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바첼 린지

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목차

1. 개요

바첼 린지는 일리노이주 출신의 시인으로, 흑인 문화에 대한 깊은 이해를 바탕으로 작품 활동을 했다. 1913년 시 「부츠 장군 천국에 들어가다」가 주목을 받았고, 1914년에는 「콩고강(江), 그 밖의 시」를 발표하며 문단에서 명성을 얻었다. 린지는 시 낭송을 중요하게 여겨, 과장된 몸짓과 리듬을 활용한 퍼포먼스를 선보였으며, 인종 문제에 대한 시를 쓰기도 했다. 하지만 흑인에 대한 묘사가 인종적 편견을 드러낸다는 비판을 받기도 했다. 1920년대에 유명 시인이 되었지만, 경제적 어려움과 우울증으로 인해 1931년 자살했다.

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바첼 린지 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
1913년의 린지
1913년의 린지
본명니컬러스 바첼 린지
출생1879년 11월 10일
출생지미국 일리노이주 스프링필드
사망1931년 12월 5일 (52세)
사망지미국 일리노이주 스프링필드
직업시인

2. 생애

일리노이주 스프링필드에서 태어난 린지는 흑인 문화에 대한 깊은 이해를 바탕으로 그들의 다채로운 표현, 미신, 음악 등에서 영향을 받았다.[1] 1913년 <포이트리>지에 실린 〈부츠 장군 천국에 들어가다〉를 시작으로, 〈콩고강(江), 그 밖의 시〉(1914년), 〈중국의 나이팅게일〉(1915년) 등을 통해 민중의 마음을 리드미컬하게 노래한 시인으로 알려졌다.

헤이마켓 사건의 무정부주의자들을 사면한 존 P. 알트겔드 주지사를 존경하여 "잊혀진 독수리"라는 시를 쓰기도 했다.[1] 하이램 대학교에서 의학을 공부했으나, 화가를 꿈꾸며 시카고 미술학교와 뉴욕 예술학교에서 미술을 공부했다.[2] 1905년부터 시를 쓰기 시작하여, 여러 차례 도보 여행을 하며 시를 팔아 생계를 유지했고, 이 과정에서 흑인 문화에 대한 깊은 이해와 관심을 갖게 되었다.[3]

린지는 시를 '공연'으로 이해하고 낭송의 중요성을 강조했다.[3] 그의 시는 리듬과 의성어를 통해 북소리를 모방하는 등, 소리 자체를 위한 혁명적인 미학을 보여주었다.

린지는 흑인 문화와 삶을 시에 담아내려 했으나,[5] 그의 작품에 나타난 흑인에 대한 묘사는 때때로 인종적 편견을 드러낸다는 비판을 받기도 한다.[6][7]

1929년 주식 시장 붕괴 이후 재정적 어려움과 건강 악화에 시달리던 린지는 우울증에 빠졌고, 1931년 가성소다를 마시고 자살했다.[10]

2. 1. 초기 생애

일리노이주 스프링필드에서 태어난 린지는, 의사인 아버지 바첼 토머스 린지(Vachel Thomas Lindsay) 밑에서 유복하게 자랐다.[1] 린지 가족은 일리노이 주지사 관저 바로 맞은편에 살았는데, 이러한 환경은 어린 린지에게 큰 영향을 주었다.[1] 그는 헤이마켓 사건의 무정부주의자들을 사면한 존 P. 알트겔드 주지사를 존경했으며, 이는 훗날 "잊혀진 독수리"라는 시를 통해 표현되었다.[1]

린지는 1897년부터 1900년까지 하이램 대학교에서 의학을 공부했지만, 의사가 되기를 원치 않았다.[2] 부모님의 강요로 의학 공부를 시작했지만, 화가가 되고 싶다는 편지를 보내기도 했다.[2] 결국 그는 하이램 대학교를 중퇴하고 시카고 미술학교와 뉴욕 예술학교에서 미술을 공부하며 예술가의 꿈을 키웠다.[2]

1905년, 린지는 본격적으로 시를 쓰기 시작했다.[3] 그는 자신의 시를 직접 인쇄하여 거리에서 팔며 '빵과 교환할 운문'을 실천했는데, 이는 스스로를 중세 시대 트루바두르의 현대판이라고 여겼기 때문이다.[3] 1906년부터 1912년까지 그는 여러 차례 도보 여행을 하며 시를 팔아 생계를 유지했고, 이 과정에서 흑인 문화에 대한 깊은 이해와 관심을 갖게 되었다.[3]

2. 2. 시인으로서의 시작

1905년 뉴욕에서 린지는 본격적으로 시 창작에 매진했다. 그는 자신의 시를 거리에서 팔았는데, 직접 인쇄한 "빵과 교환할 운문(Rhymes To Be Traded For Bread)"이라는 소책자를 통해 음식을 얻었다. 린지는 스스로를 중세 트루바두르의 현대판이라고 생각했다.[3]

1906년 3월부터 5월까지 린지는 플로리다주 잭슨빌에서 켄터키주까지 약 약 965.60km를 걸으며 시를 팔아 음식과 숙박을 해결했다. 1908년 4월부터 5월까지는 뉴욕에서 오하이오주 하이럼까지 시를 팔며 여행했다. 1912년 5월부터 9월까지는 일리노이주에서 뉴멕시코주까지 도보 여행을 하며 시를 팔았는데, 이 기간 동안 그의 대표작 중 하나인 "콩고(The Congo)"를 썼다. 캔자스에서는 시 판매로 큰 성공을 거두어 "주머니를 비우기 위해 집으로 돈을 보내야 했다"고 한다.[3]

1913년, 해리엇 먼로(Harriet Monroe)는 린지의 시 "천국에 들어간 윌리엄 부스 장군(General William Booth Enters into Heaven)"을 <포이트리>지에 게재했고, 1914년에는 "콩고(The Congo)"를 발표했다.[3] 이를 계기로 린지는 대중에게 널리 알려지게 되었다. 린지는 자신의 시를 "근본적으로 공연으로, 청각적이고 시간적인 경험으로... 낭송하고, 속삭이고, 큰 소리로 외치고, 노래하고, 몸짓과 움직임으로 증폭시키고, 외침과 환호로 강조하는 것"으로 제시하여 독특한 방식으로 명성을 얻었다.[4]

2. 3. 시 낭송과 퍼포먼스

린지는 시를 단순한 텍스트가 아닌, '공연'으로 이해하고 낭송의 중요성을 강조했다.[3] 그는 무대에서 자신의 작품을 낭송할 때 유랑극단 광대와 옛날 설교자의 과장된 몸짓을 사용했으며, 처음부터 자신을 '상위 보드빌'이라고 불렀다.

린지는 자신의 시를 "근본적으로 공연으로, 청각적이고 시간적인 경험으로... 낭송하고, 속삭이고, 큰 소리로 외치고, 노래하고, 몸짓과 움직임으로 증폭시키고, 외침과 환호로 강조하는 것"으로 제시했다.[4]

그의 가장 잘 알려진 시인 "콩고"는 소리 그 자체를 위한 혁명적인 미학을 보여준다. 그것은 리듬과 의성어적인 난센스 단어로 북소리를 모방한다.

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콩고[4]



린지는 W. B. 예이츠와 서신을 주고받으며 고대 그리스인들처럼 시의 음악적 특성을 되살리려는 의도를 밝혔다. 퍼포먼스 아티스트로서의 그의 정체성과 미국 중서부 테마의 사용으로 인해 린지는 1910년대에 "프레리 트루바두르"로 알려지게 되었다.

2. 4. 인종 문제에 대한 태도

린지는 흑인 문화에 대한 깊은 이해를 바탕으로 흑인들의 삶과 문화를 시에 담아내고자 했다.[5] 제1차 세계 대전 중에는 흑인 병사들의 용기를 칭송하는 시를 발표하기도 했다.[5] 그러나 그의 작품에 나타난 흑인에 대한 묘사는 때때로 인종적 편견을 드러낸다는 비판을 받기도 한다.[6][7]

특히 「콩고」는 흑인의 원시성을 강조하고, 흑인과 폭력을 연결 짓는다는 점에서 논란이 되었다.[7] W.E.B. 듀보아는 린지의 작품이 흑인의 음악성과 추악한 면만을 보여주며, 이는 흑인에 대한 린지의 얕은 이해에서 비롯된 위험한 것이라고 비판했다.[6] 「콩고」는 "흑인 종족 연구"라는 부제와 "그들의 기본적인 야만성"이라는 제목의 부분으로 시작하는데, 이는 콩고 강에서 선교사가 익사한 사건에서 영감을 받은 것이다. 이 사건은 레오폴드 2세 치하 콩고의 식민지 수탈과 함께 국제적인 비판을 받았다.[7]

린지는 자신의 시 「콩고」와 「부커 T. 워싱턴 3부작」이 흑인들로부터 비난받는 것에 대해 이해할 수 없다는 반응을 보였다. 그는 NAACP 이사회 의장 조엘 엘리아스 스핑가른에게 보낸 편지에서 "'콩고'의 세 번째 부분은 어떤 인종에 대해서라도 어떤 인간이 감히 할 수 있는 것만큼 희망적"이라고 주장했다.[7] 스핑가른은 린지의 선의를 인정하면서도, 린지가 아프리카계 사람들과 다른 인종 간의 차이를 미화하는 경향이 있다고 지적했다.[7]

학계 비평가들은 린지가 아프리카인과 아프리카계 미국인을 묘사하는 데 있어 선의는 있었지만, 원시주의적인 관점을 가졌다고 평가한다. 비평가 레이철 듀플레시스는 이 시가 아프리카인들을 폭력적인 종족으로 "타자화"한다고 주장하며, 린지가 백인 독자들에게 아프리카의 폭력에 "감염"되지 말라고 경고하는 것은 사실상 "그들에 대한 백인의 폭력에 대해 흑인을 비난"하는 것이라고 비판했다.[7] 반면, 수전 구바르는 린지가 "동시대의 많은 시인들보다 훨씬 자유주의적"이었으며, 레오폴드 치하 콩고에서 자행된 인종차별적 폭력에 반대하는 성명을 의도했던 것 같다고 지적한다.[7]

2. 5. 말년과 죽음

1920년대에 린지는 미국에서 가장 유명한 시인 중 한 명이었다. 그러나 그의 사생활은 실망으로 가득했다. 1914년 동료 시인 사라 티스데일(Sara Teasdale)에게 구애했지만 실패했고, 이는 그가 돈에 더 신경 쓰게 만들었다.

1925년 5월 19일, 45세의 린지는 23세의 엘리자베스 코너와 결혼했다. 훨씬 어린 아내를 부양해야 하는 재정적 압박은 1926년 5월 딸 수잔 도니펀 린지와 1927년 9월 아들 니콜라스 케이브 린지(Nicholas Cave Lindsay)를 낳으면서 더욱 심해졌다.

돈이 절실했던 린지는 1928년 10월부터 1929년 3월까지 미국 동부와 미국 중서부 전역에서 힘든 낭독 여정을 시작했다. 이 기간 동안, ''시(Poetry magazine)''는 그에게 500달러의 평생 공로상을 수여했는데, 이는 오늘날 가치로 약 7400USD에 해당한다. 1929년 4월, 린지와 그의 가족은 일리노이주 스프링필드에 있는 그의 출생지로 이사했는데, 이는 큰 비용이 드는 일이었다. 같은 해, 1929년 주식 시장 폭락(Stock Market Crash of 1929)으로 린지의 재정은 더욱 악화되었다.

6개월간의 힘든 여행으로 재정적 어려움과 건강 악화에 시달리던 린지는 우울증에 빠졌다. 1931년 12월 5일, 그는 가성소다 한 병을 마시고 자살했다. 그의 마지막 말은 "그들이 나를 해치려 했지만, 내가 먼저 그들을 해쳤다!"였다.[10]

3. 주요 작품


  • Abraham Lincoln Walks at Midnight영어, ''아브라함 링컨은 자정에 걷는다''
  • ''대초원의 인디언 여름날''
  • ''전광판에 관한 운문''
  • ''유머 감각''
  • ''브라이언, 브라이언, 브라이언, 브라이언''
  • The Dandelion영어, ''민들레''
  • ''날개를 말리는 것''
  • ''유클리드''
  • ''공장 창문은 항상 깨져 있다''
  • ''꽃으로 먹이를 먹는 들소들''
  • General William Booth Enters Into Heaven영어, ''윌리엄 부스 장군이 천국에 들어간다'' - 미국의 작곡가 찰스 아이브스가 이 시에 (약간의 텍스트 변경과 함께) 발표 직후 음악을 작곡했다.
  • ''조니 애플시드 찬가''
  • The Kallyope Yell영어, ''칼리오페 함성'' (칼리오페에 대한 추가 정보 참조)
  • ''납덩이 눈''
  • ''사랑과 법''
  • ''떡갈나무를 갉아넘긴 생쥐''
  • ''북극성은 대장장이 아들에게 속삭인다''
  • ''정원 벽 위에서''
  • ''대초원의 성벽''
  • The Golden Book of Springfield영어, ''스프링필드의 황금 책''
  • ''빵과 교환될 운문 서문''
  • The Congo: A Study of the Negro Race영어, ''콩고: 흑인 종족 연구''
  • The Eagle That is Forgotten영어, ''잊혀진 독수리''
  • ''소방관들의 무도회''
  • ''자정의 장미''
  • ''이 부분은 크리스마스 트리이다''
  • ''글로리아나에게''
  • ''세미라미스가 말한 것''
  • ''도박꾼의 유령이 말한 것''
  • Why I Voted the Socialist Ticket영어, ''내가 사회주의 표를 던진 이유''
  • ''음악가를 위해 쓰여진''


변경사항:

1. `` 템플릿 제거: 해당 템플릿은 허용되지 않는 문법이므로 제거했습니다.

2. 일부 문장의 마침표 추가 및 문장 부호 정리: 가독성을 높이기 위해 문장 부호를 정리했습니다.

3. "칼리오페 함성" 뒤의 불필요한 괄호 제거: 문맥상 불필요한 괄호를 제거했습니다.

4. 중복 표현 수정: "미국의 작곡가 찰스 아이브스가 이 시에 (약간의 텍스트 변경과 함께) 발표 직후 음악을 작곡했다." 문장에서 "이 시에"를 삭제하여 중복을 피했습니다.

4. 유산

린지는 시를 구어 예술로 복원하는 데 기여한 선구적인 시인으로 평가받는다.[11] 그의 시는 운율과 라임이 풍부하고 산문처럼 흩어지지 않는다는 평가를 받았다.[12] 1924년 당대의 한 평론가는 그의 시를 "신랄한 표현, 매력적인 리듬, 극적인 에너지, 코믹한 힘, 서정적인 진지함, 비극적인 강렬함"으로 묘사했다.[14] 그의 시는 20세기 초 미국 대중문화와 흑인 문화의 영향을 보여주는 중요한 자료로 간주된다.

일리노이주 스프링필드에는 린지의 생가이자 사망 장소인 바첼 린지 하우스(Vachel Lindsay House)가 보존되어 있다.[15] 일리노이주 역사 보존 기관이 유지 보수를 돕고 있으며, 2014년 10월 8일부터 일반인에게 공개되어 목요일부터 일요일까지 오후 1시부터 5시까지 가이드 투어가 가능하다. 린지의 묘소[16]는 오크리지 묘지(Oak Ridge Cemetery)에 있으며, 1934년에 건설된 스프링필드 호(Lake Springfield) 중간 지점을 가로지르는 다리는 린지의 이름을 따서 명명되었다.[17]

5. 참고 문헌

에드거 리 마스터스는 1935년에 린지의 전기인 《바첼 린지: 미국의 시인》(Vachel Lindsay: A Poet in America)을 출판했다.[8]

참조

[1] 웹사이트 History Repeats Itself https://www.forbes.c[...] 2003-09-15
[2] 논문 Vachel Lindsay on Film https://web.archive.[...] International Museum of Photography at George Eastman House Inc. 2014-06-26
[3] 뉴스 A modern troubadour https://archive.org/[...] 2012-07-28
[4] 웹사이트 The Congo and Other Poems, by Vachel Lindsay http://www.gutenberg[...] Gutenberg.org 2015-03-10
[5] 논문 Vachel Lindsay Is 'Lying Low' 1985
[6] 간행물 The Crisis 1916-08-01
[7] 웹사이트 Race Criticism of "The Congo" http://www.english.i[...] English.illinois.edu 2015-03-10
[8] 간행물 The Poetry Revival of 1914 1932-07-01
[9] 웹사이트 Hotel plaque honors poet https://www.spokesma[...] 2009-10-15
[10] 서적 Vachel Lindsay : A Poet in America Biblo & Tannen Publishers 1935
[11] 문서 Biography, Vachel Lindsay Poetry Foundation.org 2015
[12] 간행물 Harpers 1915-09-01
[13] 문서 Biography of Vachel Lindsay Poetry Foundation.org 2015
[14] 서적 Many Minds Knopf 1924
[15] 문서 Biography in Brief Vachel Lindsay Association 1946
[16] 서적 Oak Ridge Cemetery https://books.google[...] Arcadia Publishing 2009-07-24
[17] 웹사이트 http://historiccommi[...] 2021-10-01


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