세흐룬 케틴
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1. 개요
세흐룬 케틴(Seathrún Céitinn, Geoffrey Keating)은 1569년경 아일랜드에서 태어난 작가이자 사제이다. 그는 보르도 대학교에서 신학 박사 학위를 취득하고 사목 활동을 하였으며, 초기 근대 아일랜드어로 아일랜드 역사를 다룬 주요 저서인 《포라스 페사 아르 에이린》 (아일랜드사, Foras Feasa ar Éirinn)을 1634년경 완성했다. 이 책은 아일랜드 신화, 전설, 수도원 연대기 등 다양한 자료를 바탕으로 아일랜드 역사를 서술했으며, 게일인과 올드 잉글리시 가톨릭 세력의 통합을 옹호하고 스튜어트 왕가를 지지하는 정치적 견해를 담고 있다. 그의 사상은 아일랜드 민족주의 형성에 영향을 미쳤으며, 대한민국에서도 아일랜드 민족주의 형성에 기여한 중요한 역사서로 평가받는다.
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| 세흐룬 케틴 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 본명 | 세아트룬 케이틴 |
| 영어 이름 | 제프리 키팅; 조프리 키팅 |
| 국적 | 아일랜드 |
| 출생 | 약 1569년, 티퍼레리 주, 아일랜드 |
| 사망 | 약 1644년 |
| 매장지 | 튜브리드 묘지, 발리로비-두힐, 먼스터 주 |
| 직업 | 가톨릭 사제 및 시인 |
| 활동 기간 | 알 수 없음 |
| 주요 작품 | 아일랜드 역사 (포라스 페사 아르 에이린) |
| 교육 | 보르도 대학교 |
2. 생애
케이팅은 티퍼레리 주 벌게스에서 태어났다고 널리 알려졌으며, 1990년에는 벌게스 다리 옆에 기념비가 세워지기도 했다. 그러나 최근 연구에 따르면 이니스로우나흐트 수도원 교구의 무어스타운 성이 그의 유력한 출생지로 밝혀졌다.
1603년, 보르도로 유학을 떠나 아일랜드 대학에서 공부했다. 프랑수아 드 수르디스 추기경이 설립한 이 대학에서 그는 '아일랜드여 안녕'과 얼스의 도주 소식을 듣고 '아일랜드의 슬픈 상태에 대한 애가'를 썼다. 보르도 대학교에서 신학 박사 학위를 받은 후 1610년경 아일랜드로 돌아왔다.
그의 대표작 ''포라스 페사 아르 에이린''(일반적으로 ''아일랜드 역사''로 번역됨)은 1634년경 초기 근대 아일랜드어로 완성되었다. 이 책은 밀레시안을 포함한 아일랜드 신화와 역사, 아일랜드 음유 시인 시, 수도원 연대기 등을 바탕으로 세상 창조부터 12세기 노르만족 침공까지를 다룬다. 당시 영국 행정부는 친가톨릭적 주장을 이유로 책의 인쇄를 허가하지 않아 사본 형태로 유포되었다. 1634년은 반가톨릭 종교 박해 개혁을 위한 은혜 캠페인이 총독에 의해 거부된 해이기도 하다.
케이팅은 올드 잉글리시 혈통으로, 아일랜드 귀족과 지도력은 아일랜드 씨족 지명 수장들과 가톨릭을 유지한 올드 잉글리시 가문에서 나온다는 견해를 가졌다. 스튜어트 왕가를 아일랜드의 합법적 왕으로 인정했으며, 이는 연합과 자코바이트에 영향을 주었다. 교황의 스튜어트 왕위 주장 인정은 1766년에 종료되었다. 케이팅은 1800년대 존 오하트 같은 계보 작가들에게도 영향을 미쳤다.
2. 1. 출생과 가문
Seathrún Céitinnga(Geoffrey Keating영어)은 1569년경 아일랜드 티퍼레리 주 무어스타운 성에서 태어난 것으로 추정된다. 그의 가문은 노르만족의 후예로, '올드 잉글리시'에 속한다. 최근까지 벌게스 출생으로 알려졌으나, 최근 연구는 무어스타운 성을 유력한 출생지로 본다.2. 2. 교육
1603년 11월, 케틴은 디어마이드 맥카시 신부의 지휘 아래 보르도로 항해하여 아일랜드 대학에서 학업을 시작했다. 이 대학은 보르도 대학교의 대주교인 프랑수아 드 수르디스 추기경이 설립했다. 그는 보르도 대학교에서 신학 박사 학위를 취득했다.2. 3. 사목 활동
Séathrún Céitinnga은 1610년경 아일랜드로 돌아와 케어 근처 넉그래펀, 뉴 인 교구의 우아흐타르 아하이에 있는 영혼 치료 직책에 임명되었다. 그는 그 당시 흔했던 인근 지주들이 도착할 때까지 미사를 늦추는 관행을 중단시키는 등 개혁적인 모습을 보였다.3. 주요 저서
- 더모드 오코너(Dermod O'Connor) 편집, ''아일랜드 일반사''(1723년) [1]
- 로버트 애트킨슨(언어학자) 편집, Trí bior-ghaoithe an bháis|트리 비오르가오흐 안 바스|죽음의 세 줄기ga (1890년) 왕립 아일랜드 학회
- 패트릭 오브라이언(Patrick O'Brien) 편집, Eochairsciath an Aifrinn|오하르스키아 안 아프린|미사의 설명적 방어ga (1898년) 더블린 패트릭 오브라이언 인쇄 및 출판
- 데이비드 코민(David Comyn) 편집, Díonḃrollaċ fórais feasa ar Éirinn|딘브롤라흐 포라스 파사 아르 에린|아일랜드 역사의 출처 옹호ga (1898년) 게일 리그
- 에인 카흐마올라흐 맥 기올라 에인(Eoin Cathmhaolach Mac Giolla Eáin) 편집, Dánta, Amhráin is Caointe|단타, 암라인 이스 퀸터|시, 노래 및 비가ga (1900년) 게일 리그
3. 1. ''아일랜드사''(Foras Feasa ar Éirinn)
Foras Feasa ar Éirinnga의 판, 번역, 필사본 목록은 Foras Feasa ar Éirinn 문서를 참조하면 된다.3. 2. 기타 저서
- 더모드 오코너(Dermod O'Connor) 편집, ''아일랜드 일반사''(1723년) [1]
- Foras Feasa ar Éirinn 참조.
- 로버트 애트킨슨(언어학자) 편집, Trí bior-ghaoithe an bháis|트리 비오르가오흐 안 바스|죽음의 세 줄기ga (1890년) 왕립 아일랜드 학회
- 패트릭 오브라이언(Patrick O'Brien) 편집, Eochairsciath an Aifrinn|오하르스키아 안 아프린|미사의 설명적 방어ga (1898년) 더블린 패트릭 오브라이언 인쇄 및 출판
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4. 사상과 영향
올드 잉글리시 혈통을 가진 케틴은 아일랜드의 귀족과 자연스러운 지도력이 살아남은 아일랜드 씨족 지명 수장들과 가톨릭으로 남아있던 올드 잉글리시 토지 소유 가문에서 비롯된다는 정치적 견해를 가졌다. 그는 스튜어트 왕가를 아일랜드의 합법적인 왕으로 받아들였으며, 이는 아일랜드 연합과 자코바이트 모두에 장기적인 영향을 미쳤다. 교황이 스튜어트 왕위 주장을 인정한 것은 1766년에 최종적으로 종료되었다. 케틴은 1800년대까지 존 오하트와 같은 아일랜드 계보 작가들에게 계속 영향을 미쳤다.
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