찬양회
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1. 개요
찬양회는 1898년 서울 북촌에서 설립된 한국 최초의 여성 단체로, 양반 계층의 과부들을 중심으로 결성되었다. 여성의 유교적 성별 분리로부터의 해방과 서양 여성과 같은 자유와 평등을 목표로 여성 교육의 중요성을 강조했다. 찬양회는 한국 최초의 여성 권리 선언문을 발표하고, 순성여학교를 설립하여 여성 교육을 실천하려 했으나, 재정적 어려움과 사회적 비판에 직면했다. 찬양회의 활동은 이후 여성 단체 설립과 여성 교육 확산에 영향을 미쳤으며, 일제강점기에는 항일 운동의 일환으로 이어졌다. 해방 이후에는 남북 분단으로 인해 여성 운동이 분열되었고, 대한민국에서는 가족법 개정을 위한 노력이 지속되었다.
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찬양회 | |
---|---|
정보 | |
유형 | 여성 단체 |
위치 | 한국 |
창립 | 1927년 |
해산 | 1939년 |
목적 | 여성의 지위 향상 |
주요 활동 | 여성 교육 사회 참여 장려 민족 운동 지원 |
관련 단체 | 근우회 |
2. 설립 배경
1880년대와 1890년대 조선은 서구 열강의 침략 위협 속에서 근대화의 필요성을 절감하고 정부 주도로 근대화를 추진했다. 이화학당과 같은 여학교 설립으로 여성의 사회적 지위에 대한 새로운 인식이 확산되었다.[4]
당시 서양의 보편적인 사조는 다음 세대 교육을 통한 국가 기여였으며, 일부 조선 지식인들은 이를 수용했다.[4] 그러나 서양 기독교 선교 학교는 하층민, 고아, 개종한 기독교 여성 중심이었으므로, 양반 가문 자제를 위한 학교 설립 필요성이 대두되었고, 이는 찬양회 설립의 직접적인 배경이 되었다.[4]
2. 1. 근대화와 여성 교육의 필요성
1880년대와 1890년대에 조선은 국가의 독립을 지키기 위해 근대화가 필요하다고 판단한 정부의 지원을 받아 급속한 근대화를 겪었다. 서양 전문가, 선교사, 의사, 교사들이 조선에 들어와 여학생을 받아들이는 학교를 설립했는데, 특히 이화학당은 여성의 사회적 지위에 대한 새로운 인식을 전파했다.[4]일부 조선 남성 지식인들은 다음 세대를 교육하여 국가에 이바지해야 한다는 당시 서양의 보편적인 사상을 받아들였다.[4] 그러나 서양 기독교 선교 학교는 거의 하층민과 고아, 개종한 기독교 여성들이 다니는 곳이었고, 양반 가문의 학생들을 위한 학교에 대한 필요성이 느껴졌다.[4]
3. 설립과 회원 구성
찬양회는 1898년 서울 북촌의 부유한 상류층 양반 과부들이 중심이 되어 설립되었다. 이들은 유교적 성별 분리에서 벗어나 서양 여성들과 같은 자유와 평등을 추구했으며, 이를 위해 교육을 중요하게 생각했다.[4][3]
3. 1. 여성 권리 선언문 발표
찬양회는 한국 최초의 여성 권리 선언문을 발표했다. 이 선언문에서 그들은 다음과 같이 주장했다.: "어찌하여 우리 여성들은 남편이 버는 돈으로 바보처럼 살며, 평생 깊은 방에 갇혀 남편이 부과하는 규정에 복종해야 하는가? 계몽된 국가에서는 남녀가 모두 평등하다. 여성의 능력과 원칙은 남편이 가진 것과 동등하다... 우리는 여성을 남성과 동등하게 만들 목적으로 여학교를 설립할 것이다."[3]
이는 여성 교육의 필요성과 남녀평등의 중요성을 강조한 것이었다. 찬양회 회원들은 여성들을 유교적 성별 분리로부터 해방시키고 서양 여성들이 누리는 것과 같은 자유와 평등을 달성하는 것을 목표로 하였으며, 교육을 그러한 목표에 도달하는 방법으로 여겼다.[3]
3. 2. 회원 구성과 비판
찬양회는 한국 왕실 구성원인 양성당 이씨를 회장으로, 부유한 양반 후원자인 양현당 김씨를 부회장 겸 교장으로 선임했다.[4] 회원은 약 400명이었으며, 외국인, 남성, 양반 계급 여성이 포함되었다. 남궁억, 박은식, 장지연, 이종일, 장효근, 정교, 유영석 등 개혁 유학자들과 함께 활동했다.[4]그러나 엘리트 계층에만 혜택을 준다는 비판을 받았다. 찬양회 회원들은 "비단옷을 입고 부자들에게 회원증을 주면서 그들을 편애한다", "회비를 미리 지불하지 않으면 가난한 회원들에게 회원증을 발급하지 않는다"는 비판을 받았다.[4]
3. 3. 여자 학교 설립 청원
찬양회는 고종 황제와 정부에 여자 학교 설립을 청원했다. 그들의 "여자 학교 설립을 위한 회람"은 한국 여성 운동의 시작으로 언급되어 왔다.[4] 고종 황제와 학부(學部)는 공식적인 여자 학교 개설에 대해 긍정적이었지만, 1898년 11월에는 예산 부족으로 실현되지 못했다.재무부는 학교 설립을 위한 자금을 지원하지 않았지만, 그 해에 사립 선성여학교가 찬양회에 의해 설립되었다.[4] 이 학교는 양현당 김씨와 같은 사립 후원자들의 자금으로 운영되었다. 찬양회의 학교인 선성여학교는 당시 존재했던 서양 선교사 학교에도 불구하고 독립신문에서 "우리나라에서 여학교가 설립된 것은 처음"이라고 언급했다(독립신문, 1898년 9월 15일).[4]
찬양회는 자신들의 학교를 국립학교로 만들고 국가 자금을 지원받기 위해 정부에 청원했지만 실패했다. 제국신문은 양현당 김씨가 가난한 아이들을 자신의 비용으로 가르치고 있다고 보도했으며(제국신문, 1900년 2월 27일), 1903년 그녀의 사망 이후 학교는 오래 지속되지 못했다.[4]
3. 4. 순성여학교 설립과 운영
찬양회는 재무부의 지원을 받지 못했지만, 그해에 사립 순성여학교를 설립했다.[4] 이 학교는 양현당 김씨 등 사립 후원자들의 자금으로 운영되었다. 찬양회가 설립한 순성여학교는 당시 서양 선교사들이 세운 학교들이 있었음에도 불구하고 독립신문에서 "우리나라에서 여학교가 설립된 것은 처음"이라고 언급될 정도로 큰 의미를 가졌다.[4]3. 5. 국립 학교 전환 노력과 좌절
찬양회는 자신들의 학교를 국립학교로 만들어 국가 자금을 지원받고자 정부에 청원했지만 실패했다.[4] 제국신문은 양현당 김씨가 가난한 아이들을 자신의 비용으로 가르치고 있다고 보도했으며(1900년 2월 27일), 1903년 그녀가 사망한 후 학교는 오래 지속되지 못했다.[4]4. 영향과 후속 활동
1906년 이후, 찬양회가 시작한 여성 교육 쟁취 노력은 1905년 을사조약 이후 결실을 맺어, 많은 수의 사립 한국 여자 학교가 설립되었다. 엄비의 명에 따라 진명여자학교가, 엄주익은 명신여자학교를 설립했으며, 전직 관리들과 독립협회 회원들은 양규 학교를, 전 개성 부사 최석조는 한성 여자 학원을, 여성교육회는 양원 여자학교를 설립했다.[4] 1908년에는 최초의 정부 설립 여자 학교인 한성 여자 학교가 설립되었다.[3]
이 단체에 이어 다음 해에 여우회등 여러 여성 단체가 설립되었다.
4. 1. 여성 단체 설립 촉진
찬양회의 활동은 이후 여우회 등 여러 여성 단체 설립을 촉진했다.[3] 1910년 한국이 일본에 병합되면서 한국 여성 운동은 속도를 잃었고 많은 여성 단체가 일본에 의해 금지되었다. 여성들은 대신 근우회, 여성애국동지회, 대한애국부인회와 같은 지하 항일 저항에 주로 참여했다.[3]4. 2. 일제 강점기 여성 운동의 변화
1910년 한국이 일본의 식민지가 되면서 한국 여성 운동은 탄압받았고, 많은 여성 단체가 금지되었다.[3] 이에 여성들은 근우회, 여성애국동지회, 대한애국부인회와 같은 지하 항일 저항 운동에 참여했다.[3]4. 3. 해방 이후 여성 운동의 분열과 통합
1945년 해방 이후 한반도가 분단되면서 한국 여성 운동은 분열되었다.[3] 조선민주주의인민공화국에서는 모든 여성 운동이 조선사회주의여성동맹으로 통합되었고, 대한민국에서는 여성 운동이 대한민국 여성단체협의회로 통합되었다.[3] 1973년 가족법 개정을 위한 범여성 사회에서 1957년의 차별적인 가족법을 개정하기 위한 여성 단체를 조직했는데, 이는 20세기 동안 주요 과제로 남아 있었으며 1991년까지 주요 개혁은 이루어지지 않았다.[3]4. 4. 가족법 개정 운동
1945년 전쟁이 끝나고 한반도가 분단된 후, 한국 여성 운동은 분열되었다. 조선민주주의인민공화국에서는 모든 여성 운동이 조선사회주의여성동맹으로 통합되었고, 대한민국에서는 여성 운동이 대한민국 여성단체협의회로 통합되었다.[3] 1973년 가족법 개정을 위한 범여성 사회에서 1957년의 차별적인 가족법 개정을 위한 여성 단체를 조직했는데, 이는 20세기 동안 한국 여성 운동의 주요 과제로 남아 있었으며 1991년에 이르러서야 주요 개혁이 이루어졌다.[3]참조
[1]
서적
Women's Movements in Asia: Feminisms and Transnational Activism
https://books.google[...]
[2]
웹사이트
Women and Social Change in South and North Korea: Marxist and Liberal Perspectives
https://gencen.isp.m[...]
1992-06
[3]
서적
Women and Revolution in Africa, Asia, and the New World
https://books.google[...]
[4]
간행물
Korean Female Education, Social Status and Early Transitions, 1898-1910
2021
[5]
웹인용
Women and Social Change in South and North Korea: Marxist and Liberal Perspectives
https://gencen.isp.m[...]
1992-06
[6]
서적
Women and Revolution in Africa, Asia, and the New World
https://books.google[...]
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