이즈모국
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1. 개요
이즈모국은 고대 일본의 행정 구역으로, 현재의 시마네현 동부에 해당한다. '이즈모'라는 명칭은 고사기와 일본서기에 처음 등장하며, 어원은 여러 설이 존재한다. 이즈모는 일본해를 중심으로 종교 국가를 이루었으며, 야마토 왕권과의 경쟁 끝에 복속되었다. 7세기 율령제 시행으로 이즈모 국이 설치되었으며, 1871년 폐번치현으로 시마네현에 통합되었다. 이즈모타이샤는 신토에서 중요한 성지이며, 이즈모 국에는 여러 신사와 사찰, 그리고 국부와 국분사 등의 시설이 있었다.
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- 이즈모국 - 이즈모 대사
이즈모 대사는 일본 시마네현 이즈모시에 위치한 일본에서 가장 오래된 신사 중 하나로, 오쿠니누시노오카미를 주신으로 모시며, 태사 양식의 본전을 비롯한 다양한 건축물과 문화재를 보유하고 신궁제 등 다양한 제례를 행한다. - 이즈모국 - 마쓰에성
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| 이즈모국 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 국명 | 이즈모 국 |
| 로마자 표기 | Izumo-no-kuni |
| 별칭 | 운슈 |
| 소속 | 산인도 |
| 영역 | 시마네현 동부 |
| 국력 | 상국 |
| 거리 | 중국 |
| 군 | 10군 78향 |
| 국부 | 시마네현마쓰에시(이즈모 국부 터) |
| 국분사 | 시마네현 마쓰에시 (이즈모 국분사 터) |
| 국분니사 | 시마네현 마쓰에시 |
| 이치노미야 | 이즈모 대사(시마네현 이즈모시) 구마노 대사(시마네현 마쓰에시) |
| 역사 | |
| 설치 시기 | 7세기 |
| 해체 시기 | 1871년 |
| 현재 | 일본 |
| 기타 | |
| 일본어 표기 | 出雲国 |
2. 이즈모의 명칭과 유래
이즈모라는 국명은 역사적 가나 문자로 "이즈모"이다. 712년에 편찬된 고사기와 720년에 편찬된 일본서기에 "이즈모"라는 표기가 나타나며, 스사노오가 노래를 짓는 장면에서는 "이즈모"[5](고사기), "이즈모"[6](일본서기)와 같은 표기도 사용되었다.
문자로 처음 등장한 것은 와니부치사가 소장한 「동조관세음보살입상」 대좌에 보이는 "임진년(692년) 5월 이즈모국 젊은 와부"라는 명문이다.[7] 733년에 편찬된 『이즈모국 풍토기』 서두 부분에는 야츠카미즈오미츠누노미코토가 "팔운이 서린다"고 말한 것을 이즈모라고 명명한 근거로 기록되어 있는데, 이는 이즈모의 유래를 기록한 가장 오래된 문헌으로 여겨진다. 하지만 이즈모라는 명칭이 붙게 된 역사적 경위에 대해서는 전혀 기록되지 않아 정설로 굳어지지 못하고, 현재도 여러 가지 설이 논의되고 있다.
2. 1. 이즈모의 어원
이즈모(出雲)의 어원을 밝히려는 시도는 오래전부터 있었다. 대표적인 해석은 다음과 같다.[10]- 마쓰오카 시즈오(松岡静雄) 설: 쇼와 시대의 군인이자 언어학자인 마쓰오카 시즈오는 "이츠(イツ)"가 신성한 의미를 나타내고, "모(モ)"는 '모(藻)'의 형용어라고 보았다. 즉, 해송이나 흑산호와 같은 장신구 재료를 많이 산출했던 이즈모국 해안에서 국명이 유래했다고 주장했다.[11]
- 이즈모노쿠니미야(出雲国造) 센게 다카쓰네(千家尊統) 설: 제82대 이즈모노쿠니미야인 센게 다카쓰네는 "이츠(イツ)"가 영험(靈威)이나 신위(神威)를 나타내고, "모(モ)"는 "모노(モノ)"의 '모'라고 보았다. 이 '모노'의 관념을 나타내기 위해 구름 운(雲) 자를 붙인 것으로 추정했다. 즉, 이즈모(出雲)는 문자 그대로 영험의 나라이며 신의 나라라는 의미가 된다고 보았다.
- 후지타 모토하루(藤田元春) 설: 지리학자 후지타 모토하루는 이즈모(イツモ)가 오면(五面, 이츠오모)을 의미하며, 오모(オモ)는 지역을 가리킨다고 보았다. 국토건설신화에서 야쓰카미즈오미쓰노노미코토(八束水臣津野命)가 끌어왔다고 여겨지는 기즈키(杵築), 사다(狭田), 구라미(闇見), 미호(三穂)의 네 지역과 이즈모 평야를 합치면 다섯 면이 된다. 즉, 이즈모국은 이 다섯 지역으로 구성된 국가라는 의미라고 주장했다.
- 아이누어 어원설: 아이누어에서는 곶을 "에츠(エツ)"라고 하고, 조용한 곳 또는 만(灣)을 "모이(モイ)"라고 한다. 이 두 단어가 합쳐져 에츠모이(エツモイ)가 되고, 이것이 이즈모(イツモ)로 변화했다는 설이다. 시마네 반도에는 우푸루이(十六섬)와 에토모(恵曇)와 같이 아이누어의 어감과 비슷하다고 여겨지는 지명이 남아 있다.[12] 아이누어 권위자인 가네다이치 교스케(金田一京助)는 아이누어로 곶을 "엔무루(エンムル)"라고 부르기 때문에 이것이 이즈모(イツモ)로 변화했다고 보아야 한다고 주장했다.
- 시라토리 구라키치(白鳥庫吉) 설: 역사학자 시라토리 구라키치는 예로부터 동국(東國)은 아즈마(アヅマ)라고 불렸는데, 이는 "아침 쪽"이라는 뜻이며, 이즈모(イツモ)는 "저녁 쪽"으로 서쪽이라는 의미로 해석했다.
3. 연혁
고대 이즈모는 청동기 문화를 가진 서부 지역(현재의 일본 시마네현 이즈모시 부근)과 철기 문화를 가진 동부 지역(현재의 일본 시마네현 야스기시, 돗토리현 요나고시, 오야마정)의 두 세력이 통합되어 환동해 지역을 중심으로 하는 종교 국가를 수립했다고 한다. 특히 동부 이즈모는 호키국(伯耆國) 지역(지금의 돗토리현 서부)까지 문화적 연계를 가졌으며, 야요이 시대에는 이즈모와 호키를 아우르는 '이즈모 문화권'이 형성되었다고도 한다. 고고학적으로는 사우돌출분구묘 분포를 통해 호쿠리쿠 지방까지 이즈모 문화권으로 보는 견해도 있다.
일본 신화에서 이즈모는 중요한 무대로 등장한다. 스사노오가 야마타노오로치를 퇴치하고 구시나다히메와 결혼하여 오쿠니누시를 낳았다는 신화, 오쿠니누시가 스쿠나히코나와 협력하여 이즈모국을 개척했다는 신화 등이 전해진다. 이즈모 대사는 오쿠니누시를 모시는 신사로, 오늘날까지도 많은 참배객들이 찾고 있다.
이즈모는 야마토 왕권에 복속된 후에도 종교적 중심지로서의 역할을 유지했다. 이즈모 대사의 제사를 담당하는 이즈모노쿠니미야쓰코는 아마테라스의 아들 아메노호히의 후손으로, 황실과 동등한 혈통을 가졌다고 전해진다.
스진 천황 시대에는 이즈모의 신보(神寶)를 둘러싼 갈등이 있었다. 천황이 이즈모 대사에 봉납된 신보를 요구하자, 당시 당주였던 이즈모후리네의 동생 이이이리네가 무단으로 신보를 바쳤다. 이에 분노한 이즈모후리네는 이이이리네를 죽였으나, 결국 조정에 의해 주살되었다.[16]
7세기 말, 후지와라 궁터와 이즈모 국청 터에서 출토된 목간을 통해 이즈모 국에는 이즈모 평(出雲評), 타테누이 평(楯縫評), 오하라 평(大原評) 등이 존재했음을 알 수 있다. 사이메이 천황 5년(659년)에는 "오우토 군(於友郡)"이 보이는데, 이는 오우 군의 전신으로 추정된다.
헤이안 시대에 이즈모노쿠니미야쓰코 집안은 동부 이즈모(오우 군)를 조정에 몰수당하고 현재의 이즈모 대사가 있는 서부 이즈모에 중심을 확정한다.
7세기에 율령제(律令制)가 시행되면서 옛 이즈모노 구니노미야쓰코의 지배 영역을 바탕으로 이즈모 국이 설치되었다.[17] 헤이안 시대(平安時代)에 이즈모노 구니노미야쓰코 가문은 오우 군이 포함된 동부 이즈모 지역을 조정에 몰수당하고, 지금의 이즈모타이샤(出雲大社)가 있는 서부 이즈모 지역에 중심지를 정했다.[17]
가마쿠라 시대 조큐의 난(1221년)에서 우다겐지 사사키씨의 사사키 요시키요가 공을 세워 이즈모 지역을 봉토로 받았고, 이후 그의 아들 사사키 야스키요에게 계승되었다. 야스키요의 셋째 아들인 시오야 씨가 대대로 슈고를 역임했다.[17] 이즈모 슈고였던 시오야 다카사다는 겐코의 난에서 고다이고 천황을 도와 가마쿠라 막부를 타도하는 데 공을 세웠다.
남북조 시대/무로마치 시대 초, 이즈모 슈고 시오야 다카사다는 북조・무로마치 막부에 붙었으나, 1341년에 초대 쇼군 아시카가 다카우지의 동생 아시카가 다카요시에게 반역 혐의로 처형당하면서 시오야 씨는 몰락했다.[17] 이후 동족 사사키 씨 중에서도 적류에 가까운 교고쿠 씨가 이즈모 슈고로 들어와 무로마치 시대에도 우다겐지 사사키 씨에 의한 지배가 이어졌다.
동부 이즈모는 쇼엔 슈고의 관할에 놓였고, 센고쿠 시대에는 갓산토다 성(현 야스기시 히로세 정)을 중심으로 현지 제철산업을 장악하고 이즈모ㆍ호키 지방을 지배한 센고쿠 다이묘 아마고 씨가 성장했다.[17]
에도 시대에는 마쓰에 번이 설치되어 동부 이즈모는 마쓰에, 서부 이즈모는 이즈모 국조의 영향 아래 놓였다.[17] 마쓰에 번의 지배를 받던 동부에서는 메이지 시대에 나타난 폐불훼석의 영향이 더 강하게 확인된다. 이처럼 이즈모는 동서 지역의 주권이 달라 역사적 견해가 다르게 나타나기 때문에, 이즈모의 역사를 이해하기 어렵다는 지적이 있다.
전통 산업이었던 제철로 재산을 모은 이즈모 삼명가(다베가, 사쿠라이가, 이토하라가)는 현재에도 시마네현의 유력 가문이다.
3. 1. 고대
고대 이즈모는 청동기 문화를 가진 서부 지역(현재의 일본 시마네현 이즈모시 부근)과 철기 문화를 가진 동부 지역(현재의 일본 시마네현 야스기시, 돗토리현 요나고시, 오야마정)의 두 세력이 통합되어 환동해 지역을 중심으로 하는 종교 국가를 수립했다고 한다. 특히 동부 이즈모는 호키국(伯耆國) 지역(지금의 돗토리현 서부)까지 문화적 연계를 가졌으며, 야요이 시대에는 이즈모와 호키를 아우르는 '이즈모 문화권'이 형성되었다고도 한다. 고고학적으로는 사우돌출분구묘 분포를 통해 호쿠리쿠 지방까지 이즈모 문화권으로 보는 견해도 있다.일본 신화에서 이즈모는 중요한 무대로 등장한다. 스사노오가 야마타노오로치를 퇴치하고 구시나다히메와 결혼하여 오쿠니누시를 낳았다는 신화, 오쿠니누시가 스쿠나히코나와 협력하여 이즈모국을 개척했다는 신화 등이 전해진다. 이즈모 대사는 오쿠니누시를 모시는 신사로, 오늘날까지도 많은 참배객들이 찾고 있다.
이즈모는 야마토 왕권에 복속된 후에도 종교적 중심지로서의 역할을 유지했다. 이즈모 대사의 제사를 담당하는 이즈모노쿠니미야쓰코는 아마테라스의 아들 아메노호히의 후손으로, 황실과 동등한 혈통을 가졌다고 전해진다.
스진 천황 시대에는 이즈모의 신보(神寶)를 둘러싼 갈등이 있었다. 천황이 이즈모 대사에 봉납된 신보를 요구하자, 당시 당주였던 이즈모후리네의 동생 이이이리네가 무단으로 신보를 바쳤다. 이에 분노한 이즈모후리네는 이이이리네를 죽였으나, 결국 조정에 의해 주살되었다.[16]
7세기 말, 후지와라 궁터와 이즈모 국청 터에서 출토된 목간을 통해 이즈모 국에는 이즈모 평(出雲評), 타테누이 평(楯縫評), 오하라 평(大原評) 등이 존재했음을 알 수 있다. 사이메이 천황 5년(659년)에는 "오우토 군(於友郡)"이 보이는데, 이는 오우 군의 전신으로 추정된다.
헤이안 시대에 동부 이즈모(오우 군)를 조정에 몰수당한 이즈모노쿠니미야쓰코 집안은 현재의 이즈모 대사가 있는 서부 이즈모에 중심을 확정한다.
3. 1. 1. 고훈 시대
고훈 시대 초기(3세기) 이 지역은 독립되어 직사각형의 고분을 축조하였다. 그러나 4세기에는 직사각형과 열쇠 모양의 고분이 건설되었다.[2] 6세기 또는 7세기에는 야마토의 확장으로 인해 흡수되었고,[3] 사제 영역의 역할을 맡았다.3. 1. 2. 야마토 조정과의 관계
6세기 또는 7세기에 야마토의 확장으로 흡수되어,[3] 사제(社祭) 영역의 역할을 맡았다. 일본 신화의 어머니인 여신 이자나미는 현대의 시마네현 야스기 근처, 옛 이즈모국과 호키국의 경계에 있는 히바산에 묻혔다고 한다.3. 2. 율령국가 시대
7세기에 율령제(律令制)가 시행되면서 옛 이즈모노 구니노미야쓰코의 지배 영역을 바탕으로 이즈모 국이 설치되었다.[17] 7세기 말에 조성된 후지와라노미야 유적이나 이즈모 국청 유적에서 발굴된 목간을 통해 이즈모노 고오리(出雲評), 다테누이노 고오리(楯縫評), 오오하라노 고오리(大原評) 등이 존재했음을 알 수 있다. 《일본서기(日本書紀)》 사이메이 천황 5년(659년)조에 기록된 '오우 군(於友郡)'은 편자의 윤색이며, 오우 군(意宇郡)의 전신인 오우노 고오리(意宇評)가 이미 7세기에 설치되었음을 확인할 수 있다.헤이안 시대(平安時代)에 이르러 이즈모노 구니노미야쓰코 가문은 오우 군이 포함된 동부 이즈모 지역을 조정에 몰수당하고, 지금의 이즈모타이샤(出雲大社)가 있는 서부 이즈모 지역에 중심지를 정했다.[17]
3. 3. 중근세
가마쿠라 시대에는 1221년 조큐의 난의 공으로 우다겐지 사사키씨의 사사키 요시키요가 봉해졌고, 이후 그의 아들 사사키 야스키요에게 계승되었다. 야스키요의 셋째 아들인 시오야 씨가 대대로 슈고를 역임했다.[17] 이즈모 슈고였던 시오야 다카사다는 겐코의 난에서 고다이고 천황을 도와 가마쿠라 막부를 타도하는 데 공을 세웠다.남북조 시대/무로마치 시대 초, 이즈모 슈고 시오야 다카사다는 북조・무로마치 막부에 붙었으나, 1341년에 초대 쇼군 아시카가 다카우지의 동생 아시카가 다카요시에게 반역 혐의로 처형당하면서 시오야 씨는 몰락했다.[17] 이후 동족 사사키 씨 중에서도 적류에 가까운 교고쿠 씨가 이즈모 슈고로 들어와 무로마치 시대에도 우다겐지 사사키 씨에 의한 지배가 이어졌다.
동부 이즈모는 쇼엔 슈고의 관할에 놓였고, 센고쿠 시대에는 갓산토다 성(현 야스기시 히로세 정)을 중심으로 현지 제철산업을 장악하고 이즈모ㆍ호키 지방을 지배한 센고쿠 다이묘 아마고 씨가 성장했다.[17]
에도 시대에는 마쓰에 번이 설치되어 동부 이즈모는 마쓰에, 서부 이즈모는 이즈모 국조의 영향 아래 놓였다.[17] 마쓰에 번의 지배를 받던 동부에서는 메이지 시대에 나타난 폐불훼석의 영향이 더 강하게 확인된다. 이처럼 이즈모는 동서 지역의 주권이 달라 역사적 견해가 다르게 나타나기 때문에, 이즈모의 역사를 이해하기 어렵다는 지적이 있다.
전통 산업이었던 제철로 재산을 모은 이즈모 삼명가(다베가, 사쿠라이가, 이토하라가)는 현재에도 시마네현의 유력 가문이다.
4. 영역
메이지 유신 직전 이즈모국의 영역은 시마네현 마쓰에시, 야스기시, 우난시, 이즈모시 대부분(다기정 신하라 제외), 오다시 일부(야마구치정 야마구치·야마구치정 사쓰메), 니타군 대부분(오쿠이즈모정 야가와지 미이노 제외), 이이시키군 대부분(이이나미정 시오야·이도야·하타다 제외)에 해당한다.[13]
5. 행정 구역
메이지 초년, 이즈모국의 국내 지배는 다음과 같았다.[13]
| 군(郡) | 마을 수 | 석(石) 이상 |
|---|---|---|
| 시마네군(島根郡) | 51개 마을 | 26,930석 |
| 아키카군(秋鹿郡) | 20개 마을 | 11,308석 |
| 타테누이군(楯縫郡) | 23개 마을 | 15,835석 |
| 이즈모군(出雲郡) | 19개 마을 | 23,437석 |
| 신몬군(神門郡) | 93개 마을 | 75,195석 |
| 이이시키군(飯石郡) | 53개 마을 | 23,724석 |
| 니타군(仁多郡) | 72개 마을 | 21,557석 |
| 오하라군(大原郡) | 58개 마을 | 26,844석 |
| 노기군(能義郡) | 77개 마을 | 45,591석 |
| 이우군(意宇郡) | 38개 마을 | 34,299석 |
- '''굵은 글씨'''는 해당 군에 번청(藩庁)이 있었음을 의미한다.
- 마쓰에번(松江藩), 히로세번(広瀬藩), 하하리번(母里藩)이 이 지역을 다스렸다.
- 1871년 7월 14일(1871년8월 29일) 폐번치현(廃藩置県)으로 마쓰에현(松江県), 히로세현(広瀬県), 하하리현(母里県)이 설치되었다.
- 1871년 11월 15일(1871년12월 26일) 제1차 부현 통합으로 이즈모국 전역이 시마네현(島根県) 관할이 되었다.
5. 1. 군 (郡)
6. 시설
와명초에 따르면 국부는 이우군(意宇郡)에 있었으며, 마쓰에시(松江市) 오오쿠사정(大草町)에서 국부 유적이 발굴되어 공개되고 있다. 출운풍토기(出雲風土記)에는 이우군가(意宇郡家)나 구로다역가(黒田駅家)와 같은 곳이라고 기록되어 있으며, 마쓰에시 오오쿠사정의 록소신사(六所神社) 주변이 국청(国庁) 유적이라고 여겨진다. 발굴 조사에서는 주춧돌 건물 유적, 목간, 토기, 연(硯)·분동(分銅)·와(瓦) 등이 출토되었다. 건물 유구는 7세기 후반부터 9세기까지 6시기의 변천이 확인되며, 이는 국청으로서 가장 오래된 예 중 하나로 여겨진다.
6. 1. 국부 (国府)
와명초에 따르면 국부(国府)는 이우군(意宇郡)에 있었으며, 마쓰에시(松江市) 오오쿠사정(大草町)에서 국부 유적이 발굴되어 공개되고 있다. 이전에는 현재의 아타가야 신사(阿太加夜神社)(마쓰에시 히가시이즈모정 이즈모고우(松江市東出雲町出雲郷)) 주변이라는 설도 있었다. 출운풍토기(出雲風土記)에는 이우군가(意宇郡家)나 구로다역가(黒田駅家)와 같은 곳이라고 기록되어 있으며, 마쓰에시 오오쿠사정(松江市大草町)의 록소신사(六所神社) 주변이 국청(国庁) 유적이라고 여겨진다. 발굴 조사에서 다수의 주춧돌 건물 유적, 「대원평□이소부안□(大原評□磯部安□)」이라고 기록된 목간, 「역(駅)」・「소목(少目)」 등이라고 기록된 먹으로 쓴 토기, 연(硯)·분동(分銅)·와(瓦) 등이 출토되었다. 건물 유구는 7세기 후반부터 9세기까지 6시기의 변천이 인정되며, 7세기 후반까지 거슬러 올라가는 국청으로서 가장 오래된 예 중 하나로 여겨진다.6. 2. 신사 (神社)
연희식신명장에는 대사 2좌 2사·소사 185좌의 총 187좌가 기록되어 있다. 대사 2사는 모두 명신대사로, 다음과 같다.총사는 록소신사 (마쓰에시 오오쿠사정)이다. 일궁은 '''이즈모타이샤'''인데, 고대에는 구마노대사가 상위에 있어 일궁으로 여겨졌으나, 중세에 역전하여 이즈모타이샤가 일궁으로 여겨지게 되었다. 이궁 이하는 존재하지 않는다고 여겨지지만, 사다신사(마쓰에시 가시마정 사다궁내)를 이궁으로 하는 설이 있다.
10월의 이칭인 "'''가무쓰키'''"는 그 훈독에서 "신이 없는 달"로 해석되며, 전국의 야오요로즈노가미(팔백만 신)들이 이 달에 이즈모에 집결하여 인연맺기 등의 회의(신의)를 한다는 전승이 있다. 이것은 중세 이후, 이즈모타이샤의 오시가 전국에 널리 퍼뜨린 설이지만, 현재에도 이즈모에서는 10월을 "'''가미아리즈키'''"(神在月)라고 부르며, 이즈모타이샤 등 몇몇 신사에서는 음력 10월 10일경에 신을 맞이하는 축제, 그 1주일 후에 신을 보내는 축제가 행해진다.
7. 인물
이즈모 국은 역사적으로 여러 인물들이 통치했던 지역이다.
이즈모 국을 다스린 대표적인 인물로는 국사(国司)와 슈고(守護)가 있다. 국사 중 이즈모노카미(出雲守)는 주목할 만한 직책이었다. 가마쿠라 막부와 무로마치 막부 시대에는 슈고(守護)가 임명되었다.
가마쿠라 막부 시대의 슈고는 아다치 지카나가를 시작으로 시오야 다카사다까지, 무로마치 막부 시대의 슈고는 시오야 다카사다를 시작으로 아마고 요시히사까지 여러 인물이 있었다.
이즈모 국에는 다음과 같은 국인(国人)들이 있었다.
- 염야씨(塩冶氏)
- 미사와씨(三沢氏)
- 산도야씨(三刀屋氏)
- 아카나씨(赤穴氏)
- 신사이씨(神西氏)
- 시시도씨(宍道氏)
- 마츠지씨(末次氏)
- 오니시씨(大西氏)
- 유하라씨(湯原氏)
- 우시오씨(牛尾氏)
- 요네하라씨(米原氏)
니지씨는 전국 다이묘로 성장하여 주코쿠 11개 구니를 다스리는 서국 제일의 전국 다이묘로 성장했지만, 모리 모토나리에게 멸망당했다.[1]
모리 데루모토는 직풍대명(織豊大名)이었다.
무가 관위로서 이즈모노카미(出雲守)는 에도 시대 이전에 이시카와 카즈마사, 요시다 시게카타, 호리오 다다우지 등이 역임했고, 에도 시대에는 여러 무사들이 이 직책을 맡았다.
7. 1. 국사 (国司)
이즈모 국의 국사는 이즈모 지역을 다스리는 중요한 직책이었다. 그 중에서도 이즈모노카미(出雲守)는 주목할 만한 직책으로, 여러 인물들이 이 직책을 거쳐갔다. 이들에 대한 자세한 내용은 하위 섹션에서 확인할 수 있다.7. 1. 1. 이즈모노카미 (出雲守)
| 인물 | 임관 시기 |
|---|---|
| 기부시히토(忌部子人) | 와도(和銅) 3년(710년) |
| 후나하타 마사카쓰(船秦勝) | 령귀(霊亀) 2년(716년) |
| 백제왕 경복(百済王敬福) | 덴표보지(天平宝字) 원년(757년) |
| 후지와라 기요나와(藤原清縄) | 코닌(弘仁) 3년(812년) |
| 보게우치 히로쓰네(凡河内広恒) | 엔기(延喜) 14년(914년) |
| 쿠라노도키카게(内蔵時景) | 쇼헤이(承平) 6년(936년) |
| 토이치 아리쇼(十市有象) | 덴랴쿠(天暦) 2년(948년) |
| 아사이 모리유키(浅井守行) | 텐토쿠(天徳) 원년(957년) |
| 타지 후미마사(多治文正) | 텐토쿠(天徳) 2년(958년) |
| 다치바나 하야타네(橘秦胤) | 오와(応和) 2년(962년) |
| 후지와라 노보리토모(藤原登任) | 1015년경 |
| 후지와라 나리치카(藤原成親) | 지안(治安) 3년(1022년) |
| 다치바나 다카치카(橘孝親) | 만슈(万寿) 2년(1025년) |
| 오오나카토미 요리노부(大中臣頼宣) | 텐키(天喜) 원년(1053년) |
| 후지와라 아키토시(藤原章俊) | 치랴쿠(治暦) 원년(1065년) |
| 후지와라 무네사네(藤原宗実) | 치랴쿠(治暦) 3년(1067년) |
| 미나모토 쓰네나카(源経仲) | 죠랴쿠(承暦) 원년(1077년) |
| 타카이나이 시게나카(高階重仲) | 칸지(寛治) 6년(1092년) |
| 후지와라 타다키요(藤原忠清) | 죠토쿠(承徳) 원년(1097년) |
| 후지와라 이에야스(藤原家保) | 쵸지(長治) 원년(1104년) |
| 후지와라 아키요리(藤原顕頼) | 텐닌(天仁) 원년(1108년) |
| 후지와라 다카요리(藤原隆頼) | 에이큐(永久) 2년(1114년) |
| 후지와라 노리카타(藤原憲方) | 호안(保安) 2년(1121년) |
| 후지와라 쓰네토시(藤原経陸) | 다이지(大治) 3년(1128년) |
| 미나모토 미쓰야스(源光保) | 큐쥬(久寿) 원년(1154년) |
| 사사키 요시키요(佐々木義清) | 카로쿠(嘉禄) 원년(1225년) |
7. 2. 수호 (守護)
가마쿠라 막부와 무로마치 막부 시대에 이즈모국의 슈고(守護)가 임명되었다.가마쿠라 막부 시대에는 아다치 지카나가를 시작으로 시오야 다카사다까지 여러 슈고가 임명되었다. 무로마치 막부 시대에는 시오야 다카사다를 시작으로 아마고 요시히사까지 여러 슈고가 임명되었다.
7. 2. 1. 가마쿠라 막부
| 재임 기간 | 슈고 |
|---|---|
| 1190년 ~ 1199년 | 아다치 지카나가 |
| 1199년 ~ 1225년 | 미상 |
| 1225년 ~ 1233년 | 사사키 요시키요 |
| 1233년 ~ 1248년 | 사사키 마사요시 |
| 1248년 ~ 1278년 | 사사키 야스키요 |
| 1284년 ~ 1288년 | 시오야 요리야스 |
| 1303년 ~ 1326년 | 시오야 사다키요 |
| 1326년 ~ 1336년 | 시오야 다카사다 |
7. 2. 2. 무로마치 막부
| 재임 기간 | 이름 | 비고 |
|---|---|---|
| 1336년 - 1341년 | 시오야 다카사다 | |
| 1341년 - 1343년 | 야마나 미쓰우지 | |
| 1343년 - 1349년 | 교고쿠 다카우지 | |
| 1349년 - 1352년 | 야마나 미쓰우지 | <-- 야마나 미쓰우지 중복 |
| 1352년 - 1365년 | 교고쿠 다카우지 | <-- 교고쿠 다카우지 중복 |
| 1365년 - 1366년 | 불명 | |
| 1366년 - 1368년 | 교고쿠 다카우지 | <-- 교고쿠 다카우지 중복 |
| 1368년 - 1379년 | 교고쿠 다카히데 | |
| 1379년 - 1385년 | 야마나 요시유키 | |
| 1385년 - 1391년 | 야마나 미쓰유키 | |
| 1391년 - 1392년 | 불명 | |
| 1392년 - 1401년 | 교고쿠 다카아키 | |
| 1401년 - 1413년 | 교고쿠 다카미쓰 | |
| 1413년 - 1439년 | 교고쿠 모치타카 | |
| 1439년 - 1441년 | 교고쿠 다카카즈 | |
| 1441년 - 1470년 | 교고쿠 모치키요 | |
| 1470년 - 1471년 | 교고쿠 마고코도지마루 | |
| 1472년 - 1473년 | 교고쿠 오토코도지마루 | |
| 1473년 - 1508년 | 교고쿠 마사쓰네 | |
| 1508년 - 1551년 이전 | 교고쿠 요시코도지마루 | |
| 1551년 - 1560년 | 아마고 하루히사 | |
| 1560년 - 1566년 | 아마고 요시히사 |
7. 3. 국인 (国人)
- 염야씨(塩冶氏) - 사사키씨(佐々木氏)의 분가. 무로마치 막부 봉공중(奉公衆).
- 미사와씨(三沢氏) - 서천 고케닌(西遷御家人). 본성은 이이지마씨(飯嶋氏).
- 산도야씨(三刀屋氏) - 서천 고케닌(西遷御家人). 만쾌류 시나노겐지(満快流信濃源氏).
- 아카나씨(赤穴氏) - 석견(石見) 사와씨(佐波氏)에서 파생.
- 신사이씨(神西氏)
- 시시도씨(宍道氏)
- 마츠지씨(末次氏)
- 오니시씨(大西氏)
- 유하라씨(湯原氏)
- 우시오씨(牛尾氏)
- 요네하라씨(米原氏)
7. 4. 센고쿠 다이묘 (戦国大名)
니지씨는 니지 쓰네히사 대에 전국 다이묘로 성장하여 니지 하루히사 대에 이르러 이즈모 국을 중심으로 한 주코쿠 11개 구니를 다스리는 서국 제일의 전국 다이묘로 성장했다.[1] 그러나 니지 요시히사 대에 이르러 모리 모토나리에게 멸망당하고 말았다.[1]7. 5. 직풍대명 (織豊大名)
모리 데루모토7. 6. 무가관위로서의 이즈모노카미 (武家官位の出雲守)
무가 관위로서 이즈모노카미(出雲守)는 에도 시대 이전에 이시카와 카즈마사, 요시다 시게카타, 호리오 다다우지 등이 역임했고, 에도 시대에는 여러 무사들이 이 직책을 맡았다.7. 6. 1. 에도 시대 이전
- 이시카와 카즈마사 : 센고쿠 시대부터 아즈치모모야마 시대에 걸친 무장, 다이묘
- 요시다 시게카타 : 센고쿠 시대의 무장, 궁술가. 근세 궁술의 주류가 된 요시다류(히오키류) 궁술의 조상
- 호리오 다다우지 : 이즈모 마쓰에번 제2대 번주
7. 6. 2. 에도 시대
에도 시대에 이즈모노카미를 역임한 무사는 다음과 같다.- 단바 가시와바라번 오다가
- * 오다 노부토모(織田信朝)：제2대 번주
- * 오다 노부타다(織田信憑)：제4대 번주
- * 오다 노부사다 (다나바 가시와바라번주)(織田信貞 (丹波柏原藩主))：제7대 번주
- * 오다 노부요시(織田信敬)：제8대 번주
- * 오다 노부치카(織田信親)：제10대 번주, 가시와바라 번 지사
- 이요 신타니번 가토가
- * 가토 야스히데(加藤泰觚)：제2대 번주
- * 가토 야스카타(加藤泰賢)：제6대 번주
- * 가토 야스요시(加藤泰令)：제9대 번주, 신타니 번 지사
- 히다 다카야마 번 가네모리가
- * 가네모리 요시시게(金森可重)：제2대 번주
- * 가네모리 시게요리(金森重頼)：제3대 번주
- * 가네모리 요리토키(金森頼旹)：제6대 번주
- 지쿠고 미이케번 다치바나가
- * 타치바나 쓰네나가(立花貫長)：제4대 번주
- * 타치바나 타네스케(立花種周)：제6대 번주
- * 타치바나 타네타다(立花種恭)：무쓰 시모테와타리번 제3대 번주, 미이케 번 재봉 초대 번주
- 에치고 시바타번 미조구치가
- * 미조구치 노부나오(溝口宣直)：제3대 번주
- * 미조구치 나오아쓰(溝口直温)：제7대 번주
- * 미조구치 나오히로(溝口直侯)：제9대 번주
- 기타
- * 이케다 나가쓰네(池田長常)：비추 마쓰야마 번 제2대 번주
- * 이타쿠라 시게야스(板倉重泰)：무쓰 후쿠시마번 제2대 번주
- * 오오오카 다다미쓰(大岡忠光)：가즈사 가쓰우라번 주, 무사시 이와츠키번 초대 번주. 제9대 쇼군 도쿠가와 이에시게의 측근
- * 오오쿠보 교기(大久保教義)：사가미 오기노야마나카번 제3대 번주
- * 오타하라 도모키요(大田原友清)：시모쓰케 오타하라번 제8대 번주
- * 오타하라 히로키요(大田原広清)：오타하라 번 제12대 번주
- * 오다 노부타케(織田信武)：야마토 우다마쓰야마번 제4대 번주
- * 쿠세 히로스케(久世広周)：시모우사 세키야도번 제7대 번주
- * 쿠세 히로후미(久世広文)：세키야도 번 제8대 번주
- * 쿠루시마 미치타다(久留島通同)：분고 모리번 제7대 번주
- * 쓰가루 요시타다(津軽承保)：무쓰 쿠로이시번 제3대 번주
- * 토다 다다이(戸田忠位)：시모쓰케 아시카가번 제3대 번주
- * 호리 나오키(堀直旧)：에치고 시이야번 제4대 번주
- * 호리 요시토시(堀之敏)：시이야 번 제12대 번주
- * 호리오 다다우지(堀尾忠氏)：이즈모 마쓰에번 제2대 번주
- * 혼다 다다토모(本多忠朝)：가즈사 오타키번 제2대 번주
- * 혼다 마사토시(本多政利)：야마토 구리야마번, 하리마 아카시번, 무쓰 오오쿠보번 주
- * 마쓰다이라 가쓰타카(松平勝隆)：가즈사 사카누키번 초대 번주
- * 마쓰다이라 시게하루(松平重治)：사카누키 번 제2대 번주
- * 마쓰다이라 나리쓰네(松平斉恒)：마쓰에 번 제8대 번주
- * 마쓰다이라 사다야스(松平定安)：마쓰에 번 제10대 번주
- * 마쓰다이라 나오하루(松平直春)：에치고 이토이가와번 제6대 번주
- * 마쓰다이라 요시마사(松平義昌)：무쓰 야나가와번 초대 번주
- * 마쓰다이라 요시카타(松平義方)：야나가와 번 제2대 번주
- * 모리 다다오키(森忠興)：하리마 아카호번 제6대 번주
8. 이즈모 국의 전투
| 연도 | 전투명 | 아군 | 적군 |
|---|---|---|---|
| 1107년 ~ 1108년 | 源義親의 난 | 平正盛 | 源義親 |
| 1542년 | 제1차 월산부다성 전투 | 尼子晴久 (약 20,000명) | 大内義隆, 毛利元就 (병력 불명) |
| 1562년 ~ 1563년 | 백록성 전투 | 毛利元就, 吉川元春, 小早川隆景 등 (20,000명) | 尼子倫久 등 (12,000명) |
| 1565년 | 제2차 월산부다성 전투 | 毛利元就, 吉川元春, 小早川隆景 등 (35,000명) | 尼子義久, 尼子倫久, 尼子秀久 등 (10,000명) |
| 1570년 | 후부산 전투 | 毛利輝元, 吉川元春, 小早川隆景 등 (13,020명) | 尼子勝久, 山中幸盛, 立原久綱 등 (6,800명) |
참조
[1]
서적
Izumo
Google Books
2005
[2]
웹사이트
The Archaeology of Japan: From the Earliest Rice Farming Villages to the Rise of the State
https://books.google[...]
Cambridge University Press
2013-11-25
[3]
웹사이트
Ruins of Identity: Ethnogenesis in the Japanese Islands
https://books.google[...]
University of Hawaii Press
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[4]
문서
출羽국과의 중복을 피하기 위해 2글자째를 사용함.
[5]
서적
古事記 巻上
https://dl.ndl.go.jp[...]
古典保存会
1924
[6]
서적
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간행물
出雲鰐淵寺埋蔵文化財調査報告書
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2015
[8]
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[11]
서적
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刀江書院
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第３回古代歴史文化賞決定記念イベント（島根会場）
https://www.pref.shi[...]
2016
[13]
문서
旧高旧領取調帳
[14]
문서
이자나미는 이즈모노쿠니와 호키노쿠니의 경계에 있는 히바 산에 묻혔다고 한다.
[15]
문서
기타지마(北島)나 센게(千家) 집안이 이에 속함.
[16]
문서
일본 덴노케는 원래 태양신 아마테라스의 후손을 칭하며 그 권위를 빌어 고대로부터 이 세상에 내려와 대를 이어 군림한다고 알려져 왔다. 그러한 덴노케와 마찬가지로, 방계이긴 하지만 아마테라스의 후손을 이들 이즈모노 구니노미야쓰코 집안이 자칭했다는 것은 혈통상 덴노케와 동등함을 자처하는 것이나 다름없는 것이다. 구니노미야쓰코 또한 고대 율령에서부터 쓰였던 관직명이다.
[17]
문서
일본에서 다베(田部), 사쿠라이(櫻井), 이토하라(絲原) 집안은 이즈모의 전통 산업인 제철로 부를 쌓은 이즈모의 3대 명가로 꼽히며, 오늘날까지도 시마네 현의 실력자다.
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