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변사

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1. 개요

변사는 무성영화 시기에 한국과 일본에서 나타난 독특한 문화 현상으로, 영화 상영 시 육성으로 해설을 담당했다. 동아시아 변사는 서구의 나레이터와 달리 1930년대 후반까지 무성영화 시기 전반에 걸쳐 존속하며 독특한 영화 미학과 문화를 구축했다. 변사는 성우와 유사하게 육성으로 연기하지만, 녹음 시설 없이 극장에서 즉석으로 대사를 읊고 연기한다는 점에서 차이를 보인다. 변사에 대한 평가는 긍정적인 측면과 부정적인 측면으로 나뉜다. 긍정적으로는 영화 감상을 돕는 필수적인 존재로, 영화의 한 부분으로 평가받았으며, 부정적으로는 자의적인 해설이 영화 미학 발전에 악영향을 미쳤다는 평가가 있다. 최근에는 식민지 근대라는 역사적 맥락에서 변사의 문화적 역할을 재조명하며, 영화를 매개로 활동했던 근대적 문화 생산자로 재평가하는 시각도 있다.

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변사
기본 정보
변사의 낭독
변사의 낭독
직업 분야공연 예술
관련 활동영화, 공연, 예술
상세 정보
역할무성 영화 상영 중 해설 및 연기
활동 시기1910년대 ~ 1930년대
활동 지역한국
다른 이름활동사진 설명가
영화 해설가
달변사
역사
등장 배경무성 영화 시대
소멸 원인유성 영화 도입
부활 시도현대의 공연 예술 형태로 재조명
주요 활동
영화 상영영화 내용 해설, 등장인물 연기, 배경 설명
공연독립적인 공연 형태로 발전, 만담, 노래 등 포함
사회적 역할대중 문화 향유 기회 확대, 사회 비판
대표적인 변사
초기김도산
우정식
전성기장한제
최영복
서상호
임화
김정실
변기종
후기박성태
황철
특징
구어체 연기대사 톤의 실감나는 연기
즉흥적인 해석영화 내용에 대한 즉흥적인 해설과 비평
대중과의 소통영화 내용을 쉽게 이해하도록 돕고, 공감대 형성
현대적 재해석
공연 예술전통 변사의 기법을 활용한 새로운 공연 시도
영화 상영무성 영화 상영 시 변사를 초빙하여 해설
교육 자료변사의 대본 및 음성 자료를 활용한 교육
참고 문헌
도서한국 영화 사 (김종원, 1969)
무성 영화 시대의 변사 (이효인, 1997)
논문변사 연구 (김미현, 2003)
변사의 공연 양식 연구 (박정희, 2008)
관련 용어
관련 용어활동사진
키노 드라마
신파극

2. 특징

변사는 무성영화 시기에 한국과 일본에서 찾아볼 수 있는 독특한 문화이다. 영화가 상영되는 과정에서 육성으로 해설을 담당하는 무성영화의 나레이터는 초기 영화 시기에 세계의 거의 모든 지역 영화에서도 공통적으로 등장했던 보편적인 인물이었다. 그러나 동아시아의 변사와 서구 무성영화의 나레이터는 분명한 차이를 보인다.

나레이터가 초기 영화의 짧은 시기(1908~1912)에 한정되었던 것에 비해, 동아시아의 변사는, 특히 일본과 한국에 영화가 도입된 직후부터 1930년대 후반까지 무성영화 시기 전반에 걸쳐 존속하였을 뿐만 아니라, 두 나라만의 독특한 영화미학과 영화산업, 문화를 구축하였다.

3. 성우와의 유사성 및 차이점

일각에서는 이와 비슷한 성우를 두고 변사와 다소 비슷하다는 일설이 있는데, 형식적으로 보면 둘 다 사람의 육성으로 내는 직업이라는 점에서는 유사한 편이다. 다만, 성우는 방송국 및 녹음실 음향시설에 있는 녹음장비를 통해서 작중 대사를 전달하는 역할을 하는 것이며, 변사는 별도의 녹음시설이나 장비도 없이 극장에서 변사 본인이 직접 대사를 즉석에서 읊거나 연기, 몸짓을 보여주는 역할을 하기 때문에 다소 차이가 있다.

4. 평가

한국 영화사에서 변사에 대한 연구는 무성영화의 해설자로서의 역할과 그 의의에 주로 집중되었다. 조희문은[2] 우리나라와 일본의 변사를 일본 전통극인 분라쿠가부키의 해설자인 다이유와 비슷한 위치에 놓고, 당시 상영되었던 영화의 대부분을 차지했던 외국영화의 내용과 자막을 이해할 수 없는 대다수의 관객들에게 설명해주었던 전문적인 직업인으로 보았다. 즉, 변사는 올바른 영화 감상 또는 영화 감상의 완성을 위한 필수적인 존재였으며, 나아가 영화의 한 부분으로 인식되었다고 평가한다.

반면 김수남은[3] 무성영화 《아리랑》과 《검사와 여선생》의 대본 및 변사의 해설을 비교 고찰함으로써 변사의 자의적 해설이나 해석이 영상예술인 영화의 미학적 발전에 미친 악영향을 강조하였다. 궁극적으로 변사를 영화 외적인 불필요한 요소로 보았다.

한편 최근 주창규는 식민지근대라는 역사적 맥락에서 변사가 당시의 문화적 아이콘으로서 지니고 있었던 역할과 의의를 재조명하였다. 이를 통해 변사를 '영화 대 해설자'라는 기존의 이분법적인 주종관계에서 탈피, 영화를 매개로 활동했던 근대적 문화 생산자로 재평가한다.[4]

참조

[1] 논문 버나큘러 모더니즘의 스타로서 무성영화 변사의 변형에 대한 연구 2007
[2] 논문 무성영화의 해설자 변사 연구 1997
[3] 논문 조선무성영화 변사의 기능적 고찰과 미학 연구 2004
[4] 논문 무성영화 변사의 공연성과 대중연예의 형성 2008



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