베스틀라
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1. 개요
베스틀라는 고대 노르드어 이름으로, '아내' 또는 '수피'와 같은 의미로 추정된다. 북유럽 신화에서 베스틀라는 거인 뵐소른의 딸이자 보르의 아내로, 오딘, 빌리, 베의 어머니로 묘사된다. 일부 학자들은 베스틀라의 형제가 지혜로운 존재인 미미르일 가능성을 제기하기도 하며, 세계수의 껍질로 해석하기도 한다.
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| 베스틀라 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
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| 유형 | 거인 |
| 성별 | 여성 |
| 가족 관계 | 아버지: 볼소르 어머니: 이름 미상 배우자: 보르 자녀: 오딘, 빌리와 베이 |
| 이름 | |
| 고대 노르드어 | Bestla |
| 의미 | 신부 |
| 문화적 중요성 | |
| 신화 | 오딘의 어머니로서의 역할 |
2. 이름
학자들은 '베스틀라'라는 고대 노르드어 이름의 의미에 대해 '아내' 또는 '수피, 인피'와 같은 뜻으로 추정했다.[1] 이는 ''*Bastilōn''(아마도 주목 여신, 원래는 '수피 기증자')에서 유래했거나, 고대 프리지아어 ''bös''('결혼, 연합', 원래 '아내')와 관련된 ''*Banstillōn''(중간 형태 ''*Böstla''를 거쳐)에서 유래했을 수 있다.[2]
귈파기닝과 『스노리 에다』 제1부 『길피의 속임수』 제6장에 따르면, 베스틀라는 거인 뵐소른의 딸이자 보르의 배우자로 오딘, 빌리와 베의 어머니로 묘사된다.[3]
루돌프 시멕은 "이름의 모호성으로 인해 매우 오래된 이름으로 보인다"라고 말했다.[3]
3. 기록
스칼드스카파르말에서 스칼드 에이나르 헬가손의 시는 오딘을 "베스틀라의 아들"이라고 지칭하며,[1] ''하바말''(140)은 뵐토르(n)를 베스틀라의 할아버지로 만든다.[1]
지혜의 거인 미미르는 오딘의 삼촌으로 여겨지는데,[4] 이는 미미르가 베스틀라의 오빠라는 것을 의미할 수 있지만, 『에다』에는 명확한 근거가 없다.
영국 작가 도널드 A. 매켄지는 저서 『북유럽의 로망 게르만 신화』에서 이미르의 왼쪽 겨드랑이에서 땀이 고여 미미르와 베스틀라가 태어났다고 설명한다.[5]
3. 1. 귈파기닝
귈파기닝에서 베스틀라는 거인 뵐소른의 딸이자 보르의 배우자로 묘사된다. 왕위에 앉은 하르는 (변장한 귴리로 묘사된) 갱글리에게 신 오딘의 계보를 이야기한다.
Hann kvángaðist þeirar konu er Bestla hét, dóttir Bölþorns jötuns, þau áttu þrjá sonu, hét einn Óðinn, annarr Vili, þriði Vé.|그는 거인 뵐소른의 딸인 베스틀라라는 여인과 결혼했다. 그들은 세 아들을 두었는데, 첫째는 오딘, 둘째는 빌리, 셋째는 베라고 불렸다.non
스칼드스카파르말 (시의 언어)에서 스칼드 에이나르 헬가손의 시는 오딘을 "베스틀라의 아들"이라고 지칭한다.
하바말 (140)은 뵐토르(n)를 베스틀라의 할아버지로 만든다. 오딘은 베스틀라의 이름 없는 형제로부터 아홉 개의 마법 노래를 얻은 것을 이야기한다. 만약 구절에서 오딘과 그 남자 사이에 가족 관계를 나타내는 것이 없고 (비록 스칼드들은 베스틀라가 오딘의 어머니라는 것을 알고 있었지만), 다른 출처에 따르면 꿀술이 훔쳐졌다고 한다면, 오딘이 그의 외삼촌으로부터 마법 노래를 얻었을 가능성이 있다.
H. A. 벨로스의 번역(1923)에 따르면,
>아홉 개의 강력한 노래를
뵐토른의 아들, 베스틀라의 아버지에게서 얻었고,
그리고 좋은 꿀술을 한 잔 얻었다.
오스로리르에서 부어졌다.[1]
『스노리 에다』 제1부 『길피의 속임수』 제6장에 따르면, 베스틀라는 신인 보르와 결혼하여 오딘, 빌리와 베의 어머니가 되었다.[3]
지혜의 거인 미미르는 오딘의 삼촌으로 여겨진다.[4] 그렇다면 거인인 어머니 베스틀라의 오빠가 되지만, 미미르와 베스틀라가 남매라는 근거는 『에다』에는 명확하지 않다.
영국의 저술가 도널드 A. 매켄지는 다양한 전승을 취사선택하여 이야기 형식으로 북유럽 신화를 소개하는 저서 『북유럽의 로망 게르만 신화』(일본어 제목)에서, 원시 거인 이미르의 왼쪽 겨드랑이에 땀이 고이고, 상세히 알려지지 않은 최고 신의 힘으로 거기서 미미르와 베스틀라가 태어났다는 경위를 적고 있다.[5]
3. 2. 스칼드스카파르말
스칼드스카파르말 (시의 언어)에서 스칼드 에이나르 헬가손의 시는 오딘을 "베스틀라의 아들"이라고 지칭한다.[1]
3. 3. 하바말
''하바말''(140)에는 뵐토르(n)를 베스틀라의 할아버지로 만드는 내용이 있다.[1] 오딘은 베스틀라의 이름 없는 형제로부터 아홉 개의 마법 노래를 얻었다고 이야기한다. 이 구절에서 오딘과 그 남자 사이에 가족 관계를 나타내는 것은 없지만(스칼드들은 베스틀라가 오딘의 어머니라는 것을 알고 있었음), 다른 출처에 따르면 꿀술이 훔쳐졌다고 하므로, 오딘이 그의 외삼촌으로부터 마법 노래를 얻었을 가능성이 있다.[1]
위에 언급된 ''하바말''의 구절(오딘이 베스틀라의 이름 없는 형제에게서 아홉 개의 마법 노래를 배운다는 내용)을 근거로, 일부 학자들은 베스틀라의 형제가 사실 지혜로운 존재인 미미르일 수 있다고 이론을 제기했다. 오딘은 어머니 쪽으로 요툰의 후손이기 때문에, 그와 그의 형제들이 이미르를 죽인 것은 친족 살해로 볼 수 있으며, 학자 존 린도우에 따르면 "모계 관계의 살해 또는 부정"이다.
발트라우트 훈케는 베스틀라를 세계수의 껍질로 간주해야 한다고 주장했으며, 아마도 오딘이 그 껍질에서 태어났다는 것을 암시하며, ''하바말''(141) 구절인 "그러자 나는 열매를 맺기 시작했다"를 언급했다.
헨리 아담스 벨로우는 ''고 에다'' 번역에서 ''하바말'' 140절의 위치가 필사본 삽입의 결과로 보이며, 그 의미가 불분명하다고 언급했다.
4. 학설
일부 학자들은 ''하바말''의 구절(오딘이 베스틀라의 이름 없는 형제에게서 아홉 개의 마법 노래를 배운다는 내용)을 근거로, 베스틀라의 형제가 사실 지혜로운 존재인 미미르일 수 있다고 추측한다. 오딘은 어머니 쪽으로 요툰의 후손이기 때문에, 그와 그의 형제들이 이미르를 죽인 것은 친족 살해로 볼 수 있으며, 학자 존 린도우에 따르면 "모계 관계의 살해 또는 부정"이다.
발트라우트 훈케는 베스틀라를 세계수의 껍질로 간주해야 한다고 주장했으며, 아마도 오딘이 그 껍질에서 태어났다는 것을 암시하며, ''하바말'' (141) 구절인 "그러자 나는 열매를 맺기 시작했다"를 언급했다.
헨리 아담스 벨로우는 ''고 에다'' 번역에서 ''하바말'' 140절의 위치가 필사본 삽입의 결과로 보이며, 그 의미가 불분명하다고 언급했다. 『스노리 에다』 제1부 『길피의 속임수』 제6장에 따르면, 베스틀라는 신인 볼과 결혼하여 오딘, 빌리와 베의 어머니가 되었다.[3]
지혜의 거인 미미르는 오딘의 삼촌으로 여겨진다.[4] 그렇다면 거인인 어머니 베스틀라의 오빠가 되지만, 미미르와 베스틀라가 남매라는 근거는 『에다』에는 명확하지 않다.
영국의 저술가 도널드 A. 매켄지는 다양한 전승을 취사선택하여 이야기 형식으로 북유럽 신화를 소개하는 저서 『북유럽의 로망 게르만 신화』(일본어 제목)에서, 원시 거인 이미르의 왼쪽 겨드랑이에 땀이 고이고, 상세히 알려지지 않은 최고 신의 힘으로 거기서 미미르와 베스틀라가 태어났다는 경위를 적고 있다.[5]
5. 기타
『스노리 에다』 제1부 『길피의 속임수』 제6장에 따르면, 베스틀라는 신인 볼과 결혼하여 오딘, 빌리와 베의 어머니가 되었다.[3]
지혜의 거인 미미르는 오딘의 삼촌으로 여겨진다.[4] 그렇다면 거인인 어머니 베스틀라의 오빠가 되지만, 미미르와 베스틀라가 남매라는 근거는 『에다』에 명확하지 않다.
영국의 저술가 도널드 A. 매켄지는 다양한 전승을 취사선택하여 이야기 형식으로 북유럽 신화를 소개하는 저서 『북유럽의 로망 게르만 신화』(일본어 제목)에서, 원시 거인 이미르의 왼쪽 겨드랑이에 땀이 고이고, 상세히 알려지지 않은 최고 신의 힘으로 거기서 미미르와 베스틀라가 태어났다는 경위를 적고 있다.[5]
참조
[1]
서적
Bellows
1923
[2]
서적
Rydberg
1886
[3]
서적
『エッダ 古代北欧歌謡集』
[4]
서적
『エッダ 古代北欧歌謡集』
[5]
서적
『北欧のロマン ゲルマン神話』
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