하휴
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1. 개요
하휴는 육경에 통달하고 학문에 정통했던 인물이다. 낭중을 거쳐 북신성 현령을 지냈으며, 참정사로 임명되었으나 당고의 금으로 사직했다. 이후 17년간 『춘추공양해고』를 저술하고, 석방 후 의랑과 간의대부를 역임했다. 춘추 연구에 대한 반론을 제기하며 공양전을 옹호했고, 역산에도 능했다. 춘추를 역사의 법칙이 담긴 경전으로 보고 공양전 연구를 경학으로 확립했으며, 청나라 시대 공양학에 영향을 미쳤다.
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| 하휴 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
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| 인물 정보 | |
| 이름 | 하휴 |
| 로마자 표기 | He Xiu |
| 자 | Shao Gong |
| 생년 | 129년 |
| 몰년 | 182년 |
| 출생지 | 노나라 |
| 시대 | 후한 |
| 분야 | 경학자 |
| 주요 업적 | 공양전 주석 |
| 스승 | |
| 스승 | 빈맹 |
2. 약력
수수하고 말수가 적은 성품이었으나, 육경(六經)에 통달하여 당대에 견줄 자가 없을 정도였다. 낭중을 제수받았으나, 섬기지 않았다. 북신성 현령에 임명되어 강사(絳紗)를 짓고, 100여 명의 학생들에게 학문을 가르쳤다. 진번의 천거로 참정사가 되었으나, 당고의 금으로 진번이 처벌받자 연좌되어 사직하고 근신하게 되었다. 관직에 나가지 않고 자택에 연금된 채 17년을 보내며 『'''춘추공양해고'''』를 저술하고, 『효경』과 『논어』의 주석과 훈계를 따랐다. 당고의 금이 풀려 석방된 후, 의랑(議郎)을 제수받고 간의대부가 되었다.
하휴는 기존의 춘추 연구에 대해 600여 조에 달하는 반론을 제시하며, 춘추공양전이야말로 춘추에 대한 유일한 해설서라고 주장했다. 그는 역산(曆算)에 뛰어나, 그의 스승인 양필과 이육의 설에 따라 춘추좌전과 춘추곡량전을 비판하며, 『공양묵수(公羊墨守)』, 『좌씨고황(左氏膏肓)』, 『곡량폐질(穀梁廢疾)』을 저술했다.
3. 학문
하휴는 춘추를 단순한 연대기가 아닌, 역사의 법칙이 포함된 경전으로 취급하고, 춘추의 해석인 춘추공양전 연구를 경학의 일부로 확립했다. 여기에는 동중서에게서 일부 보이는 "공양전이 한대에 제작되었다"는 설과, 문화가 "난세·외평·태평"이라는 세 단계로 발전한다는 설을 강조했다. 청나라 시대에 성행한 공양학에서 근거로 삼은 것은, 하휴가 주석을 단 춘추공양전이었다.
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