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타라스 셰우첸코

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1. 개요

타라스 셰우첸코는 1814년 우크라이나의 농노 집안에서 태어나 시인이자 화가로 활동했다. 그는 농노 해방 후 상트페테르부르크 미술 아카데미에서 수학하며 시집 『코브자르』를 발표했으나, 반농노제, 반제국주의적인 작품으로 인해 체포되어 유배 생활을 겪었다. 셰우첸코는 우크라이나의 역사와 문화를 옹호하며, 혁명적 민주주의 사상을 펼쳤고, 그의 작품과 삶은 우크라이나 문학과 문화에 큰 영향을 미쳤다. 그는 1861년 사망했으며, 그의 유해는 고향인 카니우로 옮겨져 묻혔다.

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타라스 셰우첸코 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
1859년 4월 안드레이 데니어가 촬영한 셰우첸코 사진
셰우첸코가 1859년 안드레이 데니에르에게 촬영된 사진
이름타라스 흐리호로비치 셰우첸코
원어 이름Тарас Григорович Шевченко
출생일1814년 3월 9일
사망일1861년 3월 10일 (향년 47세)
출생지러시아 제국 키예프현 모린치 (현재 우크라이나 체르카시주 모린치)
사망지러시아 제국 상트페테르부르크
국적우크라이나
활동 기간1832년–1861년
언어우크라이나어, 러시아어
필명코브자르
서명Taras Shevchenko’s signature.gif
가족
형제
자매
직업
직업시인
철학자
화가
그래픽 아티스트
민족지학자
운동가
작가
극작가
교육
모교제국 예술 아카데미
작품
대표 작품코브자르
군 복무
소속러시아 제국 육군 오데사
복무 기간1847년–1857년
계급이등병
부대오르스크 (1847–1850)
(1850년–1857년)
전투1848년 아랄 원정
1851년 카라타우 원정
기타
관련 장소
묘소스몰렌스코예 정교회 묘지 (1861년-1861년)
타라스 언덕 (1861년-)
[[스미주]] [[로므니]]에 있는 {{ill2|타라스 셰우첸코 기념비 (로므니)|uk|Пам'ятник Тарасові Шевченку (Ромни)}}
스미주 로므니에 있는 (참고: 타라스 셰우첸코 기념비)
{{ill2|타라스 셰우첸코 초상이 있는 화폐|uk|Шевченкіана у нумізматиці}} 100 흐리브냐
100 흐리브냐 1845년

2. 생애

1814년 러시아 제국의 지배를 받던 우크라이나 키이우현 모린치 마을의 농노 집안에서 태어났다.[45][46] 어린 시절 부모를 여의고 어려운 환경 속에서도 그림에 재능을 보였다. 주인 파벨 엥겔하르트를 따라 빌뉴스상트페테르부르크로 이주하며 미술 교육의 기회를 얻었고, 러시아 화가 카를 브률로프와 시인 바실리 주콥스키 등 예술가들의 도움으로 1838년 농노 신분에서 해방되었다.

자유민이 된 셰우첸코는 상트페테르부르크 미술 아카데미에 입학하여 본격적인 예술 활동을 시작했다. 1840년 첫 시집 『코브자르』를 발표하며 우크라이나 문학에 큰 족적을 남겼고, 이어 서사시 『하이다마키』(1841년) 등을 통해 우크라이나 민족의 역사와 정서를 노래했다.

1843년 우크라이나를 방문하여 동포들의 비참한 현실을 목격하고 민족의식과 현실 비판 의식을 더욱 깊게 다졌다. 이후 반제국주의, 반농노제 성향의 작품을 발표하고, 정치 개혁을 추구하는 비밀 결사 키릴-메토디우스 형제단과 교류하다 1847년 체포되었다.

셰우첸코는 니콜라이 1세 황제의 명에 따라 글쓰기와 그림 그리기가 금지된 채 오렌부르크 등지로 유배되어 10년간 군 복무를 해야 했다.[11][16] 1857년 유배에서 풀려났지만 상트페테르부르크 거주가 제한되어 니즈니노브고로드 등지에서 망명 생활을 이어갔다.

말년에는 상트페테르부르크로 돌아와 시, 그림, 판화 작업과 초기 작품 편집에 몰두했으나, 오랜 유배 생활의 후유증으로 건강이 악화되어 1861년 3월 10일 47세의 나이로 사망했다. 그의 죽음은 농노 해방령이 선포되기 불과 7일 전이었다. 그의 유해는 유언에 따라 우크라이나 카니우드니프로강이 보이는 언덕(타라스 언덕)에 안장되었다.[50]

2. 1. 어린 시절과 청년기

1814년 3월 9일[45], 러시아 제국의 지배를 받던 우크라이나 키이우현의 Моринці|모린치uk 마을[46]에서 농노 집안의 아들로 태어났다. 당시 키이우를 포함한 우크라이나 동부는 러시아 제국의 지배하에 있었다. 그의 부모는 흐리호리 이바노비치 셰우첸코(Григорій Іванович Шевченкоuk)와 카테리나 야키미우나 셰우첸코(Катерина Якимівна Шевченко (Бойко)uk)였다.[5] 그는 누나 카테리나와 형 미키타 다음으로 태어났으며, 아래로는 남동생 요시프와 여동생 마리아가 있었다.

1816년 가족은 인근 키릴리우카(현재 셰우첸코베Шевченковеuk) 마을로 이주했다.[47][5] 그들이 살았던 곳은 러시아 귀족 바실리 엥겔하르트( Василий Васильевич Энгельгардтru )[47][5]의 영지였다. 셰우첸코는 이 마을에서 자랐다. 1822년부터 마을 교회 성가대장 '소브히르' 밑에서 읽고 쓰는 법을 배웠다. 그는 엄격한 훈육자였던 것으로 알려져 있다.

1823년 어머니가,[48][5] 1825년 아버지가 세상을 떠나[48][5] 11세에 고아가 되었다. 아버지는 재혼하여 옥사나 테레시첸코(Оксана Терещенкоuk)를 계모로 맞았으나, 그녀는 아이들을 잔혹하게 대했다.[5] 타라스는 할아버지 이반과 삼촌 파블로와 함께 살며 힘든 생활을 이어갔다.[5] 열두 살 무렵에는 집을 나와 술꾼 보호르스키 밑에서 일하며 죽은 이를 위해 시편을 낭송하는 등의 일을 했다.[5] 이 시기 첫사랑인 옥사나 코발렌코(Оксана Коваленкоuk)를 만났으며, 훗날 그녀에게 시 「수녀 마리아나」를 헌정했다.[5]

1828년 바실리 엥겔하르트가 사망하자 그의 아들 파벨 엥겔하르트( Павел Васильевич Энгельгардтru )[48][5]가 새로운 지주가 되었다. 14세의 셰우첸코는 빌샤나 영지에서 새로운 주인의 부엌 하인 겸 시종(казачок|코자초크ru)으로 일하게 되었고, 그곳에서 처음으로 러시아 귀족들의 사치스러운 생활을 접했다.[5]

셰우첸코가 1833년에 그린 파벨 엥겔하르트의 초상.


1829년 엥겔하르트를 따라 러시아 제국리투아니아빌뉴스로 갔고,[5] 1831년 이후로는 제국의 수도 상트페테르부르크에 살게 되었다. 빌뉴스에서 코사크 장군 마트베이 플라토프의 초상화를 몰래 그리다 엥겔하르트에게 발각되어 매질을 당하기도 했다.[5] 하지만 엥겔하르트는 셰우첸코를 가정 화가로 삼을 계획이었기에, 바르샤바에서는 폴란드 화가 프란치셰크 크사베리 람피에게 잠시 그림을 배우도록 했고,[5] 1830년 11월 봉기 이후 도착한 상트페테르부르크에서는 1년 뒤 러시아 화가 바실리 시리야예프( Василий Григорьевич Ширяевru )[48] 밑에서 4년간 미술을 배우게 했다.[5] 시리야예프 밑에서 셰우첸코는 볼쇼이 극장의 그림 작업에 참여하기도 했다.[5] 그는 여름밤이면 여름 정원을 찾아 조각상을 그리며 실력을 키웠고, 이 무렵부터 몰래 시를 쓰기 시작했다.[5]

타라스 셰우첸코가 1843년에 그린 키릴리우카에 있는 그의 부모님 집의 연필 스케치


셰우첸코의 뛰어난 예술적 재능은 러시아 화가 카를 브률로프, 알렉세이 베네치아노프와 시인 바실리 주콥스키, 우크라이나 출신 작가 예브헨 흐레빈카 등 영향력 있는 예술가들의 주목을 받았다. 이들은 셰우첸코를 농노 신분에서 해방시키기 위해 힘썼다. 마침내 1838년 5월 5일, 브률로프가 그린 주콥스키의 초상화가 경매에 팔렸고, 그 수입인 2500RUB에 셰우첸코는 농노 신분에서 벗어나 자유민이 될 수 있었다.

같은 해, 이들의 추천으로 셰우첸코는 상트페테르부르크 미술 아카데미에 입학하여 브률로프의 제자가 되었다. 1840년 아카데미 재학 중 첫 시집 『코브자르』(Кобзарuk)를 우크라이나어로 출판했다. 이 시집은 비스사리온 벨린스키와 같은 일부 러시아 제국 지식인들로부터 당시 러시아 제국이 우크라이나어를 폄하하여 부르던 소러시아어(малороссийский языкru)로 쓰였다는 평가절하를 당하기도 했지만, 우크라이나 문화계에서는 그의 등장을 열렬히 환영하며 우크라이나 문학의 새로운 지평을 연 작품으로 극찬했다. 수도의 비판적인 반응에 대해 셰우첸코는 우크라이나 코사크 시대를 영웅적으로 그린 서사시 『하이다마키』(Гайдамакиuk, 1841년)와 『하말리야』(Гамаліяuk, 1844년)를 연이어 발표하며 응수했다.

1843년 5월, 셰우첸코는 우크라이나로 여행을 떠나 바실 빌로제르스키, 사학자 미하일로 막시모비치, 작가 판텔레이몬 쿨리시 등 여러 지식인 및 예술가들과 교류하며 민족의식을 더욱 깊게 다졌다.[5][5] 키이우에 머물며 역사적 명소와 풍경을 스케치했고, 야호틴에서는 부유한 레프닌 가문과 친분을 쌓았다.[5] 같은 해 10월, 코사크 시대 고분 발굴 현장을 방문한 뒤 러시아 제국의 지배 하에 파괴되는 우크라이나의 현실을 비판하는 시 「파헤쳐진 무덤」(Розрита могилаuk)을 썼다.[5]

셰우첸코가 1844년에 제작한 앨범 「그림 같은 우크라이나」에 포함된 에칭 작품 중 하나인 "키이우에서".


셰우첸코는 우크라이나의 역사와 풍경을 담은 에칭 앨범 「그림 같은 우크라이나」(Живописна Українаuk)를 출판하여 그 수익금으로 농노 신분인 자신의 형제자매들을 해방시키려 했으나, 재정적인 어려움과 사업 능력 부족으로 계획은 성공하지 못했다.[5][5] 1844년 상트페테르부르크로 돌아온 그는 러시아 제국의 차르 체제와 농노제를 정면으로 비판하는 정치 서사시 『꿈』(Сонuk)을 비밀리에 썼다. 이 시기 역시 농노 출신이었던 유명 배우 미하일 셰프킨과도 교류하며 서로에게 영향을 주었다.

2. 2. 작품 활동

셰우첸코는 농노 신분일 때부터 시를 쓰기 시작했으며, 1838년 농노에서 해방된 후 상트페테르부르크 미술 아카데미에 입학하여 카를 브률로프의 지도를 받으며 본격적인 미술 및 문학 활동을 시작했다.[7][8]

=== 미술 활동 ===

제국 예술 아카데미 학생이 된 셰우첸코는 대부분의 시간을 아카데미와 스승 브리울로프의 화실에서 보냈다. 그는 문학 및 음악 모임에 참석하고 여러 작가, 예술가들과 교류하며 창의적인 자극을 받았다. 이 시기 그의 친구로는 평생 친구가 된 흑해 코사크 군의 작가이자 장교인 야코프 쿠하렌코[7]와 예술가 칼 요아힘 등이 있었다.

1838년 6월부터 11월 사이, 셰우첸코는 시험 성적이 향상되어 구성 그림 수업에 참여할 수 있게 되었다. 그해 12월, 이 수업의 초기 그림인 '코사크 만찬'을 완성했다. 다음 달, 그의 작품은 예술 진흥 황실 협회로부터 인정받아 월 30루블의 생활비를 지원받게 되었다.[8]

1839년 4월, 셰우첸코는 아카데미 이사회로부터 풍경화 부문 은메달을 수여받았다. 그는 '세바스찬 성인 자세의 모델'을 포함한 초기 작품들을 통해 유화 기법을 익히기 시작했다. 그해 11월에는 티푸스로 심하게 앓기도 했다. 같은 해, 유화 '개에게 빵을 주는 거지 소년'으로 또 다른 은메달을 받았다.[9] 1841년 9월에는 그림 '집시 점쟁이'로 세 번째 은메달을 수상했다. 하지만 이듬해 5월, 계속된 수업 결석으로 예술 진흥 협회의 무료 기숙생 명단에서 제외되었다.

수입을 얻기 위해 셰우첸코는 니콜라이 나데즈딘의 이야기 『의지의 힘』, 올렉산드르 바슈츠키의 출판물 『러시아인들이 자연에서 베껴 쓴 우리 것』, 볼프강 프란츠 폰 코벨의 『갈바노그래피』(1843년), 그리고 니콜라이 폴레보이의 책 『러시아 장군들』(1845년) 등 여러 서적의 삽화를 제작했다.

1844년, 러시아 제국 치하 우크라이나의 현실에 고뇌하던 셰우첸코는 고국의 역사 유적과 문화 유산을 담은 에칭 앨범 『그림 같은 우크라이나』 제작을 계획했다. 예술가 격려 협회는 제작을 돕기 위해 300루블을 지원했지만, 자금 부족과 미숙한 사업 운영으로 인해 처음 여섯 개의 에칭만 인쇄되었고, 수익금으로 가족의 자유를 사려던 계획은 이루어지지 못했다.[10] 그는 1845년에 역사적 장소의 수채화 앨범과 연필 스케치를 편집하기도 했다.

셰우첸코가 남긴 그림과 드로잉은 우크라이나, 러시아, 카자흐스탄과 관련된 작품 835점이 원본 또는 생전에 제작된 판화나 사본으로 남아 있으며, 270점은 소실된 것으로 추정된다. 그는 캔버스에 유화, 수채화, 세피아, 잉크, 연필 등 다양한 재료를 사용하여 초상화, 신화, 역사, 일상생활을 소재로 한 구성 작품, 건축 드로잉, 풍경화를 제작했으며, 에칭 기법도 활용했다. 그의 작품 중 서명이 된 것은 드물고, 날짜가 적힌 것은 더욱 적다.

=== 문학 활동 ===

1840년판 ''코브자르''의 첫 삽화와 표지


셰우첸코는 농노 시절부터 시를 썼으며, 1840년 첫 시집 『코브자르』를 발표했다. 이 시집은 우크라이나어로 쓰였는데, 당시 러시아의 저명한 문학 비평가 비스사리온 벨린스키는 이를 "시골뜨기 말"로 쓴 작품이라며 혹평하기도 했다. 그러나 우크라이나 문화계에서는 『코브자르』를 극찬했으며, 이 시집은 사회적 불의에 대한 저항과 자유로운 삶에 대한 열망을 담아 큰 반향을 일으켰다. 『코브자르』의 출판은 조각가이자 미술 교사인 이반 마르토스의 제안과 작가 예브헨 흐레빈카의 적극적인 도움으로 이루어졌다. 흐레빈카는 1840년 3월, 셰우첸코의 시 "프리친나", "바람이 몰아친다, 바람이 몰아친다!", "물은 푸른 바다로 흘러간다" 등이 포함된 연감 『라스티프카』 원고를 검열관에게 제출하기도 했다.

1841년, 셰우첸코는 자신의 비용으로 우크라이나 코사크 시대를 영웅적으로 그린 서사시 《하이다마키》를 출판했다. 이 작품 역시 벨린스키로부터 "낭만적인 허황된 기교에 대한 경향"이라는 비판을 받았다. 이 시기 셰우첸코는 "마리야나 수녀", "익사한 여인 (발라드)", "맹인 (시)" 등의 시도 썼다.

희곡 분야에서도 활동하여, 1841년경 희곡 「맹인 미녀」를 썼으나 전해지지 않는다. 1842년에는 비극 「미키타 하이다이」의 일부를 발표했고, 1843년에는 희곡 「나자르 스토돌리아」를 완성했다.

1843년 우크라이나를 처음 방문하여 예브헨 흐레빈카, 판텔레이몬 쿨리시, 미하일로 막시모비치 등 우크라이나 지식인들과 교류하고, 농노제를 포함한 제정 러시아 치하의 현실을 목도한 경험은 그의 작품 세계에 큰 영향을 미쳤다. 특히 그해 10월, 코사크의 영웅적 과거를 상징하는 고분 발굴 현장을 방문한 후 제정 러시아의 압제와 우크라이나의 비극적 현실을 고발하는 시 "파헤쳐진 무덤"을 썼다. 1844년에는 반농노제와 반제국주의를 강하게 표출한 정치적 서사시 『꿈』을 저술했다.

2. 3. 망명 생활

1845년 예술 아카데미에서 비등급 예술가 칭호를 받은 셰우첸코는 다시 우크라이나로 돌아가 역사학자 미콜라 코스토마로프와 키릴과 메토디우스 성인의 형제단의 다른 구성원들을 만났다. 이 비밀 결사는 러시아 제국의 정치적 자유화슬라브 국가들의 연방 형태 통합을 목표로 했다.[11] 셰우첸코는 이미 1844년에 러시아 지배층의 사회적, 민족적 억압을 비판하는 시 "꿈"(Сон)을 썼는데,[11] 이 시의 사본이 형제단 회원들에게서 압수되면서 사건의 주요 쟁점이 되었다.[12]

결국 셰우첸코는 형제단 탄압 과정에서 1847년 4월 5일 다른 회원들과 함께 체포되었다.[13] 그는 상트페테르부르크의 황제폐하 친위 사무국 제3국 지하 감옥에 수감되어 조사를 받았다. 러시아 황제 니콜라이 1세는 셰우첸코의 시 "꿈"을 직접 읽고 격노했는데, 특히 황후를 조롱한 부분에 분개했다고 전해진다.[14][15] 알렉세이 표도로비치 올로프 백작의 공식 보고서에는 셰우첸코가 농노 신분에서 해방된 것에 감사하기는커녕, 우크라이나어(당시 러시아어 명칭 '소러시아어')로 불온한 시를 쓰고 우크라이나 민족주의를 선동하며 황실을 모독했다는 비난이 담겼다.[11]

유죄 판결 후, 셰우첸코는 우랄 산맥 근처 오렌부르크[11] 오르스크의 러시아 군 요새로 보내져 이병 신분으로 복무하게 되었다.[11] 니콜라이 1세는 직접 판결문에 "가장 엄격한 감시 하에, 글을 쓰거나 그림을 그릴 권리 없이"라는 조건을 추가했다.[11][16]

셰우첸코의 자화상, 시르다리야 강 강변, 1848년 6월


유배 중에도 셰우첸코는 1848년 부타코프 중위가 지휘하는 아랄해 탐험대에 참여하여 해안 풍경을 스케치하는 임무를 맡았다. 공식적으로는 병사 신분이었지만 다른 대원들과 동등한 대우를 받았으며, 이 기간 동안 아랄해의 자연과 카자흐스탄 사람들을 담은 많은 예술 작품을 남겼다.[17] 1851년에는 동료 브로니스와프 자레스키의 도움으로 망기쉬락 지질 탐험대에도 참여했다. 하지만 이후 카스피해 연안 망기쉬락 반도의 외딴 요새인 노보페트로프스크(현재 포트 셰브첸코)에서 약 7년간 힘든 시간을 보냈다.

1857년, 니콜라이 1세의 사망 후 새로운 황제 알렉산드르 2세에 의해 사면되어 유배에서 풀려났다. 그러나 상트페테르부르크로 돌아가는 것은 금지되었고 니즈니노브고로드에서 망명 생활을 해야 했다. 1858년 겨울, 상트페테르부르크로 돌아갈 수 있게 된 셰우첸코는 그곳에서 공연 중이던 아프리카계 미국인 셰익스피어 배우 아이라 올드리지를 만났다. 두 사람은 예술과 억압받은 경험에 대한 공감을 바탕으로 좋은 친구가 되었고, 셰우첸코는 올드리지의 초상화를 그리기도 했다.[18][19]

1859년 5월, 셰우첸코는 우크라이나 방문 허가를 받았다. 그는 고향 근처에 땅을 사서 정착할 생각이었으나, 7월에 신성모독 혐의로 다시 체포되었다. 곧 석방되었지만 상트페테르부르크로 돌아가라는 명령을 받았다.

친구들과 함께한 셰우첸코 (1859년). 왼쪽부터 O. M. 라자레프스키 (?), M. M. 라자레프스키, 셰우첸코, H. M. 체스타히프스키, 미상.


셰우첸코는 말년을 상트페테르부르크에서 시를 쓰고, 그림을 그리고, 판화를 제작하며 초기 작품들을 편집하는 데 보냈다. 그러나 오랜 유배와 망명 생활의 후유증으로 건강이 악화되어, 1861년 3월 10일 상트페테르부르크에서 47세의 나이로 사망했다. 이는 농노 해방령이 선포되기 불과 7일 전이었다.

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그의 유해는 처음 상트페테르부르크에 묻혔다가, 유언에 따라 그해 5월 우크라이나 카니우 근처 드니프로 강이 내려다보이는 체르네차 언덕(현재의 타라스 언덕)으로 이장되었다.[50]

2. 4. 죽음

타라스 셰우첸코는 생애 마지막 몇 년을 새로운 시, 그림, 판화 작업과 기존 작품 편집에 쏟았다. 그는 또한 우크라이나 어린이를 위한 교과서 Букварь южнорусскій|부크바르 유즈노루스키uk의 출판을 기획하고 자금을 지원했다. 그러나 힘겨운 망명 생활 이후 병마가 그를 괴롭혔고, 셰우첸코는 47세 생일 다음 날인 1861년 3월 10일 상트페테르부르크에서 사망했다.

그는 처음 상트페테르부르크의 스몰렌스크 묘지에 안장되었다. 상트페테르부르크에서 거행된 그의 장례식에는 도스토옙스키, 투르게네프, 살티코프-셰드린, 니콜라이 레스코프 등 러시아 문학 거장들이 참석했다.[21] 그러나 그의 시 〈Заповіт|자포비트uk〉(유언)에서 표현된 바와 같이 우크라이나에 묻히기를 바랐던 셰우첸코의 소망을 이루기 위해 친구들은 그의 유해를 기차로 모스크바로 옮긴 후 마차로 고향으로 운구했다. 셰우첸코는 5월 8일 드니프로강 근처 카니우의 Чернеча гора|체르네차 호라uk(수도사의 언덕, 현재 타라스 언덕)에 재매장되었다. 그의 무덤 위에는 높은 봉분이 세워졌고, 현재는 카니우 박물관 보존지구의 기념물이 되었다.

사랑과 삶에서 불행을 겪었던 시인은 1861년 러시아 농노 해방이 선포되기 7일 전에 세상을 떠났다. 그의 작품과 삶은 타라스 셰우첸코의 유산으로서 전 세계 우크라이나인들에게 존경받고 있으며, 우크라이나 문학에 대한 그의 영향은 지대하다.

3. 주요 작품

셰우첸코는 시인이자 화가로서 많은 작품을 남겼다. 그는 총 237편의 시를 썼으나 생전에 러시아 제국오스트리아 제국에서 출판된 것은 일부에 불과했다. 대표적인 시집으로는 『코브자르』가 있으며, 특히 1845년에 쓴 시 「유언」(Заповіт|자포비트uk)은 150개 이상의 언어로 번역되고 음악으로도 만들어지는 등 널리 알려졌다.[22][23] 그의 회화 및 문학 작품에 대한 자세한 목록은 아래 하위 문단에서 확인할 수 있다.

3. 1. 회화



브리울로프를 스승으로 제국 예술 아카데미 학생이 된 후, 셰우첸코는 대부분의 시간을 아카데미와 브리울로프의 화실에서 보냈다.[7][8] 그들은 함께 문학 및 음악 모임에 참석하고 작가와 예술가들을 방문했다. 이러한 사교 생활은 셰우첸코의 지평을 넓히고 창의성을 자극하는 데 도움을 주었다.[7] 이 시기 그의 친구들로는 평생 친구가 된 흑해 코사크 군의 작가이자 장교인 야코프 쿠하렌코[7]와 예술가 칼 요아힘이 있었다.[7]

1838년 6월부터 11월까지 셰우첸코의 시험 성적이 향상되어 구성 그림 수업에 참여할 수 있게 되었다. 이 수업에서 그린 초기 그림인 '''코사크 만찬'''은 그해 12월에 완성되었다. 다음 달 그의 작품은 예술 진흥 황실 협회로부터 인정받아 월 30RUB의 생활비를 지원받게 되었다.[8][9]

1839년 4월, 셰우첸코는 아카데미 이사회로부터 은메달을 받았다.[9] 그는 '''세바스찬 성인 자세의 모델'''과 같은 초기 작품들을 통해 유화 기법을 익히기 시작했다. 11월에는 티푸스에 걸려 심하게 앓았다.[7] 그해 그는 유화 ''개에게 빵을 주는 거지 소년''으로 또 다른 은메달을 받았다.[9] 1841년 9월, 예술 아카데미는 그림 '''집시 점쟁이'''로 셰우첸코에게 세 번째 은메달을 수여했다. 그러나 이듬해 5월, 수업에 계속 결석하자 예술 진흥 협회는 그를 무료 기숙생 명단에서 제외했다.[7][8] 생계를 유지하기 위해 그는 니콜라이 나데즈딘의 이야기 ''의지의 힘'', 올렉산드르 바슈츠키의 출판물 ''러시아인들이 자연에서 베껴 쓴 우리 것'', 볼프강 프란츠 폰 코벨의 ''갈바노그래피''(1843년),[7] 그리고 니콜라이 폴레보이의 책 ''러시아 장군들''(1845년)과 같은 책의 삽화를 그렸다.

셰우첸코가 그린 것으로 알려진 그림과 드로잉 중 우크라이나, 러시아, 카자흐스탄과 관련된 작품은 835점이 원본이나 그의 생전에 제작된 판화 또는 사본 형태로 남아 있으며, 270점은 소실된 것으로 추정된다. 셰우첸코는 캔버스에 유화, 수채화, 세피아, 잉크, 연필 등 다양한 재료를 사용하여 초상화, 신화, 역사, 일상생활을 소재로 한 구성 작품, 건축 드로잉, 풍경화를 제작했다. 에칭 기법도 사용했다. 그의 예술적 스타일과 기법을 이해하는 데 도움이 되는 스케치와 연구 작품들도 남아 있다. 그의 작품 중 서명이 있는 것은 드물고, 날짜가 적힌 것은 더욱 적다.

  • 타라스 셰브첸코의 회화와 데생 목록
  • 타라스 셰브첸코의 초상화 작품
  • 타라스 셰브첸코의 해양화 연구

3. 2. 문학



1839년 말, 셰우첸코는 조각가이자 미술 교사인 이반 마르토스를 만났다. 마르토스는 셰우첸코의 시에 깊은 관심을 보이며 출판을 제안했지만, 셰우첸코는 바로 동의하지 않았다. 이후 예브헨 흐레빈카가 1840년 ''코브자르'' 출판을 적극적으로 도왔고, 직접 원고를 상트페테르부르크 검열 위원회에 제출했다.[1] ''코브자르''는 출간 즉시 매진될 정도로 큰 호응을 얻었다. 이 시집은 직접적으로 혁명적 행동을 촉구하지는 않았으나, 사회적 불의에 대한 저항 정신과 자유로운 삶에 대한 열망을 담고 있어 많은 이들에게 감동을 주었다.[2]

1840년 3월, 흐레빈카는 셰우첸코의 시 "프리친나"와 "Вітре буйний, вітре буйний!", "Тече вода в синє море" 등이 포함된 연감 ''라스티프카''의 원고를 검열관에게 제출했다.[3] 1841년에는 자신의 비용으로 서사시 ''하이다마키''를 출판했다.[2][3] 이 작품은 당시 유명 문학 비평가였던 비스사리온 벨린스키로부터 날카로운 비판을 받았다. 벨린스키는 잡지 ''오체체스트벤니예 자피스키''에서 셰우첸코의 작품이 "낭만적인 허황된 기교에 치우쳤다"고 평가했다.[2] 이 시기 셰우첸코는 "Мар'яна-черниця", "Утоплена (балада)", "Сліпа (поема Шевченка)" 등의 시도 발표했다.[2]

상트페테르부르크에 머무는 동안 셰우첸코는 1843년, 1845년, 1846년에 세 차례 우크라이나를 방문했다. 고향에서 목격한 우크라이나 민중의 고된 삶은 시인이자 화가인 그에게 깊은 영향을 주었다. 그는 여전히 농노 신분이었던 형제자매와 친척들을 만났으며, 예브헨 흐레빈카, 판텔레이몬 쿨리시, 미하일로 막시모비치와 같은 우크라이나의 저명한 작가 및 지식인들과 교류했다. 또한 레프닌 공작 가문, 특히 바르바라 레프니나 공녀와 친분을 맺었다.

1844년, 러시아 제국 치하 우크라이나의 현실에 비통함을 느낀 셰우첸코는 고국의 역사 유적과 문화 유산을 담은 에칭 앨범 ''그림 같은 우크라이나'' 제작을 결심했다. 그러나 재정적 어려움으로 인해 첫 여섯 점의 에칭만을 인쇄할 수 있었다. 역사적 장소를 그린 수채화 앨범과 연필 스케치는 1845년에 편집되었다.[10]

셰우첸코는 희곡도 집필했다. 1841년경 쓴 것으로 추정되는 희곡 「맹인 미녀」는 현재 전해지지 않는다.[2] 1842년에는 비극 「미키타 하이다이」의 일부를 발표했고, 1843년에는 희곡 「나자르 스토돌리아」(Назар Стодоляuk)를 완성했다.

1842년 가을, 셰우첸코는 스웨덴과 덴마크로 해상 여행을 계획했으나, 병 때문에 레벨(현재 탈린)까지만 갔다가 돌아와야 했다.[1]

셰우첸코는 총 237편의 시를 썼지만, 그의 생전에 러시아 제국 내에서 출판된 것은 28편에 불과했다. 다른 6편은 오스트리아 제국에서 출판되었다. 그의 대표작 중 하나인 1845년 시 「유언」(Заповіт|자포비트uk)은 150개 이상의 언어로 번역되었으며, 1870년대에는 H. 흐라드키(H. Hladky)에 의해 곡이 붙여졌다.



Як умру, то поховайте

Мене на могилі,

Серед степу широкого,

На Вкраїні милій,

Щоб лани широкополі,

І Дніпро, і кручі

Було видно, було чути,

Як реве ревучий.

Як понесе з України

У синєє море

Кров ворожу... отоді я

І лани, і гори —

Все покину і полину

До самого Бога

Молитися... а до того

Я не знаю Бога.

Поховайте та вставайте,

Кайдани порвіте

І вражою злою кров'ю

Волю окропіте.

І мене в сiм'ї великій,

В сiм'ї вольній, новій,

Не забудьте пом'янути

Незлим тихим словом.uk



''타라스 셰우첸코,
1845년 12월 25일, 페레야슬라우''




When I die, then make my grave

High on an ancient mound,

In my own beloved Ukraine,

In steppeland without bound:

Whence one may see wide-skirted wheatland,

Dnipro's steep-cliffed shore,

There whence one may hear the blustering

River wildly roar.

Till from Ukraine to the blue sea

It bears in a fierce endeavour

The blood of foemen — then I'll leave

Wheatland and hills forever:

Leave all behind, soar up until

Before the throne of God

I'll make my prayer. For till that hour

I shall know naught of God.

Make my grave there — and arise,

Sundering your chains,

Bless your freedom with the blood

Of foemen's evil veins!

Then in that great family,

A family new and free,

Do not forget, with good intent

Speak quietly of me.영어



''베라 리치 역,[22] 런던, 1961''



When I am dead, bury me

In my beloved Ukraine,

My tomb upon a grave mound high

Amid the spreading plain,

So that the fields, the boundless steppes,

The Dnieper's plunging shore

My eyes could see, my ears could hear

The mighty river roar.

When from Ukraine the Dnieper bears

Into the deep blue sea

The blood of foes ... then will I leave

These hills and fertile fields—

I'll leave them all and fly away

To the abode of God,

And then I'll pray .... But until that day

I know nothing of God.

Oh bury me, then rise ye up

And break your heavy chains

And water with the tyrants' blood

The freedom you have gained.

And in the great new family,

The family of the free,

With softly spoken, kindly word

Remember also me.영어



''존 위어 역,[23] 토론토, 1961''

  • 시집 『코브자르』 (Кобзарuk)
  • * 나는 열세 살을 넘었습니다 (Мені тринадцятий миналоuk)
  • 서사시 『하이다마키』 (Haidamaky영어)
  • 타라스 셰우첸코의 문학 작품 목록 (Список літературних творів Тараса Шевченкаuk)
  • 타라스 셰우첸코의 산문 목록 (Повісті Тараса Шевченкаuk)
  • 타라스 셰우첸코의 편지 (Листи Тараса Шевченкаuk)
  • 타라스 셰우첸코의 일기 (Щоденник Тараса Шевченкаuk)

4. 사상

1845년 예술가 칭호를 받은 후 우크라이나로 돌아가 역사가 미콜라 코스토마로프 등과 함께 키릴과 메토디우스 성인의 형제단에 참여했다. '우크라이나-슬라브 협회'로도 알려진 이 비밀결사는 제국의 정치적 자유화와 슬라브 국가들의 연방 형태 변혁을 목표로 삼았다.[11] 1844년에 쓴 시 "꿈"(Dream)은 우크라이나인들이 겪는 사회적, 민족적 억압을 묘사했는데, 이 시는 훗날 결사 회원들이 체포되었을 때 탄압의 주요 빌미 중 하나가 되었다.[12]

1847년 체포된 셰우첸코는 알렉세이 표도로비치 올로프의 보고서에서 농노제에서 해방된 것에 감사하지 않고 "소러시아어"(당시 러시아 제국이 우크라이나어를 폄하하여 부르던 명칭)로 불온한 내용의 시를 썼다고 비난받았다.[11] 보고서는 그가 우크라이나 민족주의를 선동하고, 우크라이나의 노예화와 불행을 주장하며, 코사크 헷마네이트와 코사크의 자유를 찬양하고, 황실 인물들을 모독했다고 지적했다.[11] 특히 니콜라이 1세는 시 "꿈"에서 황후의 외모를 조롱한 부분에 격분하여[14][15], 셰우첸코에게 "가장 엄격한 감시 하에, 글을 쓰거나 그림을 그릴 권리 없이"라는 형벌을 직접 추가했다.[16][11]

셰우첸코는 우크라이나 사회 사상사에서 "혁명적 민주주의 경향의 창시자"[24]이자 유토피아 사회주의자로 평가된다. 그의 사상은 알렉산드르 헤르첸, 비스사리온 벨린스키, 니콜라이 도브롤류보프, 니콜라이 체르니셰프스키와 같은 러시아 혁명 민주주의자들의 영향을 받았으며, 19세기 중반 러시아 제국의 봉건-농노제 위기 시대 우크라이나 농민들의 입장을 반영했다.[25] 또한 폴란드 혁명 운동, 특히 아담 미츠키에비치 같은 작가들의 사상에도 깊은 영향을 받았다. 초기 시에서는 우크라이나에 대한 폴란드의 역사적 태도를 비판했지만, 후에는 차르 정권에 맞선 투쟁에서 폴란드인들과의 연대를 동포들에게 호소했다.[26]

그는 러시아 지주와 차르의 압제를 끊임없이 고발하는 한편, 범슬라브주의적 견해를 공유하며 러시아 지식인들과 교류했다. 그는 슬라브 민족이 민주주의적 기반 위에서 통합해야 한다고 주장했다.[28] 우크라이나 코사크 지도자 보흐단 흐멜니츠키에 대해서는 "영광스러운 자 중 가장 영광스러운 자"라고 칭찬하면서도, 그가 결과적으로 모스크바에 의한 우크라이나 자치권 상실의 길을 열었다고 비판하는 이중적인 평가를 내렸다.[27]

농노 출신이었던 셰우첸코는 러시아 비평가 니콜라이 도브롤류보프가 평했듯이, "민중의 시인... 그는 민중에서 나와 민중과 함께 살았고, 사상뿐 아니라 삶의 환경으로 인해 민중과 밀접하고 피로써 연결되어 있었다."[29] 그는 키릴로메토디우스 형제단의 가장 적극적인 참여자 중 한 명이었으며, 조직 내 혁명적 핵심을 이끌었다. 또한 페트라셰프스키 서클(젊은 표도르 도스토예프스키 등이 참여했던 급진적 사회주의 성향의 그룹)과도 연관되어 농민 봉기 계획에 참여하려 했다. 유배에서 돌아온 후에는 ''소브레멘니크'' 잡지와 그 편집자들인 니콜라이 체르니셰프스키, 니콜라이 도브롤류보프와 가까이 지냈다.

셰우첸코는 기존 사회 시스템이 영원하지 않다고 보았으며, 증기 기관과 같은 기술 발전이 농노제를 파괴하고 사회 생활의 급진적 변화를 가져올 것이며, 이 과정에서 대중이 가장 중요한 역할을 할 것이라고 확신했다. 그는 정신의 힘이 물질 없이는 나타날 수 없다고 주장했지만, 루트비히 뷔히너, 야코프 몰레쇼트, 카를 포크트 등이 주장한 당대의 속된 유물론과는 거리를 두었다. 그의 시 "이단자"에서는 15세기 보헤미아의 종교 개혁가 얀 후스가 평범한 사람들의 이익과 슬라브 민족의 통합을 위해 투쟁한 것을 높이 평가했다.[30]

그의 미학적 견해에 따르면, 아름다움의 근원은 자연이며, 자연의 영원한 아름다움에서 벗어나려는 시도는 예술가를 "도덕적 괴물"로 만들 뿐이다. 그는 민족적(민속적)이면서 사실적인 예술을 추구했으며, 이러한 관점은 체르니셰프스키[32]와 러시아 페레드비즈니키 화가 이반 크람스코이로부터 긍정적인 평가를 받았다.

1840년대와 1850년대 제국 지식인 내부의 정치 투쟁에서 셰우첸코는 혁명적인 급진파와 온건한 자유주의파 사이에서 러시아 혁명 민주주의자들의 편에 섰다. 지하에서 퍼져나간 그의 전투적인 시는 농노제에 맞선 싸움에서 날카로운 무기가 되었다. 셰우첸코는 우크라이나의 혁명적 사회 사상과 이반 프랑코, 미하일로 코치우빈스키, 레샤 우크라이나 등을 포함한 우크라이나 문화 전반의 발전에 지대한 영향을 미쳤다.[33]

5. 한국과의 관계

대한민국에는 김석원이 번역한 셰우첸코 77편이 《아 우크라이나여! 드네프르강이여!》라는 제목으로 소개되어 있다.

6. 평가 및 유산

셰우첸코는 우크라이나 문학과 예술에 지대한 영향을 남겼으며, 그의 작품과 삶은 오늘날까지 우크라이나 민족 정체성의 중요한 부분을 차지한다. 1840년 출간된 시집 『코브자르』(Кобзарuk)는 그의 대표작으로, 비록 직접적인 혁명 선동은 없었으나 사회적 불의에 대한 저항과 자유를 향한 열망을 담아 우크라이나인들에게 큰 반향을 일으켰다.[49] 이 시집은 당대 러시아 문단에서는 엇갈린 평가를 받았다. 비평가 비스사리온 벨린스키는 셰우첸코가 "시골뜨기 말"(우크라이나어)을 사용한다며 그의 작품, 특히 서사시 『하이다마키』(Гайдамакиuk)를 "낭만적인 허황된 기교"라고 혹평했지만,[49] 예브헨 흐레빈카를 비롯한 우크라이나 지식인들은 그의 재능을 높이 평가하며 작품 활동을 적극 지원했다.[47]

셰우첸코는 시뿐만 아니라 그림, 드로잉, 에칭 등 시각 예술 분야에서도 뛰어난 재능을 보였다. 그는 러시아 제국에서 에칭 예술의 선구자로 평가받으며, 1860년에는 이 분야의 업적으로 제국 예술 아카데미에서 아카데미시안 칭호를 받았다.[34] 그의 그림 「카테리나」(1842)는 동명의 서사시를 바탕으로 러시아 장교에게 버림받은 우크라이나 여성의 비극을 그리며 제국주의 하 우크라이나의 현실을 상징적으로 보여준다.

그의 작품 전반에 나타나는 농노제러시아 제국의 억압에 대한 비판, 그리고 우크라이나 민족의 역사와 문화에 대한 자부심은 후대에 큰 영향을 미쳤다. 특히 1844년 작 시 "꿈"(Сонuk)은 러시아 지배층에 의한 우크라이나의 사회적, 민족적 억압을 신랄하게 묘사하여[12] 니콜라이 1세 황제의 분노를 사기도 했다.[14][15] 그의 저항 정신은 유로마이단 시위[35]와 2022년 러시아의 우크라이나 침공 당시 우크라이나인들의 투쟁에 영감을 주는 등[36] 현재까지도 이어지고 있다.

셰우첸코는 1861년 러시아 농노 해방 선포 7일 전에 사망했지만, 그의 유산은 타라스 셰우첸코의 유산으로서 전 세계 우크라이나인들에게 깊이 존경받고 있다. 그의 시 "유언"(Zapovit)에 담긴 소망에 따라, 그의 유해는 상트페테르부르크에서 우크라이나 카니우의 드니프로 강이 내려다보이는 체르네차 호라(현재 타라스 언덕)로 옮겨져 안장되었다. 이 무덤은 우크라이나 민족의 중요한 상징적 장소가 되었다.

우크라이나 중부 슈폴라에 있는 셰우첸코 기념상


셰우첸코를 기리는 기념물은 우크라이나 전역뿐만 아니라 전 세계 여러 곳에 세워져 있다. 키이우, 하르키우, 리비우 등 우크라이나 주요 도시에는 물론,[38] 미국 워싱턴 D.C., 캐나다 마니토바, 이탈리아 로마, 브라질 쿠리치바, 덴마크 코펜하겐 등[38][40][41] 여러 나라에 그의 동상이나 기념비가 건립되었다. 우크라이나 독립 이후에는 기존의 블라디미르 레닌 동상 중 일부가 셰우첸코 동상으로 대체되기도 했다.

그의 삶과 작품은 후대 예술가들에게도 영감을 주었다. 우크라이나계 미국인 작곡가 안틴 루드니츠키는 그의 시를 바탕으로 칸타타 ''포슬라니예(Poslaniie)''를 작곡했으며,[42] 화가 한나 베레스는 셰우첸코에게 헌정하는 장식 직물 시리즈를 제작하여 1971년판 ''코브자르''의 삽화로 사용하기도 했다.

7. 사진

참조

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[5] 웹사이트 Shevchenko, Taras https://www.encyclop[...] Canadian Institute of Ukrainian Studies 2023-09-13
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[8] 웹사이트 Taras Grigorovič Ševčenko (1814-1861) https://data.bnf.fr/[...] Bibliothèque nationale de France 2023-09-17
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[45] 일반
[46] 일반
[47] 서적 シェフチェンコの生涯 群像社 2018
[48] 서적 シェフチェンコの生涯 群像社 2018
[49] 일반
[50] 일반



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