악마의 변호인
1. 개요
악마의 변호인은 가톨릭교회의 시성 절차에서 후보자의 성덕에 반대하는 주장을 펼치던 직책이다. 교황청이 임명한 교회법학자로서, 후보자의 인격에 대한 회의적인 시각을 제시하고, 증거의 허점을 지적하며, 기적이 사기라고 주장하는 역할을 수행했다. 1587년 교황 식스토 5세에 의해 설립되었으며, 1983년 교황 요한 바오로 2세에 의해 권한이 축소되고 역할이 변경되었다. 현재는 정의의 옹호자가 이 역할을 대신하며, 신앙의 옹호자는 여전히 중요한 인물로 남아있다. 심리학자 샬란 잔 니메스는 악마의 변호인 역할이 집단 의사 결정 개선에 효과적이지 않다고 평가했다.
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기독교 성인 -
모든 성인 대축일
모든 성인 대축일은 기독교 축일로, 모든 성인과 순교자를 기념하며, 서방 교회에서는 11월 1일에, 동방 교회에서는 오순절 다음 주일에 기념하고, 많은 국가에서 공휴일로 지정되어 묘지를 방문하여 고인을 기리는 풍습이 있다. -
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성인전은 기독교를 포함한 여러 종교에서 성인으로 존경받는 인물들의 삶과 업적을 기록한 전기적 문헌으로, 신앙심 고취, 역사적 정보 제공, 지역 및 국가 숭배 장려, 순례 개발 등에 기여했으며, 과거 사회의 사상과 세계관을 반영하는 역사적 자료로서의 가치를 지닌다. -
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선악과는 여러 종교 경전과 신화에 등장하는 금단의 열매로, 창세기에서는 하나님이 먹지 말라고 금지한 열매이며, 이를 어긴 아담과 이브는 에덴동산에서 쫓겨났고, 꾸란에서는 이 열매를 먹으면 죄인으로 여겨지며, 다양한 해석과 함께 유혹과 탐닉의 은유로도 사용된다.
2. 어원 및 역사
'악마의 변호인'이라는 용어는 과거 가톨릭 교회에서 시성이나 복자로 추대하는 심의를 할 때, 후보자의 부족한 점이나 성인·복자로서의 증거인 기적의 의심스러운 점 등을 지적하는 직책의 명칭에서 유래했다. 이는 인간의 악덕을 신에게 고하는 천사로서의 사탄의 역할에서 비롯된 것이다.
이 직책은 1587년 교황 식스토 5세에 의해 설립되었으며, 예부성성 중역에게 주어진 직함(Promotor Fidei)의 통칭이다. 1983년 교황 요한 바오로 2세에 의해 폐지되었다.
2.1. 가톨릭 교회의 시성 절차
가톨릭교회의 시성 절차에서 '신앙의 옹호자'(promotor fidei라틴어)는 '악마의 변호인'(advocatus diaboli라틴어)이라고도 불렸으며, 교황청이 임명하는 교회법학자였다. 이들의 임무는 시성 후보자를 의심하고, 증거의 허점을 찾고, 후보자에게 귀속된 기적이 사기라고 주장하는 것이었다. 악마의 변호인은 시성을 옹호하는 '하느님의 변호인'(advocatus Dei라틴어)에 반대되는 입장이었다. 현재는 '정의의 옹호자'(promotor iustitiae라틴어)가 후보자의 성덕에 대한 조사의 정확성을 검토한다. 신앙의 옹호자는 성인 시성성에서 여전히 중요한 인물이며, 교황 신학자라고도 불린다.
이 직책은 1587년 교황 식스토 5세가 설립했다. 최초의 공식적인 언급은 교황 레오 10세(1513-1521) 치하 로렌스 저스티니안의 시성에서 발견된다. 1983년 교황 요한 바오로 2세는 이 직책의 권한을 축소하고 역할을 변경했다. 논란이 있는 경우, 바티칸은 여전히 시성 후보에 대한 비판자들의 증언을 요청할 수 있다. 2003년, 무신론자이자 마더 테레사에 대한 비판가인 작가 크리스토퍼 히친스가 그녀의 복자 청문회에서 증언한 것이 주목할 만한 예시이다.
2.2. 현대적 의미
동조를 구하는 압력 등으로 비판이나 반론이 어려운 분위기가 조성되면, 논의가 제대로 이루어지지 않고 건전한 사고가 불가능해지는 경우가 종종 있다. 이를 방지하기 위해 자유롭게 비판하고 반론할 수 있는 인물을 설정하는 경우가 있는데, 이를 악마의 변호인이라고 한다.
산세이도 『신 글로벌 영한 사전』 전자판에서는 devil's advocate의 의미를 "시성 조사 심문 검사", "(논의를 위해) 일부러 본심과 반대되는 의견을 말하는 사람"으로 정의하고 있다.
3. 역할 및 효과
악마의 변호인은 토론 기술 중 하나로, 비판이나 반론이 어려운 분위기에서 건전한 논의가 이루어지도록 의도적으로 반대 의견을 제시하는 사람을 설정하는 것을 말한다. 산세이도 『신 글로벌 영한 사전』에서는 'devil's advocate'를 "시성 조사 심문 검사", "(논의를 위해) 일부러 본심과 반대되는 의견을 말하는 사람"으로 정의하고 있다.
심리학자 샬란 잔 니메스(Charlan Jeanne Nemeth)는 악마의 변호인 역할을 맡기는 가짜 반대 의견이 진정한 반대 의견보다 집단 의사 결정 개선에 훨씬 덜 효과적이라고 썼다. 또한 가짜 반대 의견은 사람들을 원래의 믿음에 더 갇히게 할 수 있으며, 이는 이 기술을 사용하는 기업에서 의도된 목적과 정반대라고 썼다.
3.1. 역할
가톨릭교회의 시성 절차에서 '신앙의 옹호자'(promotor fidei라틴어)는 시성 후보자에 대해 회의적인 시각을 가지고 반대 의견을 제시하는 역할을 맡았다. 이들은 후보자의 인격에 의문을 제기하고, 증거의 허점을 찾으며, 기적이 사실이 아니라고 주장했다. '악마의 변호인'(advocatus diaboli라틴어)이라고도 불리는 이 직책은 시성을 옹호하는 '하느님의 변호인'(advocatus Dei라틴어)과 대립했다.
현대에 들어 이 역할은 '정의의 옹호자'(promotor iustitiae라틴어)가 수행하며, 후보자의 성덕에 대한 조사가 정확한지 검토한다. 신앙의 옹호자는 성인 시성성에서 여전히 중요한 인물이며, 교황 신학자라고도 불린다.
이 직책은 1587년 교황 식스토 5세 때 설립되었다. 최초의 공식적인 언급은 교황 레오 10세 시기 성 로렌스 저스티니안의 시성 과정에서 발견된다. 1983년 교황 요한 바오로 2세는 이 직책의 권한을 축소하고 역할을 변경했다. 그러나 논란이 있는 경우, 바티칸은 여전히 시성 후보에 대한 비판자들의 증언을 요청할 수 있다. 2003년, 마더 테레사에 대한 비판적인 입장을 가진 무신론자 작가 크리스토퍼 히친스가 복자 청문회 과정에서 인터뷰를 한 사례가 있다.
악마의 변호인 역할은 토론 기술 중 하나로 활용되기도 한다. 비판이나 반론이 어려운 분위기에서 건전한 논의가 이루어지도록 의도적으로 반대 의견을 제시하는 사람을 설정하는 것이다.
산세이도 『신 글로벌 영한 사전』에서는 'devil's advocate'를 "시성 조사 심문 검사", "(논의를 위해) 일부러 본심과 반대되는 의견을 말하는 사람"으로 정의하고 있다.
3.2. 효과 및 한계
심리학자 Charlan Jeanne Nemeth영어는 악마의 변호인 역할을 맡기는 가짜 반대 의견이 진정한 반대 의견보다 집단 의사 결정 개선에 훨씬 덜 효과적이라고 썼다. 또한 가짜 반대 의견은 사람들을 원래의 믿음에 더 갇히게 할 수 있으며, 이는 이 기술을 사용하는 기업에서 의도된 목적과 정반대라고 썼다.
동조를 구하는 압력 등으로 비판이나 반론이 어려운 분위기가 조성되면, 논의가 제대로 이루어지지 않고 건전한 사고가 불가능해지는 경우가 종종 있다. 이를 방지하기 위해 자유롭게 비판하고 반론할 수 있는 인물을 설정하는 경우가 있다.
4. 현대 사회에서의 활용
악마의 변호인은 토론 기술 중 하나로, 비판이나 반론이 어려운 분위기에서 건전한 논의를 위해 일부러 반대 의견을 제시하는 사람을 말한다. 산세이도 『신 글로벌 영한 사전』 전자판에서는 'devil's advocate'를 "시성 조사 심문 검사", "(논의를 위해) 일부러 본심과 반대되는 의견을 말하는 사람"으로 설명하고 있다.
4.1. 다양한 분야에서의 활용
악마의 변호인은 토론 기술 중 하나이다.
동조를 구하는 압력 등으로 비판이나 반론이 어려운 분위기가 조성되면, 논의가 제대로 이루어지지 않고 건전한 사고가 불가능해지는 경우가 종종 있다. 이를 방지하기 위해 자유롭게 비판하고 반론할 수 있는 인물을 설정하는 경우가 있는데, 이를 악마의 변호인이라고 한다.
산세이도 『신 글로벌 영한 사전』 전자판에서는 devil's advocate의 의미를 "시성 조사 심문 검사", "(논의를 위해) 일부러 본심과 반대되는 의견을 말하는 사람"으로 정의하고 있다.