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올리버 크롬웰

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목차

1. 개요

올리버 크롬웰은 1599년 헌팅던에서 태어난 잉글랜드의 군인이자 정치가였다. 그는 잉글랜드 내전에서 의회파를 이끌었고, 찰스 1세 처형 후 잉글랜드 연방을 수립하는 데 기여했다. 크롬웰은 아일랜드와 스코틀랜드 원정을 통해 공화국을 안정시키려 했지만, 독재적인 통치로 비판받기도 했다. 그는 호국경으로 재임하며 통치했으나, 사후 왕정복고로 인해 부관참시를 당했다. 크롬웰에 대한 역사적 평가는 엇갈리며, 긍정적인 평가와 부정적인 평가가 공존한다.

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올리버 크롬웰
지도
기본 정보
1656년 사뮤엘 쿠퍼가 그린 올리버 크롬웰의 초상화
1656년 사뮤엘 쿠퍼의 초상화
존칭 접두사전하
이름올리버 크롬웰
별칭올드 놀
올드 아이언사이드
출생일1599년 4월 25일
출생지잉글랜드 왕국, 헌팅던
사망일1658년 9월 3일
사망지잉글랜드 연방, 웨스트민스터
안장 장소케임브리지 대학교 시드니 서식스 칼리지 (머리)
국적잉글랜드
배우자엘리자베스 부르치어 (1620년 8월 22일 결혼)
부모로버트 크롬웰 (아버지)
엘리자베스 스튜어드 (어머니)
자녀로버트 크롬웰
올리버 크롬웰
브리짓 크롬웰
리처드 크롬웰
헨리 크롬웰
엘리자베스 크롬웰
제임스 크롬웰
메리 크롬웰
프랜시스 크롬웰
친척크롬웰 가문
모교케임브리지 대학교 시드니 서식스 칼리지
직업군인 및 정치가
서명Oliver Cromwell Signature.svg
정치 및 군사 경력
직책호국경
임기 시작1653년 12월 16일
임기 종료1658년 9월 3일
선임자잉글랜드 국무위원회
후임자리처드 크롬웰
의회 임기 시작1640년 2월 29일
의회 임기 종료1653년 4월 20일
의회 선거구케임브리지
이전 의원토마스 퍼처스
군주찰스 1세 (1649년 1월 30일까지)
의회 임기 시작 21628년 1월 31일
의회 임기 종료 21629년 3월 3일
이전 의원 2아서 메인워링
군주 2찰스 1세
의회 선거구 2헌팅던
소속잉글랜드 왕국 (1642년 이전)
의회파 (1642년~1651년)
잉글랜드 연방 (1651년~1658년)
군사 부대민병대 (1642년 이전)
동부연합 (1642년~1645년)
신형군 (1645년~1653년)
복무 기간1642년 이전 (민병대 복무)
1642년~1651년 (내전)
계급대령 (1642년 ~ 1644년 이전)
기병 중장 (1644년 이전 ~ 1645년)
기병 중장 (1645년~1646년)
지휘 부대캠브리지셔 아이언사이드 (1643년 ~ 1644년 이전)
동부연합 (1644년 이전 ~ 1645년)
신형군 (1645년~1653년)
주요 전투세 왕국 전쟁
게인즈버러
마스턴 무어
2차 뉴버리
네이즈비
랭포트
프레스턴
드로헤다 공성전
웩스퍼드 약탈
제1차 워터포드 공성전
던바
우스터
제1차 영란 전쟁
영국-스페인 전쟁 (1654년~1660년)

2. 성장 배경과 교육

올리버 크롬웰은 1599년 4월 25일 헌팅던에서 로버트 크롬웰과 엘리자베스 스튜어드 부부 사이에서 태어났다.[181][2][3] 아버지 로버트는 젠트리 계층에 속했지만, 상속받은 재산이 적어 연간 수입은 300파운드 정도로 젠트리 계층 가운데 가장 소득이 적은 축에 속했다.[185][6] 1654년 크롬웰은 어린 시절을 회상하며 "나는 태어날 때부터 젠트리였다. 높은 지위도 아니었지만 그렇다고 장삼이사 취급을 받지도 않았다"라고 말했다.[186][7]

크롬웰 가문은 헨리 8세의 총리였던 토머스 크롬웰의 누이 캐서린 크롬웰과 결혼한 글러모건 출신 양조업자 모건 앱 윌리엄으로부터 시작되었다.[183][4] 크롬웰 가문은 토머스 크롬웰이 수도원 해체를 통해 얻은 부를 기반으로 성장했다.[4] 모건 윌리엄의 가계는 리처드 윌리엄스, 헨리 윌리엄스, 그리고 올리버의 아버지 로버트 윌리엄스로 이어졌으며, 이들은 성으로 크롬웰을 함께 사용하였다.[184][5]

1599년 4월 29일, 올리버 크롬웰은 세인트 존 교회에서 세례를 받았다.[187][8] 그는 헌팅던 문법학교를 거쳐[187] 케임브리지 대학교의 시드니 서식스 칼리지에서 수학했다.[188] 시드니 서식스 칼리지는 청교도 운동의 중심지 중 하나였다.[188] 1617년 6월, 아버지 로버트가 사망하자 크롬웰은 학위를 마치지 않고 학교를 떠났다.[188][9] 초기 전기 작가들은 크롬웰이 링컨스 인에서 수학했다고 주장했지만, 링컨스 인의 기록에는 관련 기록이 없다.[189][10] 하지만 크롬웰의 할아버지와 아버지, 그리고 두 삼촌이 모두 링컨스 인에 등록되어 있었고, 훗날 올리버 크롬웰의 아들 리처드도 이곳에 등록하였기 때문에 전기 작가들이 혼동했을 가능성이 있다.[189]

아버지가 사망할 당시, 크롬웰에게는 결혼하지 않은 일곱 명의 누이가 있었기 때문에 홀로 된 어머니를 돕기 위해 집으로 돌아갔을 것으로 보인다.[190][12]

2. 1. 가문과 초기 생애

올리버 크롬웰은 1599년 4월 25일 헌팅던에서 로버트 크롬웰과 엘리자베스 스튜어드 부부 사이에서 태어났다.[181][2][3] 아버지 로버트는 젠트리 계층에 속했지만, 상속받은 재산이 적어 연간 수입은 300파운드 정도로 젠트리 계층 가운데 가장 소득이 적은 축에 속했다.[185][6] 크롬웰 가문은 헨리 8세의 총리였던 토머스 크롬웰의 누이 캐서린 크롬웰과 결혼한 글러모건 출신 양조업자 모건 앱 윌리엄으로부터 시작되었다.[183][4] 크롬웰 가문은 토머스 크롬웰이 수도원 해체를 통해 얻은 부를 기반으로 성장했다.[4] 모건 윌리엄의 가계는 리처드 윌리엄스, 헨리 윌리엄스, 그리고 올리버의 아버지 로버트 윌리엄스로 이어졌으며, 이들은 성으로 크롬웰을 함께 사용하였다.[184][5]

1599년 4월 29일, 올리버 크롬웰은 세인트 존 교회에서 세례를 받았다.[187][8] 그는 헌팅던 문법학교를 거쳐[187] 케임브리지 대학교의 시드니 서식스 칼리지에서 수학했다.[188] 시드니 서식스 칼리지는 청교도 운동의 중심지 중 하나였다.[188] 1617년 6월, 아버지 로버트가 사망하자 크롬웰은 학위를 마치지 않고 학교를 떠났다.[188][9] 초기 전기 작가들은 크롬웰이 링컨스 인에서 수학했다고 주장했지만, 링컨스 인의 기록에는 관련 기록이 없다.[189][10] 하지만 크롬웰의 가족들이 링컨스 인에 등록되어 있었고, 훗날 크롬웰의 아들 리처드도 이곳에 등록되었기 때문에 전기 작가들이 혼동했을 가능성이 있다.[189]

아버지가 사망할 당시, 크롬웰에게는 결혼하지 않은 일곱 명의 누이가 있었기 때문에 홀로 된 어머니를 돕기 위해 집으로 돌아갔을 것으로 보인다.[190][12]

2. 2. 결혼과 가족

올리버 크롬웰은 1620년 8월 22일 런던의 세인트 자일스-위드아웃-크립플게이트 교회에서 엘리자베스 부르시에(1598년–1665년)와 결혼했다.[191][8] 엘리자베스의 아버지 제임스 부르시에는 에식스에 광대한 토지를 소유한 가죽 상인이었으며, 청교도 젠트리들과 강한 유대 관계가 있었다.[191] 이 결혼으로 크롬웰은 장인의 인맥을 통해 정치가인 올리버 세인트 존을 비롯하여 런던 상인 커뮤니티의 핵심 인사를 알게 되었으며, 그의 인맥 형성에는 워릭 백작 로버트 리치와 홀랜드 백작 헨리 리치 등이 배후에 있었다.[191][192] 올리버 크롬웰의 정치 및 군사 경력은 이러한 인맥이 뒤를 받쳐주는 상황에서 형성되었다.[191]

크롬웰의 아내 엘리자베스 보셔의 초상화


크롬웰 부부는 아홉 명의 자녀를 두었다.[192][13]

  • 로버트(1621년~1639년): 학교에 다니던 중 사망했다.[13]
  • 올리버(1622년~1644년): 의회파 장교로 복무 중 장티푸스로 사망했다.[13]
  • 브리짓(1624년~1662년): 헨리 아이어턴과 결혼하였으나 그의 사후 찰스 플리트우드와 재혼했다.[13]
  • 리처드(1626년~1712년): 올리버의 뒤를 이은 제2대 호국경으로,[193] 도로시 메이저와 결혼했다.[14]
  • 헨리(1628년~1674년): 아일랜드 총독(재임: 1657년~1659년)을 지냈으며, 엘리자베스 러셀과 결혼했다.[13]
  • 엘리자베스(1629년~1658년): 존 클레이폴과 결혼했다.[13]
  • 제임스(1632년 생/몰): 유아기에 사망했다.[13]
  • 메리(1637년~1713년): 토머스 빌러시스와 결혼했다.[13]
  • 프랜시스(1638년~1720년): 로버트 리치와 결혼하였으나 그의 사후 존 러셀과 결혼했다.[13]


크롬웰의 집 (엘리)

2. 3. 종교적 위기와 회심

크롬웰의 초기 종교적 신념에 관해서는 알려진 바가 거의 없다. 1626년 아르미니우스주의 목사 헨리 다운홀에게 보낸 편지를 보면 그가 당시 청교도 급진파와 거리가 있었음을 알 수 있다.[194][15] 그러나 1620년대 말에서 1630년대 초, 크롬웰은 심리적 위기를 겪었다. 1628년 헌팅던의 의원으로 선출되었지만, 같은 해 우울장애를 비롯한 여러 신체적, 정신적 문제로 스위스 출신 의사 테오도르 드 메이어른에게 치료를 받았다. 1629년에는 헌팅던의 새로운 조례 재정을 둘러싼 분쟁에 휘말려 1630년 추밀원에 소환되기도 했다.[194][16]

1631년, 크롬웰은 헌팅던의 재산 대부분을 매각하고 세인트아이브스의 농장으로 이사했다. 이는 크롬웰 가문에게 사회적 계층 하락을 의미했지만, 크롬웰에게는 상당한 정서적, 영적 영향을 미쳤다. 1638년 사촌 누이에게 보낸 편지에서 크롬웰은 자신을 "죄인들의 우두머리"로 묘사하며 "장자들의 회중"에 속하게 되었다고 기록했다.[195][15] 이 편지에서 크롬웰은 성경 구절을 인용하며, 종교개혁이 불충분하여 로마가톨릭의 신앙과 관행을 완전히 제거해야 한다는 독립파 신앙을 천명했다.[195][15] 1634년 크롬웰은 코네티컷 식민지로 이주하려 했으나 정부가 승인하지 않았다.[196][17]

세인트아이브스에서 크롬웰은 닭과 양을 키우며 요먼에 가까운 생활을 했다. 1636년, 크롬웰은 외삼촌으로부터 엘리의 십일조 징수원 지위를 상속받아 교구 재산 관리권을 행사하게 되었고, 연간 수입이 300-400 파운드 가량 증가했다.[197][18] 1630년대 말, 크롬웰은 다시 젠트리 계층으로 복귀했고, 런던과 에식스의 청교도 가문들 사이에서 두각을 나타냈다.[198][19]

3. 의회 활동과 잉글랜드 내전

1647년 2월, 크롬웰은 한 달 이상 질병을 앓아 정치 활동을 할 수 없었다. 회복 후 의회에 복귀했을 때, 의회는 국왕 찰스 1세의 처분 문제를 놓고 분열되어 있었다. 의회 다수파는 주교 전쟁의 결과에 따라 스코틀랜드에 보상하고 신형군을 해체하며, 찰스 1세가 장로교를 인정하는 조건으로 복위 협상을 추진하고자 하였다.[216]

신형군을 주도하였던 독립파와 수평파는 의회가 신형군 해체와 국왕의 복위를 추진하자 배신감을 느꼈다. 의회가 병사의 급여를 체불하자 불만이 커져 급진적인 주장이 나왔다. 의회가 신형군의 요구를 불법 청원이라며 거부하자, 1647년 5월 크롬웰은 새프런 월든의 육군 본부에서 협상을 시도했지만 결렬되었다.[216]

1647년 6월, 코넷 조지 조이스가 이끄는 기병대가 감금되어 있던 국왕을 포위하였다. 국왕이 직접 모습을 드러낸 가운데, 크롬웰은 국왕 복위가 이루어질 경우 자신들의 요구가 어디까지 받아들여질 지 알고자 하였다. 찰스 1세가 협조적인 자세를 보이자, 크롬웰은 사위인 헨리 아이렌턴을 실무자로 고용하여 헌법 초안을 작성하였다. 이 초안은 크롬웰이 만족할 때까지 여러 차례 수정되었다.[217] 크롬웰의 헌법 초안은 행정부의 권한에 대한 견제, 임기를 명시하여 정기적으로 선출되는 의회, 그리고 주교제로 관리되는 교구의 비강제성과 장로제의 허용 등을 담고 있었다.[218]

한편 존 릴번이 주도하는 수평파는 이러한 크롬웰의 개혁안도 충분하지 않다고 여겨 모든 남성 성인에 대한 보편적 선거권 등을 주장하였다. 수평파의 요구를 수용하는 문제로 1647년 가을 푸트니에서 열린 페어팩스, 크롬웰, 아이렌턴 등과 수평파의 대표 레인버러 대령 사이의 논의는 긴장이 감돌았고 결국 합의에 도달하지 못한 채 중단되었다.[219][220]

3. 1. 초기 의회 활동 (1628-1629, 1640-1642)

올리버 크롬웰은 1628년 헌팅던 선거구의 의원으로 처음 의회에 등원하였다. 크롬웰은 몬태규 가문의 후원을 받았으며, 초선 의원으로서 아르미니우스파 주교였던 리처드 네일에 반대하는 연설을 한 차례 남겼다.[199][20]

1629년 의회가 해산된 후 찰스 1세는 11년 동안 의회 없이 통치하였다. 그러나 주교 전쟁으로 인해 자금이 부족해지자 1640년 의회를 다시 소집하였고, 크롬웰은 케임브리지 선거구 의원으로 의회에 복귀하였다. 이 의회는 3주 만에 해산되어 단기의회로 불린다.[200][21] 같은 해 크롬웰은 가족과 함께 런던으로 거주지를 옮겼다.[200]

1640년 말 다시 소집된 장기의회에서도 크롬웰은 케임브리지 의원으로 활동하였다. 크롬웰은 여러 가문의 후원을 바탕으로 정치 경력을 쌓았으며, 존 릴번의 석방을 위한 탄원서를 제출하는 등 청교도 인맥을 활용하였다.[201] 장기의회 초기 2년 동안 크롬웰은 상원과 하원의 청교도 귀족들과 함께 활동하였다. 이들은 양심의 자유 획득을 목표로 하였으며, 크롬웰은 1641년 5월 연례 의회 법안 재검토를 제안하고 주교제 폐지를 위한 뿌리와 가지 청원 작성에 참여하는 등 이들의 활동에 동참하였다.[201][22][23]

3. 2. 잉글랜드 내전 참전과 군사적 성공 (1642-1646)

올리버 크롬웰은 장기의회 초기부터 찰스 1세와 의회 간의 갈등이 심화되자 1642년 말 잉글랜드 내전이 발발하자 의회군에 입대하였다.[202] 군사 경험은 트레인드 밴즈 훈련 참여가 전부였으나, 케임브리지셔에서 찰스 1세의 은괴 밀반출 시도를 저지하고 기병대를 모집하여 참전하였다.[202] 1642년 10월 23일 엣지힐 전투에는 늦게 참전하였으나, 기병대를 연대로 편성하여 맨체스터 백작 휘하 동부연합에 배속되었다.[202]

크롬웰은 1643년 이스트앵글리아 전역에서 무훈을 세웠고, 특히 7월 28일 게인스버로 전투에서 대승을 거두었다.[202] 이 공로로 아일오브일리의 지사[203] 겸 동부연합의 대령으로 임명되었다.[204] 1644년 7월 마스턴 무어 전투에서 기병 중장으로 승진하여 왕당파 기병대를 격파하고 보병을 공격하여 의회파 승리에 기여하였다.[205] 전투 중 목에 경미한 부상을 입었으나, 치료 후 복귀하여 승리를 이끌었다.[205] 이 전투에서 조카의 전사 소식을 알리며 전투의 승리가 신의 섭리임을 강조하는 편지를 쓰기도 하였다.[206]

로버트 워커의 초상화(1649년)


마스턴 무어 전투의 승리에도 불구하고, 1644년 10월 제2차 뉴베리 전투에서 찰스 1세 군대가 포위망을 벗어나자 의회파는 내분에 휩싸였다.[207] 크롬웰은 맨체스터 백작의 전쟁 수행 의지를 비난했고, 백작은 크롬웰이 "천한 출신"을 기병 장교로 임명한다고 반발하였다.[208] 이에 크롬웰은 "무엇을 위해 싸우는 지 아는 평범한 황갈색 '러셋코트'를 입은 기병 장교가 필요하다"고 응수하였다.[208] 당시 청교도 내 종교적 파벌 갈등도 분열의 원인이 되었는데, 크롬웰이 독립파와 재세례파 병사들을 격려하자 로렌스 크로포드 소장이 반발하였다.[209]

크롬웰은 전문적인 군인이 아니었고, 당시 기병의 일반적인 전술인 3열 횡대 돌격 전술을 주로 사용하였다.[214] 그의 강점은 엄격한 규율과 도덕적 권위였으며, 이는 징집병 위주의 전장에서 큰 효과를 발휘했다.[214] 그는 기병들이 무릎을 맞댈 정도로 밀집 대형을 유지하도록 하였고, 돌파 후 재정비를 통해 추가 교전에 대비하는 지휘 방식을 사용하였다.[215] 이러한 방식은 마스턴 무어 전투와 네이스비 전투에서 큰 장점으로 작용하였다.[215]

1645년 의회는 자퇴 조례를 통과시켜 군 지휘권과 민정직을 분리하고, 신모델군을 창설하였다. 크롬웰은 예외적으로 임무가 연장되어 의회에 남으면서 군사 개혁에 기여하였다. 1645년 4월, 신모델군은 토마스 페어팩스를 사령관, 크롬웰을 기병 중장 겸 차석 사령관으로 하여 전장에 나섰다.[19]

1645년 6월 14일 네즈비 전투에서 크롬웰은 의회군 우익을 지휘하여 왕당군을 격파하고 찰스 1세의 보병 연대를 궤멸시켰다. 이 전투로 왕당군은 큰 피해를 입었고, 찰스 1세는 스코틀랜드로 망명했으나 의회에 의해 감시받는 처지가 되었다.

3. 3. 신형군 창설과 네이스비 전투 (1645)

1645년 초 의회파는 내부의 전투 부진에 대한 불만이 극에 달하여 자기부인조례를 통과시켰다. 이 조례로 의원이 군사지휘관을 겸직하는 것이 금지되었으나, 올리버 크롬웰은 예외적으로 군지휘권과 의원직을 모두 유지하였다.[211] 이 조례는 또한 군 조직을 "개편"하여 신형군을 조직하도록 하였는데, 크롬웰은 종교적 열망을 앞세운 상비군인 신형군 결성에 크게 기여하였다.[211] 1645년 4월 토머스 페어팩스가 신형군의 사령관이 되었고, 크롬웰은 부사령관 겸 기병대 중장이 되었다.[211]

네이스비 전투 현장의 크롬웰. 19세기 영국화가 찰스 랜드시어의 작품.


1645년 6월 14일 네이스비 전투에서 신형군은 왕당파를 격파하였다. 이 전투에서 크롬웰은 기병대를 이끌고 왕당파 기병을 상대로 큰 승리를 거두었다.[212] 당시 영국에서는 기병들이 무릎을 맞대고 밀집하여 진형을 갖추는 전술은 혁신적인 것이었으며, 크롬웰은 교전에서 우위를 점했을 때 부하들이 적을 전장에서 쫓아가는 것을 허용하지 않고 부대를 가까이 유지하여 전투의 강도를 높이고 전투 상황에 신속하게 대응했다.[152] 크롬웰의 이러한 지휘 방식은 마스턴 무어 전투와 네이즈비 전투에서 모두 결정적인 승리 요인이었다.[152]

7월 10일 랭포트 전투에서 크롬웰은 왕당파를 상대로 대승을 거두었고, 이로서 찰스 1세가 군사력으로 의회를 굴복시킬 수 없다는 것이 분명해졌다.[212] 이후 의회파는 영국 서남부에서 농성하고 있는 왕당파의 요새들을 포위 점령하는 일에 주력하였다. 1645년 10월 크롬웰은 요새화된 베이싱하우스를 점령하였는데, 항복한 수비대 3백 명 가운데 1백여 명을 처형하였다는 혐의로 기소되었다.[212] 크롬웰은 브리지워터, 셔번, 브리스틀, 데비저스, 윈체스터 등의 포위에도 참전하여 승리하였다. 이러한 소탕전은 1646년 상반기까지 이어져 크롬웰은 데번과 콘월을 돌아다니며 전투를 치렀다.[213] 전황은 이미 의회의 승리로 굳어져 찰스 1세는 결국 1646년 5월 5일 스코틀랜드서에 항복하였다. 이로서 제1차 잉글랜드 내전은 사실상 종식되었고, 6월에 들어 옥스퍼드에서 왕당파는 공식적으로 항복하였다.[213]

3. 4. 제2차 잉글랜드 내전과 찰스 1세 처형 (1648-1649)

제1차 잉글랜드 내전이 끝난 후 1647년, 찰스 1세는 의회에 의해 감금되었다. 크롬웰은 병으로 잠시 정계에서 물러났으나, 복귀 후 국왕 처분 문제를 둘러싼 의회의 분열을 목격했다. 의회 다수파는 스코틀랜드에 보상하고 신형군을 해체하며, 찰스 1세가 장로교를 인정하는 조건으로 복위 협상을 추진하려 했다.[216]

그러나 신형군을 주도한 독립파와 수평파는 이에 반발했다. 의회가 신형군의 요구를 거부하자, 1647년 5월 크롬웰은 협상을 시도했지만 결렬되었다.[216] 6월, 코넷 조지 조이스가 이끄는 기병대가 국왕을 포위했고, 크롬웰은 국왕 복위 시 요구 조건 수용 여부를 확인하고자 했다. 찰스 1세가 협조적인 자세를 보이자, 크롬웰은 헨리 아이렌턴과 함께 헌법 초안을 작성했다. 이 초안은 행정부 권한 견제, 정기적인 의회 선출, 주교제 교구의 비강제성과 장로제 허용 등을 담고 있었다.[218]

존 릴번이 주도하는 수평파는 크롬웰의 개혁안이 불충분하다고 여겨 보편적 선거권 등을 주장했다. 1647년 가을, 푸트니에서 열린 페어팩스, 크롬웰, 아이렌턴 등과 수평파 대표 레인버러 대령 사이의 논의는 합의에 이르지 못하고 중단되었다.[219][220]

찰스 1세는 의회파의 요구에 긍정적인 태도를 보이는 듯했지만, 이는 시간을 벌기 위한 것이었다. 1648년 2월, 스코틀랜드 왕당파가 국왕 구출을 위해 잉글랜드를 침공하여 제2차 잉글랜드 내전이 일어났다. 스코틀랜드 언약도가 주축이 된 인게이저들도 가담했다. 웨일스와 콘월 등에서도 왕당파가 봉기했고, 이들 중 일부는 1차 내전에서 의회파로 참전했던 장로교 신도였다. 크롬웰은 5월 25일 쳅스토성을 함락시키고, 6일 후 텐비를 굴복시키는 등 웨일스에서 봉기를 진압했다. 카마던의 성은 불에 타 파괴되었고, 펨브로크 성은 8주간의 공방전 끝에 함락되었다.[221] 크롬웰은 항복한 왕당파에게는 관대했지만, 1차 내전에서 의회파였다가 돌아선 사람들에게는 그렇지 않았다. 존 포이어는 추첨을 통해 처형되었다.[221]

크롬웰은 북쪽으로 진군하여 프레스턴 전투에서 9천 명의 병력을 지휘, 두 배가 넘는 인게이저를 궤멸시키는 결정적인 승리를 거두었다.[222] 1648년, 크롬웰은 전투에 성서적 의미를 부여했다. 시편 17편과 105편을 언급하며 "불구대천의 원수가 이 땅을 떠나지 않으니 그들이 속히 멸망될 것"이라 연설했다.[223] 이사야서 8장을 언급하며 신실한 자만이 살아남을 것이라 주장했고, 기드온이 미디안 군대를 격퇴한 이야기를 네 차례 언급했다.[223] 이는 크롬웰이 섭리주의를 확신하고, 스스로를 신이 선택한 도구로 여겼음을 보여준다.[225]

1648년 12월, 토머스 프라이드가 주도한 프라이드의 숙청 사건으로 신형군 내 급진파가 장기의회에서 독립파와 수평파를 지지하지 않는 의원들을 축출했다.[226] 이로써 의회는 잔부의회로 유지되었다. 크롬웰은 잉글랜드 북부에서 전투 중이었지만, 소식을 듣고 런던으로 돌아와 내전을 종식할 유일한 수단이 국왕 처형이라고 판단, 재판 추진에 찬동했다.[227] 민수기 35장 33절을 언급하며 국왕 처형을 주장한 토머스 브룩의 연설을 정당화했다.[228]

1649년 1월 4일에 열린 찰스 1세의 재판.


찰스 1세에 대한 사형 결정문에는 59명이 서명했으며, 크롬웰은 3번째로 이름을 올렸다.[229] 국왕 처형은 전례가 없는 일은 아니었지만, 왕권신수설과 시역이라는 비난을 받았다.[230] 서명자들은 머뭇거렸지만, 크롬웰은 서명 후 "이제 처형이 진행될 수 있다"고 말했다.[231] 페어팩스는 서명을 거부했다.[232][233] 찰스 1세는 1649년 1월 30일 처형되었다.

4. 잉글랜드 연방과 호국경 시대

잉글랜드 연방의 문장


찰스 1세의 처형 이후 공화국인 잉글랜드 연방이 선포되었다. 잔부의회는 행정권과 입법권을 모두 행사하였고 호국경 추밀원도 일부 행정 권한을 가지고 있었다. 크롬웰은 잔부의회의 의원으로 있으면서 내전이 일어나기 전부터 자신의 정치적 배경으로서 인맥을 형성하고 있었던 독립파의 통합을 시도하였다. 당시 독립파의 주요 인물들인 세인트 존, 세이, 셀레는 국왕 처형을 둘러싼 문제로 분열되어 있었다. 그러나 크롬웰의 의회 복귀 요청에 응한 것은 세인트 존 뿐이었다.

한편 왕당파는 아일랜드 맹방을 중심으로 재집결하였고 1649년 3월 의회는 크롬웰을 사령관으로 한 원정군을 구성하였다. 이 원정군의 주축은 신형군이었지만, 당시 신형군은 해결되지 못한 급여 채불 문제와 정치적 요구 때문에 어지러운 상황이었다. 신형군 내의 정치적 요구는 수평파가 주도하였으며 이들을 대표하는 "선동가"들은 1647년 《인민협정》이 선포한 국민 주권, 참정권 확대, 법 앞의 평등, 종교적 관용을 요구하였다. 크롬웰은 스스로가 젠트리였고 대지주들인 "그랜디"의 입장에 서서 이들의 주장이 너무 많은 자유를 요구한다고 생각하였다. 당시 잉글랜드의 선거권은 토지를 소유한 지주들에게만 부여되어 종종 썩은 자치구 문제를 일으켰다.

1649년 4월 신형군 내의 수평파는 참전을 거부하며 비숍스게이트 항명사건을 일으켰다. 크롬웰은 이를 진압하고 주도자인 로버트 로키어를 처형하였지만 이후로도 항명과 반란이 계속되었다. 크롬웰은 밴버리 항명을 진압한 후 5월에 앤도버와 버퍼드의 수평파 반란을 진압한 후에야 7월 말 브리스톨에서 아일랜드로 출발할 수 있었다.[234]

잉글랜드 공화국의 문장


크롬웰의 깃발


내전 종식 후, 의회 주류파이자 왕실과의 타협을 추구하는 장로파가 의회군 해산을 요구했다. 그러나 의회군의 핵심이었던 크롬웰이 속한 독립파, 그리고 급진적인 평등파는 국왕과의 타협을 용납하지 않고 의회군 해산을 거부하며 대립하기 시작했다. 뉴모델군 내부에서도 정치 개혁을 주장하는 평등파와 독립파가 대립했고, 크롬웰은 사위 아이어톤과 함께 군의 분열을 막기 위해 퍼트니 논쟁에서 타협을 시도했으나, 서로의 주장이 맞지 않아 결렬되었고, 의회의 장로파와 독립파의 대립도 해소되지 않았다.

1648년 찰스 1세는 와이트섬으로 도주하여 장로파인 해밀턴 공작 제임스 해밀턴과 손을 잡고 ""를 결성하여 다시 일어서 잉글랜드에서 주도권을 되찾으려고 남하했지만, 같은 해 8월 프레스턴 전투에서 크롬웰이 직접 출마하여 엔게이저스를 대파하고 진압했다 (). 제2차 잉글랜드 내전 후, 군은 더욱 강경한 조치를 취하여 '프라이드의 정화'라고 불리는 군사 쿠데타를 감행, 장로파를 의회에서 전원 축출하고, 남은 50여 명의 의원으로 구성된 하원 램프 의회를 인정하여 잉글랜드 공화국의 수립을 선포했다. 램프 의회는 1649년 1월 찰스 1세의 을 집행했다 (왕정 살해).

공화국의 지도자가 된 크롬웰은 계속해서 평등파도 탄압하기 시작하고 중산 시민의 권익을 보호하는 태도를 취하게 된다. 중상주의에 기반한 정책을 제시하고, 동시에 귀족과 교회로부터 몰수한 토지를 재분배했다.

크롬웰의 문장


중산 시민들은 왕당파의 반란 가능성도 있었기에 크롬웰의 사실상의 독재를 지지했다. 크롬웰은 1653년 4월 20일에 군과 대립한 램프 의회를 해산하고, 이어서 구성된 베어본 의회 역시 급진파의 개혁으로 혼란이 생기자 12월 12일에 해산시켰다. 그리고 12월 16일에는 종신 보호령주(보호관)가 되어 대외 정책을 전개했다.

1654년에 네덜란드와 강화하여 (웨스트민스터 조약/Treaty of Westminster (1654)영어) 스웨덴, 덴마크, 포르투갈과 통상 조약을 맺는 동시에 스페인에 대한 공격을 개시하여 (영국-스페인 전쟁/Anglo-Spanish War (1654–1660)영어) 윌리엄 펜이 이끄는 함대를 히스파니올라섬에 파견하고, 1655년에 자메이카를 점령했다. 같은 해 프랑스와 친선 통상 조약을 맺고, 1657년에는 동맹 (파리 조약)으로 발전시켰다. 1658년의 프랑스-스페인 전쟁(서불 전쟁)에서는 듄 전투에서 영불 연합군이 스페인에 승리하여 덩케르크를 점령했다.

한편, 국내에서는 성문 헌법인 『통치 조례』에 따라 1654년 9월 3일에 소집한 제1회 의회를 1655년 1월 22일에 해산시키고, 전국을 11개 군구로 나누어 군정 감독관을 파견하여 순수한 군사적 독재를 실시했다. 그러나 1656년 9월 17일에 제2회 의회를 소집하고, 다음 해인 1657년 3월에 통치 조례를 수정한 『겸손한 청원과 권고』가 의회에서 성립되자 5월에 이를 수락하고 군정 감독관을 폐지했다. 의회로부터 두 차례에 걸쳐 국왕 취임을 요청받았지만, 이를 거부하고 보호령주의 지위를 유지하며 통치했다. 같은 해 유대인 추방을 해제하여, 이로써 1290년 7월 18일의 에드워드 1세의 추방령/Edict of Expulsion영어 이후 350년 만에 유대인이 귀환했다.

1658년에 크롬웰은 인플루엔자[173]로 사망하여 웨스트민스터 사원에 안장되었다. 뒤를 이은 아들 리처드 크롬웰은 다음 해인 1659년에 제3회 의회를 소집했지만, 군의 반항을 억누르지 못하고 의회 해산 후 곧 은퇴했으며, 보호령주 정권은 짧은 역사에 막을 내렸다.

4. 1. 아일랜드와 스코틀랜드 원정 (1649-1651)

크롬웰의 아일랜드 정복은 1649년 시작되어 1650년까지 이어졌으며, 의회파는 아일랜드 맹방과 왕당파의 동맹을 격파하는 것을 주요 목표로 삼았다.[235] 아일랜드는 로마가톨릭 내에서도 왕당파와 의회파 지지를 놓고 내분이 있었고, 개신교도 비슷한 상황이었다. 크롬웰은 종교적, 정치적 이유로 아일랜드인에 대한 강한 적대감을 가졌는데, 특히 로마가톨릭 세력을 증오했다.[236] 칼뱅주의 개신교는 로마가톨릭이 성직자의 권위를 앞세우며 개신교를 박해한다고 여겼고,[236] 게일인에 대한 인종 차별적 인식도 작용하여 크롬웰은 무자비한 원정을 감행했다.[237]

1641년부터 잉글랜드 의회파와 아일랜드 간 충돌이 있었고, 1647년 선발대가 아일랜드를 침공했었다. 1649년 크롬웰의 침공은 이전보다 훨씬 큰 규모였고, 잉글랜드 내전 종식으로 보급이 원활해져 장기적인 전투가 가능했다. 의회군은 더블린과 데리를 교두보로 삼아 1649년 8월 15일 더블린에 상륙, 드로이다와 웩스퍼드를 점령하여 보급망을 확보했다. 드로이다 공방전에서 크롬웰은 군인과 민간인을 포함한 3천5백 명을 학살했고,[238] 웩스퍼드 공방전 중에도 학살이 발생하여 수비대 2천 명과 민간인 1천5백 명이 살해되고 마을이 불탔다.[240] 크롬웰은 이를 "신의 의로운 심판"이라 칭하며[239] 앞으로의 유혈 사태를 막기 위한 것이라고 주장했다.

이후 크롬웰은 북쪽 얼스터를 확보하고 남동부의 워터퍼드, 킬케니, 클론멜을 포위했다. 킬케니는 항복했지만, 워터퍼드는 농성을 계속했다. 클론멜 공방전에서 크롬웰은 2천 명 이상의 병력을 잃고서야 요새를 함락했다.[241] 크롬웰은 외교적으로 코크에서 왕당파 편에 섰던 개신교 군대를 의회 편으로 포섭하는 데 성공했다.[242]

찰스 2세가 스코틀랜드에서 국왕으로 선포되자, 크롬웰은 1650년 5월 잉글랜드로 회군했다.[243] 크롬웰이 복귀한 뒤에도 의회군은 3년간 아일랜드에서 전투를 계속했다. 아일랜드는 유격전을 펼쳤으나, 1653년 4월 마지막 가톨릭 저항군이 항복했다.[244] 잉글랜드 연방은 로마가톨릭 활동을 금지하고 성직자를 살해했으며,[245] 1652년 아일랜드 정착법에 따라 가톨릭 소유 토지를 몰수하여 개신교 이주민에게 불하했다.[246] 가톨릭 지주들은 코노트의 척박한 땅만 가질 수 있었다.[247]

크롬웰의 아일랜드 원정에서의 잔혹성은 논쟁의 대상이다.[248][249] 일부는 민간인 학살을 부정하지만,[250] 당시 기록에 "많은 주민"을 죽였다는 내용이 명시되어 있어[251] 부정하기 어렵다. 크롬웰은 1641년 가톨릭교도들이 얼스터에서 개신교 정착민을 학살했다고 주장하며[252] 자신의 행동을 정당화했지만, 당시 얼스터 수비대 상당수는 잉글랜드 왕당파였다. 크롬웰 군대는 아일랜드 곳곳에서 5만 명 이상을 살해하거나 추방하여 노예로 부렸다.[253] 일부는 크롬웰이 약탈을 금지하고 물품을 구매하도록 지시했다고 옹호하지만, 이는 형식적인 명령일 뿐이었다.[254]

로열 마일에 있는 모레이 하우스. 크롬웰이 스코틀랜드 교회에 찰스 2세 지원 중단을 요청하기 위해 에딘버러를 방문했을 때 머무른 곳이다.


크롬웰은 1650년 5월 아일랜드를 떠나 스코틀랜드로 향했다. 그는 스코틀랜드 장로교에 대해 큰 적개심을 갖지 않았고, "속임수에 속았으나 신을 두려워 하는" 자들로 여겼다.[255] 그는 스코틀랜드 교회에 국왕 옹호 중단을 촉구했지만,[256] 스코틀랜드 교회는 "우리의 믿음을 의심하는가?"라며 반발했다.[257]

협상이 결렬되자 크롬웰은 스코틀랜드 원정을 시작했다. 초기에는 보급 부족과 질병으로 고전했으나, 1650년 9월 3일 던바 전투에서 스코틀랜드군 4천 명을 죽이고 1만 명을 포로로 잡는 대승을 거두고 에든버러를 점령했다.[258] 크롬웰은 이를 신의 섭리로 여겼다.[258]

제3차 잉글랜드 내전에서 열세에 놓인 왕당파는 런던 점령을 시도했으나, 크롬웰은 1651년 9월 3일 우스터 전투에서 왕당파를 궤멸시켰다. 찰스 2세는 프랑스로 탈출하여 망명 생활을 해야 했다.[259]

스코틀랜드 원정 막바지에 조지 멍크 휘하 의회군은 던디를 약탈하며 1천여 명의 남성과 140여 명의 여성과 아이를 학살했다.[260] 스코틀랜드는 잉글랜드 연방의 점령지가 되었고, 간헐적인 반란은 잉글랜드군에 의해 진압되었다.[261] 스코틀랜드 교회는 장로교로 남았지만, 독자적인 사법권 행사는 허용되지 않았다.[262]

크롬웰은 스코틀랜드를 유화적으로 대했다. 잉글랜드의 통제는 고지대로 제한되었고, 토지 몰수도 없었으며, 치안 판사 4명 중 3명을 스코틀랜드인으로 등용하여 큰 불만이 없도록 했다. 당시 스코틀랜드는 잉글랜드 당국과 스코틀랜드 국무원이 공동 통치했다고 평가할 수 있다.[263]

4. 2. 잔부의회 해산과 베어본 의회 (1653)

크롬웰은 국왕 찰스 1세가 처형된 1649년 중반부터 1651년까지 원정에 나가 있었고, 국왕이라는 "공동의 대의"가 사라지자 의회 내 여러 파벌들이 서로 싸우기 시작했다. 크롬웰은 남은 의원들(잔존 의회)에게 새로운 선거 일정을 정하고, 세 왕국을 하나의 정체로 통합하며, 포괄적이고 관용적인 국가 교회를 설립하도록 독려하려 했다. 그러나 잔부의회는 선거 일정 확정에 소극적이었고, 십일조 폐지와 그 대안에 대한 논의에서 합의점을 찾지 못했다.[70] 의회파 변호사 불스트로드 화이트록에 따르면, 크롬웰은 이 무렵 스스로 왕관을 쓰는 것을 고려하기 시작했지만, 이에 대한 증거는 사후적인 것이며 문제가 있다.[70]

1653년 4월, 크롬웰은 40인의 대리인으로 구성되는 정부 설립 법안을 의회에 요구하였으나 이 역시 지리한 논의만 이어졌다.[71] 이에 분노한 크롬웰은 1653년 4월 20일 무력으로 의회를 해산하였다. 전하는 말에 의하면 당시 크롬웰은 "이것은 의회가 아니고 당신들은 의원이 아니다. 내가 당신들의 의회를 끝내겠다"고 말하였다고 한다.[266][72] 최소 두 가지 기록에서 그는 의회의 권력을 상징하는 의장의 홀을 낚아채고 "장난감"을 치워 버리라고 요구했다는 데 동의한다.[267][73] 크롬웰의 오른팔이었던 찰스 워즐리가 의회의 직장을 넘겨받아 치웠다.[74][268]

잔부의회가 해산된 이후 권력은 일시적으로 재헌위원회에 쏠렸다. 토머스 해리슨 소장은 천년왕국의 도래를 주장하는 제5왕국 신도였고, 스스로를 로마 제국 시기 유대 사제들의 협의체였던 산헤드린으로 여겼다. 크롬웰은 제5왕국의 묵시론적 믿음에 동조하지는 않았지만, 이들의 정치적 지지는 필요했다. 1653년 7월 4일 이들을 중심으로 개최된 의회에서 크롬웰은 "잉글랜드가 이 지점까지 오게 된 것은 모두 신이 사람의 아들들에게 선사하신 크나큰 섭리"라고 주장하였다.[269] 이 의회는 "성도들의 의회"라 자칭했지만, 당시 사람들은 제5왕국의 신도로 이름을 알린 프레이즈갓 베어본의 이름을 따 베어본 의회라고 불렀다. 베어본(Barebone)은 뼈만 앙상한 약골이라는 의미가 있어 그 자체로 극단적으로 적은 인원으로 구성된 의회를 풍자하는 데 쓰였다. 한편 제5왕국의 종말론적 믿음에 두려움을 느낀 다른 의원들은 1653년 12월 12일 의회 해산 투표를 진행하였다.[75][269]

4. 3. 호국경 취임과 통치 (1653-1658)

올리버 크롬웰이 주조한 금화. 호국경의 이름으로 제작되었으나 형식은 국왕의 것을 취하고 있다.


존 램버트가 기초한 《통치장전》에 따라 1653년 12월 16일 크롬웰은 "최고위 장관 겸 행정 수반"인 호국경에 취임했다.[270] 취임식에서 크롬웰은 평범한 검은 옷을 입어 왕위에 오르는 것이 아니라 공화국 수반이 되는 것임을 강조했다.[270] 그러나 수임 서약서에는 '올리버 P(Oliver P)'라고 서명했는데, 이는 군주들이 대관식에서 렉스(Rex, 군왕)을 뜻하는 약자 R을 이름 뒤에 붙이는 것과 비슷했으며, 얼마 지나지 않아 다른 사람들은 그를 "전하"라고 부르게 되었다.[271] 호국경은 의회 소집 및 해산 권한이 있었지만, 제출된 의안은 과반수 찬성을 얻어야 했다. 군대의 지지를 등에 업은 크롬웰은 점차 절대적인 권력을 갖게 되었고, 호국경의 연봉은 10만 파운드로 2021년 가치로 환산하면 대략 1천7백만 파운드(약 283억 원)였다.[272]

크롬웰은 내전 이후 혼란에 빠진 사회를 안정시킬 필요가 있었고,[273] 국가나 정부의 형태는 그보다 부차적인 문제였다.[274] 이 때문에 수평파 등 혁명적 세력의 지지로 권력을 잡았지만 사회 개혁을 시도하지 않고 기존 질서를 유지하고자 했다. 크롬웰은 "귀족, 젠트리, 요먼의 구분은 국익에 부합하는 것"이라고 보았다.[275] 네덜란드와의 전쟁 종식이 크롬웰의 큰 과제였다.[276]

당시 잉글랜드의 해외 식민지에는 뉴펀들랜드,[277] 뉴잉글랜드,로드아일랜드, 버지니아 식민지, 메릴랜드 식민지 및 서인도 제도의 섬들이 있었다. 크롬웰은 이들 식민지를 통제하고 있던 "청교도 동지"들을 억압하고 통제권을 잉글랜드에 귀속시켰으며, 로마가톨릭과의 협력도 마다하지 않았다. 이에 아메리카로 이주한 청교도들은 분개하였는데 특히 버지니아의 반발이 컸다.[278]

1654년 9월 3일 제1차 호국경 소집 의회 개원식에서 크롬웰은 "치유와 안정"만이 "의회의 대미"라고 연설하였다.[279] 그러나 의회는 급진적이고 공화주의적인 개혁을 요구하며 《통치장전》 개정을 비롯한 개혁을 추진하였다. 크롬웰은 의회가 의결한 법령에 거부권을 행사하는 대신 의회 자체를 해산하기로 결정하여 1655년 1월 22일 의회는 해산되었다.[280]

크롬웰의 또 다른 목표는 종교적 개혁이었다. 그는 영국 전역에서 "양심의 자유"에 따른 종교의 자유를 보장한다고 선포하였다.[281] 호국경 집권 초기 성직자 자격 심사 및 부적격자 퇴출 절차가 마련되었고, 이는 크롬웰이 국가를 장악하기 위한 수단이기도 하였다. 의회 해산 후 잉글랜드는 소장들이 지역을 나누어 지배하는 군정을 실시했고, 15명의 "신실한 총독"이 크롬웰 지배하의 잉글랜드에서 실권을 장악했다. 1656년 9월 개회된 제2차 호국경 소집 의회는 크롬웰의 제안이 영구적인 군사 정권으로 이어질까 두려워 부결시켰고, 이는 크롬웰과 의회의 갈등을 심화시켰다.[282]

한편, 크롬웰은 1654년 후반 스페인령 서인도 제도에 대한 침공을 감행하여 1655년 5월 자메이카를 점령하였다.[283] 또한 유대인의 잉글랜드 재정착을 지원하여 에드워드 1세 시기 추방된 이래 350년 만에 유대인이 잉글랜드에 다시 거주할 수 있게 되었다. 크롬웰은 유대인 재정착에 반대하는 청교도들에게 성서를 인용하며 이들을 장기적으로 개종시키는 것이 기독교인들의 의무라고 정당화하였다.[284] 1655년 12월 화이트홀 회의에서 크롬웰은 전도와 개종의 필요를 강조한 로마서 10장 12-15절을 인용하였다. 그러나 청교도 신학자였던 윌리엄 프린은 크롬웰의 주장에 극렬히 반대하였다.[285][286][287]

1657년 3월 23일 잉글랜드는 스페인과 맞서기 위해 루이 14세와 파리 조약을 체결하였다. 크롬웰은 프랑스에 6천 명의 병력과 전함 공급을 약속하였고, 프랑스는 댓가로 마르디크와 됭케르크를 잉글랜드에 양도하여 스페인의 사략선에 의한 통상파괴를 방어할 수 있도록 하였다.[288]

1657년 의회는 크롬웰에게 왕위 즉위를 권하였다. 크롬웰은 6주 동안 고민하며 군주가 되고 싶은 욕망이 없지 않음을 보였지만, 스스로의 지위인 호국경의 명칭 자체가 그가 천명한 군주제 폐지의 "도구" 역할을 자임하고 있었기 때문에 결국 포기했다. 1657년 4월 13일 크롬웰은 자신이 국왕에 오르는 것은 신의 섭리가 아니라고 연설하였다.[289] 대신 1657년 6월 26일 웨스트민스터궁에서 호국경에 재임되면서 국왕의 대관식에 쓰이던 에드워드 왕의 의자에 앉았다. 이 행사에서 크롬웰은 왕홀을 들고 보라색 망토를 입어 사실상 대관식을 연상시켰다. 이로써 크롬웰은 왕과 다름없는 지위를 누리게 되었는데, 다른 점이 있다면 법률상 호국경의 지위는 세습되지 않는다는 것이었다.[290]

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| image1=Coat of Arms of the Protectorate (1653–1659).svg|caption1=보호령의 문장

| image2=Standard of Oliver Cromwell (1653–1659).svg|caption2=올리버 크롬웰의 깃발

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4. 4. 대외 정책

크롬웰은 1653년 4월 20일에 군과 대립한 램프 의회를 해산하고, 이어서 구성된 베어본 의회 역시 급진파의 개혁으로 혼란이 생기자 12월 12일에 해산시켰다. 12월 16일에는 종신 보호령주(보호관)가 되어 대외 정책을 전개했다.

1654년에 네덜란드와 강화하여 (웨스트민스터 조약) 스웨덴, 덴마크, 포르투갈과 통상 조약을 맺는 동시에 스페인에 대한 공격을 개시하여 (영국-스페인 전쟁) 윌리엄 펜이 이끄는 함대를 히스파니올라섬에 파견하고, 1655년에 자메이카를 점령했다. 같은 해 프랑스와 친선 통상 조약을 맺고, 1657년에는 동맹 (파리 조약)으로 발전시켰다. 1658년의 프랑스-스페인 전쟁(서불 전쟁)에서는 듄 전투에서 영불 연합군이 스페인에 승리하여 덩케르크를 점령했다.

한편, 1657년에는 에드워드 1세의 추방령/Edict of Expulsion영어 이후 350년 만에 유대인 추방을 해제하여 유대인이 귀환했다.

5. 죽음과 유산

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올리버 크롬웰은 1658년 말라리아와 신장결석으로 추정되는 질병으로 사망했다.[98] 당시 말라리아의 유일한 치료제는 퀴닌이었으나, 예수회가 독점 판매하고 있었기 때문에 평소 크롬웰의 신념으로 보아 투약을 거부했을 가능성이 제기된다.[291] 그는 신장결석으로 인한 비뇨기 질환이나 신장 질환 증상을 보였고, 잉글랜드 주재 베네치아 공화국 대사는 그의 병세가 급속히 악화되는 것을 베네치아 총독에게 보고하며 흑막에 대한 의혹을 제기했다.[292] 결국 크롬웰은 1658년 9월 3일 화이트홀에서 59세의 나이로 사망했다.[99], 사망 원인은 요로 감염 이후 발생한 패혈증(패혈성 쇼크)일 가능성이 가장 높다.[100] 임종을 하며 토머스 굿윈과 대화하면서 자신의 믿음이 신의 섭리에 따른 은혜라고 확신하였다.[293] 크롬웰의 장례식은 국왕의 서거에 준하는 격으로 성대하게 치러졌으며, 그의 시신은 웨스트민스터 사원에 안치되었다.[294]

올리버 크롬웰의 데스 마스크. 워윅 성소재.


호국경 지위는 세습되지 않았으나, 크롬웰 사후 그의 아들 리처드 크롬웰에게 계승되었다. 그러나 리처드는 군대 내 지지 기반이 없어 권력을 유지하지 못하고 1659년 5월 사임하여 호국경 시대는 막을 내렸다.[102] 이후 조지 멍크가 왕정복고를 결심하고 신형군을 이끌고 런던으로 진군하여 장기의회를 복원하였다. 1660년 망명 생활을 마치고 돌아온 찰스 2세가 즉위하면서 잉글랜드는 군주제가 부활하였다.[295]

찰스 2세는 아버지 찰스 1세가 처형된 지 12주년이 되는 1661년 1월 30일, 크롬웰의 시신을 웨스트민스터 사원에서 꺼내 부관참시했다.[103][104] 크롬웰의 시신은 타이번에 매장되었고, 머리는 웨스트민스터궁 밖 기둥에 전시되었다. 크롬웰의 머리는 1685년 찰스 2세가 사망할 때까지 그 자리에 걸려있었으며, 이후 여러 사람의 손을 거쳐 1960년 그의 모교인 케임브리지 대학교 시드니 서식스 컬리지에 안장되었다.[298][299] 정확한 안장 위치는 도난 및 훼손 우려로 공개되지 않았다.[300]

당시 판화에 묘사된 크롬웰, 브래드쇼, 아이어턴의 사후 처형


올리버 크롬웰에 대한 역사적 평가는 시대와 평가자에 따라 크게 엇갈린다. 크롬웰 생전에는 그를 권력욕에 눈먼 위선자로 묘사한 "마키아벨리식 크롬웰"과 같은 팸플릿[111]이 있었던 반면, 존 스피틀하우스는 그를 영국을 내전에서 구한 모세에 비유하며 긍정적으로 평가했다.[112] 시인 존 밀턴은 크롬웰을 "우리의 최고의 인물"이라고 칭송했다.[113]

크롬웰 사후 출판된 "완벽한 정치가"는 그를 양심의 자유를 위해 활동했지만 자만심과 야망으로 몰락한 인물로 묘사했다.[114] 에드워드 하이드는 "잉글랜드의 반란과 내전의 역사"에서 크롬웰을 "용감하지만 악한 사람"으로 평가하며, 그의 권력 장악이 무자비함에 기인한다고 주장했다.[115]

18세기 초, 휘그당은 크롬웰의 이미지를 재구성하여 군사적 폭정으로 묘사했다.[116] 19세기에는 낭만주의 예술가와 시인들이 크롬웰을 긍정적으로 묘사하기 시작했다. 토마스 칼라일은 "올리버 크롬웰의 편지와 연설: 설명과 함께"에서 크롬웰을 청교도 도덕의 중심 인물로 묘사했다.[118] 새뮤얼 로슨 가디너는 크롬웰의 역동적인 성격과 절대 군주제 해체에 기여한 점을 강조했다.[119][120] 캘빈 쿨리지는 크롬웰을 "왕의 폭정에 맞서 싸운" 뛰어난 정치가로 묘사했다.[122]

20세기 전반, 나치 독일과 이탈리아의 파시즘 부상은 크롬웰에 대한 평가에 영향을 미쳤다. 윌버 코르테즈 애벗은 크롬웰을 원시 파시스트로 주장했지만, 존 모릴 등 후대 역사가들은 비판적인 시각을 제시했다.[123] 20세기 후반 역사가들은 크롬웰의 신앙과 권위주의 정권의 본질을 재검토했다. 오스틴 울리치는 크롬웰 통치의 독재적 요소가 군사적 기원보다는 하나님의 백성의 이익에 대한 헌신에서 비롯되었다고 주장했다.[124] 존 모릴, 블레어 워든, J. C. 데이비스는 크롬웰의 종교적 열정을 강조했다.[125]

크롬웰의 아일랜드에서의 잔혹 행위는 논쟁의 대상이다. 일부 역사가들은 크롬웰이 민간인 학살 책임을 부인하며 "무기를 든 자들"에 대해서만 가혹하게 행동했다고 주장한다.[128] 그러나 다른 역사가들은 크롬웰의 보고서에 "많은 주민들" 살해 내용이 포함되어 있음을 지적한다.[52] 크롬웰은 드로헤다 약탈을 1641년 얼스터에서의 프로테스탄트 정착민 학살에 대한 복수로 정당화했지만, 당시 드로헤다 수비대는 대부분 영국 왕당파였다.[52] 크롬웰이 영국으로 떠난 후 다른 장군들 지휘 아래 대규모 추방과 살해가 자행되었다.[129] 크롬웰은 민간인에게서 물품을 징발하지 말고 공정하게 구매하라고 명령했다.[130]

드로헤다와 웨크스퍼드에서의 학살은 당시 삼십년 전쟁의 맥락에서 전형적인 모습이었다.[131][132] 베이징 하우스 포위 공격에서도 비슷한 사건이 있었지만, 사망자 규모는 훨씬 작았다.[133][134] 크롬웰은 드로헤다 학살에 대해 "수비대 전원을 죽였다"고 언급하며, 항복을 거부한 도시는 항복할 자격이 없다는 당시 군사 의례를 따랐다고 주장했다.[135][136][137] 크롬웰이 항복을 협상한 곳에서는 시민들의 생명과 재산을 보호했다는 주장도 있다.[138] 웨크스퍼드에서는 협상 중 혼란 속에서 병사들이 무차별적인 살해와 약탈을 시작했다.[139][140]

존 모릴 등은 연방이 아일랜드에서 의도적인 민족 청소 프로그램을 실시했는지에 대한 논쟁을 제기했다.[142] 헨리 이레톤 장군은 작물 소각과 기아 정책을 채택했다.[143] 윌리엄 페티 경은 삼국 간의 전쟁 기간 동안 아일랜드에서 60만 명이 사망했다고 추산했다.[143][144][145]

제임스 조이스는 ''율리시즈''에서 드로헤다를 언급했고, 윈스턴 처칠은 크롬웰이 영국-아일랜드 관계에 미친 영향을 "지속적인 재앙"이라고 묘사했다.[146] 크롬웰은 ''기만당하고 유혹당한 사람들을 깨우치기 위한 아일랜드 부총독의 선언''에서 가톨릭교를 비판하며 미사 행위를 허용하지 않겠다고 말했다.[147][148] 그러나 그는 "정직하고 평화롭게 행동한다면" 종교적 이유로 고통받지 않도록 하겠다고 썼다.[148]

1965년 아일랜드 토지부 장관은 그의 정책이 "크롬웰의 업적을 무효화하기 위해" 필요하다고 말했다. 1997년 타오이세흐 버티 아헌은 로빈 쿡과의 회의 전 크롬웰 초상화를 치우라고 요구했다.[150]

크롬웰은 신모델군 창설에 기여했다.[19] 자기부인조례는 의원들에게 군 지휘권 포기를 강요했지만, 크롬웰은 예외였다. 크롬웰은 군사 개혁에 기여했고, 토머스 페어팩스를 사령관으로, 자신을 기병 중장 겸 차석 사령관으로 하는 신모델군이 창설되었다.[19] 크롬웰은 기병 운용에 있어 혁신적인 전술을 도입했고, 이는 마스턴 무어 전투와 네이즈비 전투에서 결정적인 역할을 했다.[152]

앨런 마셜은 크롬웰의 전쟁 수행 방식을 비판하며, 클론멜에서의 패배와 드로헤다에서의 행위를 "17세기 기준으로도 끔찍한 잔혹 행위"라고 비난했다.[153] 마셜은 크롬웰이 기동전, 소모전, 포위전에서 덜 능숙했다고 평가했다.[153]

크롬웰의 정복은 스코틀랜드에 심각한 적대감을 남기지 않았다. 영국 연방과 보호령 통치는 대체로 평화로웠고, 대규모 몰수는 없었다. 스코틀랜드는 영국의 군 당국과 스코틀랜드 국무원이 공동 통치했다.[154]

미국 독립 전쟁 당시 코네티컷 주 해군은 코르벳선 ''올리버 크롬웰''을 건조했다.[155][156][157] 리처드 탱기 경은 크롬웰 관련 수집품을 런던 박물관에 기증했다.[158][159]

1875년 맨체스터 대성당 외부에 크롬웰 동상이 세워졌으나, 보수주의자들과 아일랜드 이민자들 사이에서 인기가 없었다.[160][161] 1980년대에 위던쇼 홀 외부로 이전되었다.[162] 1890년대 의회 외부 크롬웰 동상 건립은 아일랜드 국민당의 반대로 논란을 일으켰다.[163][164]

윈스턴 처칠은 전함 이름을 HMS ''올리버 크롬웰''로 제안했지만, 조지 5세는 이를 거부했다.[165] 크롬웰 전차는 1944년 처음 사용된 영국 중형 전차였고,[166] 1951년 영국 철도 증기 기관차는 ''올리버 크롬웰''이라는 이름을 가졌다.[167] 세인트 아이브스 올리버 크롬웰 동상,[168] 워링턴 올리버 크롬웰 동상[169] 등 다른 크롬웰 동상도 있다. 케임브리지 시드니 서섹스 칼리지 명판은 그의 머리 매장지를 언급한다.[106][170]

웨스트민스터궁전 앞의 크롬웰 동상


[[File:WarwickCastle_CromwellDeathmask.JPG|thumb|160px|크롬웰의 사후 가면]

1660년 왕정 복고 이후, 크롬웰은 반역자로 묘가 파헤쳐지고 시신은 타이번에서 교수형 후 참수되었으며, 머리는 웨스트민스터 홀 지붕에 25년간 걸렸다.[174] 크롬웰의 머리는 현재 케임브리지 대학교 Sidney Sussex College, Cambridge영어에 안치되었다.

크롬웰 사후, 왕정 복고로 인해 "왕살이", "권력 찬탈자"로 매도되었지만, 18세기부터 재평가가 이루어졌다. 19세기에는 토마스 카라일과 Frederic Harrison영어 등이 크롬웰을 높이 평가했다.[174]

5. 1. 죽음과 부관참시

올리버 크롬웰은 1658년 말라리아와 신장결석으로 추정되는 질병으로 사망했다.[98] 당시 말라리아의 유일한 치료제는 퀴닌이었으나, 예수회가 독점 판매하고 있었기 때문에 평소 크롬웰의 신념으로 보아 투약을 거부했을 가능성이 제기된다.[291] 그는 신장결석으로 인한 비뇨기 질환이나 신장 질환 증상을 보였고, 잉글랜드 주재 베네치아 공화국 대사는 그의 병세가 급속히 악화되는 것을 베네치아 총독에게 보고하며 흑막에 대한 의혹을 제기했다.[292] 결국 크롬웰은 1658년 9월 3일 화이트홀에서 59세의 나이로 사망했다.[99], 사망 원인은 요로 감염 이후 발생한 패혈증(패혈성 쇼크)일 가능성이 가장 높다.[100] 임종을 하며 토머스 굿윈과 대화하면서 자신의 믿음이 신의 섭리에 따른 은혜라고 확신하였다.[293] 크롬웰의 장례식은 국왕의 서거에 준하는 격으로 성대하게 치러졌으며, 그의 시신은 웨스트민스터 사원에 안치되었다.[294]

호국경 지위는 세습되지 않았으나, 크롬웰 사후 그의 아들 리처드 크롬웰에게 계승되었다. 그러나 리처드는 군대 내 지지 기반이 없어 권력을 유지하지 못하고 1659년 5월 사임하여 호국경 시대는 막을 내렸다.[102] 이후 조지 멍크가 왕정복고를 결심하고 신형군을 이끌고 런던으로 진군하여 장기의회를 복원하였다. 1660년 망명 생활을 마치고 돌아온 찰스 2세가 즉위하면서 잉글랜드는 군주제가 부활하였다.[295]

찰스 2세는 아버지 찰스 1세가 처형된 지 12주년이 되는 1661년 1월 30일, 크롬웰의 시신을 웨스트민스터 사원에서 꺼내 부관참시했다.[103][104] 크롬웰의 시신은 타이번에 매장되었고, 머리는 웨스트민스터궁 밖 기둥에 전시되었다. 크롬웰의 머리는 1685년 찰스 2세가 사망할 때까지 그 자리에 걸려있었으며, 이후 여러 사람의 손을 거쳐 1960년 그의 모교인 케임브리지 대학교 시드니 서식스 컬리지에 안장되었다.[298][299] 정확한 안장 위치는 도난 및 훼손 우려로 공개되지 않았다.[300]

5. 2. 역사적 평가

올리버 크롬웰에 대한 역사적 평가는 시대와 평가자에 따라 크게 엇갈린다. 크롬웰 생전에는 그를 권력욕에 눈먼 위선자로 묘사한 "마키아벨리식 크롬웰"과 같은 팸플릿[111]이 있었던 반면, 존 스피틀하우스는 그를 영국을 내전에서 구한 모세에 비유하며 긍정적으로 평가했다.[112] 시인 존 밀턴은 크롬웰을 "우리의 최고의 인물"이라고 칭송했다.[113]

크롬웰 사후 출판된 "완벽한 정치가"는 그를 양심의 자유를 위해 활동했지만 자만심과 야망으로 몰락한 인물로 묘사했다.[114] 에드워드 하이드는 "잉글랜드의 반란과 내전의 역사"에서 크롬웰을 "용감하지만 악한 사람"으로 평가하며, 그의 권력 장악이 무자비함에 기인한다고 주장했다.[115]

18세기 초, 휘그당은 크롬웰의 이미지를 재구성하여 군사적 폭정으로 묘사했다.[116] 19세기에는 낭만주의 예술가와 시인들이 크롬웰을 긍정적으로 묘사하기 시작했다. 토마스 칼라일은 "올리버 크롬웰의 편지와 연설: 설명과 함께"에서 크롬웰을 청교도 도덕의 중심 인물로 묘사했다.[118] 새뮤얼 로슨 가디너는 크롬웰의 역동적인 성격과 절대 군주제 해체에 기여한 점을 강조했다.[119][120] 캘빈 쿨리지는 크롬웰을 "왕의 폭정에 맞서 싸운" 뛰어난 정치가로 묘사했다.[122]

20세기 전반, 나치 독일과 이탈리아의 파시즘 부상은 크롬웰에 대한 평가에 영향을 미쳤다. 윌버 코르테즈 애벗은 크롬웰을 원시 파시스트로 주장했지만, 존 모릴 등 후대 역사가들은 비판적인 시각을 제시했다.[123] 20세기 후반 역사가들은 크롬웰의 신앙과 권위주의 정권의 본질을 재검토했다. 오스틴 울리치는 크롬웰 통치의 독재적 요소가 군사적 기원보다는 하나님의 백성의 이익에 대한 헌신에서 비롯되었다고 주장했다.[124] 존 모릴, 블레어 워든, J. C. 데이비스는 크롬웰의 종교적 열정을 강조했다.[125]

크롬웰의 아일랜드에서의 잔혹 행위는 논쟁의 대상이다. 일부 역사가들은 크롬웰이 민간인 학살 책임을 부인하며 "무기를 든 자들"에 대해서만 가혹하게 행동했다고 주장한다.[128] 그러나 다른 역사가들은 크롬웰의 보고서에 "많은 주민들" 살해 내용이 포함되어 있음을 지적한다.[52] 크롬웰은 드로헤다 약탈을 1641년 얼스터에서의 프로테스탄트 정착민 학살에 대한 복수로 정당화했지만, 당시 드로헤다 수비대는 대부분 영국 왕당파였다.[52] 크롬웰이 영국으로 떠난 후 다른 장군들 지휘 아래 대규모 추방과 살해가 자행되었다.[129] 크롬웰은 민간인에게서 물품을 징발하지 말고 공정하게 구매하라고 명령했다.[130]

드로헤다와 웨크스퍼드에서의 학살은 당시 삼십년 전쟁의 맥락에서 전형적인 모습이었다.[131][132] 베이징 하우스 포위 공격에서도 비슷한 사건이 있었지만, 사망자 규모는 훨씬 작았다.[133][134] 크롬웰은 드로헤다 학살에 대해 "수비대 전원을 죽였다"고 언급하며, 항복을 거부한 도시는 항복할 자격이 없다는 당시 군사 의례를 따랐다고 주장했다.[135][136][137] 크롬웰이 항복을 협상한 곳에서는 시민들의 생명과 재산을 보호했다는 주장도 있다.[138] 웨크스퍼드에서는 협상 중 혼란 속에서 병사들이 무차별적인 살해와 약탈을 시작했다.[139][140]

존 모릴 등은 연방이 아일랜드에서 의도적인 민족 청소 프로그램을 실시했는지에 대한 논쟁을 제기했다.[142] 헨리 이레톤 장군은 작물 소각과 기아 정책을 채택했다.[143] 윌리엄 페티 경은 삼국 간의 전쟁 기간 동안 아일랜드에서 60만 명이 사망했다고 추산했다.[143][144][145]

제임스 조이스는 ''율리시즈''에서 드로헤다를 언급했고, 윈스턴 처칠은 크롬웰이 영국-아일랜드 관계에 미친 영향을 "지속적인 재앙"이라고 묘사했다.[146] 크롬웰은 ''기만당하고 유혹당한 사람들을 깨우치기 위한 아일랜드 부총독의 선언''에서 가톨릭교를 비판하며 미사 행위를 허용하지 않겠다고 말했다.[147][148] 그러나 그는 "정직하고 평화롭게 행동한다면" 종교적 이유로 고통받지 않도록 하겠다고 썼다.[148]

1965년 아일랜드 토지부 장관은 그의 정책이 "크롬웰의 업적을 무효화하기 위해" 필요하다고 말했다. 1997년 타오이세흐 버티 아헌은 로빈 쿡과의 회의 전 크롬웰 초상화를 치우라고 요구했다.[150]

크롬웰은 신모델군 창설에 기여했다.[19] 자기부인조례는 의원들에게 군 지휘권 포기를 강요했지만, 크롬웰은 예외였다. 크롬웰은 군사 개혁에 기여했고, 토머스 페어팩스를 사령관으로, 자신을 기병 중장 겸 차석 사령관으로 하는 신모델군이 창설되었다.[19] 크롬웰은 기병 운용에 있어 혁신적인 전술을 도입했고, 이는 마스턴 무어 전투와 네이즈비 전투에서 결정적인 역할을 했다.[152]

앨런 마셜은 크롬웰의 전쟁 수행 방식을 비판하며, 클론멜에서의 패배와 드로헤다에서의 행위를 "17세기 기준으로도 끔찍한 잔혹 행위"라고 비난했다.[153] 마셜은 크롬웰이 기동전, 소모전, 포위전에서 덜 능숙했다고 평가했다.[153]

크롬웰의 정복은 스코틀랜드에 심각한 적대감을 남기지 않았다. 영국 연방과 보호령 통치는 대체로 평화로웠고, 대규모 몰수는 없었다. 스코틀랜드는 영국의 군 당국과 스코틀랜드 국무원이 공동 통치했다.[154]

미국 독립 전쟁 당시 코네티컷 주 해군은 코르벳선 ''올리버 크롬웰''을 건조했다.[155][156][157] 리처드 탱기 경은 크롬웰 관련 수집품을 런던 박물관에 기증했다.[158][159]

1875년 맨체스터 대성당 외부에 크롬웰 동상이 세워졌으나, 보수주의자들과 아일랜드 이민자들 사이에서 인기가 없었다.[160][161] 1980년대에 위던쇼 홀 외부로 이전되었다.[162] 1890년대 의회 외부 크롬웰 동상 건립은 아일랜드 국민당의 반대로 논란을 일으켰다.[163][164]

윈스턴 처칠은 전함 이름을 HMS ''올리버 크롬웰''로 제안했지만, 조지 5세는 이를 거부했다.[165] 크롬웰 전차는 1944년 처음 사용된 영국 중형 전차였고,[166] 1951년 영국 철도 증기 기관차는 ''올리버 크롬웰''이라는 이름을 가졌다.[167] 세인트 아이브스 올리버 크롬웰 동상,[168] 워링턴 올리버 크롬웰 동상[169] 등 다른 크롬웰 동상도 있다. 케임브리지 시드니 서섹스 칼리지 명판은 그의 머리 매장지를 언급한다.[106][170]

[[File:https://cdn.onul.works/wiki/source/194fe9c1feb_fc461ccd.JPG|thumb|160px|크롬웰의 사후 가면]

1660년 왕정 복고 이후, 크롬웰은 반역자로 묘가 파헤쳐지고 시신은 타이번에서 교수형 후 참수되었으며, 머리는 웨스트민스터 홀 지붕에 25년간 걸렸다.[174] 크롬웰의 머리는 현재 케임브리지 대학교 Sidney Sussex College, Cambridge영어에 안치되었다.

크롬웰 사후, 왕정 복고로 인해 "왕살이", "권력 찬탈자"로 매도되었지만, 18세기부터 재평가가 이루어졌다. 19세기에는 토마스 카라일과 Frederic Harrison영어 등이 크롬웰을 높이 평가했다.[174]

6. 크리스마스 금지

크롬웰은 청교도 정신 곧 성서주의에 근거하여 성탄절을 금지하였다. 마태복음서, 누가복음서에 예수의 탄생설화가 나오기는 하지만, 예수가 12월 25일에 태어났다는 이야기가 없기 때문일 것이다. 이러한 크롬웰의 종교적 원리주의는 사람들이 크롬웰에게서 등을 돌리는 원인들 중 하나로 작용했다.

참조

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