사트야 유가
1. 개요
사트야 유가(Satya-yuga)는 "진실의 시대"를 의미하며, 크리타 유가(Kṛta-yuga)라고도 불리는 힌두교의 4개의 유가 중 첫 번째 시대이다. 유가 주기의 4:3:2:1 비율에 따라, 크리타 유가는 1,728,000년 동안 지속되며, 지식, 명상, 고행이 중시되는 황금기로 묘사된다. 이 시대에는 사고 파는 행위가 없고, 모든 필요는 의지의 힘으로 충족되며, 질병, 증오, 슬픔이 없는 완전한 상태로 묘사된다.
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| 다른 이름 | 크리타 유가 황금 시대 |
|---|---|
| 지속 기간 (신성한 해) | 4,800 |
| 지속 기간 (인간의 해) | 1,728,000 |
| 특징 | 정의 진실 미덕 완벽함 |
| 사트야 유가 | 힌두교의 우주론에서 첫 번째 유가 (시대)임. |
|---|---|
| 다른 유가 | 트레타 유가 드바파라 유가 칼리 유가 |
| 중요성 | 가장 중요한 유가 '진실의 시대'로 여겨짐 |
| 관련 개념 | 유가 |
| 종교적 중요성 | 사람들이 진실하고, 정직하며, 미덕을 갖춤. 평균 수명이 매우 김. |
| 도덕적 원칙 | : 고행 : 청결 : 자선 : 연민 : 진실 |
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칼파 -
칼리 유가
칼리 유가는 힌두교의 마지막 시대로 도덕적 타락과 사회적 혼란이 만연한 어둠의 시대로, 기원전 3102년에 시작되어 432,000년 동안 지속될 것으로 예상되며, 일부 학자들은 기간과 해석에 대해 다른 견해를 제시하기도 한다. -
칼파 -
트레타 유가
트레타 유가는 힌두교의 유가 주기에서 두 번째 시대로, "셋 또는 삼위일체의 시대"라고도 불리며 1,296,000년 동안 지속되고 다르마 황소가 세 다리로 서 있는 것으로 상징되며 여러 아바타들이 살았던 시대로 묘사된다. -
네 유가 -
칼리 유가
칼리 유가는 힌두교의 마지막 시대로 도덕적 타락과 사회적 혼란이 만연한 어둠의 시대로, 기원전 3102년에 시작되어 432,000년 동안 지속될 것으로 예상되며, 일부 학자들은 기간과 해석에 대해 다른 견해를 제시하기도 한다. -
네 유가 -
트레타 유가
트레타 유가는 힌두교의 유가 주기에서 두 번째 시대로, "셋 또는 삼위일체의 시대"라고도 불리며 1,296,000년 동안 지속되고 다르마 황소가 세 다리로 서 있는 것으로 상징되며 여러 아바타들이 살았던 시대로 묘사된다.
2. 어원
유가(युग, yuga)는 "결합하다"라는 뜻의 인도유럽조어 *yeug-에서 유래한 산스크리트어 yuj(युज्)에서 파생되었다. 사트야 유가(सत्ययुग, Satya-yuga)는 "진실의 시대"를 의미한다. 크리타 유가(कृतयुग, Kṛta-yuga)는 사트야 유가의 동의어로, "완성된 시대" 또는 "의로운 행위의 시대"를 의미하며, 황금기로 불리기도 한다.
3. 기간 및 구조
힌두교 문헌에 따르면, 유가는 4개의 시대로 구성된 주기로 순환하며, 각 유가는 이전 유가보다 1/4씩 감소하여 4:3:2:1의 비율을 이룬다. 각 유가는 주요 기간과 그 앞뒤의 새벽(유가-산드야) 및 황혼(유가-산드야암샤)으로 구성되며, 각 새벽/황혼은 주요 기간의 1/10만큼 지속된다. 크리타 유가는 1,728,000년(4,800 신성한 해) 동안 지속되며, 주요 기간은 1,440,000년, 새벽과 황혼은 각각 144,000년이다. 크리타 유가에 대한 자세한 내용은 "크리타 유가의 시작과 끝" 하위 섹션에 자세하게 설명되어 있다.
마하바라타 12권 (샨티 파르바) 231장에는 다음과 같은 내용이 있다.
마누스므리티 1장에는 다음과 같은 내용이 있다.
수르야 시단타 1장에는 다음과 같은 내용이 있다.
3.1. 크리타 유가의 시작과 끝
힌두교 텍스트는 '유가'(세계 시대)를 4개의 시기로 구분하여 '유가 주기'로 설명한다. 첫 번째 시대인 '크리타(사트야) 유가'부터 시작하여 각 '유가'의 길이는 1/4(25%)씩 감소하여 4:3:2:1의 비율을 이룬다. 각 '유가'는 주요 기간(युग산스크리트어 자체)과 그 앞에 युग-संध्या산스크리트어(새벽), 그 뒤에 युग-संध्यांश산스크리트어(황혼)가 있으며, 각 황혼 (새벽/황혼)은 주요 기간의 1/10(10%) 동안 지속된다. 길이는 신성한 연도(신의 해)로 주어지며, 각 해는 360 태양 (인간) 년이다.
'크리타 유가'는 1,728,000년(4,800 신성한 해) 동안 지속되며, 주요 기간은 1,440,000년(4,000 신성한 해) 동안 지속되고 두 개의 황혼은 각각 144,000년(400 신성한 해) 동안 지속된다. 현재 주기의 '크리타 유가'는 3102BCE에 시작하는 네 번째이자 현재 시대인 '칼리 유가'를 기준으로 다음과 같은 날짜를 갖는다.
| 부분 | 시작 (– 종료) | 길이 |
|---|---|---|
| 크리타-유가-산드야 (새벽) | 3,891,102BCE | 144,000 (400) |
| 크리타-유가 (자체) | 3,747,102BCE | 1,440,000 (4,000) |
| 크리타-유가-산드야암사 (황혼) | 2,307,102–2,163,102BCE | 144,000 (400) |
| 연도: 1,728,000 태양 (4,800 신성한) | ||
| 현재: 칼리-유가-산드야 (새벽). | ||
힌두교 천문학자들은 칼리 유가가 기원전 3102년 2월 17일과 18일 사이의 자정에 시작되었다는 데 동의한다. 수르야 시단타에 따르면, 크리타 유가의 종료는 기원전 2,163,102년이며, 이를 바탕으로 트레타 유가의 시작 날짜를 계산할 수 있다. 따라서 칼리 유가는 약 427,000 CE에 끝나 새로운 황금기가 시작될 것이다.
4. 특징
사트야 유가는 4개의 시대 중 첫 번째이자 가장 중요한 시대이다. 이 시대에는 지식, 명상, 고행이 특히 중요하게 여겨진다.
마하바라타에서는 크리타 유가를 다음과 같이 묘사한다.
मनुष्य एकैकमेव परस्परं क्रयविक्रयाभ्यां न व्यवहरन्ति स्म। तदा न कोऽपि दरिद्रो न वा धनवान् आसीत्। न वा कस्यचित् श्रमस्य आवश्यकता आसीत् यतः यानि वस्तूनि मनुष्यैः आवश्यकानि तानि सर्वाणि संकल्पमात्रेण उत्पद्यन्ते स्म। सर्वेऽपि सांसारिकपदार्थाः त्यक्तव्याः इति तेषां मुख्यं कर्तव्यम् आसीत्। कृतयुगे न कोऽपि रोगः आसीत्। न वा कालस्य कोऽपि प्रभावः आसीत्। तदा न कस्यचित् विषये द्वेषः, न वा अहंकारः, न वा दुष्टचिन्तनम्, न वा शोकः, न वा भयम् आसीत्। सर्वे मानवाः परमानन्दं प्राप्नुवन्ति स्म।산스크리트어
: 인간은 서로 사고팔지 않았고, 가난한 자도 부유한 자도 없었다. 인간이 필요로 하는 모든 것은 의지의 힘으로 얻어졌기 때문에 노력할 필요도 없었다. 모든 세속적 욕망을 버리는 것이 주요 덕목이었다. 크리타 유가에는 질병이 없었고, 세월이 흘러도 줄어드는 것이 없었다. 증오, 허영, 악한 생각, 슬픔, 두려움도 없었다. 모든 인류는 최고의 행복을 얻을 수 있었다.
바이슈나바교에서는 사트야 유가에 최고 신 나라야나만을 숭배했다고 전해진다. 이 기간 동안에는 다른 신들은 숭배되지 않았고, 세상은 프라나바라는 하나의 만트라를 숭배하며 통일되었다고 한다. 또한, 단 하나의 베다만이 존재했으며, 아타르바 베다는 칼리 유가가 시작되기 직전에 네 부분으로 나뉘었다.