에드먼드 칼라미 (1600년)
1. 개요
에드먼드 칼라미(1600년)는 잉글랜드의 장로교 성직자이다. 그는 런던에서 태어나 케임브리지 대학교에서 교육을 받았고, 1639년 런던의 세인트 메리 올더먼버리의 종신 목사가 되었다. 칼라미는 장로교 정치 체제를 옹호하며 스멕팀누스 논쟁에 참여했고, 웨스트민스터 총회의 활동적인 회원이었다. 찰스 1세의 처형에 반대했으며, 찰스 2세의 복귀를 지지했지만, 왕정복고 이후 비국교도로서 대추방령을 겪었다. 그는 여러 편의 설교집과 저서를 남겼으며, 그의 아들 에드먼드 칼라미 더 영거 또한 성직자로 활동했다.
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17세기 기독교 성직자 -
인크리스 매더
인크리스 매더는 17세기 후반부터 18세기 초반 매사추세츠에서 활동한 청교도 목사이자 하버드 대학교 총장으로, 보스턴 제2 교회 목사로 봉직하며 세일럼 마녀 재판과 관련된 논쟁적인 역할과 매사추세츠 헌장 폐지에 맞서는 정치 활동을 펼쳤고, 종교적, 정치적 견해를 담은 다수의 저서를 남겼다. -
17세기 기독교 성직자 -
존 코튼
존 코튼은 1585년 영국에서 태어나 뉴잉글랜드 보스턴 교회의 목사로 활동하며 회중교회 정치와 언약 신학을 주창하고 미국 교회 형성에 영향을 미친 청교도 목사이자 신학자이다. -
1666년 사망 -
프란스 할스
프란스 할스는 네덜란드 황금시대의 초상화가로서, 생동감 넘치는 인물 표현과 자유로운 붓놀림, 그리고 다양한 계층의 사람들을 개성적으로 묘사한 집단 초상화로 유명하며, 후대 인상주의 화가들에게 큰 영향을 주었다. -
1666년 사망 -
안 도트리슈
안 도트리슈는 스페인 펠리페 3세의 딸로, 프랑스 왕 루이 13세와 결혼하여 프랑스 궁정 생활을 시작했으며, 루이 14세를 낳고 남편 사망 후 섭정으로 프랑스를 통치하다가 유방암으로 사망했다. -
1600년 출생 -
오타 스케무네
오타 스케무네는 에도 시대 초기 도쿠가와 이에야스의 측근으로 활동하며 다이묘가 된 인물로, 쇼군 측근인 육인중으로 활동하고 막부의 중요 사업에 참여하였다. -
1600년 출생 -
페드로 칼데론 데 라 바르카
페드로 칼데론 데 라 바르카는 스페인 황금시대의 극작가이자 시인으로, 철학적 희곡과 성찬신비극으로 유명하며, 명예, 운명, 자유 의지를 다룬 작품들로 스페인 극장의 제2기를 개척한 인물로 평가받는다.
2. 초기 생애
칼라미 가문은 위그노의 후손이라고 주장했다. 에드먼드 칼라미는 런던 세인트 토마스 디 아포슬 교구에서 태어나 머천트 테일러스 학교와 케임브리지 대학교 펨브로크 칼리지에서 교육을 받았다. 아르미니우스주의에 반대하여 펠로우십을 얻지 못했지만, 엘리 주교 니콜라스 펠턴은 그를 자신의 채플린으로 임명하고 이스트 캠브리지셔 스와팜 프라이어에 있는 세인트 메리 교구의 직책을 주었다. 칼라미는 1626년까지 그 직책을 유지했다.
이후 버리 세인트 에드먼즈에서 10년 동안 강연을 했다. 회중교회의 제러마이어 버로스도 그곳에서 설교했다. 칼라미는 주교 매튜 렌이 특정 의례적 조항 준수를 요구하자 은퇴하고 스포츠의 서 읽기를 거부했다. 1636년 에식스 로치포드 교구 목사(혹은 강사)로 임명되었지만, 건강상의 이유로 떠났다. 1639년 런던 세인트 메리 올더먼버리 종신 목사로 선출되어 많은 추종자를 얻었다.
2.1. 가문과 교육
칼라미 가문은 위그노의 후손이라고 주장했다. 에드먼드 칼라미는 런던의 세인트 토마스 디 아포슬 교구에서 태어났으며, 머천트 테일러스 학교와 케임브리지 대학교 펨브로크 칼리지에서 교육을 받았다. 그곳에서 그는 아르미니우스주의에 반대하여 펠로우십을 얻지 못했다. 엘리 주교 니콜라스 펠턴은 그럼에도 불구하고 그를 자신의 채플린으로 임명하고 이스트 캠브리지셔의 스와팜 프라이어에 있는 세인트 메리 교구의 직책을 주었으며, 그는 1626년까지 그 직책을 유지했다.
2.2. 초기 성직 활동
칼라미 가문은 위그노의 후손이라고 주장했다. 에드먼드 칼라미는 런던의 세인트 토마스 디 아포슬 교구에서 태어났으며, 머천트 테일러스 학교와 케임브리지 대학교 펨브로크 칼리지에서 교육을 받았다. 그곳에서 그는 아르미니우스주의에 반대하여 펠로우십을 얻지 못했다. 엘리 주교 니콜라스 펠턴은 그럼에도 불구하고 그를 자신의 채플린으로 임명하고 이스트 캠브리지셔의 스와팜 프라이어에 있는 세인트 메리 교구의 직책을 주었으며, 그는 1626년까지 그 직책을 유지했다.
그 후 그는 버리 세인트 에드먼즈로 이주하여 10년 동안 강연을 했다. 나중에 회중교회의 제러마이어 버로스도 그 마을에서 설교를 했다. 그는 그의 주교인 매튜 렌이 특정 의례적 조항의 준수를 요구했을 때 은퇴했다. 칼라미는 그의 교회에서 스포츠의 서를 읽는 것을 거부했다. 1636년 그는 에식스의 로치포드의 교구 목사(혹은 강사)로 임명되었지만, 건강상의 이유로 떠나야 했다. 1639년 그는 런던의 세인트 메리 올더먼버리의 종신 목사로 선출되었으며, 그곳에서 많은 추종자를 얻었다.
3. 장로교 운동
칼라미는 찰스 1세 국왕의 처형에 반대했으며, 연방국가 치하에서 조용히 살았다. 올리버 크롬웰이 럼프 의회 해산과 호국경의 수립에 대해 조언을 구하자, 그는 열 명 중 아홉 명이 이에 반대할 것이라고 대답했다.
3.1. 스멕팀누스 논쟁
장기 의회가 개회되자 그는 장로교 정치 체제를 옹호하고, 스멕팀누스로 알려진 공동 화해 사업에 기여하여 두각을 나타냈다. 이 저서는 조지프 홀 주교가 제시한 감독 정치에 반박하는 동시에 장로교의 입장을 명확히 한 책이다. 이 책은 기고가들의 이름 머리글자를 따서 출판되었는데, 스티븐 마셜 (SM), 에드먼드 칼라미 (EC), 토마스 영 (TY), 매튜 뉴코먼 (MN), 윌리엄 스퍼스토 (WS, 당시에는 종종 UUS와 동등한 VVS로 표기)였다. 이들은 잉글랜드 교회 내 장로교 운동의 성직자 지도자들이었다. 같은 시기에 칼라미는 영향력 있는 복음주의 설교가였으며, 1641년 12월에 잉글랜드 전역에 설교 사역을 촉구했다.
3.2. 웨스트민스터 총회
장기 의회가 개회되자 그는 장로교 정치 체제를 옹호하고, 스멕팀누스로 알려진 공동 화해 사업에 기여하여 두각을 나타냈다. 이 저서는 조지프 홀 주교가 제시한 감독 정치에 반박하는 동시에 장로교의 입장을 명확히 한 것으로, 스티븐 마셜 (SM), 에드먼드 칼라미 (EC), 토마스 영 (TY), 매튜 뉴코먼 (MN), 윌리엄 스퍼스토 (WS, 당시에는 종종 UUS와 동등한 VVS로 표기)의 머리글자를 따서 출판되었다. 이들은 잉글랜드 교회 내 장로교 운동의 성직자 지도자들이었다.
칼라미는 1643년에 설립된 신학자들의 웨스트민스터 총회의 활동적인 회원이었다. 같은 해, 의회 군대를 위해 제작된 대중적인 성경 선집인 군인의 포켓 성경을 편집했다.
스멕팀누스파는 종교적 관용에 반대했고, 칼라미는 1644년에 라자루스 시먼과 같은 동맹을 얻어 독립적인 종교 사상가들을 억제해야 한다고 강력히 주장했다. 그는 회중교회 정치 체제로 나아가는 것을 거부하고, 장로교 내에서 자신의 신학 및 교회 정부에 대한 견해에 가장 적합한 중간 노선을 찾았다. 칼라미는 총회에서 존 데이븐트의 영향을 받았거나, 도르트 신조에 대한 그의 해석을 따른 가상적 보편주의자 그룹에 속했다. 리처드 벡스터는 칼라미, 라자루스, 리처드 바인스, 존 애로스미스가 보편적 구원에 적대적이지 않았다고 보고했다.
1647년에는 총회의 교리 문답서 작업에 참여했다. 1648년에는 세인트 베넷 핑크에서 설교를 했는데, 거기서 침례교 신자인 에드워드 바버가 그에게 반박하도록 초대된 적대적인 분위기를 마주했다.
3.3. 종교적 관용 문제
스멕팀누스파는 종교적 관용에 반대했고, 칼라미는 1644년에 라자루스 시먼과 같은 동맹을 얻어 독립적인 종교 사상가들을 억제해야 한다고 강력히 주장했다. 그는 회중교회 정치 체제로 나아가는 것을 거부하고, 장로교 내에서 자신의 신학 및 교회 정부에 대한 견해에 가장 적합한 중간 노선을 찾았다. 칼라미는 총회에서 존 데이븐트의 영향을 받았거나, 도르트 신조에 대한 그의 해석을 따른 가상적 보편주의자 그룹에 속했다. 리처드 벡스터는 칼라미, 라자루스, 리처드 바인스, 존 애로스미스가 보편적 구원에 적대적이지 않았다고 보고했다.
3.4. 찰스 1세 처형 반대
그는 찰스 1세 국왕의 처형에 반대했으며, 연방국가 치하에서 조용히 살았다. 올리버 크롬웰이 럼프 의회 해산과 호국경의 수립에 대해 조언을 구하자, 그는 열 명 중 아홉 명이 이에 반대할 것이라고 대답했다.
4. 왕정복고 이후
그는 1662년 비국교도로 인해 대추방령으로 추방되었으며, 런던 대화재로 인한 황폐한 광경에 큰 영향을 받아 얼마 지나지 않아 사망했다. 그는 강단이 있던 곳 근처, 그의 교회의 폐허에 묻혔다.
4.1. 찰스 2세 복귀 노력
그는 잉글랜드의 찰스 2세의 복귀를 적극적으로 추진하여 협상가 중 한 명으로 네덜란드를 방문했다. 1660년 왕정복고 이후 그는 코번트리-리치필드 주교직을 제안받았지만 거절했다. 장로교인들은 그가 이를 수락하면 그의 명성과 명예가 훼손될 것이라고 경고했고, 그는 같은 입장이었던 리처드 백스터와 함께 거절을 조율하려 했다. 그는 찰스의 채플린 중 한 명이 되었고, 1660년 10월 25일 찰스의 선언에 대한 법적 비준을 얻으려 했지만 실패했다.
4.2. 주교직 거절과 대추방령
그는 잉글랜드의 찰스 2세의 복귀를 적극적으로 추진하여 협상가 중 한 명으로 네덜란드를 방문했다. 1660년 왕정복고 이후 그는 코번트리-리치필드 주교직을 제안받았지만 거절했다. 장로교인들은 그가 이를 수락하면 그의 명성과 명예가 훼손될 것이라고 경고했고, 그는 같은 입장이었던 리처드 백스터와 함께 거절을 조율하려 했다.
그는 찰스의 채플린 중 한 명이 되었고, 1660년 10월 25일 찰스의 선언에 대한 법적 비준을 얻으려 했지만 실패했다. 그는 1662년 비국교도로 인해 대추방령으로 추방되었으며, 런던 대화재로 인한 황폐한 광경에 큰 영향을 받아 얼마 지나지 않아 사망했다. 그는 강단이 있던 곳 근처, 그의 교회의 폐허에 묻혔다.
4.3. 죽음
그는 잉글랜드의 찰스 2세의 복귀를 적극적으로 추진하여 협상가 중 한 명으로 네덜란드를 방문했다. 왕정복고 이후 1660년 코번트리-리치필드 주교직을 제안받았지만 거절했다. 장로교인들은 그가 이를 수락하면 그의 명성과 명예가 훼손될 것이라고 경고했고, 그는 같은 입장이었던 리처드 백스터와 함께 거절을 조율하려 했다.
그는 찰스의 채플린 중 한 명이 되었고, 1660년 10월 25일 찰스의 선언에 대한 법적 비준을 얻으려 했지만 실패했다. 그는 1662년 비국교도로 인해 대추방령으로 추방되었으며, 런던 대화재로 인한 황폐한 광경에 큰 영향을 받아 얼마 지나지 않아 사망했다. 그는 강단이 있던 곳 근처, 그의 교회의 폐허에 묻혔다.
5. 저작
그의 출판물은 거의 전적으로 설교집이다.
* A Answer to a Booke Entituled, An Humble Remonstrance영어 (1641) - 스멕티므누스의 일원으로서
* Gods Free Mercy to England영어 (1642)
* Englands Looking-glasse영어 (1642)
* 군인의 휴대용 성경 (1643), 편집자
* Jus Divinum Ministerii Evangelici영어 (1654)
* The Godly Mans Ark영어 (1658)
6.1. 에드먼드 칼라미 더 영거
그의 장남은 "더 영거"로 알려진 에드먼드 칼라미였다. 칼라미 더 영거는 아버지와 유사한 종교적 길을 걸었으며, 1662년 대추방령으로 에식스주 모턴의 교구 사제직을 잃었다. 그는 내성적인 성격과 온건한 견해를 가졌으며 1685년에 사망했다. 그는 역사가 에드먼드 칼라미의 아버지였다.