쇼치야오요틀

1. 개요

쇼치야오요틀은 아즈텍 전쟁의 한 형태로, 기원, 특징, 목적에 대한 다양한 해석이 존재한다. 기근으로 인한 인신공양의 필요성에서 시작되었다는 설이 있으며, 전투 훈련, 적의 약화, 아즈텍 군대의 우월성 과시, 정치적 세력 과시 및 동맹 유지를 위한 목적도 있었다. 꽃 전쟁은 정해진 장소와 시간에, 소수의 병력으로 치러졌으며, 전형적인 아즈텍 전쟁과는 다른 전술과 무기가 사용되었다. 꽃 전쟁에서 죽는 것은 특별하고 고귀한 죽음으로 여겨졌으며, 종교적, 군사적, 정치적 목적을 동시에 수행했다.

2. 기원

1450년부터 1454년까지 아즈텍은 흉작과 심각한 가뭄으로 고통받았고, 이로 인해 중앙 멕시코 고지대에서 기근과 많은 사망자가 발생했다. 테스코칸 귀족 익스틀릴소치틀은 꽃 전쟁이 기근에 대한 대응으로 시작되었다고 보고한다. 멕시코(테노치티틀란)의 사제들은 신들이 제국에 분노했고, 그들을 달래기 위해 많은 사람들을 희생해야 하며, 이를 정기적으로 해야 한다고 말했다. 따라서, 테노치티틀란(아즈텍 수도), 테스코코, 틀락스칼라, 촐룰라, 후에호친고는 신들에게 바칠 인신 제사를 위해 꽃 전쟁에 참여하기로 합의했다.

2.1. 이스트릴소치틀의 기록과 논쟁

테츠코코의 귀족 이스트릴소치틀은 꽃전쟁의 "최초의 근거와 기원에 관한 가장 완전한 초기 진술"을 남겼다. 1450년부터 1454년까지 아즈텍인들은 흉작과 극심한 가뭄에 시달렸고, 이로 인해 멕시코 중부 고원지대에 기근이 발생하여 많은 사람이 사망했다. 이스트릴소치틀은 이러한 기근에 대한 대응으로 꽃전쟁이 시작되었다고 기록했다. 그는 "멕시코의 사제들은 신들이 제국에 화가 났으며, 그들을 달래기 위해서는 많은 사람들을 희생시켜야 하며, 정기적으로 이런 일을 해야 한다"고 말했다고 전한다. 그리하여 테노치티틀란(아즈텍 수도), 테츠코코, 틀락스칼라, 촐룰라, 후에호친고는 신들에게 바치는 인간 제물을 얻기 위해 꽃전쟁을 벌이기로 합의했다. 그러나 프레데릭 힉스와 같은 학자들은 이스트릴소치틀의 기록을 꽃전쟁의 기원으로 사용하는 것에 동의하지 않는데, 이는 이스트릴소치틀이 꽃전쟁을 구체적으로 언급하지 않았고, 이 사건들을 기록한 유일한 자료이기 때문이다.

3. 특징

꽃 전쟁은 일반적인 전쟁과 몇 가지 다른 특징을 보인다. 우선, 꽃 전쟁은 사전에 정해진 장소와 시간에 치러졌다. 이러한 전장은 성지로 여겨져 "쿠아우틀랄리" 또는 "야오틀랄리"라고 불렸다. 전투 시작은 다량의 종이와 향을 태워 알렸다.

3.1. 전투 방식

꽃 전쟁은 여러 면에서 전형적인 전쟁과 달랐다. 전형적인 아즈텍 전쟁은 주로 정치적, 종교적, 사회 경제적 이유로 벌어졌다. 반면 꽃 전쟁은 아즈텍족이 실행한 2차적인 형태의 전쟁이었다. 꽃 전쟁은 경쟁 군대가 "미리 정해진 장소에서 정해진 날짜"에 만나는 방식으로 진행되었다. 이 장소들은 신성한 장소로 쿠아우틀랄리 또는 야오틀랄리라고 불렸다. 전투원들은 군대 사이에 "커다란 종이와 향의 화형"을 태워 전쟁의 시작을 알렸다.

전투 방식도 전형적인 전쟁과 차이가 있었다. 전형적인 전쟁에서 아즈텍족은 아트라틀 다트, 돌, 그리고 다른 원거리 무기를 사용하여 멀리서 적의 힘을 약화시켰다. 그러나 꽃 전쟁에서 아즈텍족은 원거리 무기를 사용하지 않고, 대신 숙련과 적과의 근접전을 필요로 하는 마쿠아후이틀과 같은 무기를 사용했다. 이러한 무기를 사용함으로써 아즈텍족은 개인적인 전투 능력을 과시할 수 있었는데, 이는 꽃 전쟁의 중요한 부분이었다.

3.2. 전투 규모 및 시기

꽃 전쟁은 여러 면에서 전형적인 전쟁과 달랐다. 꽃 전쟁은 아즈텍족이 실행한 2차적인 형태의 전쟁으로, 전형적인 전쟁과 구분되었다.

* 전투 시기: 꽃 전쟁이 벌어지는 동안, 경쟁 군대는 "미리 정해진 장소에서 정해진 날짜"에 만났다. 꽃 전쟁은 전형적인 아즈텍 전쟁보다 더 적은 수의 군인을 포함했다. 전형적인 전쟁보다 더 많은 수의 병사들이 귀족 출신이었다. 이러한 특징 때문에 아즈텍족은 연중 어느 때라도 꽃 전쟁을 벌일 수 있었다. 반면에 아즈텍족은 나머지 기간 동안 농업을 위해 아즈텍 시민이 필요했기 때문에 늦가을부터 초봄까지만 정복을 위한 대규모 전쟁을 벌일 수 있었다.
* 전투 규모: 꽃 전쟁은 전투 양측의 병력 수가 같다는 점에서 전형적인 전쟁과 달랐는데, 이는 아즈텍족이 그들의 군사적 기량을 과시하려는 것과도 관련이 있었다. 그들은 다른 사람들보다 더 자주 소규모 전쟁에 참여할 수 있었고, 이는 전형적인 전쟁을 위해 전사들을 준비시키는 연습으로 사용되었다.

3.3. 희생 의례

꽃 전쟁은 여러 면에서 전형적인 전쟁과 달랐다. 꽃 전쟁이 벌어지는 동안, 경쟁 군대는 "미리 정해진 장소에서 정해진 날짜"에 만났다. 이 장소들은 신성한 장소가 되었고, 쿠아우틀랄리 또는 야오틀랄리라고 불렸다. 전투원들은 군대 사이에 "커다란 종이와 향의 화형"을 태움으로써 전쟁의 시작을 알렸다.

전투 방식 또한 전형적인 전쟁과 달랐다. 전형적인 전쟁에서 아즈텍족은 아트라틀 다트, 돌, 그리고 다른 원거리 무기를 사용하여 멀리서 적의 힘을 약화시켰다. 그러나 꽃 전쟁에서 아즈텍족은 원거리 무기를 사용하지 않고, 대신 숙련과 적과의 근접전을 필요로 하는 마쿠아후이틀과 같은 무기를 사용했다. 이러한 종류의 무기를 사용함으로써 아즈텍족은 개인적인 전투 능력을 과시할 수 있었는데, 이는 꽃 전쟁의 중요한 부분이었다.

4. 목적

아즈텍 전쟁이 두드러진 이유는 아즈텍 족이 전쟁의 신 위칠로포치틀리의 명령에 따라 전쟁을 통해 이주할 수 있다고 믿었고, 이는 그들의 문화와 세계관을 전쟁에 기반하게 만들었기 때문이다. 이는 그들의 음악에도 영향을 미쳐, 전사들을 화려한 은유와 여러 종류의 새에 비유하며 존경했고, 아즈텍 사회에 그들의 유산을 영원히 새기게 되었다.

역사학자들은 꽃 전쟁이 여러 목적을 위해 벌어졌다고 생각한다. 주요 목적은 다음과 같다.

* 전투 훈련
* 종교적 희생을 위한 인간 포획
* 적군의 전투력 약화
* 아즈텍 군대의 우월성 과시

4.1. 종교적 목적: 인신 공양

종교는 아즈텍 사회에서 매우 중요한 부분이었으며, 사회의 정치 체제까지 형성할 정도였다. 이러한 이유로, 꽃 전쟁의 상당 부분은 그들의 신들, 특히 전쟁의 신이자 국가의 수호신인 위칠로포치틀리를 달래기 위한 것이었다. 아즈텍인들은 테노치티틀란을 약속된 강력한 수도로 만들기 위해 신들에게 헌신을 다했으며, 그들의 이름으로 많은 사람들을 희생시켰다고 전해진다. 이는 아즈텍인들이 우주의 균형을 맞추기 위해 지구에 피를 주어야 한다고 믿었기 때문이며, 신들이 인간을 창조하기 위해 자신들의 피를 주었다고 믿는 것과 유사하다. 아즈텍인들만이 이러한 의식을 행한 것은 아니며, 멕시코 계곡의 다른 민족들도 아즈텍인들이 포로를 잡아 희생시키는 것과 같은 방식으로 그들 자신의 사회 구성원을 잃었고, 심지어 스스로 희생되는 것이 명예롭고 특별한 죽음이라고 믿었다.

1450년부터 1454년에 걸쳐 아즈텍에 흉작과 심각한 가뭄이 닥쳐 중앙 멕시코 고지대에서 많은 사람이 굶어 죽었다. 이에 대해 신관은 "신의 노여움을 진정시키기 위해 많은 남성을 정기적으로 산 제물로 바쳐야 한다"고 말했다. 이를 받아들여 아즈텍과 4개의 도시 국가가 신에게 바칠 제물을 얻기 위한 전쟁을 벌이기로 합의했다.

4.2. 군사적 목적: 전투 훈련 및 적군 약화

역사학자들은 쇼치야오요틀이 전투 훈련과 종교적 희생을 위한 인간 포획 등 여러 목적을 위해 벌어졌다고 생각했다. 코르테스의 부관이었던 안드레스 데 타피아는 모테쿠소마 2세에게 왜 더 강력한 아즈텍 제국이 인근 틀락스칼라를 완전히 정복하지 않았는지 물었는데, 황제는 원한다면 그럴 수 있었지만, 틀락스칼라와의 전쟁이 희생자를 모으고 아즈텍 군인들을 훈련시키는 편리한 방법이었기 때문에 그렇게 하지 않았다고 대답했다.

많은 학자들이 꽃 전쟁의 희생 동기에 대해 의문을 제기했지만, 힉스는 모테쿠소마 2세의 설명이 아즈텍인들이 희생과 군사적 능력 모두에 큰 중요성을 부여했다는 점을 고려할 때 논리적이었다고 주장한다. 실제 전쟁에서의 전투는 귀족 계급 전사들에게 필수적인 훈련이었고, 하위 계급 전사들에게도 적극 권장되었다.

해식은 "꽃 전쟁은 즉시 끝내기에는 너무 비용이 많이 드는 갈등을 지속하는 효율적인 수단이었다"고 말하며, 전쟁의 목적 중 하나는 적의 전투력을 점령하고 약화시키는 것이었다고 주장한다. 아즈텍인들은 양쪽에 동등한 수의 군인을 요구함으로써 전투가 처음에는 균형을 이루는 것처럼 보이게 만들었지만, 전반적으로 더 적은 군대를 가진 쪽이 손실이 총 병력의 더 큰 비율을 차지했기 때문에 더 큰 피해를 입었다. 이를 통해 아즈텍인들은 꽃 전쟁을 사용하여 적을 약화시켰다. 또한, 전통적인 전쟁에 비해 꽃 전쟁에 더 적은 수의 군인이 참여했기 때문에, 꽃 전쟁은 아즈텍인들이 다른 곳에 병력의 대부분을 집중시키면서 잠재적 위협을 막을 수 있게 해주었다.

4.3. 정치적 목적: 세력 과시 및 동맹 유지

많은 학자들이 꽃 전쟁의 희생 동기에 대해 의문을 제기했지만, 힉스는 모테쿠소마 2세가 꽃 전쟁에 대해 설명한 내용(희생자를 얻고 전투 훈련)이 아즈텍인들이 희생과 군사적 능력 모두에 큰 중요성을 부여했다는 점을 고려할 때 논리적이었다고 주장한다. 실제 전쟁에서의 전투는 귀족 계급 전사들에게 필수적인 훈련이었으며, 하위 계급 전사들에게도 적극 권장되었다. 힉스는 모테쿠소마 2세가 언급한 이유가 단순한 군사적 실패에 대한 변명이 아니라 진실이었을 수도 있다고 제안한다.

그러나 일부 학자들은 꽃 전쟁이 희생자 획득과 전투 훈련 외의 다른 목적을 수행했다고 제안한다. 해식은 "꽃 전쟁은 즉시 끝내기에는 너무 비용이 많이 드는 갈등을 지속하는 효율적인 수단이었다"고 말하며, 이러한 전쟁의 목적 중 하나는 적의 전투력을 점령하고 약화시키는 것이었다고 주장한다. 아즈텍인들은 양쪽에 동등한 수의 군인을 요구함으로써 전투가 처음에는 균형을 이루는 것처럼 보이게 만들었지만, 전반적으로 더 적은 군대를 가진 쪽이 손실이 총 병력의 더 큰 비율을 차지했기 때문에 더 큰 피해를 입었다. 이를 통해 아즈텍인들은 꽃 전쟁을 사용하여 적을 약화시켰다. 또한, 전통적인 전쟁에 비해 꽃 전쟁에 더 적은 수의 군인이 참여했기 때문에, 아즈텍인들이 다른 곳에 병력의 대부분을 집중시키면서 잠재적 위협을 막을 수 있게 해주었다.

해식에 따르면, 꽃 전쟁의 또 다른 목적은 아즈텍 군대의 우월성을 보여주는 것이었다. 이것은 동등한 수의 병력이 사용된 또 다른 이유였다. 만약 아즈텍인들이 수적 우위를 사용하려고 한다면, 그들의 적은 아즈텍인들이 싸우기 어려워했던 방어 전술에 의존했을 것이다. 동등한 수의 병력으로, 적은 아즈텍인들과 공개된 전장에서 싸울 것이고, 여기서 개별 군인들은 자신의 무술 능력을 과시할 기회를 더 많이 가졌을 것이다. 해식은 "선전은 아마도 꽃 전쟁의 가장 중요한 목적이었을 것이다."라고 주장한다. 아즈텍인들은 꽃 전쟁에 적과 교전함으로써 지속적으로 그들의 힘을 과시할 수 있었고, 이는 다른 도시 국가들에게 그들의 힘에 대해 경고했다. 만약 아즈텍인들이 충분한 힘을 과시한다면, 아즈텍의 적의 동맹국들이 그들의 충성을 바꿀 수 있도록 장려할 수 있었다.

4.4. 모테쿠소마 2세의 증언과 논쟁

에르난 코르테스의 부하인 안드레스 데 타피아는 모테쿠소마 2세에게 왜 더 강력한 아즈텍 제국이 인근 틀락스칼라를 완전히 정복하지 않았는지 물었다. 황제는 원한다면 그럴 수 있었지만, 틀락스칼라와의 전쟁이 희생자를 모으고 아즈텍 군인들을 훈련시키는 편리한 방법이었기 때문에 그렇게 하지 않았다고 대답했다.

그러나 프레데릭 힉스와 같은 학자들은 꽃 전쟁의 주요 목적이 희생자를 얻는 것이었는지 의문을 제기한다. 틀락스칼란 역사학자 무뇨스 카마르고는 아즈텍인들이 종종 틀락스칼란 마을을 포위하고 무역을 차단했는데, 이는 전형적인 꽃 전쟁의 특징이 아니었다고 언급했다. 이러한 이유로 힉스의 주장을 지지하는 사람들은 아즈텍인들이 틀락스칼란을 정복하고 싶어했지만 어떤 이유로 그렇게 할 수 없었다고 믿는다.

많은 학자들이 꽃 전쟁의 희생 동기에 대해 의문을 제기했음에도 불구하고, 힉스는 모테쿠소마 2세가 꽃 전쟁에 대해 설명한 내용(희생자를 얻고 전투 훈련)이 아즈텍인들이 희생과 군사적 능력 모두에 큰 중요성을 부여했다는 점을 고려할 때 논리적이었다고 주장한다. 실제 전쟁에서의 전투는 귀족 계급 전사들에게 필수적인 훈련의 일부였으며, 하위 계급 전사들에게도 적극 권장되었다. 이러한 요소를 감안할 때, 힉스는 모테쿠소마 2세가 언급한 이유가 단순한 군사적 실패에 대한 변명이 아니라 진실이었을 수도 있다고 제안한다.