중절금지법에 반대하고 피임약 해금을 요구하는 여성해방연합

3. 간행물

1972년 7월부터 1973년 9월까지 『네오 리브』라는 뉴스레터를 발행했다.^[4] 일부는 복각되어 미조구치 아키요, 사에키 요코, 미키 소코 편 『자료 일본 우먼 리브사 II』(쇼카도 서점, 1992)에 게재되었다. 월 2회 정도 발행되었으며, 발행에 제약 회사의 지원이 있었던 것이 아니냐는 소문도 있었다.^[5] 발행인인 에노키는 약학부 출신이며, 『네오 리브』에 게재된 약학적 지식은 매우 상세한 것이었다고 한다.^[6]

초기의 『네오 리브』에서는 성 및 생식에 관한 권리를 여성이 가지는 기본적 인권으로 간주하는 사고방식이 표명되었으며, 중절과 여성의 인권에 관한 논조는 다나카 미쓰 등이 설립한 리브 신주쿠 센터(신주쿠파) 등과는 크게 달랐다.^[7] 『네오 리브』에서는 "낳는 성"임을 거부할 권리가 강하게 주장된 반면, 리브 센터 계열 그룹의 간행물에서는 "낳을 권리"가 강조되어 견해의 큰 불일치가 있었다.^[8] 리브 신주쿠 센터는 1973년 5월 10일 『리브 뉴스 이 길 한길』에서 『네오 리브』를 유언비어와 중상의 온상이라고 비판했다.^[9]

관심 없는 독자에게는 이해하기 어려웠던 리브 신주쿠 센터 계열의 간행물에 비해, 『네오 리브』는 그다지 지식이 없는 독자라도 이해하기 쉬운 문장으로 쓰여졌으며, 이는 에노키가 이과 계열 대학원 출신인 것과 관련이 있는 것이 아니냐고 지적되고 있다.^[10] 한편 후기의 『네오 리브』는 장애인 운동의 영향을 받아 "태아의 도덕적 지위"에 관한 논의까지 나아가고 있으며, 이 점에 대해서 그다지 철학적인 논의를 하지 않았던 이 시기의 일본 페미니즘으로서는 "예외적 담론"이라고 여겨지고 있다.^[7][11]

이 외에 「피임을 해금하라」, 「피임약의 전모」, 「의료 체제」, 「여성의 해부와 생리」 등의 팸플릿을 간행했다.^[5]

3. 1. 네오 리브

3. 2. 기타 팸플릿

4. 한국 여성운동에 미친 영향

참조

_[1] 웹사이트 中ピ連とは - コトバンク https://kotobank.jp/[...] 2021-08-08
_[2] 서적 資料日本ウーマン・リブ史II 松香堂書店
_[3] 문서 玉置・村上の支持団体である[[宗教法人]] [[生長の家]]が[[妊娠中絶]]に反対している。
_[4] 논문 ウーマンリブの思想と運動--関連資料の基礎的研究
_[5] 서적 資料日本ウーマン・リブ史II 松香堂書店
_[6] 서적 優生保護法改悪阻止運動と「中ピ連」 インパクト出版会
_[7] 서적 生命学に何ができるのかー脳死・フェミニズム・優生思想 勁草書房
_[8] 서적 女性学とその周辺 勁草書房
_[9] 서적 榎美沙子と中ピ連 岩波書店
_[10] 서적 日本のフェミニズム：150年の人と思想 有斐閣
_[11] 서적 私的所有論 生活書院
_[12] 서적 資料日本ウーマン・リブ史II 松香堂書店