디지털 마오이즘
1. 개요
디지털 마오이즘은 재런 레이니어가 온라인 집단 지성을 비판하며 사용한 용어이다. 레이니어는 위키백과와 같은 온라인 백과사전이 마오이즘적 특성을 보인다고 주장하며, 익명의 집단에 의해 정보가 조작될 수 있고 개인의 가치가 훼손될 수 있다고 비판했다. 그는 온라인 집단이 사회에 지식을 전달하는 과정에서 발생하는 문제점과 익명성에 기반한 집단의 위험성을 경고하며, 개인의 개성이 존중받아야 한다고 강조했다.
| 제목 | 디지털 마오이즘: 새로운 온라인 집단주의의 위험 |
|---|---|
| 원제 | DIGITAL MAOISM: The Hazards of the New Online Collectivism |
| 유형 | 에세이 |
| 작성자 | 재런 러니어 |
| 발표 | Edge.org |
| 발표일 | 2006년 |
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2006년 작품 -
스프링 (조형물)
서울 청계천에 설치된 스프링은 코샤 밴 브룽겐의 디자인으로, 독특한 형태와 색상, 내부 조명을 가진 대형 조형물이지만, 설치 초기부터 디자인과 주변 환경과의 조화 문제로 논란이 있었다. -
2006년 작품 -
파돌리기송
파돌리기송은 블리치 애니메이션의 한 장면을 플래시 애니메이션으로 제작하여 핀란드 민요를 반복 재생하는 영상으로, 인터넷에서 인기를 얻어 여러 패러디를 낳았으며, 하츠네 미쿠와의 결합을 통해 널리 알려지게 되었다. -
위키백과에 대한 비판 -
위키백과 종말의 예측
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위키백과에 대한 비판 -
위키백과의 문서 훼손
위키백과의 문서 훼손은 신뢰성을 저해하는 행위로, 위키백과는 봇, 검토, 보호, 차단, 필터, 경고 시스템 등 다양한 방법으로 예방 및 대응하며, 스티븐 콜베어, 힐스버러 참사, 정치적 훼손, 할리 베리 오보, 애니타 사르키시안 관련 훼손 등 다양한 사례가 존재한다. -
철학 에세이 -
수상록
미셸 드 몽테뉴가 1570년부터 집필한 《수상록》은 개인과 사회의 관계, 식민 정책 문제 등 다양한 주제를 자유로운 형식으로 서술하며 몽테뉴 자신의 내면 탐구와 인간 본성에 대한 성찰, 철학적 회의주의, 르네상스 시대 사회 문제에 대한 비판적 시각을 담은 에세이 모음집이다. -
철학 에세이 -
문학이란 무엇인가?
장폴 사르트르의 문학론인 《문학이란 무엇인가?》는 산문과 운문의 차이를 통해 글쓰기의 본질을 탐구하고 작가의 사회적 책임을 강조하며, 산문은 사회적, 정치적 맥락과 연결된 기호로서 작가의 의도를 전달하는 수단이라고 주장한다.
2. 디지털 마오이즘: 온라인 집단 지성에 대한 비판
재런 레이니어는 2006년 5월, 잡지 Edge에 기고한 온라인 에세이에서 집단 지성을 "디지털 마오이즘"이라고 칭하며, 위키백과와 같은 온라인 백과사전이 이러한 마오이즘적 특성을 보인다고 비판했다. 그는 "우리가 인터넷 자체가 무언가를 말할 수 있는 실체라고 믿기 시작한다면, 우리는 그 사람들 [콘텐츠를 만드는 사람들]의 가치를 떨어뜨리고 우리 스스로를 바보로 만들고 있는 것이다."라고 썼다.
레이니어는 온라인 집단 지성이 다음과 같은 문제점을 야기한다고 주장한다.
* 사회에 지식을 전달하는 하나의 최종적이고 권위적인 병목 현상을 만들려는 모든 시도는 잘못된 것이다.
* 위키 스타일의 건조한 글쓰기는 원본 정보의 실제 저자와의 접촉을 제거하고, 그의 의견의 미묘함을 걸러내며, 필수적인 정보(예: 원본 자료의 그래픽 컨텍스트)를 손실시킨다. 또한, 정보 뒤에 거짓된 권위 의식을 만들어낸다.
* 집단 저작은 주류 또는 조직의 신념에 맞춰지거나, 그러한 신념을 만들어내는 경향이 있다.
* 집단적으로 만들어진 작품은 익명의 편집자 집단에 의해 배후에서 조작될 수 있으며, 그 편집자들은 눈에 보이는 책임을 지지 않는다. 이는 개인을 억압하는 부적절한 집단에 기반을 둔 미래의 전체주의 시스템을 만들 수 있다는 점을 우려한다.
* 어떤 분야에서든 더 깊은 정보를 찾는 것은 조만간 한 사람 또는 소수의 헌신적인 개인에 의해 생성된 정보를 찾아야 한다. "언어가 완전한 의미를 갖기 위해서는 개성을 감지할 기회가 있어야 한다."
재런 레이니어는 2006년 12월 Edge에 기고한 "온라인 집단을 조심하라"라는 글에서 인간 본성의 어떤 측면이 경쟁하는 집단의 맥락에서 진화했는지 질문하며, 온라인 집단이 익명성에 기반하여 쉽게 "못된 집단"으로 변질될 수 있다고 경고한다. 그는 온라인 소프트웨어 디자인의 세부 사항이 인간 행동의 매우 다양한 잠재력을 이끌어낼 수 있다는 점을 주목하며, 이러한 힘에 대해 도덕적 근거에서 생각해 볼 때라고 주장한다.
레이니어는 어떤 분야에서든 더 깊은 정보를 찾으려면 결국 한 사람 또는 소수의 헌신적인 개인에 의해 생성된 정보를 찾아야 한다고 말한다. 그는 "언어가 완전한 의미를 갖기 위해서는 개성을 감지할 기회가 있어야 한다"라며, 부분적으로만 관심을 가진 제3자에 의해 제작된 백과사전의 유용성에 한계를 두는 자신의 관점을 피력했다.
2.1. 집단 지성의 문제점
레이니어는 온라인 집단 지성이 다음과 같은 문제점을 야기한다고 주장한다.
* 사회에 지식을 전달하는 하나의 최종적이고 권위적인 병목 현상을 만들려는 모든 시도는 잘못된 것이다.
* 위키 스타일의 건조한 글쓰기는 원본 정보의 실제 저자와의 접촉을 제거하고, 그의 의견의 미묘함을 걸러내며, 필수적인 정보(예: 원본 자료의 그래픽 컨텍스트)를 손실시킨다. 또한, 정보 뒤에 거짓된 권위 의식을 만들어낸다.
* 집단 저작은 주류 또는 조직의 신념에 맞춰지거나, 그러한 신념을 만들어내는 경향이 있다.
* 집단적으로 만들어진 작품은 익명의 편집자 집단에 의해 배후에서 조작될 수 있으며, 그 편집자들은 눈에 보이는 책임을 지지 않는다. 이는 개인을 억압하는 부적절한 집단에 기반을 둔 미래의 전체주의 시스템을 만들 수 있다는 점을 우려한다.
* 어떤 분야에서든 더 깊은 정보를 찾는 것은 조만간 한 사람 또는 소수의 헌신적인 개인에 의해 생성된 정보를 찾아야 한다. "언어가 완전한 의미를 갖기 위해서는 개성을 감지할 기회가 있어야 한다."
2.2. "온라인 집단을 조심하라"
재런 레이니어는 2006년 12월 Edge에 기고한 "온라인 집단을 조심하라"라는 글에서 인간 본성의 어떤 측면이 경쟁하는 집단의 맥락에서 진화했는지 질문하며, 온라인 집단이 익명성에 기반하여 쉽게 "못된 집단"으로 변질될 수 있다고 경고한다. 그는 온라인 소프트웨어 디자인의 세부 사항이 인간 행동의 매우 다양한 잠재력을 이끌어낼 수 있다는 점을 주목하며, 이러한 힘에 대해 도덕적 근거에서 생각해 볼 때라고 주장한다.
레이니어는 어떤 분야에서든 더 깊은 정보를 찾으려면 결국 한 사람 또는 소수의 헌신적인 개인에 의해 생성된 정보를 찾아야 한다고 말한다. 그는 "언어가 완전한 의미를 갖기 위해서는 개성을 감지할 기회가 있어야 한다"라며, 부분적으로만 관심을 가진 제3자에 의해 제작된 백과사전의 유용성에 한계를 두는 자신의 관점을 피력했다.