재로 했을 경우, 야마타이코쿠와 스진의 관계를 어떻게 생각할 것인가가 문제가 된다. 邪馬台国畿内説(야마타이코쿠 기내설)일본어에서는 야마타이코쿠와 야마토 왕권은 동일하다는 인식 아래, 水野正好(미즈노 마사요시)일본어는 스진을 "히미코의 후계자인 다이요의 摂政(섭정)일본어이었다"는 설, 니시카와 도시카쓰(西川寿勝)는 "『魏志倭人伝(위지왜인전)일본어』에 기록되어 있는 히미코의 남동생이었다"는 설 등을 제창하고 있다. 邪馬台国九州説(야마타이코쿠 규슈설)일본어에서는 "북규슈에 있던 야마타이코쿠는 야마토 왕권과는 별개의 나라이며, 이 야마타이코쿠를 멸망시킨 것이 야마토 지방을 통일한 스진 천황이다"라는 田中卓(다나카 다쿠)일본어, 武光誠(무코 마코토)일본어, 宝賀寿男(호가 도시오)일본어 등의 설이나, "스진 천황의 동시대에 야마토에 히미코와 같은 여왕은 없다는 점에서도 야마타이코쿠 기내설은 잘못되었다"는 古田武彦(후루타 다케히코)일본어 등의 설도 존재한다.

寺澤薰은 『일본서기』에는 신공 황후의 이소노미야즈리미야(磯城瑞籬宮), 수진 천황의 마키무쿠타마키미야(纒向珠城宮), 게이코 천황의 마키무쿠히데미야(纒向日代宮)가 있다고 기록되어 있으며, 『고사기』에는 미마키이리히코이니에노미코토(미마키이리히코이니에노미코토)(신공 황후)의 시키미즈가키미야(師木水垣宮), 이쿠메이리히코이사치노미코토(이쿠메이리히코이사치노미코토)(수진 천황)의 시키타마가키미야(師木玉垣宮), 오오타라시히코오시로와케노스메라미코토(오오타라시히코오시로와케노스메라미코토)(게이코 천황)의 마키무쿠히데미야(纒向日代宮)가 있었다고 기록되어 있다. 마키무쿠(纒向)는 시키(師木, 즉 이소노미야(磯城))에 포함되므로 신공 황후의 이소노미야즈리미야(磯城瑞籬宮)는 마키무쿠미즈가키미야(纒向水垣宮)였을 것이라고 생각할 수 있다. 실재했다고 여겨지는 초기 삼대의 궁궐이 마키무쿠(纒向)에 건설되었다는 전승 자체에 중대한 시사점이 포함되어 있다고 지적한다.[110]

또한 사이타마현 稲荷山古墳(이나리야마 고분)일본어 출토 철검 명문에는 신공 황후가 파견한 사도 장군(四道将軍) 중 한 사람인 大彦命(오히코노미코토)일본어를 조상으로 하는 계보가 기록되어 있는데, 이는 5세기 후반 雄略天皇(유랴쿠 천황)일본어 시대에는 신공 황후를 조상으로 하는 왕통보(王統譜)(원帝紀(제기)일본어)가 존재했을 가능성을 보여준다.[111]

또한 継体天皇(게이타이 천황)일본어의 황후였던 手白香皇女(데시라카 황녀)일본어의 능은 宮内庁 지정 西殿塚古墳(니시덴즈카 고분)일본어, 고고학적으로는 그 북쪽 이웃인 西山塚古墳(니시야마즈카 고분)일본어으로 생각되지만, 어느 쪽이든 게이타이릉(継体陵)이 있는 세쓰 미시마(摂津三島)에서 멀리 떨어진 야마토 산헨(大和の山辺)의 大和古墳群(야마토 고분군)일본어에 묻힌 것은 王統(왕통)일본어始祖(시조)일본어인 '''신공 황후'''의 근처라는 것을 의식한 것이 아니냐는 설도 있다.[112]

그러나 신공릉(崇神陵)이라고 여겨지는 기도산 고분(行灯山古墳)은 가장 오래된 대형 전방후원분인 하시하카 고분(箸墓古墳)으로부터 세면 다섯 번째로 축조된 대왕분으로 생각되기 때문에, 하시하카 고분의 피장자를 卑弥呼 또는 야마토 왕권의 초대 대왕으로 본다면, 신공 황후는 초대도 10대도 아닌 5대의 대왕이었던 것이 된다.

6. 2. 진무 천황과의 동일인물설

고사기》와 《일본서기》에 기록된 업적의 유사성과 시호의 공통성 때문에 진무 천황과 동일인물이라는 설이 있다.[83] 이노우에 미츠사다(井上光貞)는 스진 천황의 이름에 후대적인 인위적인 조작이 보이지 않고, 결사팔대와 달리 구사도 갖추고 있다는 점에서 실존 가능성이 있는 첫 번째 천황으로 보았다.

오오츠 토오루(大津透)도 스진 천황의 '미마키이리히코이니에(ミマキイリヒコイニヱ)'라는 이름이 "이리히코(イリヒコ)"를 가지고 실명에 가까운 형태이며, 스진 천황으로부터 구사가 전해지고, 기기에 "하츠쿠니시라스스메라미코토"라는 이름이 전해지는 점에서 실존성을 인정하며, 어느 단계에서 진무 천황을 대신하여 초대 천황으로 전해졌다는 설도 유력하다고 말한다.[109]

결사팔대의 실존을 지지하는 입장에서는, 《일본서기》의 기록에서 진무 천황 즉위 후 한동안은 기나이(畿内) 주변의 좁은 지역에 대한 기록만 나오고 스진 천황 대에 이르러서야 비로소 다른 지방까지 미치는 기록(사도장군의 파견 등)이 나온다는 점에서, 진무 천황으로부터 9대 가이카 천황까지는 기나이에만 세력이 미쳤던 야마토 왕권이 스진 천황 대에 이르러서야 비로소 전국 규모의 정권이 되었다고 본다.[108]

6. 3. 왕조 교체설

결사팔대를 사실로 보는 사람들은 《일본서기》의 기술에 따르면, 진무 천황이 기나이에서 즉위한 후에는 기나이 주변의 좁은 영역밖에 나오지 않지만, 스진 천황 대에 이르러 처음으로 일본 지역의 광범위한 사건 기록이 나오므로, 진무 천황으로부터 가이카 천황까지는 기나이의 지방 정권이었고, 스진 천황 즉위 이후 일본 열도에서 강력한 정권이 되었다는 설도 있다.[108] 또한, 결사팔대의 가쓰라기 왕조(葛城王朝)에서 스진 천황으로부터 시작되는 미와 왕조(三輪王朝)로 교체되었다는 설도 있다.[108] 어느 설이든 스진 천황을 실존 인물로 보는 점에서는 공통된다.

이노우에 미츠사다는 스진 천황의 이름에 후대적인 인위적인 조작이 보이지 않고, 결사팔대와 달리 旧辞도 갖추고 있다는 점에서 스진을 실존 가능성이 있는 첫 번째 천황으로 보고 있다.[83]

그러나 이노우에는 스진 다음의 계보와 15대 오진 천황 이후의 계보와의 연관성에 대해 회의적이며, 나오키 코우지로도 같은 이유로 오진 이전에 야마토 지방에 존재했던 별개의 왕조의 수장으로 생각하고 있으며,[107] 이처럼 후대 천황들과의 연속성을 의심하는 '왕조교체설'도 존재한다.

오오츠 토오루도 스진 천황의 미마키이리히코이니에(ミマキイリヒコイニヱ)라는 이름이 "이리히코(イリヒコ)"를 가지고 실명에 가까운 형태이며, 또한 스진으로부터 旧辞가 전해지고, 기기에 "ハツクニシラススメラミコト"라는 이름이 전해지는 점에서 실존성을 인정하고, 어느 단계에서 진무 천황을 대신하여 초대 천황으로 전해졌다는 설도 유력하다고 말하고 있다.[109]

6. 4. 하쓰쿠니시라스스메라미코토

'나라를 처음으로 다스린 천황'이라는 의미를 가진 '하쓰쿠니시라스스메라미코토'라는 칭호는 스진 천황의 업적을 상징적으로 보여준다.[113]

古事記는 스진의 사망 연도를 干支에 의해 戊寅년으로 기록하고 있어(崩年干支 또는 사망 연도 간지), 이를 신뢰하여 258年 또는 318年 사망으로 추정하는 설도 있다.[109] 258년 사망설을 채택할 경우, 스진의 치세는 중국 문헌에 기록되어 있는 邪馬台国의 卑弥呼·台与의 치세 시기와 겹치게 된다. 스진을 야마토 왕권의 기초를 쌓은 존재로 했을 경우, 야마타이코쿠와 스진의 관계가 문제시 된다. 邪馬台国畿内説에서는 야마타이코쿠와 야마토 왕권이 동일하다는 인식 아래, 水野正好는 스진을 "히미코의 후계자인 다이요의 摂政이었다"는 설, 니시카와 토시카츠(西川寿勝)는 "魏志倭人伝에 기록되어 있는 히미코의 남동생이었다"는 설 등을 제창하고 있다. 邪馬台国九州説에서는 "북큐슈에 있던 야마타이코쿠는 야마토 왕권과는 별개의 나라이며, 이 야마타이코쿠를 멸망시킨 것이 야마토 지방을 통일한 스진 천황이다"라는 田中卓, 武光誠, 宝賀寿男 등의 설이나, "스진 천황의 동시대에 야마토에 히미코와 같은 여왕은 없다는 점에서도 야마타이코쿠 기내설은 잘못되었다"는 古田武彦 등의 설도 존재한다.[109]

日本書紀에서 신무 천황의 칭호인 ‘시구천하지천황’과 스진 천황의 칭호인 ‘고착국천황’은 모두 “하쓰쿠니시라스메라미코토”라고 읽을 수 있다. “처음으로 나라를 다스린 천황”으로 해석한다면, 처음으로 나라를 다스린 천황이 두 명 존재하게 된다. 이에 대해서는 신무의 칭호에 보이는 “천하”라는 추상적인 어휘는 스진의 칭호의 “국”이라는 구체적인 어휘보다 형이상학적인 개념이기 때문에, 원래는 스진이 초대 천황이었으나 후대에 신무와 그 뒤를 잇는 8대의 계보가 추가되었다고 보는 설이 있다.[114] (『히타치풍토기』에도 “초국소지미마기천황”이라는 기록이 있다). 안본미덴은 상술한 신무와 스진의 칭호에 대한 음독은 가마쿠라·무로마치 시대(혹은 헤이안 말기)의 음독이며, 『서기』 편찬 당시의 것과는 달랐을 가능성이 있다고 주장하고 있다. 둘 다 같은 의미라면 굳이 한자 표기를 바꿀 이유가 없으며, 또한 “고천원” 등의 용어와 대응시킨다면 신무의 “천하”는 “천계 아래의 지상 세계”라는 뉘앙스로 파악해야 하며, 신무의 ‘시구천하지천황’은 “하지메테 아마노시타 시라스메라미코토” 등으로 읽어 천하의 세계를 처음으로 다스린 왕조의 창시자로 해석하고, 숭신의 ‘고착국천황’은 그 치세에 야마토 왕권의 지배가 처음으로 전국 규모로까지 확대된 것을 칭찬한 것이라고 해석하면 잘 설명이 된다고 하고 있다.[115]

스진 천황은 나라 분지 남동쪽 미와산 기슭을 근거지로 하여 종교적·군사적 방법으로 국내 통일을 진행하였으며, 후세에 이를 “'''하쓰쿠니시라스'''”라고 추칭하는 것은 그가 원시적인 소국들을 통일하여 야마토 왕권을 확립한 것을 보여주는 것이라고 생각된다.[113]

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