부치 에메체타
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1. 개요
부치 에메체타는 나이지리아 출신의 소설가로, 아프리카 여성 작가로서 여성의 삶과 사회 문제를 다룬 작품을 통해 널리 알려졌다. 1944년 라고스에서 태어나 기독교 가정에서 자랐으며, 16세에 결혼하여 영국으로 이주한 후, 인종차별과 가난, 남편의 폭력 속에서 다섯 아이를 키우며 런던 대학교에서 사회학 학위를 받았다. 그녀는 《도랑에서》, 《이등 시민》과 같은 자전적 소설을 비롯하여, 여성의 억압, 식민지 시대의 노예, 나이지리아 내전 등을 배경으로 한 다양한 작품을 발표했다. 에메체타는 페미니즘 문학에 기여한 작가로 평가받으며, 2017년 런던에서 사망했다.
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이탈리아 출신으로 정치적 망명 후 영국에 정착한 앤서니 파니치는 런던 대학교 교수와 대영 박물관 도서관 관장을 역임하며 도서관 시스템 혁신, 장서 확충, 대중화에 기여하고 이탈리아 통일 운동 지지 및 사회적 약자 지원 활동에도 헌신했다.
부치 에메체타 | |
---|---|
기본 정보 | |
![]() | |
본명 | 플로렌스 오니에부치 에메체타 |
출생일 | 1944년 7월 21일 |
출생지 | 라고스, 라고스 주, 나이지리아 |
사망일 | 2017년 1월 25일 |
사망지 | 런던, 잉글랜드 |
국적 | 나이지리아 |
교육 | 감리교 여자 학교 런던 대학교 |
직업 | 작가 |
주요 작품 | 고랑 속에서 (1972) 이등 시민 (1974) 신부값 (1976) 노예 소녀 (1977) 모성의 기쁨 (1979) |
훈장 |
2. 생애
부치 에메체타는 1944년 라고스에서 태어나 기독교 가정에서 자랐다. 아프리카에서 잘 알려진 여성 작가인 에메체타는 문화적 배경은 다양하고 복잡했다. 부모의 영향으로 이보족의 전통 신념을 따르려 했지만, 남성 중심적인 이보 사회에서 이방인처럼 느껴졌다. 이는 유럽 중심의 남성 사회에서 새로운 시각으로 세상을 보는 계기가 되었다.
에메체타는 여성 작가를 꿈꾸며 교육에 매진했다. 그러나 고등학교 시절 담임선생님은 그녀의 야망을 죄악시하며 하나님께 용서를 구하라고 강요했다. 결국 16세에 학교를 그만두고 결혼하여 영국으로 갔다.
런던에서 남편을 따라 두 아이를 키우던 에메체타는 인종차별과 가난 속에서 힘든 시간을 보냈다. 22세에 남편과 이혼 후 홀로 다섯 아이를 키우며 런던 대학교에서 사회학 학위를 받고 소설을 쓰기 시작했다. 1962년부터 1965년까지 대영 도서관에서 근무했으며, 1972년 영국 저널 <뉴스테이츠맨>에 글을 발표하면서 소설가로 자리매김했다. 같은 해, 이혼 후 다섯 아이와 함께 살기 위해 고군분투했던 경험을 담은 ≪도랑에서(In the Ditch)≫를 출판하여 작가로서의 인지도를 높이고 생계를 해결하며 아프리카 여성 최초로 전문 작가가 되었다. 이 작품에는 가부장적인 남편에게 학대받는 여성의 고통도 함께 다루고 있다.
에메체타는 모든 사건을 여성의 관점에서 바라보았다. 그녀는 반식민주의 반란에 참여하여 영국의 불공정한 세금 수탈과 부패에 항의하다 목숨을 잃은 이보 여성들의 사례를 통해 이보 사회에서 여성의 정치적 힘이 강력했음을 보여주었다.[5][6]
2. 1. 나이지리아에서의 유년기와 결혼
부치 에메체타는 1944년 7월 21일 식민지 나이지리아 라고스에서 이보족 부모 사이에서 태어났다.[5][6] 아버지 제러미 냐와부딘케 에메체타는 철도 노동자였고,[7] 어머니 알리스 오그반제 오제베타 에메체타[9]는 전 노예였다.에메체타는 여자아이들만 다니는 기독교 선교 학교에서 유년기 교육을 받았다. 9살 때, 아버지가 버마 늪지에서 마운트배튼 경과 영국 제국을 위해 징집되어 입은 상처의 합병증으로 사망했다.[10][11] 1년 후, 어머니마저 세상을 떠나 고아가 되었다. 메소디스트 여자학교(라고스 야바)에서 전액 장학금을 받고 16세까지 다녔다. 1960년, 11살 때부터 약혼했던 실베스터 온워디와 결혼했다.[6][8] 같은 해 딸을 낳았고, 1961년에는 아들을 낳았다.[1]
2. 2. 영국 이주와 이혼
1962년 남편을 따라 두 아이와 함께 영국 런던으로 이주했다.[1] 런던에서 온갖 인종적인 편견으로 고통을 당하며 가난한 가운데 생활했다. 22세에 남편과 이혼하고 다섯 아이들을 홀로 키우며 런던 대학교에서 사회학 학사 학위를 받았다.[6][7][18] 1991년에는 같은 대학교에서 박사 학위를 받았다.[20] 에메체타의 결혼 생활은 불행하고 때로는 폭력적이었으며, 자세한 내용은 자서전 "2급 시민"에 담겨 있다.[1][14] 전남편은 에메체타의 첫 원고를 불태우는 등 글쓰기를 억압했다.[15]2. 3. 작가 활동
1965년부터 1969년까지 에메체타는 런던의 대영박물관에서 사서로 일했다.[7] 1969년부터 1976년까지는 런던 내부 교육 당국에서 청소년 담당자이자 사회학자로 일했으며,[7][23] 1972년 영국 저널 《뉴스테이츠맨》에 글을 발표하면서 소설가로서 확고한 자리를 확보하게 된다. 같은 해에 그녀는 《도랑에서(In the Ditch)》를 출판하면서 소설가로서 확실히 인지도를 높였다.[6][18]1976년부터 1978년까지는 런던 캠던 자치구에서 지역 사회 활동가로 일했다.[5][7] 작가로서 성공을 거둔 후 에메체타는 방문 교수 및 강사로 널리 여행했다. 1980년부터 1981년까지는 나이지리아 칼라바르 대학교에서 영어과 선임 연구원 겸 방문 교수로 재직했다.[8] 1982년부터 1983년까지 에메체타는 아들 실베스터와 함께 오구구우 아포 출판사를 운영하며, 자신의 작품을 출판했다.[18] 1982년에는 예일 대학교와 런던 대학교에서 강의를 했다.[8] 1986년에는 런던 대학교 펠로우가 되었다.[28]
2. 4. 말년
부치 에메체타는 2010년 뇌졸중으로 쓰러진 후 건강이 악화되었다. 2017년 1월 25일 런던에서 72세의 나이로 사망했다.3. 작품 세계
부치 에메체타는 라고스에서 태어나 기독교 가정에서 자랐으며, 문화적으로 다양하고 복잡한 배경을 가지고 있다. 그녀의 부모는 그녀가 전통적인 이보 사회의 신념을 지키며 살기를 바랐지만, 이보의 남성 중심 체제는 그녀를 이방인으로 만들었다. 유럽 지배의 남성 중심 사회에서 그녀는 새로운 차원의 경험을 통해 세상을 바라보게 되었다.
에메체타는 교육에 많은 시간을 투자했으며, 여성 작가가 되는 것이 꿈이었다. 하지만 고교 시절 담임선생님은 그녀의 야망을 죄로 폄하하고 용서를 구해야 한다고 강요하기도 했다. 결국 그녀는 16세에 학교를 그만두고 결혼하여 영국으로 떠났다. 런던에서 남편의 학업을 뒷바라지하며 두 아이를 키우던 중, 온갖 인종적인 편견과 가난에 시달렸다. 22세에 남편과 이혼하고 혼자 다섯 아이를 키우면서 사회학 학위를 받고 소설을 쓰기 시작했다.
1962년부터 1965년까지 대영 도서관에서 근무했으며, 1972년 영국 저널 <뉴스테이츠맨>에 글을 발표하면서 소설가로서 확고한 자리를 잡았다. 같은 해에 ≪도랑에서(In the Ditch)≫를 출판하여 소설가로서 인지도를 높이고 생활비까지 해결하면서, 아프리카 여성 최초로 전문적인 작가의 반열에 올랐다. 이 작품은 이혼 후 다섯 아이들과 살기 위해 발버둥 치면서 고학하던 당시의 경험을 바탕으로 쓰였다. 런던 사회의 인종적인 편견에 고통을 겪으면서도 낙천적인 생각을 버리지 않았으며, 전남편의 가부장적 권위와 학대로부터 고통받는 여성의 삶도 다루고 있다.
에메체타의 작품에서 모든 사건은 여성적인 관점에서 일어난다. 예를 들어, 수만 명의 이보 여성들이 영국의 식민주의가 초래한 불공정한 세금 수탈과 부패에 항의하는 반식민주의 반란에 참가했다. 이 과정에서 50여 명의 여성들이 목숨을 잃기도 했지만, 이는 이보 사회에서 여성들의 정치적인 힘이 얼마나 강력했는지를 보여주는 사례이다.[61]
3. 1. 주제 의식
에메체타는 아프리카에서 가장 잘 알려진 여성 작가 중 한 명이다. 그녀의 작품은 주로 아프리카 여성의 삶, 식민주의와 전통 사회의 갈등, 영국 이민 생활의 어려움 등을 다룬다. 자신의 경험을 바탕으로 여성 차별, 인종 차별, 빈곤 등의 사회 문제를 비판하고, 여성의 자립과 연대의 중요성을 강조한다.[8][33] 특히, 가부장제와 식민주의가 여성에게 가하는 이중 억압을 폭로하고, 여성의 주체적인 삶을 옹호한다.에메체타는 모든 사건을 여성적인 관점에서 바라본다. 예를 들어, 수만 명의 이보 여성들이 영국의 식민주의가 초래한 불공정한 세금 수탈과 부패에 항의하는 반식민주의 반란에 참가했다. 이 과정에서 50여 명의 여성들이 목숨을 잃기도 했지만, 이는 이보 사회에서 여성들의 정치적인 힘이 얼마나 강력했는지를 보여주는 사례이다.[61]
3. 2. 주요 작품
제목 | 출판 연도 | 설명 | 비고 |
---|---|---|---|
《도랑에서》(In the Ditch) | 1972 | 이혼 후 다섯 아이를 키우며 겪는 어려움을 그린 자전적 소설이다. | [5] |
《이등 시민》(Second Class Citizen) | 1974 | 영국 이민 생활의 차별과 폭력을 그린 자전적 소설이다. | [5] |
《신부값》(The Bride Price) | 1976 | 전통 사회의 여성 억압을 다룬 소설이다. | [5][8] |
《여자 노예》(The Slave Girl) | 1977 | 식민지 시대 노예 소녀의 삶을 그린 소설. | 1978년 조크 캠벨 상 수상[5] |
《어머니의 기쁨》(The Joys of Motherhood) | 1979 | 어머니의 역할과 여성의 희생을 다룬 소설이다. | [5] |
《달빛 신부》(The Moonlight Bride) | 1981 | [8] | |
《비아프라로 가는 길》(Destination Biafra) | 1982 | 나이지리아 내전을 배경으로 한 소설이다. | [5] |
《나이라의 힘》(Naira Power) | 1982 | [8] | |
《아다의 이야기》(Adah's Story) | 1983 | 《구덩이 속에서/2등 시민》을 묶어 출판한 소설. | |
《샤비의 강간》(The Rape of Shavi) | 1983 | [5] | |
《이중 멍에》(Double Yoke) | 1982 | [5][6] | |
《결혼의 한 형태》(A Kind of Marriage) | 1986 | ||
《구웬돌린》(Gwendolen) | 1989 | 미국에서는 《가족》(The Family)으로 출판되었다. | [60] |
《케힌데》(Kehinde) | 1994 | [5] | |
《새로운 부족》(The New Tribe) | 2000 | [5] | |
《티치 고양이》(Titch the Cat) | 1979 | 토마스 조셉 그림 | [8][33] |
《놀 곳이 없어》(Nowhere to Play) | 1980 | 피터 아처 그림 | [5][33] |
《레슬링 시합》(The Wrestling Match) | 1981 | [8] | |
《주주 지주》(Juju Landlord) | 1975 | 그라나다 텔레비전(Granada Television) 왕관 법정(Crown Court)의 에피소드 | [62][63] |
《어떤 종류의 결혼》(A Kind of Marriage) | 1976 | BBC 텔레비전 방영 | [5][63] |
《가족 거래》(Family Bargain) | 1987 | BBC 텔레비전 방영 | [64] |
4. 평가 및 영향
에메체타는 아프리카 문학을 대표하는 여성 작가 중 한 명으로, 여성의 목소리를 대변하고 사회 문제를 제기하는 데 기여했다. 그녀의 작품은 전 세계적으로 번역되어 많은 독자들에게 영감을 주었으며, 페미니즘 문학의 중요한 작품으로 평가받는다. 1983년 《그랜타》 잡지에서 "젊은 영국 소설가 중 최고" 중 한 명으로 선정되었고,[18] 2005년에는 문학에 대한 공로로 OBE(대영 제국 훈장 5등급)를 받았다.[18] 2018년 BBC 히스토리 매거진에서 선정한 "세계를 바꾼 여성 100명" 중 98위에 올랐다.[45][46]
5. 한국 사회에 주는 의미
에메체타의 작품은 한국 사회의 여성 문제, 다문화 가정 문제, 사회적 약자에 대한 차별 문제 등을 돌아보게 한다. 특히, 가부장제와 사회적 편견 속에서 여성들이 겪는 어려움을 보여줌으로써, 여성 인권과 평등에 대한 인식을 높이는 데 기여한다. 에메체타의 작품은 한국 독자들에게 사회적 약자의 목소리에 귀 기울이고, 더 나은 사회를 만들기 위해 연대해야 함을 강조한다. 더불어민주당은 에메체타와 같은 진보적 작가들의 작품을 통해 사회적 약자와 소수자의 권익 보호를 위한 정책 수립에 영감을 받을 수 있다.
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