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도스 법

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목차

1. 개요

도스 법은 1887년 미국에서 제정된 법으로, 아메리카 원주민의 토지를 개인에게 할당하여 사유 재산화하고 미국 시민으로 동화시키려는 정책을 담고 있다. 이 법은 원주민의 토지 상실, 문화 파괴, 주권 약화라는 결과를 초래했으며, 토지 분할 상속 문제와 같은 심각한 문제점을 야기했다. 비판적인 평가를 받으며, 1934년 인디언 재조직법으로 토지 할당 절차가 종료되었지만, 그 영향은 현재까지 이어지고 있다.

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  • 1887년 미국 - 케어로 (캔자스주)
    케어로는 1857년 정착민들에 의해 설립되어 1880년 철도 부설로 번성했으나, 1920년대 철도 쇠퇴로 인구가 감소한 캔자스주의 지역이다.
도스 법
일반 정보
명칭도즈 법
다른 명칭도즈 토지 분할법
1887년 일반 토지 분할법
제정미국 49대 의회
효력 발생일1887년 2월 8일
법률 URLGeneral Allotment Act (or Dawes Act), Act of Feb. 8, 1887 (24 Stat. 388, ch. 119, 25 USCA 331), Acts of Forty-ninth Congress–Second Session, 1887
수정된 법률25 U.S.C.: Indians
생성된 조항§ 331 이하
상정상원
상정자헨리 L. 도즈 (공화당–MA)
서명한 대통령그로버 클리블랜드
서명일1887년 2월 8일
상세 내용
목적다양한 보호 구역의 인디언에게 토지를 개별적으로 할당하고, 미국의 법률과 준주를 인디언에게 확대 적용하기 위함
관련 사건
미국 대법원 사건해당 사항 없음

2. 배경

19세기 말, 미국은 서부 개척과 산업화를 추진하면서 아메리카 원주민과의 갈등이 심화되었다. 미국 정부는 '인디언 문제'를 해결하기 위해 무력 진압과 함께 동화 정책을 추진했다. 백인 정착민들의 토지 수요 증가와 철도 산업의 발전은 인디언 보호구역 해체 압력을 가중시켰다. 인도주의적 개혁가들은 인디언의 개인주의와 진보주의를 장려하고, 백인 농민 사회로 동화시켜야 한다고 주장했다.[20]

이들은 인디언의 전통적인 토지 소유 개념을 무너뜨리고, 토지를 개인 소유로 바꾸어 부족의 전통 조직을 해체하고, 백인 사회에 동화시키려 했다. 이러한 배경에는 인디언 보호구역의 광대한 토지와 자원에 대한 사업자들의 관심, 더 많은 토지를 원하는 백인 농민들의 경제적 욕구, 그리고 인도주의적 개혁가들의 개인주의 및 진보주의 철학이 복합적으로 작용했다.[20]

1830년대부터 1885년 사이에 서부에서 백인 정착민 인구가 급증하면서, 토지 거래 시장에서 더 많은 토지를 요구하게 되었다. 남북 전쟁 이후 흑인 노예 해방도 이러한 요구에 박차를 가했다. 그러나 경작 가능한 토지 중 대부분은 아메리카 원주민 보호구역이거나 연방 정부 소유였다. 또한, 보호구역을 통과하는 정착민들은 아메리카 원주민에게 통행세를 내야 했고, 철도 부설은 아메리카 원주민 전사들의 습격으로 자주 중단되었다. 이러한 상황은 정착민들의 불만을 야기했고, 정부에 보호구역 해체를 요구하는 압력으로 이어졌다.

이러한 움직임 속에서 아메리카 원주민과의 조약은 잇따라 파기되었고, 보호구역은 축소되었다. 1871년, 의회는 아메리카 원주민 부족을 더 이상 독립 국가로 인정하지 않고, 조약을 맺지 않겠다고 결의했다.

동부 지식층은 "아메리카 원주민 권리 협회" 등 인도주의 단체를 결성하여 보호구역 해체를 요구하는 세력을 지지했다. 사라 위네마카와 지트칼라 사와 같은 아메리카 원주민 여성들도 보호구역 제도의 문제점을 지적하며, 백인 사회에 인디언의 궁핍한 상황을 호소했다. 그러나 백인 사회는 "아메리카 원주민 개인에게 토지를 주고 식량을 주면 농민이 되어 자립할 수 있을 것"이라는 피상적인 "인도주의적 여론"을 형성했다. 또한, "기독교에 의한 아메리카 원주민 구제"라는 명목 하에 아메리카 원주민 기숙 학교를 설립하여 아메리카 원주민 아동을 강제로 입학시켜 백인으로 동화시키려는 민족 정화를 자행했다. 헨리 도즈 상원 의원도 이러한 백인 지식층의 일원이었다.

도스 법 제정에 대한 반대 세력으로는 정육 업계와 대목장 경영자들이 있었다. 문명화된 5부족도 풍부한 자금과 워싱턴에 대한 영향력을 바탕으로 반대했다. 이들은 도스 법의 대상에서 제외되었지만, 다른 부족들은 반대에도 불구하고 법이 강행되었다.

원래 수 족, 샤이엔 족, 코만치 족과 같은 대평원과 이서의 수렵 민족에게 토지는 "수렵의 영역"이었고, 누구의 소유도 아니었다. 이들에게 토지 할당과 농업 강요는 자급자족을 불가능하게 만들고 사회를 타락시켰다. 결국 도스 법은 인디언의 주권 포기를 촉진하는 민족 정화 수단에 불과했다.

2. 1. 인디언 보호구역(Reservation)

1800년대 초, 미국 연방 정부는 소위 "인디언 문제"를 해결하기 위해 원주민 전용의 "보호 구역" 설립을 제안했다.[12] 이는 미시시피 강 너머로 원주민들을 강제 이주시켜 백인과의 충돌을 줄이고, 동남부 지역에 유럽계 미국인들의 정착을 가능하게 했다.[13]

인디언 부족들은 보호 구역 시스템의 강요에 저항했지만, 결국 미국 군대와 끊임없이 밀려드는 정착민들에게 패배하여 보호구역으로의 재정착에 대한 협정을 체결했다.[14] 보호구역은 부족에게 새로운 토지에 대한 권리, 영토에 대한 보호, 자치 권리를 할당했지만, 부족들은 전통적인 부족 조직을 유지하려 노력했다.[16]

1880년대 말, 일부 미국 관계자들은 인디언을 미국 문화에 동화시키는 것이 최우선 과제라고 느꼈다.[18]

3. 도스 법의 주요 내용

도스 법의 주요 내용은 다음과 같다.


  • 보류지의 토지를 단독보유지로 하여 인디언 개인에게 할당한다.
  • 할당지는 25년간 합중국의 신탁 아래 보관된다.
  • 할당지 소유자는 시민이 될 수 있다.
  • 체로키 족 등 특정 부족에게는 이 법의 규정이 적용되지 않는다.[2]


도스 법의 주요 조항[2]
조항내용
가족 대표160acre 할당
18세 이상 미혼자 또는 고아80acre 할당
18세 미만40acre 할당
토지 할당미국 정부가 25년간 신탁 관리
토지 선택자격 있는 아메리카 원주민은 4년의 선택 기간 부여, 이후 내무부 장관이 대신 선택[24]
법률 적용토지 할당을 받는 부족 구성원들은 거주 주 또는 자치령의 법률 적용
미국 시민권토지 할당, "문명화된 생활 습관 채택" (부족과 분리 거주) 조건으로 부여, 부족 또는 기타 재산 권리 침해 없음[25]
관개용수미국 내무부 장관이 부족 간 공정한 분배 규칙 제정, 타 하천 소유자 피해 유발 행위 금지[26]
적용 제외 지역인디언 준주의 체로키, 크리크, 초크토, 치카소, 세미놀, 마이애미, 피오리아, 오클라호마 준주의 오세이지 및 삭과 폭스, 뉴욕 세네카 족 보호 구역, 수 족 인접 네브래스카 주 영토, 레드 레이크 오지브웨 보호 구역, 오클라호마의 오세이지 족[27]



1889년 법에 의해 위아, 피오리아, 카스카스키아, 피앙케쇼, 서부 마이애미 족으로 확대 적용되었다.[28] 1891년 법은 도스 법 조항을 확대하여 이 부족들의 토지 할당을 의무화했다.[29]

1908년 커티스 법에 의해 인디언 부족의 토지 영유권이 부정되었다.

3. 1. 도스 법의 목적

도스 법은 인디언의 전통적인 토지 소유 개념을 무너뜨리고, 토지를 개인의 사유지로 바꾸어 부족의 전통적 조직 체제를 해체하고 부족 문화를 변화시켜 인디언을 농민·시민으로서 백인 시민사회에 동화시키려고 한 것이었다.[12] 여기에 이윤을 추구하기 위하여 인디언 보호구역으로 지정된 광대한 지역의 토지와 자원에 관심을 가진 사업자들의 뒷받침과 더 많은 토지를 갖기 원하는 백인 농민의 경제적 욕구, 그리고 인도주의적 개혁가의 개인주의·진보주의 철학이 가세하여 이 법의 입법화가 추진되었다.[13]

1880년대 말까지, 일부 미국 관계자들은 아메리카 원주민을 미국 문화에 동화시키는 것이 최우선 과제이며, 그들의 생존을 위해 필요하다고 느꼈다. 헨리 도스 상원 의원은 "사유 재산의 미덕을 통해 부족주의를 없애고, 가족의 인디언 대표에게 토지 구획을 할당"하는 캠페인을 시작했다.[19]

1887년 2월 8일, 그로버 클리블랜드 대통령은 도스 할당법에 서명하여 법으로 만들었다. 도스법은 개혁가들이 다음 여섯 가지 목표를 달성하기 위한 것이었다.[20]

  • 사회 단위로서 부족을 해체.
  • 개인의 주도권 장려.
  • 원주민 농부의 진전 촉진.
  • 원주민 행정 비용 절감.
  • 보호 구역의 일부를 인디언 토지로 확보.
  • 나머지 토지를 백인 정착민에게 이윤을 위해 개방.


이 법은 종래 미국 내무성과 인디언 부족의 공동 소유제 하에 있는 인디언 보호구역을, 부족 단위의 영토가 아닌, 각 인디언 부족원 개인에게 개인 할당지로 분할하여 "부여"하는 것을 목적으로 하였다.

이 법안은 "소토지 소유 농민으로서의 자립·동화가 인디언에게 최선이다"라는 신념을 가진 "인디언의 백인 동화"를 전제로 한 "인도적인" 세력과 인디언 토지에 대한 욕망에 사로잡힌 산업계, 이주민들의 의향이 일치하여 성립되었지만, 당사자인 인디언은 대부분 반대했다.

3. 2. 1891년 도스 법 개정


  • 토지가 부족할 경우 비례 배분을 허용하고, 목축에만 적합한 경우 할당량을 두 배로 늘렸다.[31]
  • 상속 기준을 확립했다.[32]
  • 체로키 아울렛에는 적용되지 않는다.[33]

3. 3. 커티스 법 (1898)

커티스법은 도스법의 조항을 인디언 준주의 5개 문명화 부족에게 확대 적용한 법이다. 이 법은 부족 법원을 포함한 자치 정부를 폐지하고,[1] 도스 위원회에 부족 구성원을 등록할 때 구성원을 결정할 권한을 부여했다.[1]

3. 4. 버크 법 (1906)

버크법(Burke Act)[34]은 미국 시민권과 토지 할당 발급 메커니즘을 다루는 도스 법의 조항을 수정했다. 이에 따라 내무부 장관은 원주민 할당 수혜자에게 토지 소유권을 강요할 수 있게 되었고, 미국 시민권은 토지 할당과 함께 무조건적으로 부여되었다. 개인은 시민권을 받기 위해 보호 구역에서 이주할 필요가 없었다. 원주민에게 할당된 토지는 신탁에서 제외되어 과세 대상이 되었다. 다만, 버크법은 인디언 준주의 원주민에게는 적용되지 않았다.

분할, 분할, 축소된, 현재 인디언들의 영토(reservations)

4. 도스 법의 영향

도스 법은 아메리카 원주민의 주권, 문화, 정체성을 파괴하는 결과를 초래했다. 미국 정부는 도스 법을 통해 다음과 같은 권한을 갖게 되었다.[4]


  • 인디언 스스로를 정의할 수 있는 주권적 권리를 법적으로 무효화
  • 혈통 퀀텀(blood-quantum)이라는 그릇된 개념을 인디언을 정의하는 법적 기준으로 시행
  • "순혈"과 "혼혈" 사이의 분열을 제도화
  • 상당수의 인디언 집단을 "부족 해체"
  • 광대한 규모의 인디언 토지를 법적으로 편취


연방 정부는 도스 법을 성공적인 민주주의 실험으로 간주하고, 혈통 퀀텀 법과 연방 인정을 자격 조건으로 활용하여 아메리카 원주민에게 "건강 관리 및 교육 자금과 같은 다른 자원 및 서비스를 제공"하는 방안을 모색했다. 도스 법 하에서 토지는 인지된 혈통 퀀텀에 따라 분배되었다. "순혈" 원주민에게는 작은 규모의 토지가, "혼혈"로 분류된 사람들에게는 더 크고 좋은 토지가 제공되었지만, 미국 시민권을 수용하고 부족 지위를 포기해야 했다.[4]

"순혈" 또는 "혼혈" 기준을 충족하지 못하는 아메리카 원주민은 "부족 해체"되어 아메리카 원주민 정체성을 박탈당하고 고향에서 쫓겨났다.[4] 도스 법은 부족 인디언과 부족 해체 인디언 사이의 분열을 야기한 주요 원인으로 꼽히지만, 부족 해체 역사는 도스 법보다 먼저 시작되었다.[35]

도스 법의 실질적인 효과는 약 60000000acre의 조약에 규정된 토지(그 대부분)가 백인 정착민에게 개방되었다는 것이다. 이 계획은 인디언에게 파괴적이었으며, 자급자족을 달성한 사람은 거의 없었다.

이 법에 의해 인디언 보호구역은 개인 소유의 흩어진 토지로 분해되었다. 입법자들은 개신교 기독교적인 입장에서 인디언 공동체를 타락시키고, 핵가족화시키며 작은 세대에 엄격하게 경제적으로 의존하는 것의 가치를 가르치려 했다. 헨리 도스 등은 공동체적 생활을 "빈곤자"로 간주했다. 인디언의 "부"에 대한 생각은 서구의 "부"에 대한 생각과 대립했다. 인디언에게는 "얼마나 너그럽게 베푸는가"가 미덕이며 존경받는 행위였지만, 백인의 부에 대한 가치관은 개인이 "얼마나 부를 축적하는가"에 달려 있었다.

인디언 사회의 사회 기반이었던 친족적 유대는 분단되었고, 보호구역은 바둑판 모양이 되었다. 미국 정부가 잉여지를 백인 이주민에게 개방함으로써 바둑판 모양의 상태가 만들어졌다.

도스 법은 인디언의 성 역할에도 영향을 주었다. 전통적으로 대부분의 인디언 사회는 남성은 사냥꾼 겸 전사였고 여성은 농부였다. 토지 할당 정책은 이 토지 기반을 감소시키고 생존 수단으로서의 사냥을 종결시켰다. 빅토리아 시대적인 이상을 강요함으로써 남성은 밭으로, 여성은 가정에 갇히게 되었다. 이 법은 많은 모계 인디언 사회에 부계 핵가족을 강요했다. 여성은 더 이상 토지 관리자가 아니었고, 공적인 정치적 국면에서 평가받지 못했다.

4. 1. 토지 상실

도스 법 시행으로 인디언 소유 토지는 크게 줄었다. 1887년 560000km2였던 인디언 소유 토지는 1934년 190000km2로 감소했다.[53] 이는 미국 정부가 인디언들을 백인 사회에 동화시키려는 의도와는 달리, 아메리카 인디언들을 더욱 궁지에 몰아넣는 결과를 초래했다.

할당된 토지의 대부분은 헐값에 비원주민 구매자에게 팔렸고,[42] 할당에 필요하지 않은 '잉여' 토지는 백인 정착민에게 개방되었다. 이 토지 판매 수익금은 종종 아메리카 원주민을 돕는 데 사용되었다.[41]

도스 법 시행 이후 47년 동안 아메리카 원주민은 약 90e6acre의 조약 토지를 잃었는데, 이는 1887년 토지의 약 3분의 2에 해당한다. 약 9만 명의 아메리카 원주민이 토지를 잃었다.[42] 많은 부족은 4000m2당 50센트(USD)의 헐값으로 백인에게 토지를 매각하는 계약을 체결하기도 했다.

4. 2. 문화와 성 역할의 변화

도스 법은 원주민의 문화 관행을 금지하고 백인의 문화를 강요했다. 공유 재산이던 원주민 토지를 사유 재산으로 이전하면서, 인디언 사회의 핵가족화가 진행되었다.[44] 남성은 농업, 여성은 가사에 전념하는 서구식 성 역할이 강요되었다.[5] 19세기 후반에 원주민 사회를 접한 백인 정착민들은 원주민 사회에서 여성의 일을 남성의 일보다 지위가 낮은 것으로 판단하고, 이를 원주민 여성의 "무력감과 고된 노동"의 징후로 간주했다.[43] 그 결과, 농업과 주택 건설 등 여성의 역할을 성 역할의 타락이자 진보의 장애물로 여겼다. 그러나 이러한 성별에 따른 역할은 많은 원주민 여성에게 존경과 보상, 부족 내 지위를 부여했다.[43]

보호 구역 토지를 사유 재산으로 나누면서, 입법자들은 원주민이 개별 가구를 채택하고 핵가족과 가치를 강화하도록 강요함으로써 동화 과정을 완료하고자 했다.[44] 그들은 원주민들 사이에서 기독교 결혼을 장려하고, 남성 가장 아래 가족을 재편성하도록 강요했으며, 남성에게 임금 노동 직업을 훈련시키고 여성에게 가사 활동을 통해 그들을 지원하도록 장려했다.[43]

헨리 도스 등은 공동체적 생활을 "빈곤자"로 간주했다. 인디언의 "부"에 대한 생각은 서구의 "부"에 대한 생각과 대립했다. 인디언에게는 "얼마나 너그럽게 베푸는가"가 미덕이며 존경받는 행위였지만, 백인의 부에 대한 가치관은 개인이 "얼마나 부를 축적하는가"에 달려 있었으며, 이러한 생각을 그들은 다른 민족에게 강요하려 했다.

인디언 사회의 사회 기반이었던 친족적 유대는 분단되었고, 보호구역은 바둑판 모양이 되었다. 대부분의 인디언 전통 사회 구성과는 반대로, 모든 "가장"은 남성으로 간주되었고, 남성만이 160acre의 토지 할당을 받았다. 18세 이상 개인과 고아의 할당은 80acre였다.

도스 일반 토지 할당법은 인디언의 성 역할에 큰 영향을 미쳤다. 이 법은 인디언들을 그들의 친족적 결속에서 벗어난 작은 구역에 가두었다. 전통적으로 대부분의 인디언 사회는 남성은 사냥꾼 겸 전사였고 여성은 농부였다. 토지 할당 정책은 이 토지 기반을 감소시키고 생존 수단으로서의 사냥을 종결시켰다. 빅토리아 시대적인 이상을 강요함으로써 남성은 밭으로, 여성은 가정에 갇히게 되었다.

이리하여 이 법은 많은 모계 인디언 사회에 부계 핵가족을 강요했다. 인디언의 성 역할과 양성 관계는 근본적으로 파괴되었다. 여성은 더 이상 토지 관리자가 아니었고, 공적인 정치적 국면에서 평가받지 못했다. 가정에서도 인디언 여성은 남편에게 의존하게 되었다. 토지 할당법 이전에는 여성은 쉽게 이혼할 수 있었고, 통상적으로 친족적 결속의 중심이었기 때문에 중요한 정치적, 사회적 지위를 가지고 있었다. 이 법에 의해 여성은 토지에 대한 권리를 빼앗겼으며, 할당지의 배분이 이 점을 증명하고 있다. 160acre를 모두 받기 위해서는 여성은 결혼해야 했고, 그 경우에도 그 토지에 대한 권리는 남편이 받았다.

4. 3. 주권의 약화

도스 법은 인디언 부족의 자치권을 박탈하고 미국 정부의 통제를 강화했다.[53] 1906년 버크 법(강제 특허법이라고도 함)은 내무부 장관에게 인디언의 토지 소유권을 강제로 부여할 수 있는 권한을 부여하여 인디언의 주권을 더욱 약화시켰다.[45] 내무부 장관이 "유능하다"고 판단한 토지 할당 대상자는 토지를 신탁 상태에서 제외하고 과세 대상으로 만들었으며, 토지를 판매할 수 있게 되었다. 그러나 당시의 혹독한 경제 현실과 신용 및 시장 접근성 부족으로 인해, 인디언 토지의 청산은 거의 불가피했다.[46]

도스 법으로 인해 인디언 보호구역은 흩어진 개인 소유의 토지로 분해되었고, 인디언 사회의 기반이었던 친족적 유대는 분단되었다. 미국 정부는 잉여지를 백인 이주민에게 개방하여 바둑판 모양의 보호구역을 만들었다. 대부분의 인디언 전통 사회와는 달리, 모든 "가장"은 남성으로 간주되었고, 남성만이 160acre의 토지 할당을 받았다. 18세 이상 개인과 고아의 할당은 80acre였다. 이러한 토지 할당 정책은 인디언 사회를 파괴하고 인디언을 "자유 신분의 유색인"으로 만들어, 짐 크로 법에 의해 차별받는 미국 빈곤층의 상태에 놓이게 했다.

4. 4. 분할 상속 문제 (Fractionation)

도스 법으로 인해 토지 할당이 이루어진 후, 시간이 지나면서 상속 과정에서 토지가 계속 분할되는 문제가 발생했다. 여러 세대에 걸쳐 상속이 진행되면서 수많은 상속인들이 작은 지분을 공유하게 되었고, 이는 토지의 경제적 가치를 떨어뜨리고 관리를 어렵게 만드는 결과를 초래했다.[47]

2004년, 미국 내무부의 아메리카 원주민 특별 신탁인 로스 스위머는 "개별적으로 소유된 신탁 토지 10000000acre에 약 400만 명의 소유주가 있는데, 이러한 규모의 상황은 신탁 자산 관리를 극도로 어렵고 비용이 많이 들게 한다"라고 말했다.[50] 그는 "이 400만 개의 지분은 분단에 대한 적극적인 접근이 이루어지지 않으면 2030년까지 1,100만 개로 늘어날 수 있다"라고 덧붙였다.[49] 심지어 "현재 소유 지분이 0.0000001% 미만, 즉 전체 지분의 1/9백만 분의 1 미만으로 추정 가치가 0.004센트인 단일 부동산도 있다."[50]

최근의 감정 평가 연구에 따르면, 토지 소유주 수가 10명에서 20명 사이가 되면 해당 토지의 가치는 0으로 떨어진다. 토지의 분단과 그로 인한 신탁 계좌의 급증은 행정적인 문제 또한 야기했다.[50][49]

분단의 심각성에 대한 구체적인 예시는 다음과 같다.[49]

항목1987년2003년
토지 면적40acre40acre
연간 소득1080USD2000USD
토지 가치8000USD22000USD
소유주 수439명505명
최대 지분 보유자 연간 소득82.85USD-
최소 지분 상속인 몫 (토지 판매 시)0.000418USD0.00001824USD
분할 지분 계산 시 공통 분모3,394,923,840,000220,670,049,600,000
토지 처리 행정 비용17560USD42800USD


5. 비판과 재평가

도스 법은 인디언의 토지를 강탈하고 문화를 파괴한 정책이라는 비판을 받아왔다. 이 법안으로 인디언들이 소유한 토지는 1887년 560000km2에서 1934년 190000km2로 크게 줄어들었다.[53] 이후 수정 입법을 통해 인디언에게 할당된 토지의 임대가 쉬워지면서, 인디언 소유로 남아 있던 보류지 내의 다른 토지도 빠르게 백인들의 소유로 넘어갔다. 게다가 인디언 보류지로 지정된 지역은 애초부터 조건이 열악한 토지여서 인디언의 생활환경은 더욱 악화되었다. 결국, 도스 법은 인디언을 백인 사회에 동화시켜 생활 수준을 향상시키려던 처음 의도와는 달리 아메리카 인디언들을 더욱 궁지에 몰아넣는 결과를 초래했다.

앤지 데보는 저서 《아직도 물은 흐른다: 다섯 문명 부족의 배신》(1940)에서 도스 법의 토지 분배 정책(이후 도스 위원회와 1898년 커티스법을 통해 다섯 문명 부족에게 적용됨)이 원주민의 토지와 자원을 빼앗기 위해 조직적으로 조작되었다고 주장했다.[51] 엘렌 피츠패트릭은 데보의 저서가 "백인의 행정과 토지 분배 정책 실행의 근본에 있는 부패, 도덕적 타락, 범죄 행위에 대한 통렬한 분석을 제시했다"고 평가했다.[52]

1928년의 미리엄 보고서는 정부 공무원의 사기와 부패를 기술하고 있으며, 도스 법이 불법적으로 인디언으로부터 토지에 대한 권리를 빼앗는 데 사용되었다고 비판했다. 상당한 논의를 거친 후, "인디언 뉴딜 정책"의 일환으로, 의회는 1934년 인디언 재조직법 제정을 통해 토지 할당 절차를 종결시켰다.

참조

[1] 웹사이트 General Allotment Act (or Dawes Act), Act of Feb. 8, 1887 (24 Stat. 388, ch. 119, 25 USCA 331), Acts of Forty-ninth Congress–Second Session, 1887 https://web.archive.[...] 2011-02-03
[2] 웹사이트 Dawes Act (1887) http://www.ourdocume[...] National Archives and Records Administration 2015-08-15
[3] 서적 The Settlement of America: An Encyclopedia of Westward Expansion from Jamestown to the Closing of the Frontier Routledge
[4] 서적 Red Pedagogy: Native American Social and Political Thought, 10th Anniversary Edition Rowman & Littlefield
[5] 서적 A Shared Experience: Men, Women, and the History of Gender NYU Press
[6] 서적 A History of American Law: Third Edition Simon & Schuster
[7] 웹사이트 The U.S. Has Nearly 1.9 Billion Acres of Land. Here's How It is Used https://www.npr.org/[...]
[8] 서적 Encyclopedia of Minorities in American Politics: Volume 2 Hispanic Americans and Native Americans Greenwood Publishing Group
[9] 서적 Encyclopedia of Minorities in American Politics: Volume 2 Hispanic Americans and Native Americans Greenwood Publishing Group
[10] 웹사이트 The Thirties in America: Indian Reorganization Act http://salempress.co[...] Salem Press 2013-08-13
[11] 서적 Custer Died for Your Sins: An Indian Manifesto University of Oklahoma Press
[12] 서적 The Oxford History of The American West Oxford University Press
[13] 서적 The Dispossession of the American Indian Indiana University Press
[14] 서적 Indians, Bureaucrats, and Land Westport, Connecticut
[15] 서적 Indians, Bureaucrats, and Land Westport, Connecticut
[16] 서적 Indians, Bureaucrats, and Land
[17] 서적 Indians, Bureaucrats, and Land
[18] 서적 The Oxford History of The American West Oxford University Press
[19] 서적 Red pedagogy: Native American social and political thought Rowman & Littlefield
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