라브랑 사원
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1. 개요
라브랑 사원은 1709년 응아왕 촌두가 초대 잠양 샤바를 위해 창건한 티베트 불교 사원이다. 티베트 문화와 몽골 문화의 교차점에 위치하며, 20세기 초에는 수천 명의 승려가 거주하는 등 중요한 사원 도시 중 하나였다. 1917년 후이족의 공격을 받아 사원이 점령당하고, 2008년 티베트 소요 사태 당시 승려들이 억류되는 등 근현대 수난을 겪었다. 사원 단지에는 18개의 전당, 6개의 학문 연구소, 불교 박물관 등이 있으며, 현재는 불교 의식과 활동의 중요한 장소로 활용되고 있다. 참관을 위해서는 입장료가 필요하며, 중국어 가이드의 안내를 받을 수 있다.
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| 라브랑 사원 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 티베트어 (표준) | བླ་བྲང་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་ |
| 와일리 표기 | bla brang bkra shis 'khyil |
| 중국어 간체 | 拉卜楞寺 |
| THDL | Labrang Trashi Khyil |
| 위치 | 중국 간쑤성 |
| 종파 | 겔루그파 |
| 설립자 | 응아왕촌두 |
| 설립일 | 1709년 |
| 추가 정보 | |
| 축제 | 1월 4일–17일, 6월 26일 – 7월 15일 |
2. 역사
2008년 티베트 소요 사태 때 군경이 지역민들의 사원 접근을 차단하여 승려들이 억류되기도 했다.[19]
2. 1. 창건과 발전
초대 잠양 제파 응왕 쵄두가 1709년에 라브랑 사원을 창건하였다.[3][4] 이곳은 티베트 자치구 외부에 있는 티베트 불교의 가장 중요한 사원 도시 중 하나이다.라브랑 사원은 티베트 문화와 몽골의 전략적 교차점에 위치해 있으며, 가장 큰 불교 승가 대학 중 하나였다. 20세기 초에는 수천 명의 승려가 이곳에 거주했다. 라브랑은 또한 수많은 연례 종교 축제의 집결지였으며, 1700년에서 1950년 사이에 발생한 변화하는 동맹과 피비린내 나는 갈등을 통해 지역 자치를 유지하기 위해 노력했던 티베트 세력 기반의 중심지였다.[5]
1985년 4월에 대강당이 불에 탔으나 이후 대체되었으며, 새로운 건물은 1990년에 봉헌되었다.[6]
2. 2. 근현대 수난
1917년, 후이족 장군 마치는 라브랑 사원을 점령했는데, 이는 티베트인이 아닌 세력이 라브랑 사원을 점령한 첫 번째 사례였다.[9] 마치는 후이족 군대를 동원하여 티베트군을 격파했다.[10] 1918년 후이족과 티베트인 사이의 민족 폭동이 발생한 후, 마치는 티베트인을 물리치고 8년 동안 라브랑에 막대한 세금을 부과했다. 1921년, 마치는 무슬림 군대와 함께 라브랑 사원의 티베트 승려들이 그에게 반대하려 하자 결정적으로 그들을 제압했다.[12]1925년, 티베트 반란이 일어나 수천 명의 티베트인들이 후이족을 몰아냈다. 마치는 3,000명의 후이족 군대를 투입하여 라브랑을 다시 점령하고 도망치려던 수천 명의 티베트 승려들에게 기관총을 난사했다.[13] 1919년 무슬림 군대의 공격 당시 승려들은 화형을 당해 처형되었고, 시신은 후이족 군대에 의해 라브랑 주변에 널려 있었다.[14]
마치는 여러 차례 라브랑을 포위했다. 티베트인들은 1927년 마치에게 라브랑에 대한 통제권을 포기할 때까지 후이족 군대와 싸웠다.[15] 1928년, 마치는 골록족을 상대로 집단 학살 전쟁을 시작하여 그들에게 패배를 안겨주고 라브랑 사원을 점령했다. 후이족 군대는 다시 사원을 약탈하고 파괴했다.[15]
오스트리아계 미국 탐험가 조지프 록은 마 가벌이 라브랑을 상대로 벌인 캠페인의 여파를 목격했다. 마 군대는 티베트인의 해골을 넓은 지역에 흩뿌려 놓았고, 라브랑 사원은 참수된 티베트인 머리로 장식되었다.[16] 1929년 라브랑 인근 샤허 전투 이후 참수된 티베트인 머리 154개가 후이족 군대의 진영에서 장식으로 사용되었다. 록은 "어린 소녀와 아이들"의 머리가 군대 주둔지 주변에 말뚝으로 박혀 있었다고 묘사했다. 10~15개의 머리가 모든 무슬림 기병의 안장에 묶여 있었다.[17] 머리는 "꽃 화환처럼 무슬림 수비대의 벽에 걸려 있었다."[18]
2008년 티베트 소요 사태가 일어났던 1985년 4월에 대강당이 불에 탔다. 이는 대체되었으며 새로운 건물은 1990년에 봉헌되었다. 3월, 군경이 지역민들의 사원 접근을 차단하여 승려들이 억류된 적이 있었다. 승려들은 중국 보안군에 의해 밖으로 나가지 못하게 되었고[19] 체포되었다.
3. 구조
사원 단지는 마을 서쪽을 지배하고 있다. 하얀 벽과 금색 지붕은 티베트와 인도의 비하라 건축 양식이 혼합된 특징을 가지고 있다. 사원에는 18개의 전당, 6개의 학문 연구소, 금박을 입힌 탑, 경전 토론장, 그리고 약 6만 개의 경전이 보관되어 있다.[7]
사원에는 부처상, 경전, 벽화 등을 소장한 불교 박물관이 있다. 또한 역사 관련 서적을 포함한 다량의 티베트어 서적을 구매할 수 있으며, 의약품, 달력, 음악, 미술품도 판매한다.
과거에는 약 15.24m가 넘는 거대한 금칠을 한 부처상이 있었으며, 그 주위에는 틈새에 여러 줄의 부처상이 놓여 있었다.[8]
4. 주요 시설
사원 단지는 마을 서쪽을 지배하고 있다. 하얀 벽과 금색 지붕은 티베트와 인도의 비하라 건축 양식이 혼합된 특징을 가지고 있다. 사원에는 18개의 전당, 6개의 학문 연구소, 금박을 입힌 탑, 경전 토론장, 그리고 약 6만 개의 경전이 보관되어 있다.[7]
사원에는 부처상, 경전, 벽화 등을 소장한 불교 박물관이 있다. 또한 역사 관련 서적을 포함한 다량의 티베트어 서적을 구매할 수 있으며, 의약품, 달력, 음악, 미술품도 판매한다.
5. 문화
사원 단지는 마을 서쪽에 자리 잡고 있으며, 하얀 벽과 금색 지붕은 티베트와 인도의 비하라 건축 양식이 혼합된 특징을 보여준다. 사원에는 18개의 전당, 6개의 학문 연구소, 금박을 입힌 탑, 경전 토론장, 그리고 약 6만 개의 경전이 보관되어 있다.[7]
사원은 전성기에 4,000명의 승려를 수용했다. 문화 대혁명 동안 다른 많은 종교 기관과 마찬가지로 어려움을 겪었으며, 승려들은 마을로 보내져 일을 해야 했다. 1980년에 재개방된 후 많은 승려들이 돌아왔지만, 정부는 등록 인원을 약 1,500명으로 제한했다.[7]
사원에는 부처상, 경전, 벽화 등을 소장한 불교 박물관이 있다. 또한 역사 관련 서적을 포함한 다량의 티베트어 서적을 구매할 수 있으며, 의약품, 달력, 음악, 미술품도 판매한다.
과거에는 약 15.24m가 넘는 거대한 금칠을 한 부처상이 있었으며, 그 주위 틈새에는 여러 줄의 부처상이 놓여 있었다.[8]
오늘날 사원은 불교 의식과 활동의 중요한 장소이다. 1월 4일부터 17일까지, 6월 26일부터 7월 15일까지(이 날짜는 음력에 따라 변경될 수 있음) 부처님을 펼치는 의식, 경전 낭송, 기도, 경전 토론 등 대규모 불교 의식이 열린다.
6. 참관 정보
경내 참관에는 40CNY의 입장권이 필요하다. 1·3번 버스의 "둬쓰거우" 버스 정류장과 1·2·3번 버스의 "텅즈차오" 버스 정류장 사이에 있는 "라브랑 사원 여행 센터"에서 입장권을 구입할 수 있다. 몇 명이 모이면 가이드 역할을 하는 티베트인 승려의 안내를 받아 날에 따라 4~5곳의 전당 내부를 참관하고, 마지막 전당 밖에서 해산한다. 가이드의 안내는 중국어로만 가능하다. 경내나 전당 밖 참관만으로는 무료이다. "공탕 보탑"이라는 탑 위에 오를 수 있는 전당만 20CNY의 별도 요금이 부과된다. 12시부터 14시까지는 대부분의 전당 문이 닫히고, 경내 통로만 참관 가능하며, 입장권 판매소도 닫힌다. 티베트인은 무료이다.[1]
6. 1. 입장료
경내 참관은 40CNY의 입장권이 필요하다. 1·3번 버스의 "둬쓰거우" 버스 정류장과 1·2·3번 버스의 "텅즈차오" 버스 정류장 사이에 있는 "라브랑 사원 여행 센터"에서 입장권을 구입하고, 몇 명이 모이면 가이드 역할을 하는 티베트인 승려의 안내를 받아, 날에 따라 다르지만 4~5곳의 전당 내부를 참관하고, 마지막 전당 밖에서 해산한다. 가이드의 안내는 중국어만 가능하다. 경내나 전당 밖 참관만으로는 무료이다. "공탕 보탑"이라는 탑 위에 오를 수 있는 전당만 20CNY의 별도 요금이 부과된다. 12시부터 14시까지는 대부분의 전당 문이 닫히고, 경내 통로만 참관 가능하며, 입장권 판매소도 닫힌다. 티베트인은 무료이다.[1]6. 2. 교통
란저우 남 버스터미널에서 버스로 샤허 버스터미널까지 이동한 후, 도보로 25분 또는 시내버스 1·3번 노선(1CNY)을 이용하여 "둬쓰거우" 버스 정류장에서 하차하거나, 합승 택시(2CNY)를 이용하는 것이 일반적이다. 다만, 란저우에서 샤허까지의 직행 버스는 하루 4왕복 정도밖에 없다. 란저우와 샤허 중간에 위치한 린샤에서 환승하는 방법이 있는데, 30분 간격으로 운행되지만, 구간 버스는 고속도로 이용 구간이 짧아 환승 시간을 포함하여 2~3시간 정도 더 소요된다.참조
[1]
서적
Nietupski (1999), p. 21.
[2]
서적
Nietupski (1999), p. 16.
[3]
웹사이트
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2016-06-06
[4]
백과사전
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2011-01
[5]
서적
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[6]
서적
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[7]
서적
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[8]
서적
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[9]
서적
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간행물
Tashi Tsering: The Last Mongol Queen of 'Sogpo' (Henan)
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[12]
서적
China's Inner Asian Frontier: Photographs of the Wulsin Expedition to Northwest China in 1923: From the Archives of the Peabody Museum, Harvard University, and the National Geographic Society
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Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University
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William Carey Library
2011-05-29
[18]
서적
Kingdom of Ten Thousand Things: An Impossible Journey from Kabul to Chiapas
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Sterling Publishing Company, Inc.
2011-05-29
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뉴스
Open revolt defies China's iron fist
http://www.smh.com.a[...]
2008-03-17
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