카탈루냐어권
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1. 개요
카탈루냐어권은 언어적, 문화적, 정치적 의미를 모두 지닌 용어이다. 언어적으로는 카탈루냐어를 사용하는 지역을 포괄하며, 스페인의 카탈루냐, 발레아레스 제도, 발렌시아, 프랑스의 루시용, 이탈리아의 알게로 등을 포함한다. 문화적으로는 카탈루냐어와 문화를 진흥하기 위한 다양한 단체와 연구소의 활동을 통해 그 정체성을 유지하고 있다. 정치적으로는 스페인과 프랑스의 중앙 집권에 반대하며, 독립 운동과 관련되어 논란이 있으며, 카탈루냐, 발렌시아, 발레아레스 제도의 연방을 목표로 하는 정치적 프로젝트와 관련 정당들이 존재한다. 이 용어는 1960년대 호안 푸스터에 의해 재정의되어 정치적 의미를 갖게 되었으며, 오늘날까지도 정치적으로 민감한 문제로 여겨진다.
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| 카탈루냐어권 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 다른 이름 | 카탈루냐 제국 카탈루냐 국가 |
| 언어 | 카탈루냐어 |
| 국가 | 스페인 프랑스 안도라 이탈리아 |
| 지리 | |
| 포함 지역 | 카탈루냐 발렌시아 지방 발레아레스 제도 북카탈루냐 라프란자 알게로 카르체 |
| 정치 및 문화 | |
| 이념 | 범카탈루냐주의 |
| 관련 개념 | 카탈루냐 민족주의 |
2. 언어적 의미
''카탈루냐어권''은 언어적 의미와 정치적 의미를 모두 가지는 용어이다. 언어적 의미로는 영어권, 프랑코포니, 루소포니아, 히스패닉 권과 유사하게 사용되지만, 통합하려는 지역 내에서도 보편적으로 받아들여지지는 않는다.
2. 1. 카탈루냐어 사용 지역
카탈루냐어와 그 변종은 다음 지역에서 사용된다.| 지역 | 상세 |
|---|---|
| 스페인 자치 지방 | |
| 안도라 | 카탈루냐어가 국가 언어이자 유일한 공용어인 유럽의 주권 국가. |
| 프랑스 피레네조리앙탈주 | 프랑스어로는 르 페이 카탈랑(카탈루냐 국가), 카탈루냐어로는 카탈루냐 (델) 노르드 (북부 카탈루냐)라고도 불린다. |
| 이탈리아 사르데냐 섬의 도시 알게로 | 카탈루냐어의 변종이 사용된다. |
''카탈루냐어권''은 언어적, 정치적 의미를 모두 가지는 용어이다. 언어적으로는 영어권, 프랑코포니처럼 카탈루냐어가 사용되는 지역을 가리킨다. 그러나 이 용어는 언어적 개념으로도 널리 받아들여지지는 않는다.
카탈루냐어는 안도라의 공용어이며, 카탈루냐, 발레아레스 제도, 발렌시아 공동체에서는 스페인어와 함께 공동 공용어이다. (발렌시아 공동체에서는 ''발렌시아어''라는 명칭으로 불림) 알게로에서는 이탈리아어와 공동 공용어이며, 사르데냐어와 함께 이탈리아의 인정된 소수 언어의 일부이다.
아라곤, 무르시아 지방, 피레네조리앙탈주에서는 공용어가 아니지만, 2007년 12월 10일 피레네조리앙탈주 의회는 카탈루냐어를 프랑스어와 함께 해당 지역의 언어로 공식 인정했다.[27] 2009년, 카탈루냐어는 아라곤어와 함께 아라곤의 ''llengua pròpia''(고유 언어)로 선언되었다.[28]
3. 문화적 의미
정치적으로는 카탈루냐 독립 운동과 관련하여 사용된다. 카탈루냐 독립 지지자들은 카탈루냐어가 사용되는 지역에 공통된 국가 정체성이 있다고 주장하며, 이들 지역 간의 정치적 협력, 더 나아가 독립을 주장한다.[22][23][24] 그러나 이러한 정치적 주장은 카탈루냐어권으로 묘사되는 일부 지역에서 반발을 사기도 한다.[25] 이 때문에 일부 문화 기관에서는 정치적 해석을 피하고자 ''카탈루냐어권'' 대신 ''카탈루냐어를 사용하는 국가'' 또는 ''카탈루냐어의 언어적 영역'' 같은 표현을 쓰기도 한다.[26]
3. 1. 문화 교류 및 협력
발레아레스 제도 정부와 카탈루냐 자치 정부는 2002년 라몬 류이 연구소(IRL)를 설립했다. 이 연구소의 주요 목표는 해외에서 카탈루냐어와 문화를 진흥하고, 이 지역 작가, 예술가, 과학자 및 연구자들의 작품을 알리는 것이다. 1994년 설립된 카탈루냐, 발렌시아, 발레아레스 제도, 북카탈루냐, 안도라의 대학교 연합인 비베스 대학교 네트워크는 2008년 IRL에 통합되었다.[29]
2008년에는 IRL과 안도라 정부가 협력하여 IRL과 동일한 목표를 가진 국제 문화 기관인 라몬 류이 재단(FRL)을 설립했다.[30][31] 2009년에는 피레네-오리엔탈 일반 의회, 알게로 시의회, 그리고 발렌시아 도시 네트워크도 FRL에 가입했다.[32][33][34] 그러나 2012년 12월, 국민당(PP)이 지배하는 발레아레스 제도 정부는 발레아레스 제도 대표들이 류이 연구소에서 탈퇴한다고 발표했다.[35]
옴니움 문화 (카탈루냐), 발렌시아의 Acció Cultural del País Valencià, 그리고 발레아레스 제도의 Obra Cultural Balear (총칭하여 "류이 연맹")와 같은 다수의 문화 단체들은 카탈루냐어와 문화 진흥을 옹호하고 있다.[36][37]
4. 정치적 의미
''카탈루냐어권''은 카탈루냐 독립을 지지하는 사람들이 사용하는 정치적인 용어이다.[22] 이들은 카탈루냐어를 사용하는 지역에 공통된 국가 정체성이 존재한다고 주장하며, 이들 지역 간의 "정치적 협력"을 옹호하는데,[23] 이는 종종 이들 지역의 연합과 정치적 독립을 의미한다.[24]
그러나 이러한 정치적 계획은, 특히 이 개념으로 묘사된 일부 지역에서 반대를 받고 있다.[25] 따라서 일부 문화 기관에서는 정치적 해석을 피하고자 ''카탈루냐어권'' 대신 '카탈루냐어를 사용하는 국가' 또는 '카탈루냐어의 언어적 영역'과 같은 표현을 사용하기도 한다.[26]
4. 1. 카탈루냐 독립 운동
카탈루냐어권에 대한 정치적 구상은 여러 지역을 묶는 "가상적이고 미래적인 연합"으로 묘사되어 왔다.[38] 주로 스페인의 카탈루냐, 발렌시아, 발레아레스 제도가 거론된다.[7][8] 2016년 발렌시아의 정당인 콤프로미스와 포데모스는 이들 지역 간의 "연방"을 언급하며, 스페인 헌법 제145조 개정을 위한 운동을 계획했다.[9] 루시용과 '라 프란하' 지역도 포함될 수 있다.[38][39][40]스페인 내에서는 '카탈루냐어권' 개념을 중앙 집권적인 스페인과 프랑스의 국가 정체성에 반대되는 지역 예외주의로 보는 시각이 있다. 다른 한편으로는 카탈루냐 중심의 민족주의가 발렌시아, 발레아레스 제도, 루시용 등 자체적인 역사적 정체성을 가진 지역에 대한 지배적 주장을 펼치려는 시도로 보는 시각도 존재한다. 카탈루냐 작가 발렌티 푸이그는 이 용어가 "불편하다"고 표현하며, 지지보다 반발을 더 많이 불러일으켰다고 말했다.[41]
'카탈루냐어권' 개념은 카탈루냐와 다른 지역 간의 관계 설정에 있어 논쟁적이며, "환상의 현실", "비현실적이고 상상의 공간"으로 묘사되기도 한다.[45][46] 카탈루냐 독립 지지 작가 제르마 벨은 "역사적, 정치적, 사회적 근거가 전혀 없는 부적절한 표현"이라 비판했고,[47] 호세 마노엘 누녜스 세이샤스는 아라곤 연합 왕국의 역사적 개념과 언어적 구조를 결합하는 데 어려움이 있다고 지적했다.[48]
'카탈루냐어권'으로 지정된 지역의 많은 부분에서 카탈루냐 민족주의 정서는 약하다. 발렌시아 공동체의 경우, 에스케라 레푸블리카나 델 파이스 발렌시아(ERPV)가 이 아이디어를 지지하지만, 그 대표성은 매우 미미하다.[49] 지역 의회 선거에서도 총 투표의 0.50% 미만을 얻었다.[50] 발렌시아 정치에서 그 역할은 미미하다.[51]
발렌시아 민족주의 블록( 또는 ''BNV'')처럼 문화적, 언어적 의미에서 이 용어를 사용하는 정당도 있다. 이들은 발렌시아 국민의 완전한 국가 주권을 목표로 하며, 동일 언어, 역사, 문화를 공유하는 국가들과의 연합 가능성을 열어두고 있다.[52] 코알리시오 콤프로미스 연합의 일원으로, 지역 의회에서 의석을 확보하고 있다.
'카탈루냐어권' 개념의 적극적인 옹호자 중 일부는 발렌시아 출신이다(예: 주안 푸스테르, 호세프 기아, 비센트 파르탈).
스페인 과도기 동안 발렌시아 공동체, 특히 발렌시아 시와 그 주변에서는 이 주제가 매우 논란이 되었다. 1970년대 후반과 1980년대 초, 자치 공동체 시스템이 형성되면서 논란은 최고조에 달했다. 카탈루냐로부터의 합병 시도로 간주되는 것을 두려워한 발렌시아 우익 정치인들은 반 카탈루냐주의 캠페인을 벌였고, 주안 푸스테르, 마누엘 산치스 이 구아르네르 등에 대한 폭탄 공격도 있었다. 이 시기, 블라베리즘 운동이 형성되었고, 우니오 발렌시아나가 이끌었으며, 1990년대와 2000년대에 '카탈루냐어권' 논란이 줄어들면서 크게 감소했다.
1980년대 후반, 특히 1990년대에 발렌시아 공동체 지역 정부가 통합되면서 카탈루냐와 발렌시아 정치인들 간의 대립은 크게 감소했다. 이후 논란은 줄었지만, 카탈루냐 텔레비전의 발렌시아 방송—및 그 반대—이나 카탈루냐 공식 기관의 '카탈루냐어권', '파이스 발렌시아' 같은 용어 사용으로 인해 충돌이 발생하기도 한다.
2004년 발렌시아 여론 조사에 따르면, 다수가 발렌시아어를 카탈루냐어와 다른 언어로 간주했다.[53] 발렌시아어를 정기적으로 사용하지 않는 사람들이 이러한 견해를 지지하는 경향이 강하다. 젊은 층은 이러한 견해를 가질 가능성이 적다. 2014년 조사에서는,[54] 52%가 발렌시아어를 카탈루냐어와 다른 언어로, 41%는 같은 언어로 간주했다. 18~24세(51%)와 고등 교육을 받은 사람(58%)의 대다수는 발렌시아어를 카탈루냐어와 같은 언어로 간주했다. 65세 이상(29%)과 초등 교육만 받은 사람(32%)은 동일 견해에 대한 지지가 낮았다.
2015년, ''ABC''는 아르투르 마스 카탈루냐 정부가 발렌시아에서 카탈루냐주의를 홍보하기 위해 수백만 유로를 지출했다고 보도했다.[55]
안도라, '라 프란하', 카르체, 알게로에서는 '카탈루냐어권'을 언급하는 정당은 없다. 발레아레스 제도에서는 카탈루냐 민족주의 관련 정당 지지율이 약 10%이다.[56] 국민당은 '카탈루냐어권' 개념에 반대하며, 발렌시아 공동체와 발레아레스 제도에서 다수당이다.
2013년 12월, 발레아레스 제도 지역 의회는 자율성을 옹호하는 공식 선언문을 통과시켰다.[57] "'카탈루냐어권'은 존재하지 않으며 발레아레스 제도는 어떠한 '카탈루냐 국가'에도 참여하지 않는다"고 명시했다.[58]
2018년 8월, 알게로의 전 시장 카를로 세키는 알게로를 카탈루냐 문화의 일부로, 정치적으로는 사르데냐 국가의 일부로 정의했다.[59]
1978년 스페인 헌법은 자치 공동체 간 연방 형성을 금지한다. '카탈루냐어권' 지역이 공동 법적 대표 기구를 만들려면 헌법 개정이 필요하다. 나바라는 국민이 원할 경우 바스크 지방에 합류할 수 있는 예외 조항이 있다.[60]
북 카탈루냐의 카탈루냐인들은 언어와 문화를 자랑스러워하지만 독립에는 전념하지 않는다.[61] CDC의 페르피냥 의원 조르디 베라는 카탈루냐와의 긴밀한 관계를 선호하지만, 프랑스로부터의 분리는 "의제가 아니다"라고 말했다.[61][62] 2016년 "Oui au Pays catalan|예, 카탈루냐 국가프랑스어" 운동은 랑그도크루시용과 미디피레네 지역의 통합에 항의하며, "파리나 바르셀로나보다는 툴루즈(옥시타니의 주요 도시)를 겨냥한 것"이라고 르 푸앙은 말했다.[63] 2017년 프랑스 입법 선거에서 Oui au Pays catalan|예, 카탈루냐 국가프랑스어은 코르시카와 같은 "영토 공동체"를 목표로 한다고 밝혔다.[64] 매년, 1659년 피레네 조약을 기념하기 위해 300명에서 600명의 사람들이 시위를 벌인다.[65]
4. 2. 관련 정당
스페인 내에서는 많은 사람들이 '카탈루냐어권'의 개념을 중앙 집권적인 스페인과 프랑스의 국가 정체성에 반대되는 지역 예외주의로 간주한다. 다른 사람들은 카탈루냐 본토 중심의 민족주의가 발렌시아, 발레아레스 제도, 루시용에 대해 지배적인 주장을 펼치려는 시도로 보는데, 이 지역들은 카탈루냐와 반드시 관련이 없는 자체적인 역사적 개성을 가지고 있다고 느끼는 경향이 있다.[41]이 개념은 카탈루냐와 카탈루냐 언어 사용 지역의 다른 지역 간의 관계를 설정할 때 문제적이고 논쟁적인 의미를 가지고 있다고 인식되어 왔다.[42][43][44] 이는 "환상의 현실"이자 "비현실적이고 상상의 공간"으로 특징지어졌다.[45][46]
일부 사람들이 '카탈루냐어권'으로 지정한 지역의 많은 부분에서 카탈루냐 민족주의 정서는 흔하지 않다. 예를 들어, 발렌시아 공동체의 경우, '에스케라 레푸블리카나 델 파이스 발렌시아(ERPV)'가 이 아이디어를 명시적으로 지지하는 가장 관련성 있는 정당이지만, 그 대표성은 매우 적다.[49] 지역 의회 선거에서는 2003년과 2007년 두 번 출마했지만, 총 투표의 0.50% 미만을 얻었다.[50] 종합적으로 볼 때, 발렌시아 정치에서 그 역할은 현재 미미하다.[51]
발렌시아 민족주의 블록( 또는 ''BNV'')는 스페인 발렌시아 지방에서 가장 큰 발렌시아 민족주의 정당이다. 블록의 주요 목표는 "발렌시아 국민을 위한 완전한 국가 주권을 달성하고, 발렌시아의 주권 헌법에 의해 법적으로 선언되어 동일한 언어, 역사 및 문화를 공유하는 국가들과의 연합 가능성을 허용하는 것"이다.[52] 2011년부터 코알리시오 콤프로미스 연합의 일부가 되었고, 2011년 발렌시아 지역 선거에서 6석, 2015년 선거에서 19석을 얻어 지역 의회에서 세 번째로 큰 정당이 되었다.
1978년 스페인 헌법은 자치 공동체 간의 연방 형성을 금지하는 조항을 담고 있다. 따라서, 미래 선거에서 '카탈루냐어권' 아이디어가 다수 민주적 지지를 얻게 되더라도, 스페인에 속한 '카탈루냐어권' 지역이 공동 법적 대표 기구를 만들기 위해서는 헌법 개정이 필요할 것이다.[60]
프랑스 영토인 북 카탈루냐의 카탈루냐인들은 언어와 문화를 자랑스러워하지만 독립에는 전념하지 않는다.[61]
5. 용어의 기원
"카탈루냐어권"이라는 용어는 1876년 발렌시아의 법학 역사학자인 벤빈구트 올리버 이 에스텔러(Benvingut Oliver i Esteller)가 저술한 《카탈루냐, 마요르카, 발렌시아의 법 역사. 토르토사 관습법전, 1》(Historia del Derecho en Cataluña, Mallorca y Valencia. Código de las Costumbres de Tortosa, I)에서 처음 기록되었다.[22]
1933년 바르셀로나의 남부 관계 사무소에서 "옥시탄 국가"라는 용어를 사용하면서 도전을 받았고 강화되었다. 르네상스 시대에 어느 정도 인기를 얻었던 또 다른 제안은 빅토르 발라게르가 카탈루냐어를 사용하는 지역의 연방으로 제안한 "파트리아 레모시나"(리무진 조국)였다. 이 두 용어는 카탈루냐어가 옥시탄어의 방언이라는 이론에 기초했다.
이러한 이름 중 어떤 것도 광범위한 문화적 사용에 이르지 못했고, 발렌시아 공동체 작가 호안 푸스터에 의해 재발견, 재정의되어 정체성 문화 논쟁의 중심에 놓이기 전까지 거의 사라졌다. 그의 저서 《우리, 발렌시아 사람들(Nosaltres, els valencians)》(1962년 출판)에서 이 개념에 대한 새로운 정치적 해석이 도입되었는데, 원래는 대략 "카탈루냐어를 사용하는 영토"를 의미했던 푸스터는 카탈루냐 민족주의와 밀접하게 관련된 정치적 추론을 발전시켰다. 이러한 새로운 접근 방식은 카탈루냐 국가를 역사의 흐름에 의해 분열되었지만 논리적으로 정치적으로 재통합되어야 하는 공유된 문화를 가진 다소 단일한 국가로 지칭하였다. 푸스터는 "파이소스 카탈란스"를 선호했고, 이전의 실패한 제안(예: "코무니타트 카탈라니카"(카탈라닉 공동체) 또는 "바카비아"(발레아레스-카탈루냐-발렌시아를 따서)[66])의 사용은 줄어들었다.
오늘날, 이 용어는 정치적으로 민감하며, 카탈루냐 민족주의와 카탈루냐 독립 운동 지지자들과 밀접하게 관련되는 경향이 있다.
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